Interpretación poética del "Libro de los Ritos". Yiyi 1: benevolencia y eficacia.
Poema de inscripción:
El camino es muy sencillo, sencillo y fácil. Fácil arriba, fácil abajo.
La verdadera ley es simple y su castigo no es gravoso.
Todos piden un deseo, pero la gente se odia, tomando a otros y arrojándolos al tigre.
Si no se impone el castigo, el pueblo obedecerá. Al igual que Su Santidad, todas las naciones quedarán convencidas.
Enséñale al pueblo la virtud, enséñale la cortesía, enséñale la sinceridad.
Enséñales política y castígalos juntos, y el pueblo tendrá el corazón para escapar, y lo hará. ser descarado.
Si el rey es sincero, el rey y el pueblo se aman, los hijos lo aman y el pueblo lo ama.
Si la fe es la conclusión, entonces el pueblo lo hará; No refuten; trátense unos a otros con cortesía, y el pueblo quedará satisfecho.
En lo que sigue, no obedezcas órdenes, sino haz lo que ellas hacen, y el bien es bueno,
Algo debe haber en el mundo. No debes ser indiferente a tus gustos y disgustos, esto es un ejemplo para la gente.
Después de tres años de gobierno de Li Yu, la gente era amable. ¿Es necesaria la misericordia?
El profesor Yin tiene talento y una visión a largo plazo para la gente. Una persona es feliz y billones de personas pueden confiar en él.
La bendición de convertirse en rey es el camino a la tierra. Hay benevolencia arriba y benevolencia abajo.
El gobernante y el pueblo, Zhenjiao Zunren, aman al pueblo como a un hijo.
La gente hace lo suyo y los verdaderos sentimientos son agradables. Con virtud, los cuatro países obedecerán.
Texto completo:
Yanzi dijo: "Es fácil para el nivel superior saberlo y para el nivel inferior es fácil de saber, por lo que el castigo no es molesto". dijo: "La gente buena es como 'bárbaros', la gente mala es como 'xiang' Bo', si la gente no lo calumnia, él estará dispuesto a hacerlo, y si la gente no lo prueba, lo hará ser castigado. Daya dijo: "Yo castigo al rey, y todo el pueblo es tesoro". "El Maestro dijo:" Si el marido y el pueblo les enseñan moralidad y los unen con etiqueta, entonces el pueblo tendrá corazón; Por lo tanto, los que respetan al pueblo serán amados por sus hijos y el pueblo estará cerca de ellos; si tienen fe, el pueblo será diferente si tratan a los demás con cortesía, el pueblo tendrá corazón de nieto; "Fu Xing" dice: "El pueblo Miao cometió crímenes con sus vidas y los castigó con castigos, pero los cinco castigos crueles se llaman leyes. Fue porque la moral del pueblo era corrupta que se extinguieron".
Confucio dijo: "No sigo sus órdenes, sino sus acciones". Es mejor ser algo, debe haber algo debajo. Por lo tanto, no debéis descuidar lo que os gusta y lo que no os gusta en el mundo. Esto también es la naturaleza humana. Confucio dijo: "Li Yu ha estado en el poder durante tres años y la gente es amable. ¿Serán amables?" "Poesía" dice: "La hermosa maestra es Yin, y la gente tiene visión de futuro". " dice: "Una persona es feliz y billones de personas la siguen". Daya dijo: "La bendición de ser rey es la forma de descender al mundo de los mortales". Confucio dijo: "Aquellos que son amables y benevolentes son los primeros en ser benévolos". Por lo tanto, las personas a largo plazo deben tener una mente abierta, ser fieles a las enseñanzas, respetar la benevolencia, amar a la gente como a sus hijos y la gente debe hacerlo. lo que dicen. "La poesía" dice: "Con la virtud, los cuatro países seguirán". 』"
Explicación en secciones:
? Yanzi dijo: "Es fácil para el nivel superior saberlo y es fácil para el nivel inferior saberlo, por lo que el castigo no es molesto".
