Los Tres Refugios y los Cinco Preceptos | El Monje Mayor Xuyun

El 1 de agosto del año trigésimo sexto de la República de China (1947), pronunció un sermón para volver a la ordenación en el Teatro Ping'an de Macao.

Discípulo Kuanrong tradujo las palabras y las grabó

Ahora están invitados los colegas budistas de Mongolia. Me sentaré en el Teatro de la Paz y hablaré con todas las personas benévolas.

?La “ley”. Es decir, los corazones de todos los seres vivos. La mente de todos los seres sintientes y la mente de Buda son esencialmente la misma. Es la mente la que posee todos los dharmas. El Dharma es la mente. La mente es la ley. Como dice la Teoría del Despertar de la Fe, "El Dharma mencionado es la mente de todos los seres sintientes. Contiene todos los Dharmas del mundo y más allá".

? Eso es el cielo. gente. Shura. bruto. Fantasma hambriento. infierno. Todo es sentimental y despiadado. Según las leyes de causa y efecto. También conocidos como los Seis Reinos Ordinarios del Dharma. "Dharma supramundano". Es decir, sravaka. Conciencia Pratye. Buda. Esto es cierto en el caso del budismo. También conocidos como los Cuatro Reinos Sagrados del Dharma. Estos son los Cuatro Santos y los Seis Mortales. Juntos se les llama los Diez Reinos del Dharma. Estos diez reinos del dharma. No es causado por una intención. Si sigues el destino de la confusión y la contaminación. Luego hay seis reinos ordinarios del dharma. Si no anulas el destino de la iluminación. Luego hay cuatro reinos sagrados del dharma.

? Míralo desde esta perspectiva. Lo santo y lo mortal. Sólo aparece cuando la suciedad de la mente está purificada. Seis corazones ordinarios están sucios. Entonces aparecerán los seis caminos del bien, del mal, del pecado y de la bendición. Los Cuatro Sagrados Corazones son puros. Entonces la poderosa virtud es libre y brillante. Amable y virtuoso. Así lo dice la Escritura. "El Bodhisattva tiene una luna clara y fresca. Siempre viaja en el vacío último. Los corazones de todos los seres vivientes son puros. La sombra de Bodhi aparece, por lo tanto, el dolor y la felicidad provienen del corazón". Yo Yanliang. Trabaja desde tu propio corazón. Recompensarse a uno mismo. Sólo lo santo y lo ordinario. Pero pregúntate a ti mismo.

? Todo el mundo es estúpido y tonto. El propósito de la autocreación no se ha cumplido. Despierta dudas. En caso de adversidad. Luego culpe a los demás. En buenos tiempos. Entonces es arrogante y autosuficiente. Quizás hagas buenas obras a lo largo de tu vida y obtengas malas recompensas. Haz el mal y serás recompensado con el bien. Entonces la calumnia no tiene causa ni efecto. No sé la causa y el efecto es sutil. Como sembrar frutos. Primero madura, despega primero. Incluso si hago buenas obras en esta vida. Los que buscan represalias malignas. Todos se deben al mal karma pasado. Aunque esta vida es buena. Y las malas acciones del pasado han madurado. Primero tienes que sufrir las consecuencias. Porque las buenas obras de esta vida aún no se han completado. No recibas buenas recompensas ahora. Los que creen esto. No habrá duda.

? Sin embargo, no hay comienzo y el obstáculo es profundo. Perdido por mucho tiempo. Mucha amargura. No hay forma de escapar del sufrimiento. Como debería ser. Dice el Sutra Shurangama. "Todos los seres sintientes. La vida y la muerte son continuas. Todas son causadas por no conocer la mente eterna y verdadera. La naturaleza pura y luminosa. Este pensamiento no es cierto. Por lo tanto, existe la reencarnación". Esté libre de todos los engaños. Los delirios son puros. Entonces cesará la reencarnación. Por lo tanto, a la mente engañada se le llama ser sintiente. La mente despierta se llama Budas. Buda y todos los seres vivos. Sólo un momento de confusión y un momento de iluminación.

