Volumen 15 de "La Colección de Confucio"

Las Trece Últimas Profecías

"El Libro de los Cambios" Confucio dijo: Luo Shu extrajo y murió y dijo: La persona que estableció la disciplina tiene la edad del año. Cheng Jicang estaba destinado a estar en el río sabio, y el agujero representaba el carácter virtuoso. A la gente común se le ordenó retener a Lin Zheng.

“El Libro de los Cambios” dijo Confucio: La técnica de empujar hacia el trono: hay tres cielos y tierras, superior, medio e inferior. En el sexto día del mes lunar de Kunbian, lo llamaban Zhengyang y lo llamaban sabio. Por tanto, un santo, dos mediocres, tres señores, cuatro mediocres, cinco santos, seis mediocres, siete villanos, ocho señores, nueve villanos, diez señores, once villanos, doce señores, trece santos, catorce mediocres, quince señores , dieciséis personas mediocres, diecisiete santos, dieciocho personas mediocres, diecinueve villanos, veinte señores, veintiuna personas, veintidós señores, veintitrés villanos, veinticuatro caballeros, veinticinco santos, veintiséis personas mediocres, veinte -siete caballeros, veintiocho personas mediocres, veintinueve santos, treinta personas mediocres, treinta y una personas, treinta y dos caballeros, treinta y tres villanos, Treinta y cuatro caballeros, treinta y cinco villanos, treinta y seis caballeros, treinta -siete santos, treinta y ocho mediocres, treinta y nueve caballeros, cuarenta villanos, cuarenta y un santos y cuarenta y dos mediocres. Confucio dijo: El mundo más virtuoso no es más que esto. Qian desaparecerá en treinta y dos vidas y Kun desaparecerá en treinta y seis vidas. Quienes reemplazan a los santos son benévolos y quienes los suceden son personas mediocres. El mundo benevolente es promiscuo, el mundo mediocre es sincero. El semen de los dos yin eyacula en los tres yang, y cuando el hexagrama proviene del hexagrama, se puede evitar conociendo el orden y manteniendo los registros. El anzuelo y el sello están resueltos y el destino es próspero. Confucio dijo: Qiu Wen está esperando que salga la iluminación y nadie puede hacerlo.

“El Libro de los Cambios” Confucio dijo: La decimoctava generación será eliminada, y será eliminada por treinta y seis; las doce generaciones serán eliminadas, y será eliminada por veintiséis; la trigésima generación será eliminada, y será eliminada por el veintinueve y el veintiséis. Además, la vigésimo cuarta generación de Dazhuang será eliminada, y será el dos, nueve y un seis;

"Zhouyi Qianzhedu" Confucio dijo: Si los celos desaparecen en una vida, no hay base; si desaparecen en una vida, la base no es correcta; si desaparecen en diez generaciones, serán dos; o cinco; si desaparece en veinte generaciones, serán dos o cinco, desprendiéndose doce generaciones, tres o cuatro.

"El Libro de los Cambios" Confucio consideraba setecientos sesenta como la huella del mundo. Yao usó a Jiazi para recibir Tianyuan como su técnica. Siete a seis, ocho a nueve, siete es el camino del mundo. El rey Wen recomendó el Yao, y el cuarto fue el número mágico.

"El Libro de los Cambios" dijo Confucio: El primer mes de Yao es el número del país. Si quedan seis períodos, si el emperador quiere sufrir inundaciones y sequías, contará el número de años que ha estado en la órbita y eliminará la órbita, y entonces ocurrirá el desastre. A y B representan el hambre, Bing y Ding representan la sequía, Wu y Ji representan a Zhongxing, Geng y Xin representan a los soldados y Ren y Gui representan el agua. Si lo cuentas acostado como un año y de pie como un día, debes excluir el número de años en los que entraste primero a la pista, y los soldados pasarán hambre debido a las inundaciones y sequías. En este caso es para aliviar desastres y superar adversidades. El método de Yang.

“El Libro de los Cambios” dijo Confucio: Cuando el cielo esté a punto de descender, el río estará claro durante tres días y verde durante cuatro días. Se volverá rojo, rojo. se volverá negro y el negro se volverá amarillo. Tres días cada uno. El agua del río se deposita en el pozo, el cielo está despejado y la imagen es clara. Al ver que debía estar mirando hacia el sur, miró hacia el cielo y habló. Vea tres días como tres días, vea seis días como seis días, vea nueve días como nueve días, vea doce días como doce días, vea quince días como quince días, vea todo lo demás.