Nota de Zheng Xuan: Yanzi dijo: "El nivel superior Es fácil de saber, y el nivel inferior es fácil de saber, por lo que el castigo no es molesto". Si dices que no eres abusivo y que tu ministro no es inmoral, entonces puedes castigarlo. "Yue" es el único entre los veinticuatro capítulos de este artículo, y todos son de "". Sencillo, agrega salsa de soja, lo mismo a continuación. ¿Qué es ese chirrido? Mal, los siete principios están al revés. Esto también es una medida, lo mismo.
[Escaso] "Yanzi" a "odioso". Zhengyi dijo: Este artículo solo tiene 24 capítulos y los 23 capítulos restantes tratan sobre Confucio. También es apropiado iniciar artículos que sean diferentes entre sí. "Shangyi", "Shangyi" se refiere al rey, y el rey y sus ministros discuten los asuntos con justicia. "Es fácil saberlo por ti mismo", "Es para ti", dice el ministro. Si los ministros no son traicioneros, entonces sabrás que sus sentimientos son tranquilos. "El castigo no es molesto", es fácil para ti y es fácil para mí saberlo, por eso el castigo se detiene y no es molesto. Sin embargo, si el título de este artículo es "Shui Yi", aquellos que quieran ver lo mismo que caballeros, ministros y santos pueden tomar Shui Yi más tarde.
Confucio dijo: "Los sabios son como 'bárbaros', y los malvados son como 'Xiang Bo'. Si no profanas, la gente estará dispuesta, si no lo intentas, El castigo hará que el pueblo se vuelva salado. Daya dijo: "Castigaré al rey, y todo el pueblo lo hará. Precioso. " 』"
Nota de Zheng Xuan: Confucio dijo: "Los sabios son como 'bárbaros' y los malvados son como 'Xiang Bo'. No violes los deseos de la gente y no intentes castigar la gente." "Yiyi" y "Xiangbo" "Bo" son todos títulos de "poesía". En el primer capítulo de "Shui Yi", se dice: "Yi Yiyi, lo hemos cambiado a Xi. El pabellón de Shunzi también causó vergüenza a su hijo. Se dice que la persona que lleva este vestido también es un sabio". el que debe crecer también es rey. Su ropa es muy pobre, estoy dispuesto a modificarla y darle ropa nueva. Es un "bueno y sabio" y es muy valioso.
""Xiang Bo" tiene seis capítulos, que dicen "llevar a la gente a rendirse a los tigres". El chacal tiene miedo al color, no lo come y lo arroja a la tierra árida del norte. Sin el norte, no hay nada. a rendirse. "Esto es 'mal', buscar la muerte. El que “no blasfema” no desprecia a los demás. Intenta usarlo. Salado, ambos. Vale, llámame, misma nota. Todo lo contrario. Mal mal mal mal mal mal mal mal. Aquí todos los hogares están en desventaja. Los títulos de Xiang Bo y Xiao Ya. Que el sonido sea original. Oye, se opone Qidan. La ropa y el vestido, por el contrario, son como palabras. Mirar a las personas también se llama mirar a las personas según su "poesía". Si inviertes los beneficios se revertirán, lo mismo a continuación. Los chacales están contra la Corona. Hao, Hu Laofan, Ben o Zuo Hao, lo mismo. "Daya" dice: "Si el rey Wen es castigado con cortesía, todas las naciones serán bendecidas". Bendición, fe. Si actúas de acuerdo con las virtudes de Su Santidad, entonces todos en el mundo se convertirán en creyentes. Wang Wen, Zheng Wei y Ke Mingde recibieron advertencias.
