[Repost]Cómo acumular bendiciones

Agradezco a Rinpoche que escribió este artículo, porque la gente moderna tiene problemas con sus conceptos de consumo. Es fantástico aprovechar esto como una oportunidad para discutir el tema de las bendiciones en profundidad. Gracias de nuevo. ~ Espero que mis amigos lo lean atentamente, ¡se beneficiarán mucho! Hay una historia que circula ampliamente. Había una anciana estadounidense que utilizó préstamos para realizar compras por adelantado durante toda su vida y simplemente pagó el préstamo antes de morir. Pero una anciana china vivía frugalmente todos los días y ahorraba dinero para disfrutarlo más tarde. Cuando tuvo suficiente dinero, enfermó y murió. Después de que las dos ancianas se encontraron en el cielo, intercambiaron experiencias. La anciana china dijo: "Aún eres inteligente, no como yo, pero simplemente estás sufriendo". Muchas personas que no conocen la causa y el efecto piensan que esta historia es muy razonable y sienten que deberían consumir con anticipación. ser dignos de sí mismos. De hecho, esta es una historia engañosa que encarna una mente completamente engañosa y engaña a muchas personas. En términos de causa y efecto, esta historia debería revisarse así: una anciana estadounidense pidió un préstamo para consumo mientras desperdiciaba dinero, rara vez acumuló buena fortuna. Como resultado, su déficit en el Dharma Realm Bank se hizo mayor y. más grande Debido al sobregiro temprano de su buena fortuna, no pudo pagar sus deudas y murió en la pobreza, la enfermedad, el hambre y el frío. La anciana china vivió una vida frugal y usó el dinero que normalmente ahorraba para acumular bendiciones. Como resultado, sus bendiciones se volvieron cada vez más profundas debido a sus profundas buenas obras, cuando finalmente se fue, el cielo se llenó de música y. ella ascendió al cielo. Más tarde, las dos ancianas se conocieron. Una era un emperador brillante y próspero con comida y ropa cómodas, mientras que la otra estaba reducida a un fantasma hambriento con un abdomen del tamaño de una montaña y una garganta tan delgada como un agujero de alfiler. La anciana estadounidense dijo: "Al principio, sólo sabía cómo divertirme lo más rápido posible. No esperaba que hubiera tres vidas de karma. De hecho, el interés por el karma era mucho mayor que el interés. En el Banco de América, la búsqueda del placer en este mundo realmente me hizo daño. Ahora quiero hacer el mal en el mundo del mal. Has sufrido cientos de millones de años de dolor, e incluso si finalmente escapas, todavía tienes que hacerlo. trabaja duro para pagarlo. Todavía estás en el camino correcto". Por lo tanto, no puedes seguir las herejías de la Sra. Shunfan. Estas herejías no están en línea con la verdad y no hay otra opción. Lo único que se debe seguir es la ley. de causa y efecto. Podemos pensar en metáforas. Por ejemplo, un granjero piensa en el granero: Este es el alimento que yo mismo cultivé. Por supuesto que debería disfrutarlo. Si no lo termino, ¿no terminará mi arduo trabajo durante un año? ¿vano? Obviamente, este es un intento tonto de suicidarse. Si no deja semillas para el próximo año, al final solo morirá de hambre. Se puede ver que el disfrute excesivo sin tener en cuenta las consecuencias agotará las bendiciones y traerá un dolor interminable al futuro y a las generaciones futuras. Veamos nuevamente este caso público: se produjo una grave sequía en el tercer año de Zhengde en la dinastía Ming, pero se evitó gracias al embalse de Neemang. El año siguiente se produjo otra gran inundación, pero las presas estaban altas y no se produjeron daños. Varios municipios vecinos no tuvieron cosechas durante varios años, pero sólo el área de Neemang tuvo cosechas excelentes sucesivas, y aprovecharon la situación y recibieron dos exenciones de granos del gobierno. Como resultado, estos aldeanos compraron las industrias de varios municipios a precios bajos y se hicieron muy ricos. A partir de entonces, la atmósfera sencilla del lugar desapareció y el lujo se convirtió en la norma. El difunto confuciano Jiao Danyuan dijo: "En la vida, la comida, la ropa, la riqueza y la riqueza tienen una cierta cantidad, y debes dejar algo más de lo que puedes usar. Por lo tanto, si eres frugal y no codicioso, puedes prolongar tu vida". vida; si eres extravagante y pides más, terminarás sufriendo por ello; si no lo ves, terminarás