"Análisis de la relación entre la cultura Yi, la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi"

Resumen: Con el fin de encontrar el parentesco entre la cultura Dadiwan, la cultura Fuxi y la cultura Yi, este artículo utiliza la antigua escritura Yi para comparar e interpretar las inscripciones de cerámica inscritas desde una nueva perspectiva y un nuevo punto de vista. Encontró que las inscripciones de cerámica pintada y los patrones de cerámica de Dadiwan tienen la misma homología con la cultura Yi. Concluyó que las inscripciones encontradas en la arqueología de Dadiwan no eran símbolos sino palabras. También creía que estas inscripciones en la cerámica pueden ser los símbolos de Fuxi. "contrato de elaboración de libros" registrado en documentos antiguos. La reproducción fiel demuestra firmemente que la cultura Yi, la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi son del mismo origen y nacieron de la misma madre.

Palabras clave: cultura Yi; cultura Dadiwan; cultura Fuxi; inscripciones en cerámica tallada; interpretación; relación

El proyecto de cronología Xia, Shang y Zhou estableció los 5.000 años de historia de la civilización china. Los eruditos occidentales y algunos eruditos nacionales han objetado. El motivo de la objeción es que las condiciones estándar de "escritura" de una sociedad civilizada son insuficientes. Creen que la escritura más antigua en China son las inscripciones de huesos de oráculo desenterradas en las ruinas de Yin en Anyang. Henan tiene una historia de sólo más de 3.600 años, y hace 5.000 años todavía hay una diferencia de 1.400 años en la historia de la civilización, que es asimétrica con respecto a la duración de la "escritura", el componente de la civilización. Debido al descubrimiento arqueológico de inscripciones de cerámica en Dadiwan, Banpo en Xi'an, Majiayao en Gansu, Lintong en Shaanxi, Ledu en Qinghai, Liangzhu en Zhejiang, Wucheng en Qingjiang en Jiangxi y Zhongshui en Weining, ha despertado el interés en la arqueología. , filología, Con la atención de la etnología, la historia y disciplinas afines, muchos expertos han intentado descifrar estas misteriosas inscripciones de cerámica grabadas desde diferentes ángulos y en diferentes formas, tratando de encontrar la respuesta de que estas inscripciones de cerámica grabadas son textos, pero al final no han encontrado la respuesta a este misterio. La llave de la puerta es sólo para confirmar la opinión de que estas inscripciones en la cerámica son los escritos originales. Este artículo comienza con la descripción que hace Dadiwan de las inscripciones de cerámica como una verdadera representación del "contrato de creación de libros" de Fuxi, la interpretación de la antigua escritura Yi de las inscripciones de cerámica del sitio arqueológico, la extensión, el desarrollo y la herencia de las inscripciones de cerámica del sitio de Dadiwan, el análisis de la cultura Yi de la cultura cultural. connotación de las inscripciones en cerámica de Dadiwan, etc. A partir de esto, se concluye que estas inscripciones no son símbolos sino palabras, y se cree que estas inscripciones en cerámica son la reproducción del "contrato de creación de libros" de Fuxi registrado en libros y documentos antiguos. , concluyendo así que la cultura Yi, la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi son del mismo origen diferentes culturas, esto tiene un valor histórico muy importante y un significado práctico para explorar la excelente cultura tradicional de la nación china.

1. Las inscripciones de cerámica de Dadiwan pueden ser una reproducción fiel del “escritura de creación de libros” de Fuxi.

Basado en las imágenes expuestas en el Museo de Dadiwan y la presentación del maestro Ma Zhendong. , combinado con el libro editado por Zhang Jinliang "Artículos seleccionados sobre la investigación de la cultura Fuxi", "Una introducción a la cultura Dadiwan" de Song Jinxi, "8000 años de civilización china" de Zhou Yixing y "Personajes del conteo binario y Sixty-Four" de Zhou Zibo y Zhou Yixing. "Gua'" y otras obras, el autor cree que la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi se superponen en el espacio y el tiempo, lo que coincide con la opinión del Sr. Zhou Yixing. En junio de 2017, la delegación de investigación de estudios Yi de la provincia de Guizhou inspeccionó el sitio de Dadiwan mientras participaba en el "Foro de élite cultural chino Fuxi y Nuwa Longgen y la primera conferencia de trabajo de compilación de libros de texto de estudio Yi de la Nueva China" en Tianshui, provincia de Gansu. Jichao Dos figuras destacadas de los estudios Yi utilizaron la antigua escritura Yi para interpretar 36 inscripciones de cerámica en el Museo Dadiwan en el lugar, descifrando directamente el hecho de que las inscripciones de cerámica, conocidas como el Libro del Cielo en los círculos académicos, son textos escritos. El 22 de junio de 2019, el autor vio las inscripciones de cerámica en las piezas de cerámica pintadas en el Museo Dadiwan. Su estructura y forma no son diferentes de las antiguas inscripciones Yi. Los patrones de la cerámica pintada que se exhiben en el museo son básicamente los mismos. los de los trajes usados ​​por el séquito del equipo de inspección De manera similar, si observa con atención, encontrará que los patrones y símbolos de la cerámica pintada de Dadiwan son idénticos y similares a los símbolos de los tótems Yi, los trajes Yi y la cultura arquitectónica Yi. elementos. El autor cree que al combinar las inscripciones de cerámica grabadas, cerámica pintada, semillas carbonizadas, huesos de animales, etc. descubiertas en la arqueología de Dadiwan con las culturas Yi y Fuxi, podremos determinar si estas inscripciones de cerámica grabadas son las más antiguas. textos escritos, y si la cerámica pintada es la primera cerámica pintada de China, si las semillas carbonizadas son el origen de la agricultura china y si los huesos de animales son la respuesta al surgimiento de la ganadería primitiva.