[Escaso] "Confucio" a "Zuofu". Justice dijo: Esta sección muestra el bien y la virtud, el mal y el mal. Si eres recompensado y castigado, debes confiar en la gente. Aquellos que son "buenos y virtuosos" caminan con túnicas y visten túnicas reales. Los príncipes vestían trajes de corte y vestían ropas sencillas. Zheng Wugong, Huan Gong y su hijo eran ambos Zhou Situ. Cumplieron con sus respectivos deberes y fueron muy buenos en ellos. Espero que te quedes en Zheng por mucho tiempo, tomes este abrigo y te hagas ropa nueva para enseñarlo. Por tanto, este poema es un poema sobre gente buena. El poeta toma "Yi Yi" como el primero de "Zheng Feng", por eso hay un dicho que dice que "un hombre sabio es como Yi Yi". "Evil like" también se llama "Evil Ru", y es el jefe del electorado de emperadores, reinas y ministros, como también se le llama. Cuando estás en Wang Xin, el poeta le tiene miedo porque está herido, por eso finge estar enfermo con sus poemas. Su poema dice: "Toma otros de ti y échalos en la boca del tigre. El chacal tiene miedo al color, por eso no lo come y lo arroja a la tierra árida del norte. No hay norte, y hay No hay nada que tirar". Es muy malo calumniar a la gente, por eso dice: "El mal es como "Xiang Bo". "Si no blasfemas, la gente estará dispuesta", que significa "haz el bien". abuso. Sí, lo soy. Las buenas virtudes son como la "rectitud", entonces no habrá extravagancia y la gente será sincera." "Si no se intenta el castigo, la gente será salada", que significa "mala". Intenta usarlo. Si dices que eres malvado, como "Xiang Bo", serás castigado sin usarlo y la gente obedecerá. "Daya" dice. Si lo haces bien, el rey Wen recibirá el castigo ritual. y todo el pueblo será bendecido. Este artículo en "Daya·King Wen" es una exhortación a convertirse en rey. El ritual significa la imagen, la ley, la bendición, pero si te portas bien; La virtud del Rey del Dharma, todos los países del mundo creerán en ella y la respetarán, por eso hay un dicho que dice que "todas las naciones son benditas". Aquellos que creen en los castigos del rey tendrán cuidado y no serán castigados. debería ser "par". Yi dijo: "Yi", "Poesía Zhengfeng" es como la poesía de Zheng Huan Gong y Wu Gong "Xiang Bo" también es un poema de King You, por lo que "Yun" es el título de "Poesía"; "Etiqueta·Etiqueta·Xi" Yun Huan Gong y Wu Gong son ambos virtuosos, por lo que deberían ser reyes. Si los chinos están dispuestos a hacerlo, es apropiado decir que la virtud es adecuada para esta ropa; , Quiero ponerme ropa nueva. El Pabellón de Shizi es "", Se dice que Zheng Renyun, Huan Gong y Wu Gong son gente Qing. El Pabellón de Shizi se llama el pabellón de la gente Qing. quienes "devuelven la lanza a Zi como comida" regresaron de la biblioteca con su propio país, quiero darles una comida. La gente de Zheng ama tanto a Huan Gong y Wu Gong que los príncipes usan ropa en la corte, por eso. Las Analectas dicen: "Los príncipes visten ropas como corderos". Si vistes ropa de corte, viste ropa sencilla y címbalos sencillos. Por eso los "Ritos del Historiador" dicen: "El maestro viste ropa de corte y sostiene un címbalo sencillo". Una nota decía: "Aquellos que vistan ropa en la corte usarán quince litros de tela y ropa de civil". La ropa no importa el color, la ropa es igual que la corona. "Los que saben usar 15 litros en la cancha, notas varias del artículo. Los que saben usar tela, la nota miscelánea dice: "Toma 15 litros en la cancha y quítale la mitad", para que sepan tela. Cualquiera Quien entiende el estilo de la ropa de civil sabe que la ropa de civil El estilo también se basa en la ropa de civil de la ceremonia del sacerdote erudito, que no es del mismo color que la enagua de Xiong Yun "el tapir negro se usa para la entrada" no está claro.