"El Libro de los Cambios" dijo Confucio: La virtud del emperador debe basarse en el Luoshui, primero calentarlo durante nueve días. En los siguientes cinco días, cambió a cinco colores y se reveló la tranquilidad del cielo y la tierra de Yuanhuang. En la imagen negativa, al mediodía, el sabio ve cinco días como cinco días, ve diez días como diez días, ve quince días como quince días, ve veinte días como veinte días, ve veinticinco días como veinticinco días, ve Treinta días a treinta días.

“El Libro de los Cambios” dijo Confucio: Un caballero está quieto y tranquilo, como un dragón sin cuernos. El río estará claro dos días, blanco dos días, rojo dos días, negro dos días y amarillo dos días. Cuando una serpiente ve agua, utiliza el sol. Un día son dos días. Seis o siete días son diez. doce días. Invisible por la noche, el agua es roja y brillante, como el fuego. Los libros y las serpientes son lo mismo.

"Zhouyi Qianchidu" dijo Confucio: La expresión compleja se llama ángulo. La cara del dragón está en la superficie y la belleza es miles. Se levanta la mesa y se escribe el hueso. Los celos son como un rey y conocen mucho poder. La mesa de escape está conectada con el sol y los cuernos. No, la Tabla 2 es un buen artículo. Mirar el reloj revela un tigre. Quítese el reloj y vuelva a colocar la dinastía Ming. Todas estas son leyes, calendarios, fortunas y fases, y son los dioses de Yi Kuang. Lo que quieres es sincero. Luo Shuling escuchó y dijo: Qi cinco, Ji siete, ocho Heti, nueve nudos Yao, ocho nueve setenta y dos, comience a grabar la imagen. La primera generación es una obra de teatro. Sale Ji Tongji, Hetu Long, Luo Shu Guiyu, se representan ocho o setenta y nueve. El primer día del Festival Cangzhen, se ordenó Wuqi. El número de la suerte es bueno, los registros se cambiarán según el orden, el grado setenta y nueve cambiará, la fortuna se perderá, la fortuna será siete u ochenta y ocho, la promoción final será cada vez más alegre. , y nacerán los sesenta y cuatro santos santos. Las imágenes de la naturaleza se graban y se mueven según los cambios. Si el sol se mueve, se levantará, y si no, se destruirá. Tenga cuidado al intercambiar cosas, aquellos cuyo destino no está con usted, aquellos que son dominantes, aquellos que están lejos del destino y se aferran a él. La parte superior del acuerdo ayuda en la cosecha, los que son expulsados ​​y eliminados son los equivocados, y los materiales utilizados en el medio se destruyen. Los cinco elementos giran entre sí y los movimientos auxiliares se rechazan. Interactúan entre sí al principio y al final y se suceden en el futuro.

Si hay exceso de suerte, debe haber apoyo para eliminarlo, y debe haber un yamen experto Combina siete u ocho para ver el punto de inflexión y revisarlo.

“El Libro de las Mutaciones” dijo Confucio: El número de las virtudes supremas es establecer primero las virtudes de la madera, el metal, el agua, el fuego y la tierra. Un total de trescientos cuatro años, con cinco virtudes, y un total de mil quinientos veinte años. Cuando el fin vuelve al principio, busca las virtudes del metal, la madera, el agua, el fuego, la tierra y el método de nombrar al sol. El primer año del taoísmo tiene setenta y seis años, por lo que el cuarto año tiene trescientos cuatro años. Multiplique eso por un año, trescientos sesenta y cinco días y cuatro partes, y obtendrá 111,136. Utilice A como método para eliminarlos, dejando treinta y seis. A partir de treinta y seis Jiazi, los cálculos permanentes son todos Jia, y los cálculos secundarios también son Jia. Al día le sigue el día, y el cálculo madre es el día de la madera, del metal, del fuego, del agua, de la tierra y de la virtud. Hay treinta y seis virtudes y beneficios, y todo se detiene en cinco virtudes. El sexto día se llama Jiazi Mu De, que está a cargo de la primavera, y las personas nacidas en primavera tienen trescientos cuatro años. Gengzi Jinde está a cargo del otoño y la cosecha, tiene trescientos cuatro años. Bingzi Huode, el gobernante de Xia, tiene 340 años. Renzi Shui De, el Señor del Invierno, vivió trescientos cuatro años. Wuzi Tude, el Señor de Jixia, vivió hasta los trescientos cuatro años. Las seis virtudes son cuatro rectas, cuatro rectas, Ziwu Maoyou. En el cuarto período del período, cuando uno tenga mil quinientos veinte años, terminará el primer siglo. Quienes tienen cinco virtudes, por tanto, establecen un título de honor, hablan del cielo y de la tierra y tienen ambiciones duraderas.

