El origen de nunca olvidar tu intención original y seguir adelante y nunca olvidar tu intención original_¿Qué significa nunca olvidar tu intención original y seguir adelante?
No olvides tus ideas y voluntad originales, y perfílate como una espada afilada para seguir adelante, es decir, no renuncies a tus ideas originales y trabaja duro para completarlas y realizarlas. He recopilado las fuentes de "Nunca olvides la intención original y sigue adelante con fuerza"_¿Qué significa "nunca olvides la intención original y sigue adelante" para tu referencia?
No olvides tu intención original y sigue avanzando. ¿Qué significa mantener tu intención original y seguir avanzando?
No olvides tu intención original y sigue avanzando. adelante:
No olvides la tuya La idea y la voluntad originales, y perfílate como una espada afilada para seguir adelante, es decir, no abandones tu idea original y trabaja duro para completarla y realizarla. él.
Esta frase proviene de "Zhuan Xi Lu".
"Zhuan Xi Lu" es una obra filosófica escrita por Wang Shouren (alias Bo'an), filósofo chino de la dinastía Ming y figura representativa de la escuela neoconfuciana de las dinastías Song y Ming, Conocido como el Sr. Yangming en el mundo. Este libro registra sus citas y cartas académicas. La palabra "chuanxi" proviene de la palabra "chuanxihu" en "Las Analectas de Confucio".
"Buscar la verdad desde el exterior es la razón por la cual el conocimiento y la práctica son dos cosas. Buscar la verdad desde mi corazón es la enseñanza de la Santa Secta que combina el conocimiento y la práctica".
"Zhuan Xi Lu" refleja la teoría de la mente de Wang Yangming y juega un papel importante en la historia de la antigua filosofía china. Hasta ahora, los pensamientos de Wang Yangming todavía tienen una profunda influencia en el nuevo confucianismo contemporáneo. Muchos pensadores y eruditos de este siglo han estado trabajando en interpretaciones modernas del mismo y tratando de superar sus prejuicios.
"Zhuan Xilu" es una obra filosófica relativamente pura y no ha habido grandes avances en su estudio durante décadas. Los eruditos nacionales de generaciones mayores, como el profesor Deng Aimin y los jóvenes eruditos Chen Lai, Fang Erjia, Yang Guorong y otros, han hecho algunos intentos significativos en la investigación, interpretación y evaluación de materiales históricos, que pueden usarse como referencia al leer "Zhuan Xi". Lu".
18 frases clásicas de "Zhuan Xi Lu" de Wang Yangming
01
Sé humilde en tu corazón y sé magnánimo en tu capacidad.
Análisis: “El Libro de los Cambios” dice que el camino del cielo se llena de humildad, el camino de la tierra se llena de humildad, los fantasmas y dioses dañan el camino de la felicidad y la humildad, y el camino de la humanidad está llena de maldad y humildad. El cielo y la tierra se mueven constantemente y la gente avanza constantemente, confiando en el camino de la "humildad". La humildad no es una falsa cortesía, sino una actitud de nunca estar satisfecho, de avanzar siempre y de luchar constantemente por la superación personal. Y una mente amplia no es sólo una expresión de la madurez y magnanimidad de una persona, sino también una excelente manera de manejar bien las relaciones interpersonales.
02
No es más valioso que no tener errores, pero sí más valioso que poder corregirlos.
Análisis: Todos cometeremos errores, porque cometer errores es la única manera de madurar y tener éxito, pero debemos ser buenos cometiendo errores. Desde Confucio hasta Wang Yangming, todos enfatizaron la corrección. Confucio elogió a Yan Hui por "nunca cometer errores dos veces" y no cometer el mismo error dos veces. Debemos tratar nuestros propios errores de manera estricta y reflexionar sobre ellos y corregirlos de manera oportuna. También debemos saber ser tolerantes con los errores ajenos, siempre que puedan corregirse a tiempo.
03
Cada persona tiene un santo en su corazón, pero si no tiene la suficiente confianza, se enterrará a sí mismo.
Análisis: Esta frase tiene tres niveles de significado. El primer nivel es que todos tienen un santo en su corazón y todos pueden ser santos, como Yao y Shun. El segundo nivel es que si una persona quiere convertirse en santa, debe volverse a sí misma, a su conciencia y buscar la verdad de todas las cosas.