Los registros históricos indican que Fuxi nació en la antigua dinastía Cheng y gobernó Chen en el Este (durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, porque el pueblo Qin construyó graneros en Chen, generaciones posteriores llamó a la tierra del vinagre Chencang, hoy Baoji, Shaanxi), y finalmente conquistó "Chen" en Huaiyang, Henan. [0] El "Prefacio a Shangshu" dice: "Fuxi comenzó a dibujar los Ocho Diagramas y a crear escrituras para reemplazar el gobierno de anudar cuerdas. Así es como surgieron los libros escritos. Esto muestra que las "escrituras de creación de libros" de Fuxi. "Siempre hemos liderado a los antepasados. Hemos entrado en la era civilizada.

Según la literatura relevante sobre la investigación cultural de Fuxi, en primer lugar, Fuxi probablemente vivió hace alrededor de 7000 a 8000 años, lo que es básicamente consistente con el límite de tiempo de 7800 a 7300 años para la primera fase de la arqueología de Dadiwan; área como el área de descubrimiento arqueológico de Dadiwan. Esto muestra que la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi están ubicadas en la misma área geográfica y en el mismo período de tiempo, y se superponen tanto en el espacio como en el tiempo. Con base en esto, ¿podemos decir que la "escritura de creación de libros" de Fuxi fue en Dadiwan? De lo contrario, ¿dónde está exactamente registrada la “escritura de creación de libros” de Fuxi en documentos antiguos? ¿Cómo es la "escritura escrita"? Obviamente, las inscripciones de cerámica pintada descubiertas en el sitio de Dadiwan son probablemente una reproducción del "escritura de creación de libros" de Fuxi. Sin embargo, los investigadores consideran estas inscripciones de cerámica pintada como escritura inicial. No se pueden descifrar utilizando inscripciones en huesos de oráculo y se identifican como iniciales. La escritura, y mucho menos pensar en la conexión entre estas inscripciones de cerámica pintada y el "contrato de creación de libros" de Fuxi, tampoco busca respuestas desde la perspectiva de la etnología, lo que hace que los investigadores aún no sepan cómo descifrar estos "libros celestiales" con personajes. Lo que es inimaginable es que los antiguos caracteres Yi que han sido utilizados por el pueblo Yi en el suroeste no solo pueden interpretar las inscripciones de cerámica descubiertas por la arqueología de Dadiwan, sino que también pueden interpretar las inscripciones de cerámica inscritas en Banpo, Majiayao, Machang y otros. lugares en Xi'an Esto muestra que existen estrechas conexiones entre la cultura Yi, la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi.

Ma Mingju, profesora y supervisora ​​doctoral del Departamento de Filosofía de la Universidad de Pekín, cree: "Los caracteres del lenguaje primitivo, como los patrones y símbolos de cerámica desenterrados, los símbolos de las pinturas rupestres, etc., son los primeros caracteres primitivos. de nuestros antepasados. La caligrafía y los hechos de Fuxi se refieren a los personajes originales de la época y la cultura ornamental. Se encontraron una gran cantidad de patrones artísticos en la cerámica pintada desenterrada en la era Fuxi, como patrones de peces y patrones paralelos triangulares. , patrones semicirculares, patrones de peces y pájaros, patrones de ranas, patrones en espiral continuos, etc. Indica el contenido importante de la vida de las personas en ese momento. [1] El autor cree que el "hazaña de creación de libros" de Fuxi no significa que Fuxi. creó la escritura, sino que Fuxi llevó a cabo un proceso de recopilación, clasificación y mejora de palabras que se habían utilizado durante mucho tiempo, lo que contribuyó al desarrollo innovador de la escritura. Lo que es seguro es que las inscripciones de cerámica descubiertas en la arqueología de Dadiwan ya son inscripciones maduras. Antes de que Fuxi "hiciera la escritura del libro", las inscripciones habían pasado por al menos 3000-4000 años de desarrollo. Con respecto a la información sobre la fuente de desarrollo de la escritura que duró más de 10.000 años, se pueden encontrar algunas respuestas en la literatura Yi, y este artículo no entrará en detalles aquí. Si se establece la superposición entre la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi en el espacio y el tiempo, definitivamente podemos decir que Dadiwan es el lugar donde Fuxi "hizo la escritura del libro" registrada en documentos antiguos, y las inscripciones de cerámica que vemos son de Fuxi. del "escritorio de constitución de libros".

