¿Qué significa Dongqingzhi?

¡El significado del baño~!

¿Qué es un "inodoro"? Desde el significado literal, el antiguo "inodoro" significa "ancho" como una casa; "conong" significa "inodoro" esto puede interpretarse como "el". lado de la casa ubicado al lado de la casa". Habitación".

Los clásicos anteriores se llamaban "toi", "Qing", o "溷" o "圊". "Shuowen" dice: "Retrete significa limpio". "Shi Ming" dice: "溷 significa turbidez; 朊 significa lugar extremadamente sucio. Debe repararse periódicamente para que quede limpio". ? Geng Sangchu": "Aquellos que observan la habitación recorren el templo y les conviene yan Yan". Nota: "El yan se llama inodoro con pantalla". Parece que cuando los antiguos visitaron la casa residencial, irían al baño a comprobarlo, y el baño también debe estar cubierto con una barrera.

La explicación anterior describe a grandes rasgos la forma y función originales del inodoro. Muestra que durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la construcción y el uso de baños ya estaban muy estandarizados. "Mozi Banner" describió una vez los baños públicos en ese momento: se instaló una mampara fuera del corredor, con un perímetro de 30 escalones, y la pared generalmente tenía más de 12 pies de altura.

Los baños públicos se desarrollaron en la dinastía Han y requirieron una gestión dedicada. "Liu An" en el volumen 8 de "Taiping Guangji" describe:

Cuando Liu An se convirtió en inmortal, cuando conoció al tío inmortal, se sentó irrespetuosamente y habló en voz alta. Por lo tanto, el maestro de Xianbo le dijo a Liu An que era irrespetuoso y que debía ser reprendido y despedido, y Liu An fue "relegado a vigilar el baño de la capital durante tres años".

Aunque esto es un mito, demuestra que los baños públicos urbanos de la dinastía Han ya tenían un conjunto de reglas y el nivel no era bajo.

Otro ejemplo es la tumba de la reina del rey Liang Xiao de la dinastía Han Occidental descubierta en el este de Henan. Actualmente es la tumba cueva en un acantilado más grande de China. Sus principales estructuras arquitectónicas incluyen un patio y un patio de hielo. trastero, una sala para carruajes y caballos, un canal de drenaje, una cama ataúd y una cocina, baño, retrete... Uno de los electrodomésticos más sorprendentes de la tumba es el retrete: hay una barandilla de piedra en el lado derecho. Del inodoro, que se encuentra en la losa de piedra detrás del inodoro, hay dos piedras retrato en forma de bota, con la técnica de tallado en cielo nublado representa edificios, árboles de hoja perenne y patrones geométricos de hace más de dos mil años. Se trata nada menos que de un moderno aseo con una lujosa decoración.

Por supuesto, este tipo de baño no es común. El estilo de baño más común en la dinastía Han estaba conectado al corral de cerdos, por lo que tanto criar cerdos como acumular grasa podía ser igualmente importante. "¿El Libro de Han? La Biografía del Príncipe Wu" afirma que "enjambres de cerdos aparecen en los baños y dañan las estufas de los altos funcionarios", lo que confirma esta característica de los baños de la dinastía Han.

También hay artefactos funerarios de la dinastía Han del Este, las dinastías Wei y Jin, una pocilga de cerámica gris de la dinastía Han asociada con un inodoro desenterrado en la tumba número 199 del rey Houzhuang en Zhengzhou, y un inodoro y una pocilga. de finales de la dinastía Han del Este desenterrado en Gudun, Shilipu, Xuzhou. Se puede confirmar que este tipo de pocilga está relacionada con el baño, la cría de cerdos y la acumulación de grasa, lo que se ha convertido en una forma de vida relativamente estándar en la dinastía Han. ampliamente practicado en la dinastía Han...

Reflejando la dinastía Han Este es el método en Lin'an en "Meng Liang Lu" donde una persona especial recolecta heces: La mayoría de las casas en las calles no Tienen letrinas de pozo y solo usan baños. Las personas que tienen excrementos van allí todos los días. A esto se le llama "inclinar la cabeza". Cada uno de estos "pies inclinados" tiene sus propios clientes y no se atreven a invadir. Si hay una invasión, el dueño del excremento peleará con ellos, o incluso acudirá al gobierno a demandar.

Este tipo de gestión por parte de personas dedicadas, que recogen las heces y las vierten en un solo lugar, se ha convertido en una industria. También es una especie de baño público. Debido a la buena construcción y gestión de los baños públicos, las ciudades de la dinastía Song eran famosas por su saneamiento y limpieza, y eran conocidas como "las calles están llenas de dinero".

Pero no todos los baños públicos de todas las dinastías estaban bien construidos y gestionados. Había muy pocos baños públicos en las calles de Beijing durante las dinastías Ming y Qing, hasta el punto de que se los conocía como "la capital no tiene baños". Wang Siren de la dinastía Ming escribió una vez un poema vívido en "Wenfan Xiaoxiao": "Estoy preocupado por el agua en las calles y callejones de Jingdi, y agarro mi ropa cada vez que estoy feliz. No es difícil darse un festín en cualquier lugar. , pero no hay ningún lugar donde vivir para informar del sufrimiento".