"El Libro de los Cambios" dijo Confucio: Qiu registró las profecías, discutió los talismanes nacionales, cazó en el oeste en el período de primavera y otoño e inscribió el Zhao para indicar el destino. También tengo los doce títulos de Xi Di. Cuando se establezca la paz, aparecerán concubinas y concubinas, y las concubinas estarán sumidas en el caos. Cuando llegue el momento, el gobierno estará en el centro. Si pierde la vida o la longevidad cuando se daña, utilice el símbolo auspicioso para reemplazarlo. Se registran los siete desastres y se puede llegar a la edad adulta. Durante el período de duelo, hay malos momentos y falta de autocultivo. El correo se redime especialmente y la virtud se superará primero, por lo que no es necesario posponerlo. Las profecías de la naturaleza son inferidas y limitadas entre sí. Cuanto más piensas en ello, más sabes que tu destino no está en el mundo. El camino del cielo se compone de tres sutilezas y un cuerpo, y de él se forman tres cuerpos.

"Yi Weitong Gua Yu" dijo Confucio: El Taihuang primero se une con Yao, el Yuanjing y los Cinco Emperadores ordenan a los siete dioses, el cielo y la tierra están en su lugar, y el monarca y sus ministros están nacido. En el quinto período del monarca, hay tres asistentes para construir la virtud y conectar todos los espíritus. Entonces salió el emperador, aprovechó la oportunidad e hizo un plan adecuado. El grabado decía: Cang Ya puede canalizar el espíritu y el éxito será próspero. Kong Yan ordenó que se revelaran las escrituras taoístas y el emperador de Suiren murió. Cuando la gente toca la ópera, nacen con resplandor. Cuando las aristas están abiertas, se pueden escuchar los ocho cangs, si no los entiendes con atención, sufrirás daño desde lejos. Después de ser ascendido a la corte imperial, se convirtió en un erudito famoso y ordenó a Chen Xiao que lo viera. Al final de los treinta y un mil años, un hombre con dientes afilados y ojos grises escribió el Libro de los Cambios sin un libro que completar. la secuencia.

"Yi Weitong Gua Yu" Confucio extrajo de Luo Shu y dijo: La persona que destruyó a Qin fue Hu Ye. Qiu solía presionar a Qin y también a Bai Jing. Su primera estrella, Ganhe, salió de escena, es muy blanca, ¿quién morirá después de Hu? El nombre de Hu, el nombre de Xing, la ternura de Xing, Qin es un cuerpo rojo, no el rey del destino, entonces. El emperador tiene setenta y cinco destino siete para el rey Yongqing. Usa el fuego para reemplazar el negro, el negro teme el ascenso de Huangjing, debido a su poder y ternura, Huixi hará cambios. Zhong, Zhong ordenó a Dewei Jiheng. Zhou Wen agregó la sección ocho octava y cambió la secuencia a trescientas ochenta y cuatro líneas para vincular el destino del rey. Planificar para treinta y cinco reyes, siempre uno de ellos. El ascenso y la caída son diferentes, cada uno tiene sus propios auspicios. Está sellado en el Monte Tai y el Zen en Liangyin. Cuando nació el apellido Yi, el nombre estaba grabado en la piedra. Qiu Biao ordenó conspirar contra el emperador y Xunkui Kungen abandonó la calle de la muerte y la prosperidad. Zhongzhe estaba protegido por orden del emperador y los escritos salieron a la luz para aumentar los asuntos políticos. Asignó a los ministros a esperar el séptimo día del período yang y el octavo período del período yin. Si no recoges a los muertos y confías en los prósperos, todos se reunirán en Wenchang. Al agregar hexagramas y líneas, puedes prever a personas como Zhen Rui y los generales de Yi Ya. Examinan sus imágenes relacionadas, aquellos que tienen una comprensión clara de los dioses, consideran el siete como nueve, usan los Ocho Diagramas para deducir las sutilezas del siete y el nueve, graban imágenes para predecir con precisión el mundo y escriben lindas preguntas para probar. Por tanto, el día doce del mes duodécimo, concurren ocho estilos políticos y veinticuatro ausencias, y se realizan sus correspondientes pruebas. Todavía responde a las acciones y palabras de las personas. Por tanto, si se corrigen los fundamentos de la física, la diferencia será de miles de kilómetros.

