"Shan Yue Ji": todo el mundo es un domador de bestias y la bestia es el temperamento de todos.
Encontré este libro hace algún tiempo, lo leí completo y lo encontré bastante interesante, así que escribí algunos de mis sentimientos a continuación.
Muchas veces me emociono mucho mientras leo, y luego, después de un tiempo, puedo olvidar los pensamientos en ese momento, por decirlo suavemente, lo he internalizado y enriquecido mi espíritu, pero para ser honesto; , la mayoría de las veces simplemente lo olvido.
Por lo tanto, pasé unas horas escribiendo este artículo, por un lado, para organizar mis pensamientos como un registro y, por otro lado, comparar y revisar mis pensamientos anteriores. También fue porque sentí que este libro es bueno, así que se lo recomiendo a todos, si están interesados, pueden leerlo.
"Sangetsuki" es una colección de cuentos y cuentos del escritor japonés moderno Nakajima Atsushi. Leí la versión que se muestra arriba de Sanqin Publishing House, que contiene diez obras representativas de Nakajima Atsushi.
Básicamente no hay sensación de inconsistencia al leer este libro porque fue escrito por un extranjero. Creo que depende de la excelente traducción, por un lado, y, por otro, de ocho de los diez incluidos. Todos los artículos se basan en clásicos chinos antiguos como "Registros históricos", "Las Analectas de Confucio", "Zuo Zhuan", "Viaje al Oeste", etc., y Atsushi Nakajima no se limitó a simples recuentos de historias. , y tiene un profundo conocimiento de la cultura clásica china. Incorpora tu propio pensamiento.
Esto parte de la experiencia personal de Nakajima Atsushi (1909-1942). Su abuelo y su padre fueron eruditos del confucianismo Han. Bajo la sutil influencia, el propio Nakajima Atsushi también estaba obsesionado con la cultura china. Facultad de Letras de la Universidad Imperial de Tokio, y posteriormente vivió y viajó en China durante varios años.
?A continuación, extraeré cuatro de las historias y compartiré mis pensamientos después de leerlas, a saber, "La historia de la montaña y la luna", "El nacimiento de Wu Jing", "La extraña historia de Wu Jing" y "Light·Wind·Dream".
"La historia de la montaña y la luna" es a la vez el título y el título de la primera historia del libro, que está adaptado de la legendaria obra "La leyenda del hombre y el tigre" de la dinastía Tang. Dinastía.
Esta versión adaptada del cuento es muy famosa en la historia de la literatura japonesa y ha sido incluida en los libros de texto chinos de secundaria durante todo el año.
La historia es muy simple y cuenta principalmente sobre un hombre llamado Li Zheng, que tenía un talento literario excepcional y se hizo famoso a una edad temprana. Guan se centró en la creación literaria, con la esperanza de hacerse famoso a través de la poesía y ser. recordado por las generaciones venideras.
Pero la realidad fue impotente. Sus poemas no causaron el revuelo esperado, y como no tenía ingresos y no podía mantener a su familia, no tuvo más remedio que regresar a la burocracia y convertirse en un funcionario menor. La gente al mismo tiempo que él ya estaba en altos cargos.
Con su poesía inacabada y su carrera oficial humilde, Li Zheng estuvo deprimido todo el día. Finalmente, una noche, de repente se volvió loco y no tenía idea de adónde ir hasta que un antiguo amigo descubrió que Li Zheng lo había hecho. convertido en tigre.
Li Zheng usó la cordura que le quedaba para presentar su historia de cómo convertirse en un tigre y sus pensamientos a sus amigos. Al mismo tiempo, les transmitió los poemas que había escrito en el pasado, con la esperanza de que así fuera. un día se esparcirían por todo el mundo. Finalmente, pidió a sus amigos que cuidaran de ellos.
Después de eso, bajo la luz de la luna en las montañas y bosques, los tigres rugieron en el cielo y Li Zheng se convirtió por completo en un tigre.
