Apreciación de la canción de Sanbaoge
"Song of the Three Treasures" utiliza tres secciones de letra para expresar alabanza a los Tres Tesoros de Buda, el Dharma y la Sangha.
El primer párrafo es para alabar al “Buda”. "Buda" se llama "Buda" en sánscrito, y la letra es "Buddha Ye", y "Ye" es el sonido final en sánscrito y pali. "Buda" significa iluminación, que tiene tres características: primero, "autoconciencia", que significa que uno mismo comprende y tiene una idea de la verdad del universo y de la vida, segundo, "despertar a los demás", como un Bodhisattva, no es sólo uno mismo; -consciente, pero también puede hacer que todos los seres vivos despierten. El tercero es la "perfección de la iluminación", lo que significa que la práctica de la iluminación practicada por el Buda ha alcanzado un estado completo y último de comprensión del universo y la vida.
La segunda es el "arma mágica". "Dharma" es la verdad de la vida en el universo. El contenido es muy amplio e incluye "siempre se mantienen las dos verdades" y "se potencian los tres aprendizajes", que son todos contenidos de la ley. En términos generales, las seis perfecciones de la práctica del Bodhisattva e incluso las 84.000 formas de afrontar los problemas se denominan Dharma, porque sólo después de ver a fondo la verdad del universo y la vida podemos saber cuáles son los problemas en nuestros corazones, y entonces podemos utilizarlos. métodos para combatirlos. Por lo tanto, desde la perspectiva del conocimiento, el Dharma es la verdad; desde la perspectiva de la práctica, es el método para curar y aliviar los problemas.
El tercero es alabar el “Tesoro de la Sangha”. La palabra "monje" en sánscrito se llama "Sangha" (se pronuncia qié, no jiā), que significa "armonía con la comunidad". Se refiere a la orden religiosa de monjes que practican según las enseñanzas de Buda, principalmente miembros de la familia. .
La palabra “tesoro” tiene un significado inconmensurable. Recuerdo que cuando me refugié en el templo Baotong en Wuhan, el viejo monje Daogen les contó a todos acerca de refugiarse. Dijo que hay un pasaje en "Yoga Yankou" que alaba las Tres Joyas: "Aquellos que tienen las Tres Joyas son raros. en mil vidas y una vez en mil calamidades. Refugiaos." Quienes oren serán recompensados con bendiciones inconmensurables. Quienes reciten el ritual eliminarán sus pecados como una panacea que puede curar todo tipo de enfermedades..."
Hay una metáfora en el Sutra del loto: "Una tortuga ciega se encuentra con una criatura flotante". "Agujero de madera": Una tortuga ciega en el vasto mar tardó quinientos años en salir a la superficie y estirar la cabeza. Como resultado, cuando estiró la cabeza, se encontró con un trozo de madera que salía del mar; había un agujero en la madera, y la tortuga estiró la cabeza, simplemente se estiró en el agujero. Si piensas en la probabilidad de que esto suceda, sabrás lo difícil que es.
El budismo no es la religión con más seguidores en el mundo. Hay muy pocas personas que creen en el budismo. Las personas que creen en el budismo y recitan el nombre de Buda se llaman "flores de Fundali entre la gente" en el "Guan Sutra" dice: "Si uno recita el nombre de Buda, debe hacerlo". "Sabemos que esta persona es una flor de Fantoli entre la gente." Flor. "Flor de Fundali significa loto blanco en sánscrito, que simboliza la cualidad de una persona que canta el nombre de Buda, como una flor de loto que emerge del barro sin mancharse. Ser capaz de encontrar el Dharma es obtener el tesoro invaluable del Buda infinito. Por lo tanto, al cantar la "Canción de las Tres Joyas", uno no sólo debe mostrar respeto por las Tres Joyas, sino también tener una sensación de abundancia: Yo. Soy una persona que posee el tesoro más preciado del mundo, soy la flor Fenduli entre la gente, fui profetizado por el mismo Buda y ¡todos nos convertiremos en Budas en el futuro!