con eso. Hao Shou Ye "Las bendiciones de la gente son limitadas. Si puedes ahorrar dinero y No seas codicioso, puedes vivir más. Si eres demasiado extravagante, morirás después de disfrutar de todas las bendiciones. Algunas personas piensan: ahora los tiempos son diferentes, las condiciones materiales cambian cada día que pasa y las cosas obsoletas pueden desecharse. Medio plato de arroz o un trozo de papel no valen mucho, así que no seas demasiado restrictivo. Esta es también la visión equivocada que surge de la idea de que no hay causa ni efecto. Si piensas en causa y efecto, sabrás que desperdiciar medio plato de arroz o un trozo de papel es en realidad un gran pecado. Por ejemplo, medio plato de arroz se gana con mucho esfuerzo, desde la siembra, la fertilización, el riego, la cosecha, el desgrane, el transporte hasta finalmente cocinar el arroz, cuánto trabajo duro de los trabajadores y cuántos recursos naturales se consumen antes de que pueda llegar a su destino. boca para que disfrutes. ¿No surgió este medio plato de arroz sin razón? De hecho, la causa y el efecto no se desperdician en absoluto, y desperdiciar la riqueza es restar valor a las propias bendiciones. Por lo tanto, al recordar que las cosas se ganan con esfuerzo y que los frutos de nuestro karma valen la pena, no podemos dejar de apreciar las bendiciones. Los antiguos decían: "Se debe pensar en una taza de té y una comida de donde no es fácil obtenerlos; cada rastro de ello, siempre pienso en la dificultad de los recursos materiales". Es mediodía el día de la azada y el sudor gotea de la tierra. ¿Quién sabe que la comida en el plato no es tan buena como los cereales?" "Todo es trabajo duro". Podemos sobrevivir en este mundo y necesitamos hacerlo. Trabajamos tan duro para nuestros padres. Pensando en esto, ¿por qué no valoramos las bendiciones y en cambio consideramos el desperdicio como gloria? El Maestro Hongyi dijo en uno de sus discursos: ¡Cuando yo tenía cinco años, mi padre ya no estaba vivo! Cuando tenía siete años, practicaba la escritura. Escribía a ciegas en una hoja de papel sin preocuparme en absoluto.

Cuando mi madre lo vio, dijo seriamente: "¡Niño!" ¡Necesitas saberlo! Cuando tu padre estaba vivo, no sólo se negaba a desperdiciar un trozo de papel tan grande, ¡sino que no tiraba ni siquiera trozos de papel de una pulgada de largo! ¡Las palabras de la madre también significan bendiciones entrañables! Debido a este tipo de educación familiar, quedó profundamente grabado en mi mente. Más tarde, cuando crecí, nunca dejé de apreciar la comida y la ropa. Incluso después de convertirme en monje, sigo manteniendo este hábito hasta ahora. Por favor, eche un vistazo al par de zapatos amarillos que llevo. Me los regaló un monje que practicaba el canto budista en Hangzhou en 1920. Y si tienes tiempo, puedes venir a mi habitación y echar un vistazo. Mi colcha sigue siendo la que usaba antes de convertirme en monje. También tengo un paraguas, que también compré en 1911. Estas cosas, incluso si tienen jirones, se pueden coser con agujas e hilos y seguirán como nuevas. ¡Se puede utilizar al máximo de mi vida! Sin embargo, las camisas y los pantalones que uso y las sandalias Arhat deben cambiarse cada cinco o seis años. Aparte de eso, la mayor parte de la ropa que usaba fue hecha en casa o cuando me convertí en monje por primera vez. Ejemplos como este se pueden ver en todas partes de Gude. En la antigüedad, el Maestro Zen ** y el Maestro Zen Qinshan se lavaban los pies juntos junto al arroyo. Qinshan vio hojas de vegetales flotando en el agua y dijo alegremente: "Debe haber un taoísta en esta montaña. Podemos seguir el arroyo para mirar. para él." Después de entrar a la montaña Efectivamente, no hay ningún monje famoso. En primer lugar, conviene distinguir lo que es necesario para la vida y lo que no tiene nada que ver con la vida. Como ser humano en el Reino del Deseo, aunque no falta comida, ropa y ropa de cama, la comida y la ropa comunes son suficientes para asegurar la supervivencia. Mide menos de dos metros de altura y no ocupa mucho espacio. Aparte de eso, los artículos son sólo decoraciones falsas. Los animales también saben buscar comida, cuevas y pareja. Si éste es el único sentido de la vida, no es diferente de los animales. Si toda la energía se utiliza para perseguir el disfrute de la vida, no será una bendición y será peor que los