Mucha gente conoce "La historia de la montaña y la luna" por la frase inicial. A continuación he extraído más para entender mejor esta frase:
Este pasaje expresa Ha tocado. el mundo interior de tantas personas que todavía resulta atemporal y profundamente impactante verlo ahora.
Hasta cierto punto, el proceso de nuestro crecimiento y maduración es también un proceso de compromiso constante.
Los siguientes pueden ser pensamientos típicos que muchas personas han tenido:
Al principio, todos imaginaron que eran una persona diferente y que ingresarían a una escuela prestigiosa de clase mundial y luego lo harían. ... Una gran carrera se convertirá en la gloria de la familia y el pilar del país, más tarde puede convertirse en iniciar un negocio y convertirse en una empresa reconocida o convertirse en un alto ejecutivo de una gran empresa; Será convertirse en una persona de nivel medio o encontrar un buen negocio para ganar más puntos.
En este proceso de compromiso constante, inevitablemente habrá muchos momentos incómodos, dudas, miedo de enfrentarse al verdadero yo y luchas.
Li Zheng en "La historia de la montaña y la luna" sufrió un estancamiento de energía y finalmente se transformó en un tigre feroz. Cuando reflexionó profundamente y de repente se despertó, ya era demasiado tarde.
Como personas modernas, es imposible para nosotros transformarnos en un tigre, pero si profundizamos en nuestro corazón, puede haber una prisión con un tigre dentro. Este tigre pasa la mayor parte del tiempo. tiempo Durante el sueño profundo, todas las emociones negativas y pensamientos oscuros de nuestro corazón son su alimento, permitiéndole crecer continuamente, hasta que un día rompa la jaula y se apodere de la mente.
Entonces, ¿qué se debe hacer para matar a este malvado tigre? En mi opinión, no solo esta historia, sino también este libro explora este tema, por lo que lo resumiré brevemente al final del artículo.
Por curiosidad, leí la versión original de esta historia. Esta obra fue creada en la dinastía Tang y estaba incluida en "Taiping Guangji". Su nombre original era "Li Zheng" y también estaba incluida. en "Historias antiguas y modernas", cambió su nombre a "La leyenda del hombre y el tigre".
La trama principal de la obra original es más o menos la misma que "Yamatsuki" de Atsushi Nakajima, pero creo que hay tres lugares donde la adaptación es muy buena.
Creo que el cambio de nombre en esta historia es bastante interesante.
Esta obra fue creada en la dinastía Tang. En la dinastía Song, se incluyó en "Taiping Guangji" y se llamó "Li Zheng" en la dinastía Ming, se incluyó en "Gu y Jin"; Shuo Hai" y pasó a llamarse "La leyenda del hombre y el tigre""; la adaptación de Nakajima Atsushi se llama "Sangetsuki".
El nombre original "Li Zheng" era algo modesto y simplemente llevaba el nombre del protagonista; el posterior "La leyenda del hombre y el tigre" reveló el contenido general de la historia y estaba lleno de color legendario; Mountain Moon ", al principio no sentí mucho por el título. Después de leer la historia, descubrirás que el autor le ha dado mucho color humanista al nombre. Cuando Li Zhengshang era un humano, no tenía manera Para desahogar su depresión, y sintió que nadie podía entenderlo. Después de que el feroz tigre rugiera a la luna en las montañas durante todo el día, los animalitos temblaron de miedo y nadie pudo entenderlo, agregando un toque de depresión y desesperación. a Li Zheng.
"La leyenda del tigre" no tiene mucho del monólogo interno de Li Zheng, ni tampoco se transforma en un tigre. De repente, un día se convirtió en un tigre.
"La historia de la montaña y la luna" añade muchas descripciones internas de Li Zheng. Aunque no hay una explicación científica, al menos podemos ver que su transformación en tigre está estrechamente relacionada con la suya. depresión interior. La historia fluye más suavemente.
Estos monólogos internos no solo se ajustan a la situación de Li Zheng, sino que también coinciden hasta cierto punto con las ideas del autor Atsushi Nakajima. También son aplicables a la gente moderna y hay que decir que son exquisitos.