El tercer nivel es que el "santo" en el corazón de las personas está enterrado y oscurecido por sus propios comportamientos y conceptos inapropiados. Si una persona quiere convertirse en santo, debe deshacerse de estos comportamientos y comportamientos que. oscurecer su verdadero concepto de corazón.
04
Hay quien no sabe qué hacer. Saber pero no hacer es simplemente desconocido.
Análisis: Creemos que entendemos una buena verdad, pero no actuamos. Wang Yangming cree que sólo hay una razón. Usted simplemente conoce esta verdad, pero realmente no ha usado su "corazón" para comprenderla.
Casualmente, el gran filósofo griego Sócrates creía que nadie hace el mal intencionalmente y que el mal sólo proviene de la ignorancia. Aunque Wang Yangming no dijo nada malo aquí, sus puntos de vista son consistentes con los de Sócrates. Según este punto de vista, si una persona realmente sabe lo que es bueno y bueno, definitivamente lo hará. Si no actúa, hay una sola razón: no realiza verdaderamente el bien; de manera similar, la razón por la que una mala persona hace el mal es porque ignora el bien o no realiza realmente el bien.
05
La gente necesita esforzarse en las cosas antes de poder mantenerse firme, estar quieto y quieto, y estar quieto y quieto.
Análisis: Un estudiante le preguntó a Wang Yangming, cuando estoy tranquilo, me siento muy bien y mis pensamientos son claros, pero cuando encuentro algo, me confundo. Wang Yangming dijo: "¿Esto es porque? sólo sabes descansar, pero no sabes cómo hacerlo". Si no trabajas duro en el autocontrol, te confundirás al encontrar cosas. Sólo templandote en cosas específicas podrás quedarte quieto. y mantén la calma cuando te mueves. Te será útil trabajar duro. Si sólo te encanta estar tranquilo, te pondrás nervioso cuando sucedan las cosas y nunca progresarás. "En la superficie, estás restringido, pero en el interior. De hecho, eres indulgente e indulgente ". ”
06
Para aprender, debes volverte contra ti mismo. Si culpas a los demás, solo verás las faltas de los demás y no de ti mismo. Si puedes volverte contra ti mismo, tú. Verás que tienes muchas cosas sin terminar. ¿A quién debo culpar?
Análisis: Un amigo a menudo culpaba a los demás porque estaba enojado. Wang Yangming le advirtió: "El aprendizaje debe ser reflexivo e introspectivo. Si sólo culpas a los demás, sólo verás los errores de los demás y no tus propios defectos. Si puedes reflexionar sobre ti mismo, verás que tienes muchos defectos. ¿Cómo puedes tener tiempo para culpar a los demás? El hermano menor de Shun se llama Xiang. Xiang intentó matar a Shun muchas veces, pero Shun todavía lo amaba. Wang Yangming dijo que la razón principal por la que Shun pudo cambiar la arrogancia de Xiang fue que Shun no miró las faltas de Xiang. Si Shun insiste en corregir las malas acciones de Xiang, solo verá los errores de Xiang, y Xiang es una persona arrogante y definitivamente no admitirá sus errores. ¿Cómo puede Shun cambiarlo?" Después de escuchar esto, el amigo dijo: Me siento muy avergonzado.
07
Xu Ling no es ignorante, todo surge de todos los principios, no hay razón fuera del corazón y no hay nada fuera del corazón que Lingyuan se refiere al original. Estado nebuloso, caótico y primitivo del universo Desde una perspectiva humana, el espíritu virtual se refiere al regreso de las personas a la naturaleza y la verdad, que encarna la verdad, la bondad y la belleza de cada persona. En palabras de Wang Yangming, Xu Ling probablemente tenga el mismo significado. como Liang Zhi Esta frase significa que cuando la mente alcanza el estado de "principios puramente naturales", "Xu Ling no es ignorante", o "Zhi Li", es decir, cuando el corazón de una persona alcanza un estado de gran tranquilidad. , concentración y tranquilidad, la verdad de todas las cosas aparecerá automáticamente. Por tanto, si no hay razón fuera del corazón, y no hay nada fuera del corazón, todos los que buscan fuera están buscando peces en los árboles. >
08
No hay bien ni mal en el cuerpo. Conocer el bien y el mal es conciencia, y hacer el bien y eliminar el mal es observar las cosas.
