Turismo en Dongxinxiang
La majestuosa montaña Dabie se encuentra en el interior de Sanchu, en lo profundo del pie occidental de la montaña Dawu Baiyun, se encuentra un templo milenario: el templo Jiulong.
A 9 kilómetros al este del condado de Dawu, se puede ver el arco clásico del "Templo Jiulong" en el lado norte de la carretera. Camine por la carretera de montaña con aire fresco y suba las escaleras a lo largo del valle de Jiulong. En el cañón, hay manantiales y arroyos claros, pinos y cipreses, fragantes flores de montaña y dulces cantos de pájaros, reproduciendo el movimiento armonioso de la naturaleza. De pie sobre el lago Jiulong, que es tan claro como un espejo y ondulantes olas azules, y mirando el Templo Jiulong que parece un diagrama de Tai Chi Bagua, te llenarás de emociones y admiración: ¡Qué país de maravillas de meditación e iluminación! ¡Y un paraíso para el turismo!
El nombre original del Templo Zen de Jiulong es "Templo Baiyun". Se dice que durante el período Zhenguan del emperador Taizong de la dinastía Tang, dos monjes viajeros nadaron hasta la montaña Baiyun con nubes de peces de madera y le pidieron al maestro de la montaña una tierra de tesoros geománticos para construir un templo. Cuando el dueño de la montaña preguntó qué tan grande era el radio, el monje dijo que con solo ponerse su túnica, sería suficiente. Cuando el maestro de la montaña oyó esto, pensó que podía haber muchas sotanas en un solo lugar. Él estuvo de acuerdo de buena gana. Inesperadamente, el monje se quitó la sotana y la esparció por todo el suelo, cubriendo los nueve picos. El dueño de la montaña vio que tenía los ojos rojos y se arrepintió en el acto. El monje cambió de tono y sólo la sotana cubría un rincón del terreno. Al ver el poder mágico de la sotana, el dueño de la montaña supo que se encontraría con un monje, por lo que les dio a los dos monjes una cuenca montañosa de más de 1.000 metros cuadrados y ayudó a construir un templo llamado Templo Baiyun. Su pico principal se llama Dashan. Llamado Sanji.
El general Wu Deng, gobernador de Nanyang durante la dinastía Tang, se convirtió en monje en la montaña Dawu. Yan Zheng, un político, estratega militar y escritor contemporáneo, también vivió recluido en el templo Daishan y fue enterrado junto al templo de la montaña después de su muerte. En ese momento, el budismo occidental se extendió hacia el este y el abad también era un monje iluminado. Durante un tiempo, hubo muchos turistas y la fragancia era fuerte, y se hizo famoso en las Llanuras Centrales.
En el cambio de las dinastías Song y Yuan, el budismo y el incienso en el templo Daishan eran muy prósperos. Durante las dinastías Song y Yuan, Daisanji, que tiene una historia de más de 400 años, fue designado como "feria del templo" el octavo día de abril y el octavo día del duodécimo mes lunar de cada año, también conocido como el " Festival del Baño de Buda". El primer y el decimoquinto día de cada mes, en Huangpi, Hong'an, Xiaogan, Guangshui, Luoshan y otros lugares circundantes, los devotos ayunan, se bañan, tocan gongs y tambores, encienden velas y queman incienso para adorar. La "Crónica del condado de Xiaogan" compilada en el octavo año del reinado de Guangxu en la dinastía Qing registra: "Dai Sanji estaba en lo profundo de Baiyun. En el antiguo templo budista durante las dinastías Song y Yuan, Hui Che, un monje del templo Lushan Tianchi en principios de la dinastía Ming, llevó a sus discípulos y a Hong Tian a viajar a Baiyun". Hace más de 600 años, vivió recluido. El abad de la montaña Dawu, un eminente monje de la dinastía Ming, visitó a Dai Sanji durante su funeral. Quedó profundamente impresionado por los paisajes de Dai Sanji, por lo que complementó y amplió Dai Sanji. Consideró las nueve montañas circundantes como nueve dragones que ofrecían incienso, por lo que Dai Sanji lo llamó "Templo Jiulong" y luego cambió su nombre a "Templo Jiulong". .
Inspirado por la brisa primaveral de reforma y apertura y la política religiosa de "patriotismo y amor a la religión", el previsor hermano Fang invirtió decididamente enormes sumas de dinero para reconstruir el "Templo Jiulong". Después de un año de desarrollo y construcción, ya hay tres salas en el cielo. El Buda "Amitabha" se encuentra en el "Salón Mahatma", rodeado por dieciocho estatuas doradas de Arhat. Hay una estatua dorada del Buda Maitreya en el "Templo Tianwang", que está dividida en "Cuatro Reyes Celestiales" a la izquierda y a la derecha. El recién construido Templo Zen Jiulong es espléndido, brillante como gemas, elegante y lujoso, solemne, simple y elegante, y espléndido, y revela un sentido de la historia. No es sólo un lugar sagrado para adorar a Buda, buscar la bondad y la iluminación Zen, sino también un buen lugar para observar el rojo y hacer turismo verde. La historia de Dongxin es inmortal y excepcional. Lijiagang, aldea Yaodian, Dongxiang, es la ubicación del Departamento Político de la 75.ª División del 25.º Ejército Rojo. En 2008, todavía había enormes pancartas que decían: "Los pobres deberían formar equipos vestidos de civil para matar a los reaccionarios". Este lema es el único lema del Ejército Rojo descubierto y bien conservado en el condado de Dawu durante la Revolución Agraria de 2008.