Creo que la razón por la que un gran número de obras clásicas son atemporales también está relacionada con su discusión profunda sobre la naturaleza humana. Los seres humanos son únicos porque sus pensamientos son muy complejos, y si nos fijamos. Para profundizar más, no hay muchas novedades sobre la naturaleza humana. Los escritores a lo largo de los siglos se han analizado a sí mismos u observado a las personas que los rodean y, después de pensar, todos han sido escritos en sus obras.
En "La leyenda del hombre y el tigre", Li Zheng conoció a su amigo cuando estaba a punto de perder su humanidad y convertirse en tigre. Le pidió ayuda a su amigo, con la esperanza de que la aceptara. cuida de su esposa e hijos, y luego le pide a su amigo que registre sus poemas de vida, con la esperanza de difundirlos.
En "Montaña y Luna", Li Zheng está en realidad más preocupado por sus propios poemas. Escribió decenas de poemas con elocuencia y compuso uno en el acto para que sus amigos los leyeran uno por uno. Record, no fue hasta el último momento que pensé en pedirles a mis amigos que cuidaran de mi esposa e hijos.
Este ajuste de orden fue deliberado por el autor y bien puede resaltar la obsesión de Li Zheng, que todavía está profundamente atrapado en la fama y la fama.
En esta parte, pongo las dos historias "Wu Jing is Born" y "Wu Jing Sighs" juntas, porque los protagonistas son ambos Sha Monk en "Journey to the West".
En "Journey to the West" y varias adaptaciones, Sha Seng rara vez llama la atención. El último trabajo con Sha Seng como protagonista que me impresionó profundamente fue "Sha Seng Diary", que es un disparate y divertidísimo. Artículo de Internet que fue popular cuando estaba en la escuela secundaria.
Los dos artículos aquí incluidos resultan muy sorprendentes de leer. Aquí Wu Jing está dotado de las características de un filósofo por parte del autor.
Este artículo describe la vida de Wu Jing en el río Liusha.
Hay 13.000 monstruos en el río Liusha, pero Wujing es el más inquieto, inquieto y molesto. También lo apodaron "Duyu Wujing" porque siempre se sentía incómodo y siempre se culpaba a sí mismo en su corazón. Mirando desde la distancia, se podía ver una hilera de pequeñas hileras de agua saliendo de su boca, y era que estaba murmurando suavemente nuevamente.
A los ojos de los demonios en el río Liusha, Wu Jing fue contraído por una enfermedad. Un espíritu pez experimentado analizó que Wu Jing sufría una enfermedad de causa y efecto. quieres encontrar la respuesta a la causa y el efecto de todo, y estas son cosas que sólo los dioses superiores saben. Si contraes esta enfermedad, lo más probable es que vivas una vida miserable.
Entre estos problemas, el más grave es que Wu Jing a menudo se pregunta ¿quién es? Todos decían que él era la reencarnación del General Rolling Curtain. Se preguntarían por qué no tenía ninguna impresión. Si no tenía ninguna impresión, entonces no podía ser considerado como su reencarnación. Existencia; ¿cuál es la relación entre el alma y el cuerpo?
Hay muchos filósofos monstruosos entre los monstruos del río Liusha. Para obtener la respuesta, Wu Jing comenzó a buscar maestros y explorar.
El espíritu del pez globo dijo que la raíz de todo esto es el miedo a la muerte: "La vida es inmortalidad y la muerte es altruismo, entonces ¿por qué deberíamos tener miedo?"
El El viejo espíritu camarón dijo que en el mundo Todo está vacío. El mundo es una ilusión proyectada por uno mismo en el tiempo y el espacio. Este mundo algún día terminará, y el mundo se acabará cuando uno muera, así que no hay necesidad de pensar en ello. tantos principios profundos.
El Sr. Zaowang, que no puede ver su verdadera identidad, piensa en "quién soy yo": "Tengo hambre si no como todo el tiempo y tengo frío en invierno. Eso es lo que eres". ." En cuanto al tiempo, su opinión es: "La medida de la duración del tiempo es sólo el sentimiento real de la persona que lo siente. Es sólo un dispositivo en nuestra mente".