2. Interpretación de antiguos caracteres Yi e inscripciones de cerámica en sitios arqueológicos.

Hasta donde yo sé, hasta ahora, el autor no ha visto a ningún investigador combinar Dadiwan, Xi'an Banpo. y Majiayao Una interpretación comparativa completa y sistemática de las inscripciones de cerámica descubiertas por descubrimientos arqueológicos en Machang, Machang y otros lugares. A excepción de los investigadores de la cultura Yi que utilizan la escritura Yi antigua para interpretar las inscripciones de cerámica descubiertas por descubrimientos arqueológicos, no existe. otro texto existente que se ha utilizado para interpretar hallazgos arqueológicos Marque las inscripciones de cerámica para comparar. Ya en la década de 1980, los expertos en Yi utilizaron la antigua escritura Yi para interpretar estas inscripciones de cerámica. Por ejemplo, el Sr. Feng Shi de la Academia China de Ciencias Sociales utilizó la antigua escritura Yi para descifrar los símbolos de cerámica desenterrados en la aldea de Dinggong, provincia de Shandong. Liu Zhiyi de la universidad investigó las "imágenes de adornos" desenterradas en el sitio de Pengtoushan en Hunan y creía que esta antigua escritura Yi tiene una historia de más de 9.000 años, y su período de fundación tiene una historia de más de 10.000 años. Él es una declaración audaz: "La antigua escritura Yi es el antepasado de la escritura del mundo". Esta conclusión es unos 2.000 años anterior a las inscripciones de cerámica talladas en Dadiwan. Wang Ziyao (tarde) dijo en el artículo "Investigación sobre las reliquias históricas del antiguo pueblo Yi e investigación teórica sobre el origen de la cultura Sanxingdui": "En el área Yi de Jinbaoshan, Chenggong, Yunnan, donde el pueblo Yi tiene vivió durante mucho tiempo, hay ruinas antiguas que datan de hace 12.000 a 10.000 años. También se desenterraron tres símbolos de cerámica, que fueron descifrados como "Modou Zhi" en idioma Yi. Son reliquias de la antigua sociedad de adoración del bambú del pueblo Yi. La escritura no sólo registra el calendario, sino que también sirve en actividades de sacrificio religioso. Se informa que los expertos en arqueología han determinado que estos tres símbolos de cerámica tienen entre 10.000 y 12.000 años de antigüedad, lo que es 3.000 años más antiguo que el sitio de Jiahu, que tiene más de 9.000 años, y 4.000 años antes que las inscripciones de cerámica pintadas de Dadiwan.

Guo Moruo, un historiador y filólogo chino, dijo en "El desarrollo dialéctico de la escritura antigua en la era de la esclavitud": "Estos símbolos inscritos son símbolos de naturaleza literal, como postes de flores o emblemas de clan. "

Al hablar de los símbolos grabados en Banpo, Xi'an, dijo: "Se puede decir definitivamente que estas marcas grabadas en la cerámica pintada son el origen de la escritura china (caracteres chinos), o las reliquias de la escritura china original". El primer capítulo de "Historia de los secretarios chinos" dice: "Los primeros escritos se produjeron en los sitios culturales de Yangshao en Banpo, Xi'an y Jiangzhai, Lintong, hace unos 6.000 años", señaló Li Xiaoding en "El origen de los chinos". Escritura a partir de la observación de varias inscripciones de cerámica prehistóricas e históricas tempranas": "Banpo Wen es la escritura china más antigua conocida, que se encuentra en el mismo sistema que las inscripciones en huesos de oráculos". [3] El paleofilólogo Sr. Yu Shengwu señaló en "Several Issues" sobre el estudio de las escrituras antiguas": "Los arqueólogos creen que este tipo de escritura simple en la cerámica son símbolos. Creo que son algunas palabras simples producidas en la etapa de origen de la escritura. [4] Sin embargo, estas inscripciones en la cerámica no pueden. interpretarse utilizando “inscripciones en huesos de oráculo”.