"Preparación final de Yi Wei Bian" Confucio mostró el mapa del río y Huang Shenzhi dijo: El cielo lo mira con lucha, el sol está haciendo inventos, el emperador está usando trucos y está hablando de chisme.

"Yi Wei es una especie de plan" dijo Confucio: El emperador murió, los nueve santos se levantaron, hay ocho talismanes, los transportan con lucha, los gravan con las Pléyades, cinco y siete paños, los River sale para registrar el mapa, Carta Luo de Concesión de Cambio.

Anotaciones de "Obras seleccionadas" sobre la Oda a los héroes del emperador Gaozu de la dinastía Han Citado de "Shang Shu Xuan Ji Jie" Confucio dijo: Cuando los cinco emperadores salieron, fueron registrados.

La estela del templo de Confucio del templo "Li Shi" Shi Chen citó la etiqueta de "Shang Shu Kao Lingyao".

"Obras seleccionadas" Anotación de la inscripción del rey Lu de Qi'an citada de "Primavera y otoño Yuan Mingbao" Confucio dijo: Fusang, donde sale el sol y se erige la casa, brilla y florece . Cang Shen funciona, y la esencia de Jiang Yuan se sacude y la coctelera se mueve y brilla. Por lo tanto, se sabe que Zhou Cang, que representa a Yin, es Ji Chang. Tiene forma de dragón humano, creciendo, con finas alas y sol, y su ropa es verde.

Exégesis "Gongyang" del decimocuarto año de luto Después de la muerte de Lin, Lu Duanmen escribió una carta de sangre a Lu Duanmen, diciendo: Confucio murió y Zhou Ji murió. Cuando el cometa sale del este, Qin Zheng se eleva, Hu rompe el arte, los libros y discos están esparcidos y los agujeros son infinitos. Zixia fue a verlo mañana. La letra de sangre voló hacia un pájaro rojo y se convirtió en una letra blanca. La firma decía: "Realizando la imagen del agujero", y hay signos del dibujo y del método de fabricación en ella.

"Yu Lan" 84 y 914 citas "Promulgación de primavera y otoño de Confucio" Confucio discutió las escrituras y algunos pájaros convertidos en libros las usaron para contarle al cielo. en topacio. El grabado dice: Kong Ti Ming, como respuesta a la ley, está hecho de rojo.

Hui sale del este, Qin Zheng, Hu Po Shu, las secretarias están dispersas y los agujeros son infinitos. Esta es la carta de sangre de Lu Duanmen. En el invierno del decimotercer año, había una estrella en el este que decía: En el mes de Linde, debería haber una letra de sangre en el cielo. Durante el solsticio de verano, Zi fue de visita y cuando vio uno, dijo que había un libro de sangre en la puerta, así que fue a escribirlo. La sangre vuela y los pájaros se convirtieron en seda, y los pájaros desaparecieron. Salió el libro y estaba firmado: "Realizando una imagen de agujero".

"Yu Lan" 660 citas "La imagen de realizar los agujeros" Confucio dijo: Qiu escribió "Primavera y otoño", la imagen de realizar los agujeros dada por el cielo, hay un gran jade en ella, y una placa está grabada: Xuanji, uno bajo y uno alto son siete. En el futuro, la expedición de destrucción será derrotada.

"Yu Lan" 84 citas "Primavera y otoño detectando Jingfu" Confucio registró el libro, incluido Guan Wuchangying, y la gente sabe que Ji Chang es el emperador Cang Jing.

"River" y "Luo" están al norte. Confucio vestía ropas carmesí y sencilla, y era quien adoraba a la Estrella Polar.

, las cosas van hacia el norte. Confucio, vestido con una pluma de seda y ropa sencilla carmesí, se inclinó ante Beichen.

"Sou Shen Ji" 8: Después de que Confucio completó "Primavera y otoño" y "El clásico de la piedad filial", ayunó, se inclinó ante la Estrella Polar y preparó el informe al cielo. Desde Naihong Yu, una niebla blanca cubrió el suelo y un arco iris rojo descendió de arriba a abajo, convirtiéndose en jade amarillo, de un metro de largo, con inscripciones. Confucio se arrodilló para recibirlo y leerlo, diciendo: El texto del tesoro vino de Liu Ji, sosteniendo una espada dorada, en el norte de Zhen, llamado Hezi, y el mundo quedó convencido.