? Debes conocer este corazón espiritualmente consciente. Ésa es la naturaleza natural de Buda. Cada uno es único. Todo listo. Incluso la gente corriente posee la naturaleza de Buda. Como oro real en una mina. Contenido por la arena y las piedras de los problemas. Por tanto, es de poca utilidad. El Tathagata practica a lo largo de los kalpas. Se han eliminado la arena y las piedras que causan confusión. Como el oro mío. Su oro es puro. No pesado con arena y grava. Da Yong Quan Zhang. Por eso, se le llama Yuanming con obstáculos. El Gran Honrado por el Mundo Iluminado.

Ahora queremos convertirnos en Budas. Primero, debemos examinar la causa y el lugar de nuestra intención. Deshazte de la raíz de las preocupaciones. Se eliminan las preocupaciones y el sufrimiento. La naturaleza de Buda es perfecta. Si la práctica terrestre no es cierta. El resultado será una música malvada y externa. Si hablamos del método de práctica. Existen diferencias entre las máquinas superiores, medias e inferiores. El Dharma también tiene tres puertas del Dharma diferentes para los humanos y el cielo. Si estás a bordo. Se trata de explicar el Dharma sutil del Mahayana. Para los afortunados. Para contar el secreto de la liberación. Para los que desembarcan. Se trata de liberar los tres sufrimientos del infierno, los fantasmas hambrientos y los animales.

Aunque el Buda enseñó varios métodos. Independientemente del tamaño del vehículo. Todos se basan en los Tres Refugios y los Cinco Preceptos. Asegúrese de que los destinatarios lo sostengan. No hagas ningún mal. Haz buenas obras. Según él, podemos formar una familia y gobernar el país. La humanidad está agotada. Y la causa del sufrimiento ha cesado. El fruto amargo se destruirá a sí mismo. Deshazte de los tres sufrimientos. Nacido en el cielo. Fácil de entrar en el vehículo del Buda. Entonces el estudio del budismo se agotará. Por tanto, hay tres refugios y cinco preceptos. Es una buena manera de guiar al mundo. Una maravillosa manera de eliminar el sufrimiento y la felicidad. Aquí están los tres refugios. Luego vienen los cinco preceptos.

Los llamados tres refugios. Refugiate primero en Buda. El segundo método de refugio. El tercero es refugiarse en la Sangha. ¿Por qué deberíamos refugiarnos primero en Buda? El Buda es el Gran Honrado por el Mundo Iluminado. Después de todo, siempre feliz. Libérate del sufrimiento para siempre. Guía a todos los seres sintientes. Sal de la jaula. Sólo siéntelo. Buda es el maestro de la educación. Por lo tanto, primero debes refugiarte en Buda. El segundo es refugiarse en el Dharma. Esta es mi enseñanza budista. Budas de las tres generaciones. Todos practican de acuerdo con esto y logran un mérito puro inconmensurable. Hoy quiero volver a mis raíces. Limpia la mente. No hay razón para abandonar el Dharma. Por tanto, el siguiente paso es refugiarse en el Dharma. En tercer lugar, deberíais refugiaros en los monjes. No te propagues el Dharma a ti mismo. Hay que hacer el muñeco. La gente puede difundir el Dharma. Simplemente escuche, piense y practique. Conviértete en un Buda. Además, nadie enseña budismo. Aunque no hay nada que pueda hacer. Por las malas. Puedo escucharlo gracias a la ayuda de los monjes. Esta es una gran bondad. Por lo tanto, debéis refugiaros en la Sangha. También conocido como refugiarse en las Tres Joyas. El significado de los tres tesoros. Hay tres respectivamente. Uno es uno. Los dos son diferentes. Los tres abades guardan los tres tesoros.

(1) El que integra los tres tesoros. Es decir, una sola mente. Dharma posee las Tres Joyas de Buda, Dharma y Sangha. Buda sánscrito. Este despertador de nubes. Cuando una persona tiene un pensamiento, su mente se ilumina. Es decir, el tesoro de Buda que es uno con su propia naturaleza. La ley sostiene la justicia. Este carácter de la mente. Capaz de mantener todas las leyes en el mundo y más allá. Es decir, el arma mágica de la unidad de la propia naturaleza. Sanscrito Sanghaya. Esta nube une al público. Es decir, esta mente iluminada puede contener todos los dharmas. La mente es la ley. El Dharma es sólo una mente. El Dharma es la mente. La mente es la misma. Las cosas son armoniosas. Es decir, el Tesoro de la Sangha es uno con su propia naturaleza. Una mente única así posee las Tres Joyas de Buda, el Dharma y la Sangha. Los tres tesoros son sólo una mente. Se llama los Tres Tesoros de un Cuerpo. Todos los seres vivos están confundidos por esto. Busque hacia afuera. El flujo de la vida y la muerte. Todos los Budas entienden esto. Ésa es la realización de Bodhi. Los tres tesoros se liberan en un solo cuerpo.