Decía: "Enséñales virtudes y trátalos con cortesía, entonces el pueblo tendrá dignidad; enséñales política y castígalos juntos, entonces el pueblo tendrá corazón". Por lo tanto, los que respetan al pueblo serán amados por sus hijos y el pueblo estará cerca de ellos; si tienen fe, el pueblo será diferente si tratan a los demás con cortesía, el pueblo tendrá corazón de nieto; "Fu Xing" dice: "El pueblo Miao cometió crímenes con sus vidas y los castigó con castigos, pero los cinco castigos crueles se llaman leyes. Fue porque la moral del pueblo era corrupta que se extinguieron".
Nota de Zheng Xuan: Confucio dijo: "Enséñales virtudes y trátalos con cortesía, entonces la gente tendrá dignidad. Enséñales política y castígalos juntos, entonces la gente tendrá corazón. Ge, Ben Ye. Chi, corre rápido. Ge, Gu Bofan, rebelde, también significa "escapar". Por lo tanto, si respetas a la gente, tus hijos los amarán y la gente estará cerca de ti. diferente; si tratas a los demás con cortesía, la gente tendrá corazón de nieto.
Sol, Shunya. Bei Yinpei, la apuesta es la misma. Los buenos beneficios de tomarse de la mano también son categorías sólidas. Sun Yinxun, señaló lo mismo. "El Castigo de la Justicia" decía: "Los bandidos Miao los castigaron con la vida y los torturaron con cinco torturas, lo que se llama ley". Fue porque la gente era moralmente corrupta que se extinguieron como el título "Castigo Justo". de "Historia". Ladrones, sí. La vida es una ley. Al final de la familia Gao Xin, los príncipes estaban en problemas y no podían controlar a la gente, que era el castigo de las cinco crueldades. , todos eran malvados y Miao puede ver por esto que no habrá descendencia, y no se le permite ser virtuoso. Este es el antónimo de pies, lo que puede llevar a la rebelión. No se le permite ser justo. "Confucio" vino al "mundo". Zhengyi dijo: Esta sección enseña a la gente a ser moral y a no ser castigada. "Entonces la gente tendrá su corazón". Si enseñamos a la gente a ser virtuosa y a tratar a los demás con cortesía, entonces la gente lo hará. Existe el deseo de redimirse, por eso las Analectas de Confucio dicen: “La vergüenza viene con la dignidad. ""Fu Xing" dice: Los bandidos Miao usan sus vidas". Este también es un artículo de "Shang Shu Lu Xing". Marquis Fu llamó a Xing, por eso lo llamó Fu Xing. Ladrón, sí. Aquellos que dicen que "los bandidos Miao usan sus vidas" se llaman leyes, y aquellos que dicen que los Miao son reyes no deben usar las leyes para darles una lección. Aquellos que "sustituyan castigo por castigo" serán severamente castigados con palabras. Aquellos que "sólo practican cinco tipos de tortura y lo llaman ley" dicen que sólo practican cinco tipos de tortura y se llaman a sí mismos ley. "Son personas que tienen malas virtudes". Por lo tanto, todas las personas tienen malas virtudes y son rebeldes. Las personas que "mueren en este mundo" dicen que tres plántulas son inmorales, por lo que son castigadas a morir en este mundo. Nótese "castigo duro" como "benevolencia". Zhengyi dijo: Esto es tanto "Fu Xing" como "Lu Shangshu Xing". En cuanto a aquellos que son Fu Xing, el "Prefacio al Clásico de la piedad filial" dice: "Primavera y otoño" tiene el estado de Lu pero no el Marqués de Fu. Sin embargo, en el "Prefacio al Libro de la piedad filial", Zheng no sabía que no existía tal cosa. El caso de "Primavera y Otoño" en realidad no se trata solo de un príncipe. El dicho oficial dice: "Aunque Shen y Lu se han negado, Qi y Xu todavía están allí". todos compuestos por Jiang." Sin embargo, 'Lu' significa '福'. An