"La Elegía del Deseo" no es sólo la tragedia de una madre, sino también un cuestionamiento silencioso de una época.

“El destino del individuo, aunque alguna vez se haya desarrollado como algo único, ha sido completamente deshumanizado, sin dejar lugar al sueño, y perdido en la religión, en la etiqueta de las costumbres y en la hermosa moral, por lo tanto. , casi no hay rastro de humanidad en la personalidad."

——Handke

"La elegía del deseo" sí lo es. La obra de Peter Handke, ganador del Premio Nobel de Literatura 2019 La literatura, utiliza la primera persona "yo" para narrar la trágica historia de su madre quien sufrió torturas mentales debido a la depresión que le provocaba la vida, y optó por suicidarse a los 51 años para encontrar alivio.

Peter Handke es un famoso novelista y dramaturgo austriaco. Entre sus principales obras se encuentran "Regañando al público", "La elegía del deseo", "Los chinos dolorosos", etc. En 1973 ganó el Premio Büchner, el Premio Kafka de Literatura en 2009 y el Premio Internacional Ibsen en 2014. El 10 de octubre de 2019 ganó el Premio Nobel de Literatura. El premio de la Academia Sueca a Handke fue: "Sus obras de originalidad e influencia lingüística exploran la amplitud y las características de la experiencia humana".

Sus obras tienen Se han traducido a muchos idiomas y se han ganado una reputación mundial por la literatura alemana contemporánea. Es respetado como un "clásico viviente".

Peter Handke

"Elegía del deseo" puede considerarse una novela autobiográfica de Peter Handke. En 1972, su madre se suicidó porque no podía soportar la depresión de la vida, por lo que escribió esta novela recordando la vida de su madre. Describió la trágica vida de su madre y lloró por todas las mujeres que, como su madre, fueron reprimidas por la sociedad, la religión y las costumbres, se perdieron y no pudieron encontrar una dirección en la vida en un cuestionamiento silencioso en una era de guerra, aislamiento y atraso. .

La madre se perdió en una vida de represión

Milan Kundera dijo una vez: "Una vez que una persona es adicta a su propia debilidad, seguirá siendo débil. El dolor inspirará la El lado más vulnerable e impotente de una persona puede hacer que la gente se entregue a la autocompasión y la autocompasión. Si el dolor hace que la gente se hunda, ¿cómo podemos salvarnos? Quizás sólo cuando nos sintamos débiles y a punto de caer de cabeza, podamos soportar el dolor. con valentía, como un niño. El hombre valiente lucha contra su propia fragilidad ”

Bajo la influencia del entorno general y de la familia en ese momento, la madre de la novela no tenía deseos ni deseos, y todo lo que tenía. Lo que hice fue vivir para los demás. Cuando de repente se sintió agotada física y mentalmente y perdió el coraje de vivir, ya no pudo luchar contra su propia fragilidad, entonces, ¿cómo podría salvarse?

Mi madre nació en Austria durante la guerra. Y los adultos intentaron desesperadamente reprimir a la familia para ahorrar dinero. El deseo de todos. Vivir en una época en la que los hombres eran superiores a las mujeres era sin duda una tragedia fatal para las madres. El destino de una niña se determinaba nada más nacer: crecer, casarse, tener hijos, criar a su marido y criar a sus hijos, y. Vive una vida que se puede ver de un vistazo, incluso los juegos que juegan las niñas son los mismos: cansadas, cansadas, enfermas, gravemente enfermas, muertas.

Aunque mi madre era inteligente y estudiosa cuando era niña, a los ojos de toda la familia, no importa cuántos libros lea una niña, al final es inútil y no puede deshacerse de ellos. su dependencia de los hombres, por lo que se vio obligada a poner fin a su educación obligatoria después de terminar los estudios académicos.

Después de abandonar la escuela, se enamoró de un hombre casado y quedó embarazada del hijo de ese hombre. Desesperada, se casó con un soldado alemán al que no amaba en absoluto.

Ella lo odia, pero todos la convencen de ser responsable (de darle un padre a sus hijos). "Pensé que iba a morir en la guerra", dijo, "pero de repente comencé a preocuparme por él".

En opinión de mi madre, ella necesita ser una buena madre y una buena esposa, los demás no pueden reírse de ella.

La tragedia del deseo

En el campo católico, hablar de la vida personal de las mujeres es simplemente irreflexivo e impulsivo. En la ciudad, mi madre pensó que más o menos podría encontrar un estilo de vida que se adaptara a ella, pero luego descubrió que en cuanto hablaba de sí misma, la gente la hacía callar con una mirada. Querer cambiar su vida se convirtió en una fantasía para ella y, después de un tiempo, empezó a resultarle extraño.

Su marido es alcohólico y se vuelve arrogante cuando está borracho. La golpearán severamente cuando exprese su descontento. También hace todo lo posible por ser una buena madre para sus hijos. Todo lo que podía hacer para expresar su posición era murmurar unas pocas palabras, y las miradas de reproche de los niños la inquietarían.

