Chen Cheng, diplomático de la dinastía Ming de la "Sociedad Oriental", un héroe que se comunicó con las regiones occidentales y trajo a todos los grupos étnicos a Corea.
Hablando de la "Ruta de la Seda" y la "Conexión de las Regiones Occidentales" que abarcó el continente euroasiático durante miles de años, lo primero en lo que la gente piensa es en Zhang Jian, el fundador de la dinastía Han Occidental, y el marqués de Dingyuan de la dinastía Han del Este. Durante el período del "Descubrimiento Geográfico" de la nación china, cada uno de ellos viajó miles de kilómetros, experimentó lluvia, nieve, viento y heladas, enfrentó numerosas dificultades y peligros, y se enfrentó a espadas y espadas, pero se mantuvo indomable y cumplió su misión. Finalmente, establecieron buenas comunicaciones con los países occidentales, declararon el poder nacional de China en el exterior y abrieron la Ruta de la Seda que duró miles de años. Sus hazañas heroicas han durado miles de años y ahora son excepcionales. El corazón lo anhela.
Los 22 años del reinado del emperador Zhu Di de Yongle también pueden considerarse otro período de “descubrimiento geográfico” para la nación china. Durante este período, más de 80 países se comunicaron con la dinastía Ming e incluso pagaron tributos desde lugares tan lejanos como África Central. En aquella época ya era famoso Zheng He, el eunuco de los Tres Tesoros, que realizó siete viajes a Occidente y abrió miles de kilómetros de mar. Sin embargo, otro destacado diplomático relacionado con esto, Chen Cheng, reabrió la Seda. Camino en 2010, no ha sido tocado por muchos historiadores. De hecho, este enviado de la dinastía Ming, que fue enterrado bajo la gloria del "Eunuco de los Tres Tesoros", con su tenaz determinación y su intrépido espíritu de lucha, navegó desde el Yangguan de Occidente a Occidente cinco veces y compartió con Zheng Él que "todas las naciones vienen a la corte" Una vista magnífica.
Chen Cheng, cuyo verdadero nombre es Lu Ci, nació en Jishui, provincia de Jiangxi, en el año 25 de la dinastía Yuan. Según los registros de la gente local Jishui, desde la infancia, "escribió muchas citas, como blogs, fortalecimiento de la ambición, comprensión del Tíbet, regreso a Mongolia, etc. En el decimoctavo año de Hongwu, Chen Jiali contrató a Liang Yin, un gran hombre". erudita de principios de la dinastía Ming, como su maestra. Después de un día y una noche juntos, Liang Yin elogió al padre de Chen Cheng: "Tu hijo es muy inteligente. Aunque es difícil tener el talento de un equipo, puede construir un futuro lejano y tener esperanza".
Aunque los "Cuatro Libros" Los Cinco Clásicos son muy respetados y han sido cuidadosamente estudiados Los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos no son el punto fuerte de Chen Cheng, después de varios años de arduo trabajo, todavía no son satisfactorios. En el año 26 de la dinastía Wu, se convirtió en Jinshi. Al año siguiente, Gong y la corte imperial quedaron entre los tres primeros y finalmente "se convirtieron en los primeros". Sin embargo, cuando se compararon los resultados, muchos talentos se clasificaron como "A" y "B". ¿Chen Cheng? Como "juez" de la Academia Hanlin, es un funcionario menor de "séptimo grado", inferior a "A" y "B" en el mismo año. A pesar de esto, Chen Cheng no renunció a sus palabras debido a su humilde posición oficial. Sin embargo, las políticas interior y exterior de la corte imperial estaban todas equivocadas, con retórica y sugerencias. En el año veintiocho de Hongwu, el rey Zhu Shang de Qin sofocó la rebelión de Lintao en Gansu y "aniquiló a diez mil personas en Tubo". Cuando llegaron las buenas noticias, todos los ministros expresaron sus felicitaciones, pero Chen Cheng consideró que la medida fue "demasiado apresurada y puede ser injusta". La tabla anterior implica que el tribunal envió enviados muy rápidamente. Un año después, finalmente llegó el punto de inflexión en la vida de Chen Cheng. ¿Zhu Yuanzhang ascendió a Chen Cheng a "ministro principal" del Ministerio de Guerra y lo envió como enviado a las regiones occidentales? Shali tiene miedo de los uigures. Desde entonces ha viajado miles de kilómetros.
El motivo de esta misión es que en el año 24 del reinado de Hongwu, se estableció el "Chagatai Khanate Oriental" en la actual Xinjiang. El "Chagatai Khanate Oriental" se separó del antiguo "Chagatai Khanate" del Imperio Mongol, y su territorio incluía la actual Xinjiang Ili y partes de Asia Central. En 1391 d.C., Black Khan, hijo de Eastern Chagatai Khan, envió un enviado a Nanjing para reunirse con Zhu Yuanzhang y estableció formalmente una relación de vasallaje con la dinastía Ming. Pero en lo que se centró Zhu Yuanzhang fue en la descripción del Imperio Timúrida, el vecino occidental del Kanato Chagatai Oriental.