El autor ha escrito varios artículos, "Análisis del origen de los caracteres Yi", "Los caracteres Yi revelan el misterio de los símbolos inscritos en Dadiwan, Gansu hace 8.000 años", "La cultura de la nacionalidad Yi y los símbolos inscritos de Dadiwan" "Relación de homología", especialmente el artículo "Relación de homología entre la cultura Yi y los símbolos inscritos de Dadiwan", ha despertado diferentes respuestas de todos los ámbitos de la vida, incluido el Sr. Wang Bin, un famoso escritor, vicepresidente de La Sociedad de Prosa China y ex vicepresidente de la Academia de Literatura Lu Xun le dieron gran importancia y enviaron el artículo al Sr. Wang Ruobing, editor en jefe de "Tianshui Evening News" a través de WeChat. Este artículo fue un estudio comparativo del origen de los caracteres chinos, que fue muy innovador y valioso para el estudio de la cultura Dadiwan. Recomendó que el artículo se publicara en "Tianshui Evening News". "Evening News" utiliza cuatro páginas completas para publicarlo. texto completo.

Para mostrar a los lectores de forma intuitiva y concisa la interpretación de la antigua escritura Yi de las inscripciones de cerámica inscritas en varios lugares, el autor muestra imágenes de la interpretación de la antigua escritura Yi de los símbolos inscritos en Dadiwan, Xi'an Banpo. , Majiayao y Machang, con el objetivo de mostrar que el desarrollo de la antigua escritura Yi es al menos el mismo que el de los caracteres inscritos más antiguos, lo que confirma aún más la conclusión de que estos caracteres inscritos no son símbolos sino caracteres, y también prueba que el antiguo cuadrado chino. Los caracteres, es decir, los caracteres chinos Yi, son del mismo sistema cultural, pero la fuente aún se encuentra en una época mucho más antigua.

(1) Interpretación Yi antigua de las inscripciones de cerámica talladas en Dadiwan

Las imágenes anteriores 1-1 a 1-8 son interpretaciones Yi antiguas de las inscripciones de cerámica talladas en Dadiwan, 2 -1 a 2-5 interpreta las inscripciones de cerámica de Banpo en Xi'an, 3-1 a 3-6 interpreta las inscripciones de cerámica de Majiayao, y 4-1 a 4-5 interpreta las inscripciones de cerámica de Machang. A través de la interpretación comparativa, en la comparación de inscripciones de cerámica inscritas en Dadiwan y Xi'an Banpo, al menos 13 inscripciones de cerámica inscritas en los dos lugares son iguales. Esto muestra que las inscripciones de cerámica inscritas en los dos lugares tienen homología y herencia, y. se heredan de la misma línea. Una investigación comparativa posterior encontró que tres de las inscripciones de cerámica talladas en Xibanpo fueron heredadas y desarrolladas en las inscripciones de cerámica con inscripciones de "imagen de imágenes" de la familia Ma en las inscripciones de cerámica inscritas en Majiayao y Machang. al menos Hay 10 inscripciones de cerámica con la misma inscripción.

En particular, las "imágenes" de inscripciones de cerámica aparecen en cuatro lugares, incluidos Dadiwan, el sitio Xi'an Banpo, Majiayao y Machang. Esto muestra que existe una trayectoria de herencia y desarrollo entre estos inscritos. inscripciones de cerámica. ¿Por qué estas inscripciones de cerámica tallada aparecen en diferentes lugares? Esto muestra que la cultura se desarrolla con la migración y el desarrollo de los seres humanos, lo que resulta en el surgimiento de culturas homólogas en diferentes espacios y tiempos. Ilustra además que la cultura Yi, la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi tienen el mismo origen y homología.

Para confirmar aún más la relación entre las inscripciones y las antiguas inscripciones Yi, el autor estudió los sitios arqueológicos, la edad de los sitios y la comparación de las inscripciones de cerámica en los sitios y descubrió que la relación entre las inscripciones en las inscripciones de cerámica Como una cadena, están entrelazadas, formando el camino de desarrollo y herencia de las inscripciones de cerámica de Dadiwan → Xi'an Banpo → Majiayao → Machang. De esto, podemos concluir que las inscripciones de cerámica en Xi'an Banpo. , Majiayao y Machang son el origen de la tierra. Bay representa la conclusión del desarrollo continuo de las inscripciones en cerámica. Además, estas inscripciones de cerámica grabadas también tienen huellas cercanas de herencia y desarrollo con las inscripciones de cerámica grabadas en sitios como Liangzhu en Zhejiang, Wucheng en Qingjiang en Jiangxi, Ledu en Qinghai y Erlitou en Yanshi, Henan. Lo que resulta difícil de entender es que la antigua escritura Yi que se ha utilizado en las zonas Yi del suroeste de China haya descifrado lo que los círculos académicos llaman el incomprensible "libro celestial" y haya resuelto la conclusión de que las inscripciones encontradas en los descubrimientos arqueológicos no son símbolos sino palabras. .