(2) Los que son diferentes de los Tres Tesoros. Por eso las Tres Joyas del Budismo, el Dharma y la Sangha, tienen nombres y apariencias diferentes. Buda sánscrito. Este despertador de nubes. Siente la fuente de tu corazón. Descubra la verdad. Se llama autoconciencia. Se demostrará el secreto a sí mismo. Ilumina a todos los seres sintientes. Es su nombre. La autoconciencia es completa. Creo que él hizo lo mismo. Su nombre es Jueman. Los tres despertares se han completado. Todo está listo. Con el tiempo conviértete en un Buda. Iluminación bajo el árbol Bodhi. Mostrando seis pies de cuerpo dorado. En la Conferencia de Huayan. Ahora tiene el cuerpo especial de Lushena. Este es el Tesoro del Buda de Diferentes Apariciones. Tathagata establece enseñanzas al azar. El poder de lo que se dijo a las cinco en punto es fiel a todos los sutras. Las Doce Partes del Tripitaka. Las enseñanzas explicadas. razón. DE ACUERDO. certificado. porque. fruta. sabiduría. Romper.

Cada uno es diferente. Es el arma mágica del nombre y la apariencia. Enseñanza y práctica. De la escritura. Audición sonora. Conciencia Pratye. Buda. Tres veces el pedido. Cada uno es diferente. Este es el nombre del Tesoro del Monje. Los Tres Tesoros de la Liberación y la Despedida.

(3) Los que poseen las Tres Joyas. Después de la muerte del Buda. No importa la escultura de arcilla o el tallado en madera. Fundición de hardware. Pintura sobre papel. Imágenes de Budas. Deja atrás un campo bendito. Respeto como Buda. Es difícil pensar en el mérito. El abad es interminable. Este es el nombre del abad Buda. Independientemente de las hojas de laurel enrolladas de color amarillo. La interpretación del Tripitaka y los doce sutras Mahayana. Para capacitar a quienes ven y oyen. Practica en consecuencia. Todos están libres del sufrimiento y obtienen la felicidad. Incluso conviértete en un Buda. La transformación continúa. Ésta es el arma mágica del abad. Aféitate el pelo y tiñe tu ropa. La enseñanza de Hongzong. Salva a todos los seres sintientes. Especie de Buda Shaolong. Este es el nombre del abad Sang Bao. Liberen al abad Sanbao Jing.

? Y el abad. No se miren el uno al otro. Un cuerpo. Conocido como un tesoro. No ser violado por las leyes del mundo. No contaminado por preocupaciones. Siete tesoros en el mundo. Aunque se le llama tesoro. Diviértete un rato. Después de todo, quedó vacío. Sólo puede ser bueno para la salud. No puedo escapar de la muerte. Si hablamos de los tres tesoros. Entonces podrás descansar en la vida y la muerte sin límites. Manténgase alejado de todos los grandes miedos. Disfruta de la felicidad eterna. Ahora hablo de aquellos que se refugian en las Tres Joyas. No sólo se refugiará en las Tres Joyas, el abad. No mires los Tres Tesoros. Refugiaos también en las Tres Joyas de la Unidad y la Naturaleza. Caer en palabras. Aunque se le llama tres tipos de tres tesoros. De hecho, es sólo una intención. No hay otra manera. A todas las cosas. No lo dudes. Tenlo todo en cuenta. Cuentas Ruyi. Todo es suficiente. Por lo tanto, se dice en las enseñanzas que uno debe refugiarse en el Buda. Refugiaos en el Dharma. Refugiarse en monjes y demás. Al final me entregué a él. Dijo el Sexto Patriarca. "La naturaleza propia no regresa. No hay lugar al que regresar". El marido "regresa". Es el significado original. Las seis raíces de todos los seres sintientes se originan en una sola mente. Va en contra de la fuente original y dispersa los seis polvos. La raíz de la vida de hoy captura las seis emociones. Regrese a la fuente de la unidad. Por eso, se llama regresar al destino. Por tanto, refugiarse significa volver al significado del destino. El que "depende". Es el significado de dependencia. Todos los seres sintientes siempre siguen todos los colores y sonidos. Los pensamientos fluyen. El mar del sufrimiento se hunde. No hay forma de parar. No sé dónde está el lugar de la paz. Ahora me refugio en las Tres Joyas. Entonces el cuerpo tiene un hogar. El corazón tiene algo en qué confiar. De aquí en adelante. Toma a los Tres Tesoros como tu maestro. A partir de ahora, podrás escapar de los caminos perdidos en los Tres Reinos. Genera bodichita. Se puede esperar la budeidad. Se revela el significado y significado de los tres tesoros del refugio.