El primer párrafo alaba al Buda: "Cuando la noche es larga y el universo está oscuro, ¿quién trae la luz? En la casa en llamas de los tres reinos, donde todos sufren, ¿quién trae la paz? Gran compasión". ¡Gran sabiduría, gran poder, Namo Buda! No hay nombre para los méritos de todos los seres vivos. Este es el único lugar donde puedes vivir tu vida y dedicarte a ella."
"Humano y. Heaven "Long Night" usa "humano y cielo" para resumir los seis reinos: cielo, humanos, asuras, infiernos, fantasmas hambrientos y animales. "Larga noche del hombre, cielo" en realidad se refiere a la larga noche de todos los seres vivos. , no solo los humanos y el cielo, sino todos los seres vivos no tienen ninguna posibilidad de liberación en el ciclo de la vida y la muerte, al igual que no hay luz en la larga noche.
"El universo es oscuro", el universo es el mundo en el que todos vivimos. "黮" se pronuncia dǎn, que significa oscuridad e ignorancia. "Blanco y negro" significa que todos los seres vivos tienen problemas en el corazón, por eso sus ojos están cegados y todo parece oscuro.
"¿Quién nos ilumina con la luz?" En este estado del ser humano y la oscuridad del universo, ¿quién puede iluminar la luz que nos libera?
"Los tres reinos son una casa en llamas, y todos están sufriendo." Los "tres reinos" se refieren al reino del deseo, el reino del color y el reino de la falta de color. Vivir se llama el reino del deseo, y el reino del color son algunos seres celestiales. Esto está determinado por el estado mental de todos los seres vivos. El Reino del Deseo valora las cosas materiales y tiene mucho amor; los dioses en el Reino de la Forma han cortado el amor y el deseo, pero todavía tienen imágenes materiales y tienen los cuerpos físicos de dioses y humanos en el Reino Sin Forma, todos; Los seres vivos sólo tienen un estado mental, e incluso sus imágenes han desaparecido.
Los seres sintientes ordinarios en los seis reinos de la reencarnación no abandonan el alcance de estos tres reinos. "Casa en llamas" es también una metáfora del Sutra del loto, que es una metáfora de una casa que está en llamas por todos lados. Este fuego incluye fuego externo, lo que significa malestar en el mundo, peligros nacionales, diversos desastres y algunas cosas desafortunadas, al mismo tiempo, hay innumerables problemas que nos atormentan por dentro; Por lo tanto, quedar atrapado dentro y fuera es como vivir en una casa que ya está en llamas. "Muchos sufrimientos nos atormentan." Hay muchos sufrimientos que nos atormentan y nos obligan. El budismo generalmente habla de ocho tipos de sufrimiento: nacimiento, vejez, enfermedad, muerte, separación del amor, encuentro de resentimientos y odios, no poder conseguir lo que se desea y los cinco seres yin ardiendo.
“¿Quién nos da la paz?” Esta es la segunda pregunta. El primero es quién nos da luz y el segundo es quién puede darnos alivio. Entonces la respuesta fue: Buda puede señalarnos la luz y darnos alivio.
"Gran compasión, gran sabiduría, gran poder", estos tres "grandes" resumen los méritos de Buda.
"Gran Compasión", la compasión es compasión, no herir a todos los seres vivos, no soportar el sufrimiento de todos los seres vivos. La bondad puede traer felicidad, la compasión puede aliviar el sufrimiento, dar felicidad a todos los seres vivos y aliviar a todos los seres vivos del sufrimiento. Esto se llama compasión. Cuando nosotros, la gente común, hablamos de compasión, puede ser porque el objetivo son mis familiares, mis compañeros practicantes, gente que conozco, etc. Hay condiciones. Pero al igual que el Bodhisattva Avalokitesvara, él es "gran compasión incondicional, gran compasión del cuerpo unificado", no hay condiciones, no hay distinción entre sí.