Las "Notas varias de Yanjing" anónimas de la dinastía Qing decían: Todos deben pagar por los baños públicos en Beijing. Por lo tanto, la gente defeca en la calle y las mujeres defecan en la calle. Además, las vacas y los caballos orinan, lo que continúa sin cesar. La suciedad es pesada y sucia, y se puede oler por todas partes. Las "Notas varias del viejo Beijing" de Xia Renhu también decían: Los peatones a menudo defecan en la carretera. Aunque existen severos castigos por parte de los funcionarios, la situación es irreversible y algunos funcionarios también defecan en la carretera.

Al final de la dinastía Qing, esta situación había mejorado ligeramente. Se están construyendo baños en todas las calles de Beijing y a la gente no se le permite defecar casualmente. Se prepara un vehículo, se carga con estiércol y se utiliza una campana como señal.

Hay un poema especial en "Jinghua ciento dos ramas de bambú" para elogiar este proyecto de baños públicos:

Las paredes están llenas de heces y las calles están llenas de tierra. Es difícil abrir los ojos. ese día.

El baño ha sido reformado para defecar, y cuando suena el timbre llegan coches sucios.

Desde una perspectiva macro, la salud pública en el sur durante las dinastías Ming y Qing era mejor que la del norte. Shen Defu hizo ese comentario en "Wanli Yehuobian". La construcción y gestión de baños públicos es una de las razones más importantes. La novela "Cavar nuevos agujeros para salvar fantasmas y hacerse rico" escrita por un desconocido a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing refleja este aspecto a través de la construcción y gestión de baños públicos en el condado rural de Wucheng, Huzhou:

1 Había más baños en las ciudades durante la dinastía Qing. Por eso Taigong Mu fue a la ciudad. Al ver que había "pozos negros" al lado de la carretera, decidí iniciar un negocio de sanitarios. En su opinión, ¡"es mejor que hacer otro tipo de negocio"!

En segundo lugar, los sanitarios rurales también están muy estandarizados. Taigong Mu contrató a un albañil para "cavar las tres casas frente a la puerta en tres hoyos grandes y construyó pequeños muros para separar cada hoyo. Las paredes estaban pintadas con pintura. Fue a las casas de familiares en la ciudad y pidió innumerables "En la pared de esta casa de mierda", invitó a un profesor del pueblo a que le pusiera al baño el anodino nombre de "Zhijue Hall".

En tercer lugar, también es necesario publicitar el negocio de los sanitarios. Taigong Mu temía que la gente no supiera sobre el baño que había construido, por lo que le pidió a su maestro que escribiera cientos de "informes" y los publicara en todas direcciones, que decían:

La nueva y fragante fragancia de la familia Mu El hoyo está aquí para todos los caballeros cercanos y lejanos. Gu, me gustaría colocar el papel higiénico.

En cuarto lugar, el baño debe ser bonito y cómodo. Mu Taigong hizo que el baño fuera "tan rosado como una cueva de nieve, que es diferente del dormitorio de un compatriota". La gente del campo se limpiaba las nalgas después de ir al baño y estaba "acostumbrada a usar baldosas de paja", por lo que Taigong Mu usó "papel de paja" ya hecho y agregó que el baño que abrió "tiene paredes coloridas y es el más llamativo". atrapar. Una vez que subas a un nuevo pozo, serás como ver un paisaje una vez ". Incluso las prostitutas llegaron a utilizar el pozo negro, por lo que Taigong Mu construyó otro baño para mujeres.

En quinto lugar, las heces del retrete se pueden vender. El "Libro de la granja de Shen" de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing contiene registros de viajes a Hangzhou para comprar excrementos humanos. La venta de excrementos de Mu Taigong puede corroborarse: durante un tiempo, todos los agricultores que trabajaban en la agricultura acudieron a su casa para comprar al por mayor. , y cada carga valía un centavo, e incluso los que transportan leña, transportan arroz y llevan aceite para intercambiar.

En sexto lugar, se ha formado la civilización del baño. "Esos hombres grandes y mujeres jóvenes, como un palo, entran y se mueven constantemente". Mu Taigong "se levanta a las cinco en punto todos los días para poner papel higiénico y ni siquiera tiene tiempo para comer". " Esto hace que la gente sienta la influencia de la civilización rural durante las dinastías Ming y Qing.

Esto es exactamente como Zhang Zongfa explicó cómo construir un buen baño en "Records of Sannong": "Evita la puerta principal, la puerta trasera y los pilares de la casa, y no te acerques a la estufa o el pozo... Es tabú entrar y salir, barrer el baño Para controlar la limpieza." Con reglas y regulaciones detalladas, la construcción de baños en la dinastía Qing se ha considerado como el estándar para la decoración y la belleza del hogar. .