?Significa los tres refugios. Luego vienen los cinco preceptos. Refugiate en las Tres Joyas. Practicar según la ley. Deshazte del sufrimiento en los tres reinos. Si no practicas de acuerdo con la ley. Entonces no hay manera de romper con la esclavitud. Quiere deshacerse de la rigidez de la vida y la muerte. Deshazte de las preocupaciones. No hay mérito sin los cinco preceptos. Así es. "Si no guardas los cinco preceptos, tu camino al cielo se arruinará". Los "preceptos" del marido. La base para generar el bien y destruir el mal. El fundamento de la moral. Una herramienta para la trascendencia y la santificación. Producir concentración siguiendo los preceptos. La sabiduría viene de Ding. Por los preceptos, la concentración y la sabiduría. Sólo siguiendo el camino de Bodhi se puede alcanzar la iluminación. Por eso tomé el precepto. Puedes esperar convertirte en un Buda. Así se dice. "Los preceptos son la base del Bodhi supremo". Soy Buda, Honrado por el Mundo. Abra la puerta de conveniencia. Se cantan por primera vez los tres refugios y se aplican por segunda vez los cinco preceptos. Como los preceptos Mahayana y demás. Las buenas razones conducen a diferentes intenciones y acciones. Y de lo superficial a lo profundo. De lo sutil a lo obvio. Después de todo, volver al origen. No existen dos o tres.

?Los cinco preceptos. Una muerte. Llaman dos ladrones. Tres preceptos obscenos. Cuatro preceptos de la mentira. Cinco, abstenerse de beber alcohol. Estos cinco preceptos se llaman el lugar del aprendizaje. También conocido como Xuexi. Esto es lo que deberían aprender los hombres y mujeres en casa. También conocido como camino. Si viajas aquí. Luego ascendió al Palacio de la Gran Sabiduría. Todas las buenas obras y las buenas obras. Todo por culpa de este camino. También conocido como Xueben. Todo lo que debes aprender. Ésta es la razón. También conocidos como los cinco grandes dones. Se dice que acoge a innumerables seres sintientes. Logrando un mérito inconmensurable. Y estos son los cinco preceptos. Se llaman cinco estrellas en el cielo. En las montañas se les llama las Cinco Montañas Sagradas. La gente los llama los cinco órganos internos. En el confucianismo, se les llama los cinco elementos constantes. Los que son benévolos no matarán. Los justos no roban. Aquellos que son educados no participan en conductas sexuales inapropiadas. Un hombre sabio no bebe alcohol. Un creyente no miente. Si los cinco preceptos están completos. Entonces uno no busca la benevolencia sino que escribe benevolencia. No aprecies la justicia, sino aplica la justicia. No ores, sino mantente en ceremonia. No sabio pero sabio. No admiren la fe sino promuévanla. La llamada Red Zhen Gang Ti. ¿Cómo podemos agregar más mérito? En resumen, los cinco preceptos se han completado.

? Si no explicas los cinco preceptos. Primer (1) asesinato. La llamada compasión. Todo el mundo lo tiene. Mencio dijo. "No puedo soportar comer su carne cuando escucho su voz". Esta es una persona que estudia el budismo. ¿Cómo puedes estar dispuesto a entregarte al deseo de matar y sufrir las consecuencias? Por eso Buda entrena a sus discípulos. Si quieres ser amable. El líder tiene el precepto de matar. Si guardas el precepto de matar. La reencarnación depende de sí misma.