Un monstruo feo dijo: "El Creador me hizo una persona tan rara que debería estar agradecido. Incluso espero con ansias cómo será en el futuro". El espíritu del bagre dijo que si te preocupas ciegamente por el futuro, habrá problemas frente a ti. Y el maestro no trepará alto. Mirando a lo lejos, agarró una carpa que nadaba frente a él y se la comió. En cuanto a por qué el pez nadaba junto a él y fue atrapado y comido por él, eso no fue lo que sucedió. Debería haberlo pensado. En cambio, debería concentrarse en atraparlo y comérselo o morir de hambre. Después de decir eso, incluso miró a Wu Jing y quiso comérselo.
Un sabio decía que es muy sencillo saber lo que eres, sólo necesitas rugir, si el rugido es una ola, eres un cerdo, si el rugido es un graznido, eres un ganso; !
Otro sabio dijo: "Mientras no te obligues a preguntar 'qué soy yo', no te será difícil entenderte a ti mismo. También dijo: "Los ojos pueden ver". todo, sólo ver No verme a mí mismo. El llamado 'yo' es lo que no puedo entender."
"La pérdida de la memoria es hermosa, porque deja espacio para recordar las cosas mejores a continuación. Lo que sucedió ayer o incluso el último momento, las percepciones y emociones de ese momento se olvidarán en el momento siguiente, dejando solo unos pocos rastros vagos, por lo que el momento vivido ahora es el más preciado”
Qué. Lo interesante de esta historia es el proceso por el que Wu Jing busca la iluminación de diferentes monstruos. Cada monstruo tiene su propio conjunto de teorías filosóficas, que se extienden a diferentes formas de vivir y hacer las cosas. Cada uno de ellos parece ser divino y justo, pero de acuerdo. Según Wu Jing, hay muchas explicaciones que ni siquiera puedo fingir entender. Sus ideas nunca se integran entre sí y no sé cómo sacar conclusiones de nivel superior después de discutirlas con otros, que permanecerán sin cambios. miles de años.
¿Cuál es el enfoque correcto?
Después de dar vueltas en un gran círculo, Wu Jing se dio cuenta de que el mundo y el significado de la vida que había estado persiguiendo antes en realidad estaban persiguiendo su propia felicidad de una manera persistente. El gran círculo puede ser para satisfacer. la barata satisfacción interior y la vanidad.
El autor utiliza las palabras de Avalokitesvara para explicar el tema: "Diciendo que lo has logrado antes de haberlo logrado, afirmando que lo has logrado antes de que te hayas dado cuenta. Esto es un aumento de la vanidad (pensar estás iluminado antes de estar completamente iluminado, lo cual es orgullo y complacencia). No estás pidiendo lo inalcanzable, pero eres extremadamente engreído. Lo que estás persiguiendo es algo que ni siquiera los Budas pueden y no quieren perseguir. Este mundo parece no tener sentido, pero tiene un efecto concreto. Los detalles tienen un significado infinito. Primero, debes ponerte en una posición adecuada y luego dedicarte a las acciones apropiadas". Después de recibir la guía de Guanyin, Wu Jing comenzó a esperar. la llegada del equipo que se dirige al oeste. Aunque todavía no estoy completamente iluminado, al menos ya no estoy tan confundido.
Esta historia son algunos pensamientos dispersos de Wu Jing en su camino hacia el oeste. En este momento, Wu Jing había estado siguiendo al equipo en un largo viaje.
En el camino hacia el oeste, a excepción de las ochenta y una dificultades encontradas, la mayor parte del tiempo lo pasó aburrido, corriendo, pidiendo limosna y durmiendo. Durante este período, el autor tomó prestadas las palabras de Wu. Jing para describir el estado de los maestros y discípulos.
Con la mentalidad de buscar la verdad y aprender, Wu Jing ha estado observando y estudiando a los tres maestros y aprendices en privado, y de hecho ha aprendido mucho de ellos.