"Gran Sabiduría" es "Prajna". Esta sabiduría Prajna no es el tipo de inteligencia o conocimiento que la gente del mundo entiende. Todo el mundo conoce las "seis perfecciones": generosidad, preceptos, paciencia, diligencia, meditación y prajna (sabiduría). Sólo cuando hay prajna, el dar previo, la observancia de los preceptos, etc., pueden llamarse paramitas. ¿Qué es la yaca? Llegar al otro lado puede guiarnos a través del río de la vida y la muerte, desde este lado del ciclo de la vida y la muerte hasta el otro lado del Nirvana y la liberación. Dar, observar los preceptos, la paciencia, la diligencia y la meditación son muy similares a otras religiones, pero "Prajna" no es excluyente. Sólo con "Prajna Paramita" los primeros cinco grados pueden llevarnos a la liberación. El otro lado, así lo dice el budismo. si no hay Prajna Paramita entre las seis perfecciones, las primeras cinco perfecciones serán como una persona ciega: "La quinta perfección es como la ceguera, Prajna Paramita es como los ojos, no hay manera de alcanzar la liberación".
"Daxiong" se refiere a un gran héroe. "El Avatamsaka Sutra" dice: "El Tathagata tiene una sabiduría inimaginable y conoce los corazones de todos los seres sintientes. Puede utilizar varios poderes hábiles para eliminar el sufrimiento inconmensurable de esas personas engañadas. Es difícil medir la habilidad de Mahavira. Cualquiera que sea su Si lo hace sin culpa, seguramente hará sufrir a todos los seres sintientes." El cese del sufrimiento, el Dios del Bosque Tantan puede darse cuenta de esto. ""Mahatma es hábil" describe el poder incomparable del Buda, que puede conquistar todas las fuerzas del mal en el mundo. .
"Namo Buddha", "Namo" significa refugiarse y rendir homenaje. Tomar refugio es el primer paso para entrar en el budismo, por eso es muy importante. Refugiarse en las Tres Joyas traerá paz y liberación al cuerpo y a la mente. Este es el poder de refugiarse en las Tres Joyas. En "Kusashastra" se dice: ¿cuál es el significado de tomar refugio? El alivio es rectitud, y rescatar a los seres sintientes es el significado de las Tres Joyas. Refugiarse en las Tres Joyas puede aliviar todos los sufrimientos de los seres sintientes.
"Todo está claro, todos los seres vivos están en la cama y sus méritos son indescriptibles". Este es un homenaje a los méritos de Buda. El primer paso es hacer preguntas, diciendo siempre que el Buda tiene tres virtudes: "gran sabiduría, gran compasión y gran poder". Luego expresa su entrega al Buda y luego alaba y alaba al Buda. "Todo está claro", la luz de la sabiduría de Buda puede iluminarlo todo. Esta frase corresponde a la frase anterior "El cielo es largo, la noche es oscura y el universo está oscuro". "衽襽群生", "衽" significa la solapa de la ropa y "衽" significa estera para dormir (los antiguos solían extender esteras en el suelo) "衽襽群生" se deriva de una antigua palabra nuestra, "衽襽".士子" (esta palabra significa que una madre trata a su hijo, envolviéndolo en su ropa, colocándolo en la cama y cuidándolo bien); usar el amor maternal para describir el cuidado del Buda por todos los seres vivos significa que usó una gran compasión para alimentar a todos los seres vivos y traer paz a todos los seres vivos.
"Ahora sé que este es el único lugar donde realmente podemos refugiarnos." Significa que ahora entiendo que sólo Buda es el lugar donde realmente podemos refugiarnos.
"Termina con tu vida física, dedica tu vida, cree, acepta y practica diligentemente", esto nos dice que tomar refugio no es temporal, nos establece un límite de tiempo: terminar con nuestra vida física. Mientras estemos vivos, no podemos renunciar a nuestro refugio en las Tres Joyas. Aquí la "fe" es el primer paso, la creencia; la "recepción" es aceptar las enseñanzas del Buda y luego "practicarlas" y seguirlas con diligencia y respeto;
"El gran brillo de Huanhu", "Huanhu" significa luz, es decir, el Dharma justo y el Dharma que viven en el mundo, que pueden atravesar instantáneamente la oscuridad.