Hablando del "Imperio Timur" que estaba activo en Asia Central en ese momento, hay muy pocos registros históricos en China. Sin embargo, este imperio, que se originó en el "Chagatai Khanate occidental" y conquistó Asia Central, fue aclamado por los historiadores occidentales como "otro gran conquistador de Mongolia después de Genghis Khan" y gradualmente se convirtió en otra amenaza para la dinastía Ming occidental en este momento. Ya en el tercer año de Hongwu, Zhu Yuanzhang envió a Fu Youde como enviado a las regiones occidentales. Incluso cuando derrotó al ejército de Yuan en Gansu, Qinghai y el este de Xinjiang, Timur derrocó al gobernante del Chagatai Khanate original. Después de eso, derrotó al Imperio Turco Otomano en las batallas del sur, atacó y saqueó la India muchas veces en el oeste y se expandió en innumerables lugares en el sur. Incluso el Rey de España que se encontraba lejos en Europa también lo llamó "padre adoptivo". La actitud de Timur hacia la dinastía Ming en Oriente siempre ha sido deferente. En el vigésimo primer año del reinado de Wu Hong, la dinastía Ming logró una gran victoria en la pesca. Timur envió un enviado a Nanjing para conmemorar la dinastía Ming como un "país al que ir".
Sin embargo, según el historiador francés Brios en el libro "El imperio timúrida", "el sueño de su vida era liberar a China de la sumisión".
El kanato de Chagatai oriental rindió homenaje mientras China rindía homenaje. , Timur continuó invadiendo las fronteras del Kanato de Chagatai Oriental, con ambos lados ganando y perdiendo. El informe del Kanato Chagatai Oriental y la detención de los dos enviados enviados por Zhu Yuanzhang al Imperio Timurid permitieron a Zhu Yuanzhang realizar la ambición del Imperio Timurid. Por lo tanto, Hou Songsheng, el héroe fundador de la dinastía Ming, fue transferido primero a Liangzhou para protegerlo y luego envió enviados a Zhenxi con la intención de fortalecer la defensa del noroeste. Chen Cheng, que recién estaba comenzando, asumió la tarea.
Chen Cheng estuvo a la altura de su misión. En el invierno del año 29 de Hongwu, Chen Cheng llegó a la cuenca de Qaidam para reclutar tribus locales. Alguien sugirió una vez que la dinastía Ming "haría todo lo posible para emigrar a Shibian", pero Chen Cheng se negó firmemente, creyendo que esta medida era "perjudicial para el mundo". Posteriormente, Chen Cheng nombró funcionarios a líderes tribales locales, estableció tres importantes regiones militares: Andingwei, Quxianwei y Atuanwei en la cuenca de Qaidam, y pidió al tribunal que enviara "funcionarios familiarizados con la agricultura" para promover la tecnología avanzada de producción agrícola de las Llanuras Centrales. Desarrollar la producción local.
Esto provocó que las tribus nómadas locales se establecieran, lo que provocó que las tribus "se fueran con la corriente". Un año después, Annan invadió la frontera de la dinastía Ming y Chen Cheng fue enviado nuevamente a Annan. Según los registros históricos vietnamitas, las "palabras modestas, estables y rentables de Annan mostraron el gran poder de la dinastía Ming", lo que finalmente asustó a los gobernantes y funcionarios de Annan y lo envió a Nanjing para disculparse. En el cuarto año después de la fundación de la República Popular China, Chen Cheng fue transferido a la prefectura de Guangzhou como "mayordomo" para mediar en las disputas entre el "pueblo Semu" y los aldeanos locales, respetar las costumbres y hábitos de las minorías étnicas y presidir la restauración de mezquitas locales. Desde entonces, todos los grupos étnicos locales han vivido en armonía. ¿Cuántos? Chen Cheng, que era "bueno en el manejo de asuntos exteriores", también logró logros sobresalientes en la política de la dinastía Ming.
En el segundo año de Yongle, Timur convocó una conferencia de Mongolia Central en Samarcanda, afirmando que "derrocaría a la dinastía Ming y recuperaría el territorio perdido". Después de eso, invirtió 200.000 tropas en China y lanzó descaradamente una "cruzada" contra la dinastía Ming. Después de que llegó la noticia, Zhu Di ordenó a Song Sheng, el prefecto de izquierda de Liangzhou, que organizara tropas para prepararse para la guerra. Las "tres defensas" establecidas por Chen Cheng en la cuenca de Qaidam también organizaron tropas para prepararse para la guerra día y noche. Sin embargo, en invierno, Tamerlán murió de una enfermedad en marzo y la "expedición" a gran escala fue en vano.