? El comienzo de la matanza. No es más que intimidar a los débiles con los fuertes. O ávido de comida y bebida. O matar a alguien por dinero. Entonces alguien mata a alguien. Los animales matan animales, etc. Todos pertenecen al asesinato por ira y al asesinato lento. Si eres ávido de comida y bebida, matarás. Es una locura matar. Luego usa su carne para reponer tu propio cuerpo. Esto no es lo que un caballero puede tolerar. No sabía que la intención asesina es tan linda. El odio surge desde el principio. Por eso dice el Surangama Sutra. "La gente come ovejas. Cuando la oveja muere, se convierte en un ser humano. Cuando una persona muere, se convierte en oveja. Esto continúa durante diez vidas. La muerte y la muerte son interdependientes. Vienen y se comen entre sí. Nace el mal karma juntos. El futuro es pobre. Estas y otras cosas se basan en el robo y la codicia." Por lo tanto, habrá consecuencias inevitables. ¿No es sólo un asesinato el que debería pagarse con la vida? La matanza de animales también vuelve a ocurrir.

? Al igual que el rey Liuli que mató a Shi Zhong durante la época de Buda. La raza del Buda Sakyamuni debería ser castigada por el rey Liuli. Shi Zunshang tenía un dolor de cabeza insoportable. ¿Cuál es la causa del efecto? Considere a Liuli King como un pez gordo en el pasado. La raza Sakya se alimenta de pescado. El Buda fue una vez un niño. Una vez golpeó al pez en la cabeza tres veces con un palo. Me duele la cabeza ahora. Shizhong es una persona que come carne de pescado. Por lo tanto, fue asesinado por el rey Liuli. Véalo de esta manera. Causa y efecto son recíprocos. Impactante y aterrador.

? Eso dice el Surangama Sutra. "Entonces los fetos y los huevos del mundo se mojan y se comen uno tras otro según la fuerza de la fuerza. Esto se basa en matar y comer". Por lo tanto, la compasión del Buda no se extiende sólo a los seres humanos. Y la bondad es como una hormiga. El Dharma es igual. No existe tal cosa como superioridad o inferioridad. Míralo con los ojos de Buda. Todos los seres vivos de la tierra pueden convertirse en Budas.

? Y la nube del Sutra Brahma Net. "Todos los hombres son mi padre. Todas las mujeres son mi madre. Nací de él toda mi vida. Por lo tanto, todos los seres vivos en los seis reinos son mis padres. Cualquiera que los mate y se los coma, mata a mis padres. Hay ignorancia en ellos". el mundo. Cómanse unos a otros. Por lo tanto, el Tathagata no puede dañar a los seres vivos. Y se mueve con espíritu. Todos tienen la naturaleza de Buda. Género de insectos. Aún no es dañino. Como el canibalismo. Todos los seres vivos tienen la naturaleza de Buda. Definitivamente te convertirás en un Buda en el futuro. Ambos padres en el pasado. También para los futuros Budas. ¿Cómo te atreves a lastimarlo?

? Todos los tontos. Pero busque el interés propio. Sin consideración por la discapacidad humana. Como dijo Mencio. "Me temo que no le hará daño a nadie si apunto a alguien". Pero espero ganar la lucha.

Por lo tanto, existen herramientas para matar en tierra, agua y aire. Los corazones de las personas son cada vez más peligrosos. El mundo se está volviendo cada vez más un torbellino. Matarse unos a otros. ¿Cuándo lo conseguiste? Si no intentas guardarlo. Se convirtió en un mar de sufrimiento. Cualquiera que se preocupe por el mundo y los corazones de las personas. Todo el mundo está desconsolado. Luchar por la paz. Salva los corazones de las personas. Vuelve a encarrilarlo. Valora la bondad sobre la fuerza. No seas codicioso. Ver ganancias y olvidarse de la justicia. Entonces no puedes darte el lujo de matar. La intención asesina sigue viva. La calamidad ha desaparecido. Sin embargo, los corazones de las personas no son antiguos. Haga la vista gorda ante la causa y el efecto. No sé la causa y el efecto es sutil. Como una sombra. Como un sonido de respuesta. Si lo crees profundamente. Los corazones de las personas mejorarán sin cambiar. Incluso si te encuentras con situaciones buenas y malas. No habrá preocupaciones ni alegría.