Wukong es un genio de la magia y puede utilizar las setenta y dos transformaciones a voluntad. En su opinión, el secreto de la magia es ser extremadamente decidido y puro cuando la intensidad y la urgencia son extremas. , se convertirá en lo que quieres cambiar.
Cuando Wu Jing vio por primera vez la cabeza de mono, pensó que era fea, pero luego quedó impresionado por su encanto.
Hay una bola de fuego ardiendo en el cuerpo de Wukong. Cuando practica magia, abandona la tentación del mundo exterior y se concentra en practicar. Cuando somete a los demonios, se dedica a la batalla sin importar la vida o la muerte. , como un dios de la guerra.
Wukong siempre está lleno del poder espiritual para superar cualquier dificultad. Mientras permanezca al lado de Wukong, él lo encenderá y se llenará de corazón, como si el mundo estuviera encendido. por él.
Wukong nunca habla del pasado, u olvida incidentes aislados del pasado, pero integra las lecciones de esas experiencias en sus huesos y nunca comete el mismo error dos veces en la misma estrategia, este tipo de cosas. La lección se obtuvo a través de un dolor tan trágico que ha sido completamente olvidada.
Wukong ama apasionadamente al mundo y adora el sol naciente cada día. También le conmueve el descubrimiento de los piñones brotando, un puro brote de vida.
Wukong da sentido al mundo exterior y utiliza su propio fuego para encender todo lo que le rodea. Estará enojado pero no molesto, feliz pero no triste, y afirma la "vida" con mucho fervor.
Su mentalidad desenfrenada y de espíritu libre se debe precisamente a que ha madurado por dentro, por lo que aparece de forma natural en el exterior y afecta a las personas que le rodean.
En el estereotipo de todos, Zhu Bajie es un representante de la buena comida, perezoso y astuto.
Pero aquí en Wujing, vi algo nuevo.
Bajie ama el mundo y practica la "vida" con pasión.
Bajie no anhela particularmente el mundo paradisíaco. No cree que sentarse en un futón y practicar el ascetismo sea algo hermoso. Lo que Bajie prefiere es que, aunque la vida en este mundo es difícil, todavía hay algo que hacer. diversión sin fin.
A Bajie le gustan muchas cosas: dormir bajo la sombra de los árboles en verano, bañarse en arroyos, dormir hasta tarde en las mañanas de primavera, degustar mesas de deliciosa comida y vino, y conocer todo tipo de hadas y hermosas hermanas.
Wu Jing se dio cuenta de que poder divertirse también requiere talento. Después de todo, lo que dijo Bajie puede no ser digno de mención a los ojos de la gente común. En la misma situación, pueden suspirar todo el día.
Tang Sanzang no sabía que era mejor que sus tres discípulos.
En comparación con los tres aprendices, Tang Sanzang estaba débil y enfermo, no tenía capacidad para defenderse y era el objetivo de la protección de todos contra los monstruos. En su camino hacia el oeste, se enfrentó a todo tipo de lados oscuros. El mundo, pero todavía creía firmemente en la "vida". Su fe es extremadamente firme y, por difícil que sea el viaje, todavía revela momentos de felicidad. Al mismo tiempo, hay algo especial que hace sentir a los tres aprendices. que son más débiles que el maestro.
Wu Jing no pudo entender esto tan especial hasta una noche en que acamparon al aire libre para descansar.
Wu Jing miró el cielo estrellado a lo lejos y de repente comprendió los ojos claros y melancólicos de Tang Sanzang, que siempre estaban mirando a lo lejos y llenos de lástima por todo.
"Resulta que el Maestro ha estado mirando la eternidad, y al mismo tiempo también está observando claramente el destino de todos los objetos en la tierra en contraste con esta eternidad. La destrucción llegará tarde o temprano, pero antes de que llegue esta destrucción, la sabiduría es buena, el amor y otras cosas hermosas todavía están floreciendo, ¿no es la mirada afectuosa del maestro que siempre está llena de compasión la que se proyecta sobre estas cosas? Jing pensó en esto y sintió que había un ligero calor en mi pecho, como si un fuego brotara de mi corazón.