Imágenes

Figura 5-1 Comparación de inscripciones de cerámica talladas en Dadiwan, Xi'an Banpo, Majiayao y Machang

3. La investigación del autor encontró que las "imágenes" de inscripciones de cerámica en la Fase I de Dadiwan fueron desenterradas en Banpo, Xi'an, Liangzhu, Zhejiang, Erlitou, Yanshi, Henan y Wucheng, Qingjiang, Jiangxi "Imagen, imagen, imagen, imagen". " aparece en las inscripciones Tao. En el texto Yi, "imagen" se lee como "S?33, tɑ21", que tiene dos significados, a saber, árbol (del radical); uno (único). La fecha de este símbolo basada en descubrimientos arqueológicos en varios lugares es: Dadiwan "7800-7300 años", Xi'an Banpo "7000-6000 años", Zhejiang Liangzhu "5800-4400 años", Henan Yanshi Erlitou "4000-3400 años ", "3800 años" en Wucheng, Qingjiang, Jiangxi; la diferencia horaria entre los cinco lugares inscritos en las inscripciones de cerámica es "800 años, 2000, 3800, 4000 años", lo que muestra que las "imágenes" inscritas en las inscripciones de cerámica aparecieron en Diferentes espacios y tiempos muestran que la migración y el desarrollo humanos han traído genes culturales a diferentes regiones para su herencia, por lo que las inscripciones en la cerámica en los cinco lugares han formado una trayectoria de desarrollo continuo.

Imágenes

La Figura 6-1 muestra la trayectoria de desarrollo de las inscripciones en cerámica.

Las “imágenes” de Dadiwan están en Banpo, Xi'an, Jiangzhai, Lintong. , Shaanxi y Liangzhu, Zhejiang "Imágenes, imágenes, imágenes, imágenes, imágenes" aparecen en "Imágenes, imágenes, imágenes, imágenes, imágenes" en Ledu, Qinghai y Erlitou, Yanshi, Henan. "800, 1800, 2000, 3400, 3800 años", y estos cinco años. Las inscripciones de cerámica grabadas que aparecieron en este lugar están escritas como "Imagen" en escritura Yi y se pronuncian como "S?33", que significa "madera". , dios (cinco elementos de madera)". La Figura 7-2 muestra las inscripciones de cerámica pintada de Dadiwan Fase II y las Imágenes Yi de interpretación comparativa de textos.

Imágenes

Figura 7-1? Los sitios arqueológicos en varios lugares representan la trayectoria de desarrollo de la cultura alfarera

Imágenes

Figura 7- 2 Dadiwan II Comparación de inscripciones de cerámica pintada del período e inscripciones Yi

Las inscripciones de cerámica "imagen" en la Figura 8-2 son las mismas inscripciones de cerámica en diferentes direcciones en cerámica pintada de Dadiwan y fragmentos de cerámica pintada. se encontraron inscripciones de cerámica en Banpo, Xi'an y Lintong, Shaanxi. "Imagen, imagen, imagen, imagen" aparecen todas al mismo tiempo en Jiangzhai, Zhejiang Liangzhu y Henan Yanshi Erlitou en la antigua escritura Yi, esta imagen del personaje Yi; se lee como "33, d?21, d?21", entre los cuales significa "animales, dinero; (producción), agujeros, Gui (el número de tallos celestiales); alas, etc." Según los descubrimientos arqueológicos, el lapso de tiempo entre los cuatro lugares es "1.000, 1.200 y 3.000 años".

Imágenes

Figura 8-1 Los rastros de extensión de inscripciones de cerámica talladas en sitios arqueológicos en varios lugares

Imágenes

Figura 8- 2? Dadiwan II Comparación de inscripciones de cerámica e inscripciones Yi

Otro ejemplo son las inscripciones de cerámica "imagen" descubiertas por la arqueología en Banpo, Xi'an, Yanshi, Henan y Wucheng, Qingjiang, Jiangxi. La forma es "imagen, imagen, imagen, imagen, imagen, imagen". De manera similar, este texto también aparece en Oracle y en la antigua escritura Yi. La imagen en Oracle se interpreta como "tú"; antiguo Yi, que puede leerse como "zu21, t?o13, go21, gu21", que significa "de (venir); girar; regresar, regresar; lugar, etc." Esto explica "Oracle Bone Inscriptions", "Ancient Yi Las "inscripciones" y las inscripciones de cerámica de los seis lugares anteriores pertenecen al mismo sistema cultural y son del mismo origen. Tienen homología e identidad cultural.