animales. El significado de la vida es lograr la gran rectitud del interés propio y el altruismo. Si no puedes contentarte con menos deseos, no podrás concentrarte en la práctica. De esta manera, no podrás lograr una gran rectitud y será simplemente una pérdida de vida. No sólo debemos apreciar las bendiciones para nosotros mismos, sino que también debemos educar a nuestros hijos y estudiantes para que aprecien las bendiciones y las aprecien para ellos. Veamos el ejemplo negativo: miremos a los adolescentes modernos que conocen el placer desde la infancia y gastan indiscriminadamente el dinero que sus padres han ganado con tanto esfuerzo. Su ropa, zapatos y utensilios deben ser de marca, y su dinero de bolsillo debe ser de cientos o miles. de dólares cada mes se utiliza como agua corriente. Los padres también creen que los tiempos han cambiado y prefieren sufrir un poco más antes que dejar que sus hijos pierdan la cara. No sabía que después de que un niño desarrolla el hábito de la arrogancia y el lujo desde una edad temprana, la arrogancia y la extravagancia conducirán a deseos excesivos, y los deseos excesivos serán inmorales. Cuando crezcas, te convertirás en un funcionario corrupto, un gángster, un playboy o un parásito inútil. A juzgar por los resultados, no se trata de cuidar a los niños, sino de destruirlos. Por lo tanto, a los niños se les debe enseñar a valorar y cultivar las bendiciones desde una edad temprana. Cuando Fan Zhongyan de la dinastía Song estaba estudiando, pensó en ayudar a los demás. Más tarde, cuando se convirtió en primer ministro, utilizó todo su salario para comprar tierras de caridad y mantener a una familia pobre con cientos de familias. Varios de sus hijos le pidieron que comprara una casa con jardín. Él dijo: "Hay muchos jardines para altos funcionarios en la capital, y los maestros no pueden visitar sus jardines con frecuencia. ¿Quién no me permitiría visitar sus jardines? ¿Por qué los necesito? ¿Tener mi propio jardín para disfrutar? ¿Qué? En sus últimos años, Fan Zhongyan cambió su residencia al Templo Tianping para adorar los Tres Tesoros. Varios de sus príncipes usan una buena prenda y se turnan para usarla al salir. Fan Zhongyan sirvió como general y primer ministro durante décadas, y todo su salario se usó para dárselo a otros, por lo que cuando murió, ni siquiera pudo pagar los gastos del funeral. Sin embargo, sus cuatro hijos alcanzaron el puesto oficial. de ministro, y cada uno de ellos puede heredar la ambición de su padre y renunciar a su riqueza. Ayuda a los demás, por lo que los bisnietos de la familia Fan también son extremadamente prósperos. Un año, en el undécimo mes del calendario lunar, cuando hacía frío, un caballero de la ciudad de Suzhou llevó a un artesano a la habitación privada del maestro Yinguang para instalar una estufa extranjera. El maestro Yinguang se negó a aceptarla. El maestro dijo: "Puedes. No disfrutes demasiado de la vida. Si no tienes virtud y la disfrutas en vano, será una pérdida de bendiciones". El gran caballero fue muy sincero y repetidamente le pidió que hiciera ofrendas. El discípulo también lo persuadió desde un lado. , y el Maestro Yin Guang dijo: "Por favor, quédense en la sala de estar afuera. Vengan y calentémonos todos juntos. Cuando el aire afuera se vuelva más cálido, el aire en esta habitación también se volverá más cálido. Debemos seguir las grandes virtudes de". nuestros antepasados ​​y no sólo apreciar nuestras bendiciones, sino también regalar nuestras bendiciones a todos los seres vivos. Puedes vivir una vida más sencilla y dejar que otros disfruten del dinero que ahorras. Sólo con esa amabilidad podrás beneficiar a innumerables seres sintientes en el futuro. Siempre debes tener presente a los seres sintientes que sufren en el mundo y siempre recompensarlos con bendiciones. El Bodhisattva Shantideva dijo en "La Teoría de la Entrada": "Para beneficiar a los seres sintientes, no dudaré en dar limosna y usaré mi cuerpo y todos los beneficios para hacer todo el bien en los tres tiempos". : "Como el vacío y los cuatro elementos, que siempre me convierta en él, y que innumerables seres sintientes estén dotados de él".

"Que nosotros, como los cinco elementos principales de la tierra, el agua, el fuego, el viento y el espacio, siempre nos convirtamos en la base fundamental para mantener la existencia de innumerables seres sintientes.