¡Qué maravilloso momento de iluminación!
Si pensamos más, definitivamente tendremos este tipo de momento en el que estalla una llama. Este tipo de momento es extremadamente precioso.
Lo que quiero decir en esta parte es. La única novela corta de este libro, "Light·Wind·Dream", también fue recomendada como candidata al Premio Akutagawa.
Esta historia describe principalmente la vida del escritor británico Stevenson en la isla de Samoa en el Pacífico en sus últimos años. Stevenson es probablemente más conocido por su obra maestra "La isla del tesoro". De hecho, tuvo una gran influencia en la literatura modernista del siglo XX y es conocido como uno de los más grandes escritores del siglo XIX.
Llamar a esto novela es en realidad un poco reacio. Creo que es más apropiado llamarlo un registro de la vida posterior de Stevenson.
El texto completo tiene dos perspectivas, una es un extracto en primera persona del diario de Stevenson y la otra es una descripción en tercera persona de Atsushi Nakajima. Estas dos perspectivas están entrelazadas, mostrando una visión muy realista del escritor. pensamientos internos, ansiedad por la falta de inspiración, dudas sobre la calidad de sus obras, pensamientos sobre la enfermedad y el sufrimiento, y la búsqueda del sentido de la vida. . .
¿Por qué Atsushi Nakajima eligió escribir sobre Stevenson?
Creo que es porque las dos personas son muy similares. Ambos consideran la escritura literaria como su ideal y el fundamento de sus vidas. Desde la perspectiva de Dios, ambos murieron jóvenes. murió de una enfermedad a la edad de 44 años y Atsushi Nakashima murió a la edad de 33 años.
Atsushi Nakajima se vio a sí mismo en Stevenson y desarrolló un fuerte sentido de sí mismo. Más que ser una biografía de Stevenson, es mejor decir que dos almas viajaron a través del tiempo y el espacio y crearon una resonancia. Obras creadas en conjunto.
Para un escritor, la inspiración es una de las cosas más importantes. Desde que se consagró como novelista, Stevenson ha estado observando con sensibilidad las cosas que le rodean y anotando cada vez que se siente inspirado. llevo conmigo.
Sin embargo, la creación siempre se enfrentará al desafío de quedarse sin inspiración, especialmente cuando una persona se gana la vida escribiendo, o cuando el tiempo escasea. Así lo refleja Nakajima Atsushi en varias de sus obras maestras. se completó en el año de su muerte. Sabía que el tiempo se acababa y aceleró su creación.
Creo que todo escritor tiene el sueño en su corazón de que sus obras durarán para siempre, pero es muy difícil que esas obras salgan a la luz.
Especialmente para Stevenson, necesita crear novelas constantemente y publicarlas para ganar dinero y mantener a su familia. Aunque la mayor parte del tiempo tiene la idea de crear una obra maestra, todavía necesita hacerlo. Teniendo en cuenta la aceptación del mercado, el trabajo cambiará de forma invisible. Los dos aspectos a veces entran en conflicto, lo que lo enreda y le preocupa mucho.
A veces, conoce la calidad de una obra antes de terminarla o incluso de empezar a escribirla, pero no le queda más remedio que seguir escribiendo, porque si no escribe, es posible que la obra maestra nunca salga. , es importante pensar con claridad y también es importante escribirlo con honestidad.
Todos pasarán por la etapa de explorar el significado de su vida. Los creadores literarios realizarán esta parte de la exploración antes y durante más tiempo, al fin y al cabo, son personas que hacen un buen uso de su poder cerebral.
Si un escritor noble tiene que ganar dinero para mantener a su familia, sin duda será muy doloroso.
Llevo mucho tiempo sin poder escribir una obra maestra impresionante y todavía tengo que afrontar todo tipo de asuntos triviales. También sufro de enfermedad. ,
En el artículo, abunda la exploración y el enredo de Stevenson sobre el significado de su vida.