Imagen

Figura 9-1 La trayectoria de desarrollo de las inscripciones de cerámica en sitios arqueológicos en varios lugares

La Figura 10-2 muestra las inscripciones en la cerámica pintada desenterrada en el sitio arqueológico de Dadiwan, especialmente las "imágenes" de las inscripciones en la cerámica de Dadiwan. , que se encontraron en la mitad de Xi'an "Imágenes, imágenes, imágenes, imágenes, imágenes, imágenes, imágenes, imágenes" han aparecido en lugares como Po, Lintong, Shaanxi, Liangzhu, Majiayao, Machang, Qinghai, Yanshi, Henan. y otros lugares, y nunca se han detenido, este carácter se encuentra en más del 90% de las inscripciones de cerámica en sitios arqueológicos. Por supuesto, esta "imagen" de las inscripciones de cerámica también existe en las inscripciones de huesos de oráculo y en las antiguas inscripciones de Yi. inscripciones en huesos de oráculo, "imagen" se interpreta como "A", "Diez", "imagen" en Yi se puede leer como "sэ21, k?55, kЩ21", que significa "concha de escamas de pescado; cara; apareamiento, alma de fertilidad , etc."

”

Imágenes

Figura 10-1 Los sitios arqueológicos en varios lugares representan la trayectoria de desarrollo de la cultura alfarera

Imágenes

Figura 10- 2? Dadiwan Comparación de las inscripciones de cerámica en la segunda fase y las inscripciones Yi

IV. Análisis de la cultura Yi de la connotación cultural de las inscripciones de cerámica en Dadiwan

Para excavar Más información sobre las inscripciones de cerámica pintada descubiertas en el sitio de Dadiwan, el autor De la lista de 36 inscripciones de cerámica inscritas en Dadiwan, se seleccionaron algunos personajes para análisis y especulación para explorar más información cultural entre la cultura Yi, la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi. Alguien me preguntó una vez si podía descifrar una oración o texto completo es el significado de la palabra, y su significado es profundo y de gran alcance, sin embargo, porque las muestras obtenidas de inscripciones de cerámica son fragmentos únicos de cerámica pintada y algunos imperfectos. información arqueológica, es difícil responder el significado completo de una oración a partir de una sola inscripción de cerámica, sin mencionar que no se ha encontrado cerámica pintada completa con inscripciones coherentes, lo que es definitivamente más difícil desde la perspectiva de interpretar las inscripciones en huesos de oráculo. Desde el descubrimiento de las inscripciones en huesos de oráculo en 1899, las inscripciones en huesos de oráculo se han separado de 150.000 huesos de oráculo. Después de más de 100 años de interpretación, hasta ahora, Oracle sólo ha podido descifrar unos 1.500 caracteres individuales. Caracteres. Por eso hay un dicho: "¿Reconocer una palabra y obtener una recompensa de 100.000 yuanes?" "La "dura batalla" de descifrar el código de la civilización es evidente cuando se piensa en lo difícil que es. Lo siguiente es un intento del autor de interpretar aspectos más culturales de las inscripciones de cerámica tallada basándose en ejemplos de oraciones que aparecen a menudo. en libros y documentos antiguos de Yi, combinados con datos arqueológicos.

(1) Análisis y especulación sobre las "imágenes" de las inscripciones de cerámica pintada de Dadiwan.

El primero es analizar el. connotación cultural de "imágenes" de las oraciones que aparecen a menudo en libros y documentos antiguos de Yi. La Figura 1-1 arriba es una tabla general de inscripciones de cerámica pintada de Dadiwan. La inscripción de cerámica número 31 en la tabla proviene de la muestra de fragmento de cerámica F709: p15. En la Figura 6-1 a continuación, esta imagen de inscripciones de cerámica pintada tiene tres glifos similares en escritura Yi, a saber, imagen, imagen, imagen, pronunciados como m?21, bⅰ13, bu33 en idioma Yi, respectivamente, sus significados son "madre, yin". , grande, pezuña (de animales con pezuñas hendidas), comenzando". Según investigaciones sobre la cultura Fuxi, Fuxi es una persona. En la antigüedad, la sociedad evolucionó de un clan matrilineal a un clan patrilineal, de la pesca, la caza y la cría de animales a la agricultura. civilización y de la barbarie a la civilización Aunque la era Fuxi fue un período de transición del clan matrilineal al clan patrilineal, la gente todavía tiene dudas al respecto. Según la literatura Yi, el pueblo Yi también ha pasado de una larga sociedad matrilineal. a una sociedad patrilineal En la cultura tradicional del pueblo Yi, el padre es yang y la madre es yin. Por lo tanto, la "imagen" de cerámica en los fragmentos de cerámica pintados es consistente con la antigua inscripción Yi "Imagen" corresponde a la. significado de "Madre, Yin, Da".