"¿Libro de la dinastía Song? Fu Ruizhi" Después de que Confucio completó la "Primavera y el Otoño" y el "Libro de la piedad filial", hizo que sus setenta y dos discípulos se pusieran de pie con sus campanadas mirando hacia la Estrella Polar. , e hizo que Zengzi sostuviera "Él" y "Luo" en sus brazos en dirección norte. Confucio ayunó, se inclinó ante la estrella polar y anunció al cielo que había preparado cuatro volúmenes de "El clásico de la piedad filial" y ochenta y un volúmenes de "Primavera y otoño", "Él" y "Luo". El cielo se inundó y una niebla blanca cubrió el suelo. Un arco iris rojo giró de arriba a abajo y se convirtió en jade amarillo. Tenía un metro de largo y tenía inscripciones. Confucio se arrodilló para recibirlo y leerlo, diciendo: Cuando salió el Baowen, Liu Ji sostenía una espada dorada en el norte de Zhen, llamada Hezi, y el mundo quedó convencido.

"Li Shi" citado de la estela del Templo de Confucio en el Templo Shichen, "La escritura de la piedad filial que confiere a Dios": Qiu Li dio órdenes y el emperador Mao actuó.

"Yu Lan" seiscientas diez citas de "El libro de la piedad filial" "El libro de la piedad filial" de Qiu Xue, Wen Chengdao Li, día de Qi Yi, luego las nubes negras bailan con el funcionarios morados. Abra la puerta norte y la estrella Jiao Kang se pondrá en el norte. El título del libro del ángel se titula "El libro de la piedad filial". Yun Shen Xing Shang, Confucio conocía la dinastía Yuan, y ahora envió a Yang Qu a montar en el lin púrpura y decirle al gobernante de la tierra. Al año siguiente, llegó Lin, pronunciando imágenes y textos, Beiluo Langfu, Shu Lu Duanmen, invisible. Zixia fue a verlo y escribió diecisiete caracteres. Los caracteres restantes fueron destruidos y el resto eran como pájaros rojos volando sobre las nubes azules.

Anotaciones de "Obras seleccionadas" sobre los poemas de los amigos de Cao Yan Yuansi y Anotaciones de "Transferencia al Dr. Taichang" de Liu Xin que citan "Las analectas de la profecía de Confucio Chongjue" Sesenta y cuatro personas de Zixia, *** Zhongni Weiyan, ser el rey principal.

"Yu Lan" 270 citas "Extractos de las Analectas de Confucio" Zhongni era el rey de Su y Yan Yuan era el Situ.

"Yu Lan" cinco citas "Las Analectas de la Profecía de Confucio" Zhongni dijo: Escuché que Yao llevó a Shun y a otros a visitar la montaña Shou para ver a Hezhu. Había cinco ancianos viajando a Hezhu. Un anciano dijo: "He Tu" le contará al emperador sobre sus planes. El segundo anciano dijo: "He Tu" le contará al emperador sobre sus planes. Le contará al emperador sobre sus planes. Los Cinco Ancianos dijeron: "El Mapa del Río" informará al emperador en el futuro. El dragón sostiene el capullo de jade, el oro, el barro y el jade inspeccionan el libro sellado, y los cinco ancianos vuelan como estrellas fugaces, ascendiendo hacia las Pléyades.

"Yu Lan" ochenta y una citas de la "Compilación de profecías de las Analectas de Confucio" Yao y Shun ascendieron a la primera montaña y miraron a Hezhu. Había cinco ancianos nadando en Hezhu. : "The River Map" será en el futuro el período de demanda al emperador. En la imagen se muestran cinco viejos meteoros, en las Pléyades, y un dragón rojo barbudo que lleva un capullo de jade. Yao y Shun y otros ministros salieron diciendo: El emperador es el pivote de cientos de Zen y Yu. Yao suspiró y dijo: "Pregúntenles a usted y a Shun, el calendario del cielo está con ustedes".

"¿Lunheng? Conocimiento real" Confucio estaba a punto de morir y dejó una profecía, diciendo: "No sé qué hombre, llamándose el Primer Emperador de Qin, vino a mi salón, se sentó en mi Me acosté, puse mi ropa boca abajo y fui a las dunas de arena "Y dijo: "Dong Zhongshu se metió con mi libro". "El que destruyó a Qin fue Hu Ye". "La biografía de Lang Xi de los Han posteriores. Dinastía" dijo: "Confucio dijo: "Trescientos años después de la dinastía Han, el calendario cambió la constitución".