Kong está etiquetado como "Fuhou" después de "Reina Lu" en "Shangshu", por eso se llama Luhou, pero es solo un Hou, por lo que el poema "Gaosong" dice "Fu Sheng, Shen", se llama Wang Xuanye. ; Yang Zhishui, no discutas conmigo". Esto también se llama Wang Ping. Entonces, el significado de benevolencia y rectitud de Kong es seguro, pero Zheng sigue siendo el mismo. Dice: "Al final de la familia de Gao Xin, Había tres personas Miao entre los príncipes que causaron problemas. "Tomando como ejemplo la anotación de Zheng sobre" Lü Ling ", dijo:" El pueblo Miao se llama el Rey de Jiuli. El príncipe Jiuli abandonó el camino correcto cuando la familia Shaohao estaba en declive y fue severamente castigado, por lo que se convirtió en Jiuli. "Todos los que dicen 'pueblo Miao' tienen Miao. Después de Jiuli, Zhuanxu mató a Jiuli en nombre de Shaohao y dividió a sus descendientes; para aquellos que vivían en España, los tres Miaos crecieron de la prosperidad a la decadencia, y el rey de Jiuli fue sucedido por Yao. En los últimos años del reinado de Yao, huyó a Shunshi. El ex rey odiaba a este clan por ser extremadamente malvado, por lo que lo llamó "gente" por su apellido, y esas "personas" eran invisibles y nunca habían visto benevolencia. Sanmiao estaba detrás de Jiuli, Jiuli estaba en el caos al final de Shaohao y Sanmiao estaba en el caos al final de la familia de Gaoxin. Por lo tanto, se observa que "Gaoxin" bajo "pueblo Miao" en "Lu Xing" significa "Emperador". Wen". Minming", y también dijo que "era la orden de las tres reinas". Las tres reinas se llamaban "Bo Yi", por lo que fueron llamadas "emperadores". Zheng consideraba a Jiuli como el antepasado del pueblo Miao. No es un descendiente de la secta. La anotación de Kong de "Shangshu" creía que Jiuli era un tonto, y las tres reinas fueron llamadas "Emperador". Miao no era el hijo de Jiuli, pero era diferente de Zheng, dijo: "Yo. No sigas sus órdenes, sino sigue sus acciones." "Es mejor ser algo, debe haber algo debajo. Por lo tanto, no seas descuidado con los gustos y disgustos en el mundo. Esto también es la naturaleza humana. Confucio dijo: "Li Yu ha estado en el poder durante tres años, y el la gente es amable. ¿Serán misericordiosos? "Poesía" dice: "El hermoso maestro es Yin, y la gente tiene visión de futuro". "Fu Xing" dijo: "Una persona es feliz y billones de personas la siguen". Daya dijo: "La bendición de ser rey es la forma de descender al mundo".
Nota de Zheng Xuan : Confucio dijo: "No lo obedeceré. La orden es mi acción. Las palabras no se limitan a palabras. Es mejor detener algo, y mucho menos algo debajo. Todos somos iguales. Por lo tanto, los gustos y disgustos del mundo deben No seas descuidado, y también es el ejemplo del pueblo "Hablando de la obediencia del pueblo al rey, es como una sombra. Malvado, el pájaro va contra la corriente. La escena es como una frase, con un sonido inglés invertido. Confucio dijo: "Li Yu ha estado en el poder durante tres años y el pueblo ha sido gobernado por gente benevolente. ¿Necesitan también un gobierno benévolo?". Se dice que la gente benevolente gobierna al pueblo, pero esto no es cierto. Yoda también. Como resultado, Hu Xiao se opuso. Hay un dicho en el poema: "El sabio es un maestro y la gente lo espera con ansias". "El castigo de la justicia" dice: "Una persona es feliz y billones de personas confían en él". "Big Ya", dijo, "Ser el tesoro de un rey es el camino para bajar a la tierra". "Las palabras del rey se cumplen. Bendición, fe. Estilo, ley. Héctor Xu·. Wang Ruzi, Yu Xuni Según la situación.