Como estaba indefensa, adoptó su postura, pero estaba cansada de sí misma. Se volvió sensible pero tuvo que ocultarlo con un orgullo tímido y laborioso. Este tipo de autoestima la hizo sentir un poco agraviada e inmediatamente entró en pánico y demostró que no tenía poder para defenderse. Es fácil hacerla sentir inferior.

Mi madre estaba profundamente influenciada por su padre y siempre creyó que no debía divertirse y debía hacer lo mejor que podía para cuidar de su marido y sus hijos. Con el tiempo, vivió según los deseos de los demás, se perdió y se convirtió en otra persona.

La vida es un sentimiento personal, no la opinión de nadie más. Cuando una persona vive siempre en los ojos de los demás y no puede encontrarse a sí misma, vivir es para ella una tortura y un dolor.

La historia tiene sus similitudes en cualquier época. ¿Cuántas personas pueden realmente vivir por sí mismas? Ante la crueldad de la realidad, las personas cobardes tienden a retroceder, a vivir como los demás quieren y a perderse.

Perderse

Cuando la resistencia falla, el compromiso se vuelve inevitable

Mi madre también tenía un sueño y esperaba seguir estudiando, pero en esa sociedad dominada por los hombres Ella fue privada del derecho a continuar sus estudios bajo la presión de su familia.

En aquella época, la gente tenía cierto respeto por los hechos establecidos: el embarazo, la guerra, la patria, las costumbres y la muerte. Buscó resistencia. Cuando tenía quince o dieciséis años, simplemente se escapó de casa y fue a un hotel construido junto a un lago para aprender a cocinar. Durante esos días se deshizo de sus inhibiciones y se independizó. Tenía sus propios modales y perdió el miedo.

Sin embargo, la guerra aumenta la incertidumbre de todo. Se enamoró de un hombre casado y quedó embarazada de su hijo. Ella lo amaba y le obedecía, pero el niño necesitaba un padre y ella no podía criarlo. Con la persuasión de todos, encontró un padre para su hijo y se casó con un soldado alemán. Este fue el comienzo de su compromiso en la vida.

Desde el campo hasta la vida en la ciudad, su timidez la llevaba a cumplir con los deseos de todos. Casi nada podía decidirse personalmente porque no quería ser ridiculizada por los demás por ser diferente.

A veces, incluso si el destino de una persona realmente puede desarrollarse de manera diferente, bajo la influencia del entorno general, su personalidad será borrada hasta que sólo queden los fragmentos de su sueño. Está tan obsesionada con la religión, las costumbres y la educación que apenas puede ver nada humano en su cuerpo.

Más tarde, leyó libros y periódicos y quiso cambiar, pero la literatura no le enseñó a pensar en sí misma. Ella simplemente leyó el contenido del libro como historias. Nunca anheló el futuro ni pensó en el significado de la vida. Poco a poco fue perdiendo sus aficiones y preferencias. Todo perdió sentido para ella, como un cadáver ambulante.

Después de enfermarse, su soledad se hizo cada vez más fuerte. Vivir se había convertido en una tortura para ella, junto con el miedo al vacío en su corazón, decidió morir.

Alivio

Ha estado viviendo para los demás y ha estado haciendo concesiones toda su vida, incluso si muere, tiene que organizar su funeral adecuadamente.

Después de enviar a sus hijos a la cama, apagó la televisión, entró en el dormitorio, colgó un vestido marrón de dos piezas en el armario y tomó todos los analgésicos, que estaban mezclados con toda la medicina para tratando la depresión, se puso los pantalones menstruales, los forró con pañales y añadió dos pares de pantalones más. Se ató bien la barbilla con un pañuelo, no giró el colchón y se acostó en la cama en camisón. que le llegaba a los tobillos. Ella se estiró y juntó las manos. En la carta, que básicamente explicaba cómo manejar los arreglos de su funeral, al final me escribió que estaba tranquila y feliz, y que finalmente podía dormir tranquilamente.

Aunque esté muerta, no quiere mostrar sus verdaderas emociones, aunque sean sólo algunas reacciones fisiológicas normales.

Se preocupó por los demás toda su vida, sólo perdiéndose a sí misma. Perdió el deseo de vivir bajo tortura mental. Para ella, la muerte puede ser el mejor alivio.

Una persona que puede vivir para sí misma vivirá con valentía sin importar lo difícil que sea; mientras que una persona que vive para los demás eventualmente sufrirá tortura mental y caerá en el abismo del dolor.

Abismo

En la superficie, la tragedia de la madre es una tragedia para los niños y la familia, pero en realidad es un cuestionamiento silencioso de la guerra y del entorno cerrado. tiempo

La madre es una persona que no tiene ningún yo. Sin embargo, ella es solo una de las innumerables personas que han sido tragadas por los tiempos y la sociedad.

Nació después de la Primera Guerra Mundial y vivió todo el período de la Segunda Guerra Mundial. Fue una generación profundamente afectada por el flagelo de la guerra. Recibió una educación sin deseos y con una resistencia constante. La resistencia individual no puede escapar a la destrucción de la autosupervivencia por parte del entorno social.

Afortunadamente, vivimos en una época pacífica y todos tienen derecho a buscar una vida feliz, pero también debemos entender: puedes tener otras personas en tu vida durante toda tu vida, pero lo más importante siempre eres tú mismo.