Aunque duda del significado de escribir, Stevenson es como un monje: escribir casi todos los días se ha convertido en su hábito físico, incluso si lo torturan la tuberculosis, el dolor de estómago y otras enfermedades. .
En el momento más grave, estaba tumbado en la cama dictandole a su mujer.
Escribir se ha convertido en su creencia y no puede vivir sin volverse loco. Quizás por eso pudo dejar muchas obras maestras y ganarse el título de uno de los más grandes escritores del siglo XIX.
Este libro ha sido recomendado por otros. Puede comprender y resolver la confusión y la ansiedad en el corazón. La primera parte también menciona que hay un tigre malvado en el rincón oscuro de cada uno de nuestros corazones. ¿Cómo podemos reprimirlo? ¿Cómo matar a este tigre y evitar la situación de "transformarse en tigre"?
Todo el libro también trata sobre la solución de este problema. He seleccionado tres palabras: calma, pensamiento y acción. Puede resultar confuso leer solo esta parte, porque esto es justo lo que extraje después de leer. este libro, así que todavía espero que puedas leer el libro original si estás interesado.
Hazte lo suficientemente fuerte y mantén la calma.
A esto se le llama cultivar la mente, y lo pongo en primer lugar.
Solo así podremos evitar ser afectados por tentaciones externas, impedir que el tigre interior se escape y pensar de forma más racional en el siguiente paso.
El pensamiento en sí es más importante que el contenido del pensamiento.
Es un problema común de muchas personas modernas no pensar si no pueden pensar, y no pensar si no pueden pensar. Por lo tanto, creo que pensar a menudo es una cualidad valiosa.
No tengo miedo de que todo tipo de pensamientos fluyan hacia mi cerebro, porque me convertiré en mío a través de mi propio pensamiento.
No tengo miedo de que los pensamientos que quedan atrás lo hagan; ser malo, porque Mis pensamientos cambian constantemente y puedo verificarlos a través de diversos trabajos, experiencias de la vida real e interacciones con las personas.
Ha pasado un tiempo desde que terminé de leer este libro, pero no he terminado este artículo, que tenía planeado desde hace mucho tiempo.
Hice un esquema y busqué notas, y recuperé mis sentimientos en ese momento poco a poco, y luego pospuse las cosas y esperé el mejor estado de escritura. Siempre sentí que tenía que escribir este artículo inacabado. Siempre ha estado en mi corazón.
Hasta hoy, decidí no preocuparme más por eso, y luego me tomé una tarde entera para escribirlo de una vez.
"Piensa más, haz menos".
Como Sun Wukong en "Wu Jing Sigh", cuando su pensamiento es extremadamente maduro, la influencia natural se desbordará desde el interior. es un estado ideal, que es demasiado difícil de alcanzar.
Si sólo te concentras en pensar, puedes convertirte en un soñador, pero si actúas, lo conseguirás todo.
Finalmente, ¡gracias por tu paciencia al leer esto!
Aún tengo muchos sentimientos, pero quiero escribir mis pensamientos por completo, pero no sé por dónde empezar.
Por un lado, me tomó un tiempo leer este libro, y algunos pensamientos y sentimientos solo existían en ese momento, por otro lado, estoy limitado por mi capacidad para expresarme;
Se me olvidó donde vi una frase que decía: Ser incomprendido es el destino del que expresa.
La idea general es que la posibilidad de que una obra escrita sea absorbida y comprendida por 100 lectores es muy baja.
Pero quizás otra razón para ser mal entendido es que el propio creador no expresó plenamente sus pensamientos.
El pensamiento humano es tan mágico. Desde la generación de ideas hasta el proceso de ponerlas por escrito, ya falta una parte de la información, y luego está sujeta a la influencia de condiciones externas; /p>
Por ejemplo, originalmente quería dejar algunos registros para mí, pero como quiero publicarlos en el mundo exterior, inconscientemente considero que los sentimientos de los lectores pueden haberse desviado del original. idea.
Pero aún tienes que escribir. Como dije antes, el pensamiento en sí es más importante que el contenido del pensamiento. Pensar poco a poco es muy valioso, así que toma más registros.