Durante la Guerra Antijaponesa, el pueblo Dongxin se unió activamente al ejército y cooperó con la Quinta División del Nuevo Cuarto Ejército para luchar contra las obstinadas tropas japonesas y títeres. Durante la Guerra de Liberación, cooperaron estrechamente con las tropas de Liu y Deng para avanzar. en las montañas Dabie, haciendo contribuciones inmortales al establecimiento del pueblo y el país chinos.
Está ubicado en la ladera del lado norte de la carretera, a unos 300 metros al este de Majouling en Xincheng. La tumba fue construida en junio de 65438, 0949 y octubre de 65438. En 1978 se construyó una plataforma en el lado sur de la tumba y se erigió un monumento. El monumento tiene 10 metros de altura, está orientado al sur, tiene forma de plataforma, cubierta inclinada "salón" y pies de estribo cuadrados, ambos estructuras de hormigón armado con enchapados de piedra de alun. El frente está grabado con la inscripción "Sangrado glorioso", el lado izquierdo está grabado con la lista de familiares y mártires y sus vidas, y el lado derecho está grabado con el elogio pronunciado por el centro después de la muerte de Xu Haidong. Frente al monumento hay una plataforma semicircular, de unos 100 metros cuadrados, rodeada de bancos de piedra hechos de ladrillos azules y cemento, y rodeada de pino macizo.
Durante esos años sangrientos, más de 60 familiares de Xu Haidong murieron por la revolución. Entre ellos se encuentran su tío Xu Youyi, su cuarto hermano Xu Yuanhai y su quinto hermano Xu, sus primos Xu Yuanda, Yuan Hong, Yuan Dian, Yuan Xinghe, sus sobrinos Xu Wenchu, Wen Zhi, Wenjie, Wen Ting, Wen Lang, Xiong Wen y Shao Dong. Algunos de ellos murieron bajo una lluvia de balas y otros murieron bajo el cuchillo de carnicero del enemigo. ¡El lamento por su generosidad perdurará para siempre!
El camarada Xu Haidong pasó de ser un pobre trabajador de un horno a general del Ejército Popular de Liberación y padre fundador de la República Popular China. Sus destacados logros fueron elogiados por el presidente Mao Zedong como "una persona que hizo grandes contribuciones a la revolución china y un estandarte de la clase trabajadora". Para conmemorar los grandes logros del general Xu Haidong y sus familiares y mártires en la revolución china, el gobierno popular del condado construyó especialmente la "Tumba de los familiares de Xu Haidong" y un monumento como monumento permanente.
La Tumba del Mártir Song Bin
está ubicada entre pinos y cipreses frente a la bahía de Baiguoshu, en la ciudad de Fangfan. Song Bin es originario de Langzhong, Sichuan, miembro del Partido Comunista de China y comandante de la 13.ª Brigada de la 5.ª División del Nuevo Cuarto Ejército. Murió en mayo de 1944 a la edad de 28 años mientras defendía su tercer año.
La Tumba del Mártir Fan Xiong
Ubicada a unos 400 metros al sur de Fan Xiong en la ciudad de Luwang, conmemora al Sexto Regimiento que murió en la Batalla de Zhangda Baozi el 5 de mayo de 1948. Fue construido por el líder del regimiento Wang Dian y 27 soldados.
La tumba fue construida en 1957, está orientada al sur, tiene una superficie de unos 100 metros cuadrados y consta de tres tumbas. Título del cartel: "Sangrado glorioso". La tumba principal tiene 3 metros de alto y 2,5 metros de ancho. Los pilares de piedra a ambos lados están grabados con las siguientes palabras: "No olvides a los verdaderos mártires, recuerda a las personas meritorias de miles de generaciones incrustadas en la tumba de mármol gris". puerta, el centro está grabado con "Tumba de la cabeza del rey héroe", en el lado derecho está grabado "Gran hombre de una generación" y el lado izquierdo está grabado con "Inmortal". Las tumbas de ambos lados tienen 2,5 metros de altura y tienen puertas de mármol gris. En el lado derecho están grabadas las palabras "Tumba dedicada a todos los mártires"; la inscripción en el lado izquierdo dice: "Las tumbas de los mártires que sacrificaron sus vidas por ellos". proteger a la familia y al país." Al este de la tumba se encuentra un monumento con una inscripción. En el amplio césped frente a la tumba, varias hileras de abedules blancos se alzan orgullosamente, contrastando con los pinos y cipreses frente a la tumba de una manera solemne y solemne.
La Tumba de los Soldados Caídos de la Guerra Antijaponesa
está ubicada en la montaña Maishan en Damoling, aldea Yongnian, municipio de Gaodian. Fue construido por la 171.ª División de la Quinta Zona de Teatro del Gobierno Nacionalista para conmemorar a los soldados que murieron en la Guerra Antijaponesa. Construido en 1941. Hay un pabellón y un arco de mármol blanco frente a la montaña, con un cartel que dice "Vida Eterna". Hay una torre conmemorativa construida a mitad de la montaña, en forma de pirámide, con una gran base y una cima alta, de unos 10 metros. Inscripción de Li Zongren: "Torre en memoria de los soldados caídos antijaponeses en el extremo sur de Pinghan, 171.ª División del Ejército". Se construyó una tumba detrás de la torre y se erigió un monumento frente a la tumba con las cuatro palabras "alma leal y huesos fuertes" escritas para registrar los nombres de los soldados caídos. Xiao Xiangtang, líder del Regimiento 13 de Mayo, escribió una inscripción. Hay una sala ancestral detrás de la tumba.
El diagrama arquitectónico del templo de la tumba se publicó en la "Colección preliminar de materiales históricos sobre la guerra antijaponesa en el condado de Lishan" en 1948 (manuscrito no publicado). Después de años de deterioro, no queda ningún rastro de las tumbas y santuarios.