Imagen

¿Figura 11-1? Inscripciones en cerámica pintada desenterradas en Dadiwan

Si combinas "imagen" Con el duodécimo símbolo "imagen" en la Figura 1-1, puede obtener un significado completo. Hay tres "imágenes" en el antiguo Yi que son similares a las inscripciones de "imágenes" en la cerámica descubierta por la arqueología de Dadiwan. "imagen" es similar a "imagen" en Dadiwan. En el antiguo Yi, "imagen" se lee como za13, que significa "abajo, abajo". En segundo lugar, "imagen" se pronuncia como ndo13 en el antiguo Yi, que significa "El tercero es esa "imagen" se lee como 55 en el idioma antiguo Yi, que significa liberación y liberación. El autor cree que la "imagen" en el sitio de Dadiwan significa "abajo, abajo" es la opción más apropiada porque en el libro antiguo Yi ". En documentos como "Crónicas de Yi del suroeste" y "El origen de la nacionalidad Yi", "Imagen" y "Imagen" a menudo se combinan para formar "Imagen de imagen", que se traduce literalmente como "Mu Jiang" en la traducción al idioma Yi. Y la traducción gratuita es "Yin Jiang". "Imagen, imagen, imagen" también se ve a menudo en documentos antiguos, que significa "el yin y el yang suben y bajan" o "el yang sube y el yin cae".

El el segundo es el análisis de inscripciones de cerámica pintada en huesos de animales descubiertas en Dadiwan "La connotación cultural de "imagen". Como se mencionó, "imagen" tiene tres palabras similares en idioma Yi: "imagen", "imagen" y "imagen". que se leen como m?21, bⅰ13 y pi33 respectivamente, y sus significados son "madre, yin y grande", respectivamente (la pezuña de un animal con pezuña hendida), comenzando. " significa ", combinado con el análisis de huesos de cerdos, perros, ciervos, ovejas y otros animales encontrados en los ceniceros, casas y tumbas desenterradas en la Fase I de Dadiwan, la palabra "imagen" en los tres antiguos caracteres Yi con. formas similares se leen como bⅰ13, que significa pezuña (de un animal con pezuña hendida), lo cual es consistente con el análisis de huesos de cerdos, perros, ciervos y ovejas descubiertos en la arqueología de Dadiwan.

A través del análisis y la especulación, se pueden extraer dos conclusiones de las "imágenes" de las inscripciones de cerámica pintada en Dadiwan. Una se basa en frases que aparecen a menudo en libros y documentos antiguos de Yi, y el significado es "madre". , yin, grande"; el otro Según el análisis arqueológico de los huesos de animales arqueológicos en Dadiwan, se infiere que son pezuñas (de artiodáctilos). En cuanto a qué resultado es más apropiado, más estudiosos necesitan hacer juicios y exploraciones basadas sobre el entorno geográfico y las trayectorias de vida de Dadiwan hace 8.000 años, y elija el que sea coherente con la connotación literal del entorno social.

Imágenes

Figura 11-2 Imágenes del adiestramiento de ganado en el Museo de Dadiwan

(2) La connotación cultural de la primera fase de los “cuadros” de cerámica pintada de Dadiwan

La cuarta inscripción de cerámica en la Figura 1-1 es la "imagen" del símbolo pintado tipo A H3114 de la primera fase. La Figura 12-1 a continuación es una imagen de la primera fase de los tiestos de cerámica pintados de Dadiwan. el sitio de Dadiwan El análisis del carbón vegetal desenterrado muestra que Dadiwan estaba dominado por bosques mixtos de coníferas y latifoliadas en ese momento, y sus especies de árboles vegetales incluían abetos, olmos, avellanos, fresnos, palo fierro, robles (robles verdes), serbales y el arce (arce), etc., pertenecen respectivamente a árboles de hoja caduca y arbustos de hoja perenne, entre los cuales las especies de árboles subtropicales incluyen el roble y el palo fierro. Combinado con el análisis del carbón vegetal en estos sitios, "imagen" expresa una especie de planta comúnmente utilizada por la gente en el antiguo Yi, "imagen", "imagen", "imagen" y "imagen" tienen una estructura similar. en el antiguo idioma Yi, "imagen" se pronuncia como Po33, que significa latitud (la imagen se pronuncia como Po33, que significa perforar o perforar) "imagen" se pronuncia como "so13", que significa "pino, abeto o"; trigo". Combinado con el análisis arqueológico del carbón vegetal en el sitio de Dadiwan, el significado expresado por la inscripción de cerámica pintada "Imagen" debería ser el primer abeto entre las especies de plantas en la Figura 12-2 a continuación. El autor cree que es la "imagen". pronunciado como "so13" en la antigua escritura Yi. El significado es "pino, abeto o trigo".