"¿Tres Reinos? Wei Wenji" anotó "Confucio Edición Jade" El hombre que determinó la mundo era Wei Gongzi Huan.

"La biografía de Zhongli en la última dinastía Han" señala la "Biografía de Yi Fae", lo que significa que cuando Lu Xiang alcanzó el puesto oficial, entregó 13.000 yuanes de dinero privado para pagarle a Cao Konghao. para reparar el coche de su esposa. Al entrar al templo, limpio mi estera, mi espada y mis zapatos. El hombre Zhang Bo estaba limpiando el césped del pasillo y encontró siete piedras de jade en el suelo. Estaba embarazada de una de ellas, y con seis piedras blancas, ordenó al maestro que las colocara frente a él. Había una urna colgada encima de la cama debajo del salón del profesor Confucio. Llamó a Confucio y le preguntó: "¿Qué clase de urna es ésta?". Él respondió: "Es una urna, Maestro. Nadie se atreve a enviar el libro de alquimia que lleva consigo". "Dijo: "Maestro, el sabio. Por lo tanto, la urna quedó como un recordatorio para las generaciones futuras. "Por eso, encontré una caligrafía simple, y el texto dice: "Las generaciones posteriores repararon mi caligrafía, Dong Zhongshu. Guardó mi carro, me limpió los zapatos y me entregó el sombrero. Hay siete bis en Kuaiji, Zhang Bo escondió uno de ellos "Significa llamarlo para preguntarle y él le obedecerá".

"Los anales de las prefecturas y países de la continuación de la dinastía Han" anotados y complementados con la "Biografía de despedida de Zhongli Yi": Había carros de Confucio en Yishengtang, pero todos estaban deteriorados. Yi pagó su salario para alquilar una laca y una barra de pegamento, y pidió a la gente de Lu que lo gobernara y que protegiera algunas espadas y zapatos. Más tarde, consiguió una urna y Zhongsu escribió: "Protege mis zapatos, Zhongli Yi. "

"Continuación de la dinastía Han" "Crónicas de prefecturas y países" comentadas y complementadas con "Anales de Han, Jin, primavera y otoño" Zhongli Yixianglu vio las ruinas del templo de Zhongni. Huizhu nació en el templo y suspiró de emoción: "Si quieres esconder el Fu Gantang, no lo cortes ni lo cortes, ¡cómo puedes ver el templo de un santo!". Zhou Guanyu estaba convencido, pero desde Zhongni, nunca ha estado abierto a ello. Si lo miras con atención, puedes descubrir estrategias literarias antiguas. El libro dice: "Fue Dong Zhongshu quien se metió con mi libro; Zhongli Yi es responsable de gobernar mi salón. Hay siete bis y Zhang Bohuai tiene uno de ellos. La intención de continuar con el caso aún no se ha resuelto". El tío Zhang, que gobernaba el tribunal central y la tierra, obtuvo seis piezas de jade. Dijo: "Hay siete de estos, ¿por qué no puede suceder?" Bo tenía miedo y miró el jade en sus brazos. Lu Xian pensó que era un dios.

"Shui Jing Zhu" Veinticinco Surabaya La gente de Lu escondió el carro que montaba Confucio en el templo. Era el invitado por Yan Lu. Cuando estaba ofreciendo sacrificios al emperador, fue quemado en el fuego. Durante el reinado de Yongping, Zhongli se convirtió en Primer Ministro de Lu. Cuando alcanzó el cargo oficial, entregó trece mil monedas de su propio dinero a la familia Cao Konghao para que administrara el carro de su esposa. Al entrar al templo, limpia algunas espadas y zapatos. El hombre, Zhang Bo, estaba limpiando el césped del pasillo y encontró siete piedras de jade en el suelo. Estaba embarazada de una de ellas y dejó seis en vano. Ordené que me colocaran el libro maestro hace unos días. Había una urna colgada sobre la cama en el dormitorio de Confucio. Llamó a Confucio y le preguntó: "¿Qué tipo de urna es?". Él respondió: "Es una urna, Maestro. Tiene un libro de alquimia en la espalda, así que nadie se atreve". "Maestro, un sabio, así que lo dejó atrás". La urna estaba destinada a ser utilizada como un recordatorio para las generaciones futuras. "La envié y obtuve una caligrafía sencilla", decía el texto: "Las generaciones posteriores repararon mi libro, Dong Zhongshu; guardaron mi carro, limpiaron mis zapatos y entregaron mi sombrero. Hay siete bis en la colección de Zhang Bo". "La intención es preguntar, Bo Guo obedece.