Análisis: Sí lo hay. No hay bien ni mal en el corazón. Hay bien y mal en tu mente. Conocer el bien y el mal es una especie de buen conocimiento. Hacer el bien y deshacerse del mal se basan en la comprensión de las cosas. "Xin Xue" en estas 4 frases y 28 palabras. Creía que la "conciencia" es la esencia del corazón y que no hay bien ni mal en el corazón sin egoísmo y deseos materiales. no good and no evil", que también es el ámbito que perseguimos. Cuando las personas tienen pensamientos y agregan este tipo de pensamiento a las cosas, este tipo de pensamiento tendrá la distinción entre el bien y el mal.
Cuando el mal Cuando surgen pensamientos, las personas a menudo cometen errores en sus juicios, es decir, hay errores en sus "movimientos mentales", es decir, no pueden distinguir correctamente entre el bien y el mal, y consideran el mal como bien y el bien como mal. La "conciencia" también se extraviará y tratará de devolver su mente a un estado sin bien ni mal. Sólo cuando estés en un estado mental podrás tener una conciencia correcta y entender las cosas correctamente. entiende las cosas y logra un corazón sin deseos egoístas, los principios en tu corazón son en realidad los principios de todas las cosas en el mundo.
09
Aferrarse a la ambición es como un dolor de cabeza. Si estás concentrado en el dolor, no tendrás tiempo para chismear o entrometerte en los asuntos de otras personas.
Análisis: Tener conciencia y creer en la perfección es como el dolor en tu corazón. Siempre te recuerdas reflexionar sobre ti mismo, tener buenos pensamientos y hacer buenas obras. Entonces, naturalmente, no tendrás nada. distracciones.
10
Cuando surgen buenos pensamientos, los conoces y luego los llenas; cuando surgen los malos pensamientos, los conoces y luego los frenas.
Análisis: Cuando brotan buenos pensamientos, debes ser consciente de ellos y ampliarlos; cuando brotan los malos pensamientos, debes estar consciente de ellos y frenarlos. Comprender, expandir y restringir es ambición, que es la sabiduría que Dios da a las personas. Los antiguos decían que seguir las buenas intenciones es como escalar, y seguir las malas intenciones es como caer. Significa que es fácil actuar según los propios malos pensamientos, como un deslizamiento de tierra, que estalla de repente y desaparece. control; pero para actuar de acuerdo con las buenas intenciones, es fácil seguir los propios malos pensamientos. Tan difícil como escalar una montaña, requiere confianza y perseverancia persistentes. Cuando tus buenos pensamientos brotan, debes ser bueno para descubrirlos a tiempo, amplificarlos y eventualmente convertirlos en buenas acciones; cuando tus malos pensamientos brotan, debes detectarlos a tiempo y detenerlos lo antes posible; Wang Yangming dijo que esta es la forma de autocultivo del sabio.
11
Una enfermedad grave en la vida es sólo una palabra de orgullo.
Análisis: El Sr. Yangming dijo: "La única enfermedad importante en la vida es la palabra orgullo". La palabra "arrogancia" es el mayor defecto de la vida. La arrogancia como niño no debe ser filial; la arrogancia como padre debe ser poco amorosa; la arrogancia como amigo debe ser indigna de confianza. "Orgulloso" es lo opuesto a la humildad. Desdeña la compañía de los demás cuando interactúa con otros y desprecia a los demás cuando estudia. Por lo tanto, el Sr. Yangming advirtió a la gente: "La humildad es la base de todo bien, y el orgullo es el principal mal".
12
Todo el mundo tiene esta conciencia. El sabio simplemente mantiene todos los obstáculos despejados, trabaja concienzudamente, es cauteloso y, naturalmente, no se detiene, lo cual también es aprendizaje.
Análisis: Wang Yangming heredó la esencia del pensamiento de Mencius. Dijo que la conciencia y la capacidad están disponibles para todos, tanto santos como tontos. El santo sólo lo protege y no se deja engañar de ninguna manera. Trabaja con conciencia y diligencia, y su conciencia, naturalmente, siempre existirá.
