¿Cuál es el conocimiento geográfico de "Chixian Shenzhou"?

Chixian Shenzhou, Chixian y Shenzhou son todos apodos para China, entre los que se ha utilizado el nombre Shenzhou hasta el día de hoy. Este modismo se vio por primera vez en "Registros históricos", "Mencius" y "Biografía de Xunqing": "(Zou Yan) pensaba que China, el llamado confucianismo, estaba lejos del mundo. China se llama "Chixian Shenzhou ", y Chixian Shenzhou tiene su propio Kyushu... Fuera de China, como Chixian Shenzhou, se llama Jiuzhou. Por lo tanto, si una región está rodeada de mar y no puede comunicarse con los animales, es un estado de cosas. Si Está rodeado por un mar, el mundo estará en peligro. Yuan Hao preguntó el poema "Cuatro poemas dolorosos · Li Qin Shu": "Chixian Shenzhou está sentado, y la sopa dorada no es un desastre de mijo" de Wu Qinwo Yao. Mundo confuso": "Entre las famosas montañas y ríos, en las afueras de Chixian Shenzhou, no hay distancia, no hay distancia. Nos encontraremos en el futuro "La canción de la luna en el Océano Pacífico" de Huang Qingzunxian. August": "No sé si Chixian está en China, Estados Unidos en el oeste y Japón en el este". Liang Qichao, "La relación entre las novelas y la gobernanza del grupo": "Esto es para todos los países del mundo. De carne y hueso, no del pueblo chino del condado de Chi."

Zou Yan, nativo de Qi. Se desconoce el año de nacimiento y muerte. Se infiere que nació alrededor del 324 a.C. y murió alrededor del 250 a.C. Fue uno de los eruditos más famosos del último período de los Reinos Combatientes e hizo destacadas contribuciones en filosofía, geografía y astronomía. Estudió en el extranjero con Xia Ji Gongxue, primero estudió confucianismo y luego pasó a la teoría del yin y el yang y los cinco elementos, pero finalmente tomó el confucianismo como su propósito. "Zou Yan tomó la decisión basándose en el confucianismo. No era necesario, es decir, discutió sobre los cambios de principio a fin y murió en nombre de su nombre... El método de Zou Zi para realizar cambios también fue de benevolencia. y la rectitud ("Sobre la sal, el hierro y el confucianismo", volumen 11). "El confucianismo y el mohismo en el período posterior de Zou Zi no conocían la inmensidad del mundo, y el camino de Zhao Kuang debe tener un 90% de descuento; guardando una esquina, tú Quieres saber 10.000 metros cuadrados, pero aún quieres saber cómo competir sin igualdad, y quieres conocer el círculo cuadrado sin reglas. Por lo tanto, la suerte del gran sabio es impulsada de principio a fin para simbolizar a los príncipes y generales..." ("Sobre la sal y el hierro·Sobre Zou 53").

En geografía, Zou Yan propuso que la teoría "Jiuzhou" del "Gran Sabio" complementó la visión dominante de China sobre la geografía celestial y creó una visión abierta de la geografía oceánica. Según la teoría geográfica de Zou Yan, la "China" mencionada por los eruditos confucianos es sólo 1/80 en el mundo. Llamó a China Se llama "Chixian Shenzhou". Chixian Shenzhou tiene su propio Kyushu, que se llama Jiuzhou en Gong Yu. Se puede llamar temporalmente "Pequeño Jiuzhou", que tiene aproximadamente ocho estados del tamaño de Chixian Shenzhou. , cada gran estado está rodeado por un gran océano. Las personas, las aves y los animales que viven en una tierra no pueden entrar en contacto con otra tierra. De esta manera, si se dividen en 9 áreas, 81 áreas deberían ser * * *, y China. es solo uno de ellos. Obviamente, el "Jiuzhou" descrito por Zou Yan está rodeado por el mar, que en realidad es "Jiuzhou" en el sentido moderno. En cuanto al nombre de Jiuzhou, los registros históricos solo mencionan a un Sr. Chixian Shenzhou. Gu Jiegang escribió "Huainanzi Topography" como una compilación completa: "¿Qué es Kyushu?". Los estados profundos en el sureste se llaman suelo agrícola, los estados del sur son suelo fértil, Rongzhou en el suroeste es suelo profundo, el oeste es suelo combinado, la parte media de Jizhou a la derecha es suelo medio, Taizhou en el noroeste es suelo fértil, el noreste de Jeju se llama suelo y el noreste de Bozhou es suelo oculto, al este de Yangzhou para Tushi. "

"Grandes Nueve Provincias" es un concepto geográfico mundial concebido audazmente, que refleja que la comprensión geográfica en ese momento se había desarrollado hasta cierto punto en comparación con la era de Gong Yu.