El tercer párrafo elogia el tesoro del monje: "De acuerdo con las leyes y rituales puros, se logra una maravillosa armonía y la fragancia de la montaña espiritual queda atrás; la práctica es fructífera, el Dharma se difunde y el mundo se beneficia, y la lámpara del Buda brilla intensamente. ¡Cuántos santos y sabios en los Tres Vehículos! Gobiernan a las masas sin ningún obstáculo. dedícate a ello."
" "Según las leyes y rituales puros", las "leyes y rituales" también se denominan preceptos puros, que pueden prevenir las malas acciones y el mal. Los rituales puros enfatizan la pureza de los rituales, porque también hay rituales malvados, como organizaciones del inframundo que estipulan algunas reglas y regulaciones, y lo que te harán si no las cumples. El budismo es una disciplina de liberación, por eso se le llama disciplina pura.
"Para lograr una armonía maravillosa", si todos siguen leyes puras, pueden convertirse en un pueblo armonioso. "Miaohehe" es un elogio a la armonía. La armonía es el signo de la Sangha, y la Sangha es la masa de personas puras y armoniosas. Generalmente hablamos de las seis armonías: las armonías de los seis aspectos del cuerpo, la palabra, la mente, los preceptos, las opiniones y los beneficios. Sólo cuando se logran las seis armonías la comunidad monástica puede ser armoniosa.
"El legado de Lingshan". Si la Sangha "se ajusta a las leyes y rituales puros y logra una armonía maravillosa", el Dharma prosperará, como cuando Buda estaba vivo, como la Montaña del Buitre en India. Allí es donde el Buda predica a menudo. "Fangxing" significa que Fang es hermoso y durará para siempre; Xing es un modelo a seguir y no estará fuera de forma.
“Practica y logra resultados, propaga el Dharma y beneficia al mundo, y las llamas de las lámparas de Buda seguirán brillando”. “Practica y logra resultados” debe practicarse de acuerdo con las enseñanzas del Buda y el Se puede alcanzar el fruto de la liberación y el Nirvana. "Propagar el Dharma y beneficiar al mundo" es el objetivo de la vida de un monje. Además de su propia liberación, también significa defender el Dharma justo. Si no hubiera una Sangha en el mundo, el Dharma y el budismo serían destruidos, y éste es el valor de la Sangha. "Las llamas siguen iluminando las lámparas de Buda", que es como pasar las lámparas del budismo una a una.
"¿Cómo pueden ayudar los santos de los Tres Vehículos?" Los Tres Vehículos, vehículo, se pronuncian chénɡ según la pronunciación del "Diccionario Chino", explicando: "El budismo es una metáfora de diversas enseñanzas que puede llevar a todos los seres vivos al otro lado de la liberación, como Hinayana, Mahayana, etc. "El Sutra del loto: producto de conveniencia": "Los Budas y el Tathagata utilizan el poder de la conveniencia para explicar tres vehículos diferentes" El. Teoría del Despertar de la Fe en el Mahayana" arriba: "Dicho vehículo, Llevar es el significado... Las palabras y los hechos son transportados por otros, por eso se llama vehículo. Por lo tanto, "Namo Sanghaya". , refugiate en el Tesoro de la Sangha.
"Gobierna a las masas, no obstaculices nada y habita en la ciudad de la rectitud." Gobernar es gestionar y guiar a todos. El Buda encomendó la responsabilidad de educar. todos los seres sintientes para la Sangha. La Sangha es a la vez nuestro maestro y nuestro amigo. El Buda es un médico y la Sangha es una enfermera que ayuda a cuidar de ustedes. Por lo tanto, él puede "manejar a las masas sin ningún obstáculo". Desde una perspectiva budista, "respetar el verdadero Dharma" es permitir que los tres sellos del Dharma del Buda (la impermanencia de todas las acciones, el altruismo de todos los dharmas y la tranquilidad del Nirvana) vivan en el mundo para que las personas en el futuro puedan llegar a la ciudad de la liberación.
(Según la explicación del Maestro Zongshun sobre la grabación de "Canción de los Tres Tesoros" para el Coro Zen Joyful Voice en Beijing el 13 de noviembre de 2010, este artículo se publicó más tarde en el segundo número de "Zen" de 2011, titulado "Elogio del budismo por la fe recta: una breve explicación de la canción de los tres tesoros")