Después de la muerte de Timur, su país cayó en un conflicto civil. Su nieto Harry, que fue designado heredero durante su vida, luchó ferozmente por el trono con su cuarto hijo Shaharu, y la gran causa de la "restauración anti-Ming" quedó varada. En ese momento, la dinastía Ming también tomó acciones frecuentes en el noroeste. En el cuarto año de Yongle, Zhu Di estableció la Guardia Hami y otras bases militares en Hami, Xinjiang, y estacionó tropas pesadas, ejerciendo formalmente la soberanía sobre los "estados vasallos" del actual Xinjiang. En medio de problemas internos y externos, el Imperio Timur comenzó a reparar su relación con la dinastía Ming. Un año más tarde, Hai Rui, que fue el primero en heredar el trono de Timur, liberó a los enviados de la dinastía Ming, Fu'an y Yang, que habían sido detenidos por Timur en los primeros años, y les confió los deseos del imperio de Timur de restaurar viejas relaciones con la dinastía Ming. El 22 de junio, Yongle 5, la misión desaparecida durante décadas, finalmente regresó a la capital. En aquella época, "la corte imperial era leal". En ese momento, Chen Cheng, quien fue trasladado al Pabellón Wenyuan, se enteró de que el Imperio Timur estaba tomando el trono en la guerra civil e inmediatamente le hizo sugerencias a Judy. En el sexto año de Yongle, Zhu Di envió un enviado para encabezar la delegación Jiguo del Imperio Timur y trajo la letra de Zhu Di. La disputa entre las dos facciones principales de la guerra civil, Hari y Shaharul, estuvo mediada localmente en el Imperio Timurid. Shaharul, que ganó el trono, finalmente liberó al encarcelado Harry y convirtió a Ítaca en su feudo negro. La guerra civil de tres años en el imperio timúrida finalmente se "reconcilió". Al año siguiente, Shaharru, quien oficialmente se convirtió en rey Timur, envió una delegación a Nanjing para saludar a Judy y le entregó obsequios como leopardos y leones. Las dos partes restauraron la relación "soberana" que existía durante la era de Zhu Yuanzhang y han estado en contacto amistoso desde entonces.
Chen Cheng, quien propuso por primera vez al "enviado", no fue designado porque en ese momento se había convertido en el "Oficial administrativo del Pabellón Wenyuan" y estaba ayudando a Xie Jin a compilar la obra maestra imperial más grande de la historia china. , "Yongle Dadián". Al mismo tiempo, recopiló una gran cantidad de materiales históricos y recopiló todos los detalles de las misiones de China en el extranjero y la apariencia de los países vecinos de China. Hoy podemos comprender las posturas heroicas de muchos "diplomáticos" en la antigua China y la historia de los intercambios amistosos entre la antigua China y otros países, a los que Chen Cheng hizo grandes contribuciones.
Entre ellos, el rey Shaharu de Timur admitió que estaba preocupado por Chen Cheng y esperaba que la dinastía Ming enviara otro enviado especial a Chen Cheng, pero Xuanzong de la dinastía Ming se negó. En ese momento, después de que Chen Cheng regresó a China, construyó el "Jardín Nai" en Linchuan, ¿y? Muchos buenos amigos recitan poemas todos los días y viven una vida pastoral. En el quinto año del reinado de Xuande, comenzó a escribir el último libro diplomático de su vida, "Los hechos de los funcionarios". Además de registrar todo el proceso de sus cinco misiones a las regiones occidentales, también detalló varios aspectos de las negociaciones bilaterales, la invitación a extranjeros, el respeto a las costumbres de las minorías étnicas y el comercio. Funcionarios famosos de la dinastía Ming como Li Dongyang, Yang Tinghe, Wang Chonggu y otros elogiaron este libro. Li Hongzhang, el pionero del movimiento de occidentalización moderno y otros, también se beneficiaron mucho de él. Otro libro que registra la demarcación de la frontera chino-vietnamita, "El libro de límites de Annan Bian Ming Qiu Wen", confirmó la línea fronteriza tradicional chino-vietnamita durante cientos de años y siguió siendo una referencia importante para las negociaciones fronterizas chino-vietnamitas hasta el siglo XX. siglo. Treinta y tres años después, Chen Cheng volvió a salir y fue designado por Zhu Qizhen y Ming Yingzong como el segundo rango de Zheng Tongzheng en el lado derecho del Templo Guanglu. En el segundo año del reinado de Tianshun, murió de una enfermedad en su residencia oficial a la edad de 93 años. Este famoso diplomático que realizó cinco viajes a las regiones occidentales, hizo buenos amigos con varios países y declaró el prestigio de la dinastía Ming. Aunque provenía de un entorno humilde, fue de hecho una figura importante en la historia diplomática de la China medieval. En Asia Central e incluso en Occidente, Chen Cheng también afirmó tener una amplia circulación. Hoy en día, Kazajstán y otros lugares conservan muchas reliquias de la misión de Chen Cheng. El historiador soviético Vladimir Tsov hizo una valoración justa de él: "Este destacado diplomático chino, con una actitud sincera y un espíritu de no darse por vencido, resolvió la disputa entre los dos imperios más poderosos del mundo. Las contradicciones trajeron paz y tranquilidad a los distintos grupos étnicos alrededor de la meseta del Pamir. Fue el pacificador más destacado del siglo XV ”
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