13
El corazón humano es un abismo. La verdadera naturaleza del corazón es todo lo que debería ser. Originalmente es un cielo. Si sólo se ve obstaculizado por deseos egoístas, la esencia del cielo se perderá.
Análisis: El corazón humano es el abismo del cielo. La verdadera naturaleza del corazón lo abarca todo y es originalmente un cielo. Sólo cuando estamos cegados por deseos egoístas se pierde el verdadero rostro del cielo. La verdad en el corazón no tiene fin. Originalmente era un abismo. Fue sólo cuando fue asfixiado por deseos egoístas que se perdió la apariencia original de Yuan.
14
Los principios del corazón son infinitos, y en realidad son un abismo. Si uno sólo está ahogado por deseos egoístas, la esencia del abismo se perderá. Ahora, si piensas en tu conciencia y eliminas todos estos obstáculos, tu verdadero cuerpo será restaurado y estarás en el abismo del cielo.
Análisis: El corazón humano, la naturaleza y el cielo son uno, y todo lo que está contenido en el cielo es también todo lo que está contenido en el corazón. Los atributos del cielo son el contenido esencial del corazón humano. Por lo tanto, sólo hay un corazón, sólo un cielo, y sólo hay un cielo, la esencia del conocimiento.
Ahora, si nunca olvidas tu conciencia y limpias toda la ceguera y el bloqueo, la verdadera naturaleza de tu corazón será restaurada y tu corazón volverá a ser el abismo del cielo.
15
Mientras sepas, ¿cómo podrás recordar? Saber ya es el segundo significado. Siempre y cuando comprendas tu propia identidad. Si quieres recordar, no lo sabrás; si quieres saber, no conocerás tu propia identidad.
Análisis: Un amigo le preguntó a Wang Yangming: "¿Qué debo hacer si lo leo pero no puedo recordarlo?" Wang Yangming respondió: "Mientras lo entiendas, ¿por qué tienes que recordarlo?" ? Debes saber que la comprensión es la primera vez. Lo más importante es hacer que nuestra propia mente brille. Si sólo buscamos recordar, no podemos entender; si sólo buscamos comprender, no podemos hacer que nuestra propia mente brille. Wang Yangming dijo que el propósito de la lectura es descubrir nuestra verdadera naturaleza. El corazón está "para la conciencia", no para recordar una palabra o una frase. No se trata de cómo memorizar libros, sino de cómo utilizar los principios de los libros para inspirarse.
16
La conciencia es el espíritu de la creación. Estos elfos nacen en el cielo y en la tierra, se convierten en fantasmas y se convierten en emperadores, todos salen de aquí, realmente son incompatibles con las cosas.
Análisis: La conciencia es el espíritu de la creación. Estos espíritus produjeron el cielo y la tierra, crearon fantasmas, dioses y Dios. Todo fue producido a partir de ellos y nada se puede comparar con ellos.
17
Si una persona recupera su plenitud, no tendrá defectos, bailará de alegría sin darse cuenta, y no sabe qué tipo de alegría hay en el mundo?
Análisis: "Si una persona puede recuperar completamente su conciencia sin ningún defecto, naturalmente bailará de alegría. No sé qué diversión en el mundo puede reemplazarla.
>18
El plantador de árboles debe cultivar sus raíces, y el que siembra virtud debe alimentar su corazón.
Análisis: Wang Yangming dijo en una carta a su hijo: "Todo en la vida depende del corazón; si el corazón es bueno, es una buena persona; si el corazón es malo, es una Persona viciosa. Por ejemplo, si un árbol da fruto, el corazón es el pedículo; si el pedículo es malo, el fruto caerá. "El corazón es el fundamento, y el corazón es como el pedículo del fruto. Si se rompe, el fruto definitivamente será inmaduro y caerá. Lo más importante al ser persona y hacer las cosas es "nutrir el corazón" y descubrir la intención original. Si los malos pensamientos internos de una persona superan sus buenos pensamientos, hará cosas malas; si el corazón interno de una persona no es estable y estable, no podrá lograr nada. Wang Yangming utilizó aquí la metáfora de plantar árboles para decirnos que nuestro corazón interior es la base de nuestro cultivo y trabajo moral.