? Debes saber lo que estás viviendo en esta vida. O encontrar cosas como armas, agua, fuego, ladrones, etc. Todo hecho por ellos mismos. Como durante la guerra. El mundo entero está inquieto. Sólo los chinos de ultramar viven en Australia. Evite todas las dificultades. Todo porque no han tenido un karma asesino serio en el pasado. O hay víctimas. Es su experiencia personal. Sepa que la causa y el efecto son sutiles. Increíble. Si crees esto. La intención asesina desaparecerá por sí sola. Si el mundo entero puede mantener esta prohibición de matar. Entonces todas las herramientas para matar serán inútiles. El Tathagata es el primero en detener esta matanza. No es más que querer hacer que la gente sea compasiva y comprensiva con las cosas. Escapar del sufrimiento de los demás. Es solo que siempre somos felices juntos. Se ha explicado brevemente el significado de la prohibición de matar.

(2) Los que roban los preceptos abiertamente. Se dice que el robo comienza por la codicia. El Buda controla a sus discípulos con sólo una puntada o una brizna de hierba. Otros no están de acuerdo contigo. No me atrevo a aceptarlo. Por no hablar del robo. Pero todos los seres sintientes sólo ven beneficios inmediatos. Todo tipo de planes. Toma sin decir nada. En este caso, incluso se busca el beneficio para obtener beneficios. Pide mal y pide más. Insaciable e insaciable. Todos fueron secuestrados por ladrones codiciosos. Los detalles del ladrón son así. Monjes grandes y poderosos de todas direcciones. Monjes frente a ti. Incluso el budismo, el dharma y los monjes. Interoperabilidad caótica. Aunque las agujas y la hierba son diminutas. Ya sea para uso propio o con terceros. Todos son los ladrones más serios. Dijo el maestro con cabeza de flor. "Puedo salvarlos a todos. Puedo salvarlos a todos. Robar cosas a los monjes en diez direcciones. No puedo salvarlos. Incluso los padres y maestros tienen cosas". Tomar sin dar. Todavía culpable de un delito grave. Nada más. Si puedes creer en causa y efecto. No cometas ningún error. Entonces este precepto no lo sostiene uno mismo sino que lo mantiene. Está bien no recoger cosas perdidas. La puerta no se cierra por la noche. El mundo entero es una persona justa. No hay necesidad de vigilar una prisión. Se ha cumplido el precepto para liberar el hurto.

? (3) Los que entienden los preceptos de conducta sexual inapropiada. Un discípulo que es monje en casa. Todo el mundo debería respetar estrictamente este precepto. Cinco preceptos en casa. Aunque una pareja formal no se involucra en el adulterio. Pero otras mujeres. Él protege. Burla verbal. Todavía no es posible. La situación puede violar la castidad. Los que contaminan la vida santa. Discípulos laicos budistas. Prohibido la inmoralidad sexual. Un monje discípulo. Tanto el mal como el bien están prohibidos. Dice el Sutra Shurangama. "Amas mi corazón. Me compadezco de tu color. Por la causa y la condición. Después de miles de kalpas, siempre enredados. Sólo matar, robar y tener relaciones sexuales. Los tres son la raíz. Debido a la causa y la condición, el karma y el resultado continuará." Si el mundo entero puede mantener este precepto. . No ores, sino mantente en ceremonia. Mantener la dignidad y la autodisciplina. No solemne sino serio. Pero el tribunal no tiene que preocuparse por el papeleo. Se ha cumplido el significado del precepto de liberar el adulterio.

? (4) Los que mienten claramente. Mentiras. También hay que detenerlo. Véalo y dígalo. Escúchalo y dímelo. No se puede decir nada sin decir nada. Pequeñas historias. Todavía tiene que ser verdad. La situación importa. Mira el motivo de la mentira. Principalmente por el bien de la fama y las ganancias. Anónimo. Desvergonzado. De esta forma se dice que no se ha obtenido el fruto santo. La mente del Buda aún no se ha realizado. Intimidar a los sabios. Engañar al mundo. Esta es una gran mentira. Las grandes mentiras se hacen realidad. Cae en el infierno sin fin. Ten cuidado y no cometas ningún error. En el budismo, una mente recta es el dojo. ¿Por qué no aprender de ello? El mundo entero puede defender este precepto. El crédito es suficiente. No preguntes por un nombre, pero el nombre te sale de forma natural. No busques ganancias, sino devuélvete la felicidad. Se ha cumplido el precepto de no decir mentiras.