Fotografías

Figura 12-1 Imágenes de la primera fase de cerámica pintada en Dadiwan

Fotografías

Figura 12-2 Plantas arqueológicas de imágenes al carbón de Dadiwan

Por supuesto, las inscripciones de cerámica de la cultura Yangshao representadas por Dadiwan se pueden interpretar en la antigua escritura Yi. Los patrones de cerámica pintados descubiertos en Dadiwan, Majiayao y otros lugares también se utilizan en los tótems Yi. , Los trajes Yi y el pueblo Yi aparecen a menudo en arquitectura, escultura y pintura, como el patrón de hoz de fuego, el patrón de Ruyi, el patrón de tótem, el patrón de espiral, el patrón geométrico, el patrón de animales, el patrón de Bagua, el patrón de plantas, el patrón de dientes caninos, etc. Esta superposición de alta densidad de información cultural ilustra la antigua interpretación del texto de las inscripciones de cerámica en Dadiwan y otros lugares no es accidental, sino inevitable. También prueba de manera más efectiva la homología y la relación fundamental entre la antigua cultura Yi, la cultura Dadiwan y. Cultura Fuxi.

Conclusión: A través del análisis y la exploración desde múltiples ángulos, se descubre sorprendentemente que cuanto más antigua es la cultura, cuanto más retrocede, más obvia es la homología, la misma raíz y las características de identidad de su cultura. de valores fundamentales, es aún más consistente. Al interpretar las inscripciones de cerámica pintada en Dadiwan y otros lugares del antiguo idioma Yi, queda claro que las inscripciones pintadas en Dadiwan no son símbolos sino palabras, lo que explica además que la cultura Yi, la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi son del mismo origen y Nacen de la misma madre. El uso de la cultura Yi para interpretar las inscripciones de cerámica encontradas en los descubrimientos arqueológicos es sin duda una llave de oro para desbloquear el origen de la civilización y un gran avance para resolver la dificultad de "escribir", el elemento de la civilización. Valor histórico muy importante y significado práctico para explorar el origen de la civilización china.

Referencias:

① "An Overview of Dadiwan Culture" escrito por Song Jinxi, Gansu People's Publishing House, septiembre de 2018, primera edición.

② "Artículos seleccionados sobre la investigación de la cultura Fuxi" editado por Zhang Jinliang, publicado en junio de 2019.

③ "Interpretación de la escritura Yi", compilada por Wang Ziguo, publicada por Guizhou Ethnic Publishing House, se imprimió por primera vez en noviembre de 2009.

④ El Comité de Asuntos Étnicos y Religiosos de la ciudad de Bijie compiló las "Actas del Foro de la Cumbre Cultural de la Exposición de la Industria Cultural del Corredor Qiang Yi Tibetano Yi", Sichuan Party Building Journal Group Sichuan Ethnic Publishing House, primera edición de septiembre de 2017.

⑤ "Compilación de caligrafía Ming y Qing Yi" compilada por Ding Shijian, Wang Jichao y Li Yuping, Guizhou Education Press, primera edición, noviembre de 1998.

⑥ Asociación Provincial de Investigación de Estudios Yi de Guizhou, Oficina de Lenguas Étnicas de la Comisión Provincial de Asuntos Étnicos de Guizhou, Instituto de Investigación de Documentos Yi de la Universidad de Nacionalidades de Guizhou, Grupo de Traducción Yi de la Región Bijie de la Provincia de Guizhou "Diccionario Conciso Yi-Chino" Guizhou Editorial Étnica 1991 Septiembre del año.

⑦ "Colección de escrituras yi" compilada por el grupo de colaboración lingüística Yi de Yunnan, Sichuan, Guizhou y Guangxi, Editorial étnica de Guizhou, Editorial étnica de Sichuan, Grupo editorial de Sichuan, Editorial étnica de Yunnan, junio de 2004 , primera edición.

⑧ "8000 años de civilización china" de Zhou Yixing, Central Literature Publishing House, 1.ª edición, noviembre de 2015.

⑨ "Conteo binario y sesenta y cuatro hexagramas de escritura en la antigua China" de Zhou Zibo y Zhou Yixing, Gansu People's Publishing House, junio de 2018, primera edición.

Adjunto:

1. Las "Notas ilustradas de Open Mountain" de Rong dicen: "Cuando nació Fuxi (ahora ciudad de Tianshui, Gansu), se mudó a Chencang (ahora Baoji, Shaanxi, adyacente a Tianshui) ". "Tongzhi" de Zheng Zhui también registra: "Fuxi nació en Chengji e hizo su capital en Chen". El tercer volumen de "Yishi" también dice: "Fuxi nació en Chengji y se mudó a Chencang". "Emperor Century" Dice: "Pao Xi (Fuxi) se llama Taihao y su nombre es Chen".

[1] "Pensando en la connotación y extensión de la cultura Fuxi" en la página 60 de " Artículos seleccionados sobre la cultura Fuxi "editado por Zhang Jinliang." Journal Group Sichuan Ethnic Publishing House 2017 1.ª edición de septiembre, página 95.

[3]. Li Xiaoding, "El origen de la escritura china a partir de la observación de varias inscripciones de cerámica prehistóricas e históricas tempranas"

[4] "Reliquias culturales" 1973 Número 02