Zou La "teoría de las nueve provincias mayores" de Yan El surgimiento de "" puede estar relacionado con el desarrollo del transporte comercial de Qi, especialmente las convenientes condiciones del transporte marítimo. Esta teoría refleja la especulación de la gente sobre la geografía mundial durante el Período de los Estados Combatientes en China, creyendo que China. es sólo una pequeña parte del mundo. Al mismo tiempo, también amplió los horizontes de las personas. Este es un progreso en la historia de la comprensión geográfica humana. Por supuesto, esto es solo una especulación y no tiene una base científica clara. p> Basado en la comprensión completa de Zou Yan de las "Pequeñas Nueve Provincias" y el hecho de que están rodeadas de mar y tierra, extrapoló del Kyushu de China y planteó la hipótesis del "Gran Kyushu". son los primeros en la fila, y los animales y plantas en el valle se alimentan del agua y el suelo, por lo que se infieren y no pueden ser vistos por personas en el extranjero ". Del Mar Amarillo y el Mar de Bohai que rodean la Península de Shandong, se infiere que "Hay un mar alrededor" en "Dajiuzhou". Este método de derivar lo desconocido de lo conocido es un método eficaz y útil en el proceso de exploración y comprensión humana del mundo. La base teórica del Yin Yang y la teoría de los Cinco Elementos se deriva del tiempo y el espacio. La teoría de los Cinco Elementos es la teoría de la coexistencia de los Cinco Elementos, centrándose principalmente en el cielo (la naturaleza); de los Cinco Elementos, centrándose principalmente en los humanos (la historia de la sociedad humana de pequeño a grande, de pequeño a grande, de cerca a lejos, la teoría de los "Nueve Grandes Continentes" se centra principalmente en la geografía, es decir, fuera del mundo); En el centro, los "cuatro polos" del sureste, noroeste y noroeste corresponden a las "cuatro estaciones" de primavera, verano, otoño e invierno, y los nueve estados están ordenados según el número de los nueve diagramas y los nueve palacios. "El cielo y el hombre" de Zou Yan La encarnación de la idea de la cosmología de la "unidad".

La teoría de los "Nueve Estados Mayores" de Zou Yan era inconsistente con la teoría geográfica del trasfondo cultural continental dominante en ese momento. Por lo tanto, Sima Qian y otros lo criticaron. En la carrera académica de Zou Yan, lo que es más llamativo es la fundación de la Escuela Yin-Yang y sus "Cinco Virtudes", pero. La "Teoría del Gran Kyushu" no es aceptada por la mayoría de la gente.

Pero esto no afecta el impacto de esta teoría en las generaciones futuras.

Especialmente con el paso del tiempo y el desarrollo de la antigua tecnología de transporte, la visión y el alcance de las personas son cada vez más amplios. A medida que se reconocen y comprenden más y más islas y continentes nuevos, el lado científico de esta "Teoría del Gran Kyushu" se va conociendo gradualmente. La primera obra legendaria sobre el universo, "El clásico de las montañas y los mares", se organizó según la teoría de Kyushu. Zhang Jian de la dinastía Yuan dijo: "Nueve estados están rodeados por el mar, y China llama a Chixian Shenzhou. Además, el gobierno estatal responderá a nueve... Esto es lo que dijo Zou. La gente se muestra escéptica ante su ridícula jactancia. Es más, los pagos extranjeros en ese momento aún no se habían extendido a China, ¿cómo podemos verificar su nombre? "Los viajes de Zheng He a Occidente durante la dinastía Ming también estaban estrechamente relacionados con la creencia de la gente en la teoría de Kyushu en ese momento.

En los tiempos modernos, las potencias occidentales abrieron las puertas cerradas de China con intensos bombardeos de artillería. Los chinos perspicaces aprendieron de la dolorosa experiencia y "aprendieron de los extranjeros y desarrollaron habilidades para controlar a los extranjeros". En el proceso de aprendizaje de ideas y conocimientos científicos occidentales avanzados, la gente recuerda la "Teoría de Da Jiuzhou" de Zou Yan. Xue Fucheng (1838 ~ 1894), diplomático chino y comentarista político reformista de finales de la dinastía Qing, viajó a Gran Bretaña, Francia, Italia y Bélgica en 1891. Después de regresar a China, escribió un diario misionero, en el que escribió: "En el pasado, Zou Yan hablaba de cosas y Sima Zichang lo llamaba.

Chixian Shenzhou, cuando la ciencia moderna descubrió los siete océanos y cinco continentes del mundo. Cuando se dibujó un hermoso mapa, el nombre de Shenzhou ya se había extendido por toda China. En el momento en que se lanzó la nave espacial tripulada Shenzhou, también fue llevada al espacio, quizás llevando la magnífica imaginación del antiguo pueblo chino.

Quizás el mayor regalo de Dios para la humanidad sea la imaginación y la creatividad. ¿Cómo podemos entender la teoría actual, a diferencia de la “Teoría de los nueve grandes estados” de Zou Yan del pasado?