(5) Tener claro el consumo de alcohol. Quienes beben alcohol de forma adecuada. Aunque el vino no es carne, puede provocar confusión y pérdida de la naturaleza. Hay treinta y seis errores en la Teoría de la Gran Sabiduría. Nube del Sutra Brahma Net. "Si le pasas la vasija de vino a otros, no tendrás manos durante quinientas vidas. Y mucho menos bébelo tú mismo. Y enseña a otros a beberlo". En el pasado, había un monje que podía someter al dragón venenoso. Sólo bueno bebiendo. Un día. Borracho y tirado en el camino. El vómito es agrio y maloliente. Sólo el sapo se lamió los labios. Sucedió que el Buda vino a su lado. Buda suspiró. "Tienes el poder de matar a un dragón venenoso. Hoy estás borracho. En cambio, eres atacado por un sapo. ¿Dónde está tu poder? Por lo tanto, el Buda dejó de beber". Aquí es donde comienza la abstinencia del alcohol. Beber alcohol puede provocar desgracias. Otro ejemplo es que en el pasado había discípulos de los Cinco Preceptos en casa. Como violó el precepto de beber, mató y robó a todo el pueblo en vano. No triste. Luego el alcohol puede ser causa de pecado. El dolor deja de tocar tus labios. Simplemente bebe todo lo que puedas. Si el mundo entero puede defender este precepto. Si estás borracho, te meterás en problemas. No hay nadie más. Se ha completado la prohibición de beber.

?Si quieres no violar estos cinco preceptos. La atención se centra en capturar el corazón. La mente delirante es como tomar fotografías. No puedo notar la diferencia. No hay amor ni odio. Todo tipo de mal karma. ¿Por qué nació? Por eso dice el Surangama Sutra. "Capturar la mente es un precepto. Debido a los preceptos surge la concentración. De la concentración surge la sabiduría". Debes saber que las dos palabras "capturar el corazón" tienen preceptos suficientes. Ciertamente. Sabiduría. No se pierden tres lecciones. Elimina la avaricia, la ira y la ignorancia. Entonces no habrá ningún mal. Es capaz de hacer buenas obras. Por lo tanto, la palabra "conmovedor" por sí sola puede salvar el corazón de las personas. Mantener el orden del mundo. La fruta puede capturar el corazón en un solo lugar. No hagas nada. Con el tiempo, los logros serán profundos. Se puede esperar Bodhi.

? Estoy muy agradecido. Canta los tres refugios por primera vez. Segunda aplicación de los cinco preceptos. Es cómodo de usar. Primero, erradicar el sufrimiento de todos los seres sintientes. Su amabilidad es genial. ¿Cómo puedo pagarle rompiendo su cuerpo? Por eso escuché sobre el significado de los tres refugios y los cinco preceptos. Comience con la comprensión. Como una ciudad natal de cientos de familias. Diez personas sostienen los cinco preceptos. Entonces diez personas son sinceras. Cien personas practican diez buenas obras. Entonces cientos de personas estarán en armonía. Transmita esta enseñanza. En todo el universo. Habrá millones de personas benevolentes. Si puedes hacer una buena acción, te librarás de una mala acción. Entonces se dará una oración. Una frase de descanso en casa. Cien castigos reposarán en el país. Él es el señor del país. Entonces habrá paz sin tratamiento. Por lo tanto, debemos observar los Cinco Preceptos. No sólo siguen el sistema budista. El feliz fruto del karma. Qi Qi Ming ayuda a las leyes del país. Beneficiar al país. Este es el nombre de los tres refugios y los cinco preceptos, y es también signo de virtud y conducta.

? Si puedes practicarlo de verdad. Entonces obtendrás la semilla de la Budeidad. La solución es correspondiente. Simplemente ve al otro lado. Que todos. De aquí en adelante. Aprende de la audición. Piénsalo. Piensa y practica. Entonces podrás esperar convertirte en un Buda. Sea siempre diligente y diligente. Darle la vuelta a la gente. Devuelve la bondad de Buda. Espero que todos. Todos deberían trabajar duro. El futuro es brillante. Eliminar desastres y evitar desastres. Si puedes toma los tres refugios y los cinco preceptos. No hagas ningún mal. Haz buenas obras. La energía propia corresponde al Tao. El Camino Supremo del Buda. Se puede redondear.