[Escaso] "Zi dijo" se cambió a "Zhi Zi". Justice dijo: Esta sección establece que no se debe ser descuidado con la apariencia del monarca y del pueblo. Por eso es necesario tener buenas palabras. "El benevolente", de ahí el nombre. Se dice que durante tres años, la gente aprendió de la gente benevolente y extendió sus manos, por lo que se dijo que "la gente es gente benévola". "No se necesitan personas benévolas", lo que significa que la gente de Yu debe ser benévola. naturaleza, y sólo pueden ser transformados por Yu. Por lo tanto, para Li Yu, tres años después, la gente será amable. Las Analectas de Confucio dicen: "Aquellos que tengan reyes serán los más benévolos del mundo". Después de Yu Chengyao y Shun Chan, su persona cambió. La persona mencionada en Las Analectas de Confucio se refiere al sucesor de los demás y a la benevolencia del mundo. Esto se basa en la afirmación de Las Analectas de que "Zhou Daomei fue conquistado por el rey de Wu, y cuando se convirtió en rey, él. lo llevó a hacer las paces." "Poesía" dice: Yin es un maestro sabio y la gente tiene una visión a largo plazo. "Este "Xiaoya Street Nanshan" es un poema de Wang You. Hablando del Rey You, Yin es un maestro. Debido a la injusticia política, el poeta lo apuñaló. Yun Hehe es el brillante maestro de Yin Zhe. "La gente tiene un largo plazo visión." Depende de ellos ¿Qué se ha hecho? Guía, la ley del pueblo está arriba. ""Fu Xing" dice: Una persona es feliz, lo que demuestra que la gente la sigue. La gente que celebra también es buena. Una persona se llama Hijo del Cielo. Si el emperador hace buenas obras, todo el pueblo dependerá de él. Director, si hay buenas obras en el certificado, veamos el siguiente. "Ruya", dijo, "La bendición de ser rey, un estilo con los pies en la tierra" es un capítulo de "Wu Xia" de Ruya, un poema de un hermoso rey Wu. Se dice que el rey Wu estableció. un discípulo real, así es la ley del país. La persona que lo dirige demuestra que eres bueno y un francés Confucio dijo: "Los que son amables son los primeros pueblos benévolos". Por lo tanto, el pueblo a largo plazo debe tener una mentalidad abierta, una verdadera enseñanza, respetar la benevolencia y amar al pueblo como a sus propios hijos; "La poesía" dice: "Con la virtud, los cuatro países seguirán". '”
Nota de Zheng Xuan: Confucio dijo: “Aquellos que son amables y benevolentes son las primeras personas benévolas. Por lo tanto, aquellos que se preocupan por la gente deben ser Zhang Zhi, la verdadera religión, respetar la benevolencia, amar a la gente. La gente con sus hijos, y la gente hará lo que quieran decir. Zhang, Ming Ye Ye. "Cada uno hace lo suyo", y la gente hace lo mejor que puede cuando viaja. virtud, los cuatro países te seguirán." '"Qi, grande y recto. Jiaoyin Jiaoyin, "poesía" como "jue". Bien, tratemos con Meng.
[Escaso] "Confucio" a "Shunzhi". Yi dijo: Esta sección es Sobre la benevolencia de las Escrituras. Aquellos que luchan por la benevolencia del mundo son los buenos, y los buenos son los primeros en luchar por los demás ", por lo tanto, aquellos que son a largo plazo para la gente deben ser Zhang. Zhi, Zhenjiao y benevolente, y aman al pueblo, Zi", Zhang, Mingye; Zhen, Zhengye. Se dice que quienes respetan a los demás como reyes deben aclarar sus ambiciones, enseñar castidad e integridad, respetar la benevolencia y amar al pueblo. y cuidar a sus hijos. "La gente debe hacer lo que dicen que harán". Las palabras se pueden cambiar, por lo que las personas a continuación harán todo lo posible para decir que "Poesía" dice: "Con. virtud, los cuatro países seguirán." Este poema "poético y sobrio" es también una espina clavada en los poemas de Wang. Daya Daya. El santo es una gran virtud y los cuatro países lo siguen. Se ha demostrado que los líderes son virtuosos y siguen instrucciones.