En la historia de "Sun Wukong vence al Demonio de Hueso tres veces", Tang Seng finalmente ahuyentó a Sun Wukong. ¿Qué opinas de este final?

Los humanos y los monstruos confunden el bien y el mal. /p>

Sé amable con tus enemigos y sé amable con tus enemigos. Los amigos deben ser crueles.

He oído la maldición del Garrote Dorado diez mil veces.

Escapar de los huesos es agotador tres veces.

La carne de Tang Monk fue cortada en pedazos con miles de espadas.

¿Qué significa perder un mechón de cabello santo?

La educación es oportuna y admirable,

Los cerdos son más inteligentes que los tontos.

Guo Moruo estaba confundido por el travestismo de Tang Monk, por lo que fue compasivo. Recitó la Maldición del Garrote Dorado a Sun Wukong. Sun Wukong era un discípulo leal que lo protegió de ir a Occidente para aprender las escrituras budistas. Una vez destituyó a Sun Wukong de su puesto de "guardia de seguridad". Guo Moruo estaba muy enojado y quería "cortar la carne de Tang Monk con mil espadas". Adoraba al feroz y leal Sun Wukong Sun Wukong.

Mao Zedong vio este poema de Guo Moruo en ese momento y, después de pensarlo, escribió un poema titulado "Qilu y el camarada Guo Moruo". La fecha es el 17 de noviembre de 1961 y el contenido es el siguiente:

Tan pronto como el viento y el trueno salieron de la tierra,

había un montón de huesos delgados.

Incluso si un monje es un tonto, aún puede ser cultivado.

Si el demonio es un fantasma, será un desastre.

El mono dorado se levanta con éxito,

El jade lo aclara todo.

Hoy aplaudo a Sun,

solo porque la niebla demoníaca está aquí de nuevo.

Mao Zedong señaló con cariño y dolor que Tang Seng era un buen hombre que cometía errores. Es un travesti y no distingue entre el bien y el mal. Estuvo momentáneamente confundido, no un grupo de duendes. Tang Monk era leal a la dinastía Tang. Tomó a sus tres aprendices y pasó por dificultades, decidido a ir al oeste para aprender las escrituras budistas. Después de leer los poemas de Mao Zedong y escuchar las enseñanzas de Mao Zedong, Guo Moruo recibió una profunda educación. Una vez más se sintió conmovido y profundamente inspirado por los dos personajes clásicos Sun Wukong y Tang Monk. El mismo día, escribió otro poema utilizando la rima original del poema de Mao Zedong: "Si hay truenos en el cielo despejado, no dejes que los huesos se amontonen. Hubo niebla durante nueve días y el mar estuvo nublado". , y el desastre se avecinaba ochenta veces. El monje se arrepintió cuando lo torturaron y se emocionó cuando era un cerdo. ¡Los ojos dorados son imperdonables, incluso cuando llega el duende! "Se puede ver en este poema que Guo Moruo cambió su punto de vista original. Guo Moruo escribió un ensayo "Las palabras de jade aclaran mil millas de amor" (ver la edición de mayo del "People's Daily", 1964), y escribió: "La comprensión es "Es una cuestión de comprensión". "Es un proceso determinado". No juzgues fácilmente lo bueno o lo malo de una persona, y no saques conclusiones precipitadas sobre el bien o el mal. Después de que Mao Zedong recibió y leyó el poema de Guo Moruo, felizmente respondió A Guo Moruo le dijo: "Es bueno hacer las paces con la poesía, no lo hagas". Para cortar la carne de Tang Monk con mil espadas, debemos adoptar una política de frente único hacia los centristas. ".Esta es una historia hermosa, cálida, armoniosa y vívida que estos dos destacados poetas chinos modernos dejaron al mundo literario chino. Desde los principios de la filosofía humana, siempre hay un proceso de comprensión al mirar a las personas y las cosas. En el diferencia Cuando lidiamos con conflictos entre diferentes personas y cosas, siempre debemos ser correctos y evitar malentendidos y brechas entre las personas en la mayor medida posible. Esto requiere que usemos la cultura y la sabiduría para comunicarnos cuando escribimos poesía y participamos en cualquier forma de creación. ¿Para qué? No sólo para que construyamos una sociedad armoniosa y un mundo en paz, sino también para demostrar que el futuro de nuestra humanidad será infinitamente mejor.

A partir del intercambio de poemas y poesías de dos personajes históricos. , Mao Zedong y Guo Moruo Mientras cantamos y armonizamos, no nos resulta difícil comprender los verdaderos sentimientos y significados del mundo. Las personas y las cosas en la tierra en las que vivimos actualmente contienen dualidades contradictorias frente a cualquier individuo. Es el sol y la luna en el cielo, el yin y el yang en la tierra, y el yin y el yang en la tierra. La distinción entre hombres y mujeres requiere que los humanos la comprendamos con gran inteligencia y emoción. Cuando nació el clásico de Wu Chengen. había un dicho popular: "Journey to the West habla como un pedo". Esto probablemente se deba a la falta de conocimiento cultural en la época feudal. Las tramas de "Journey to the West" son todas ficticias y en realidad no existen; El valor ideológico, artístico, científico, histórico y el significado práctico de "Viaje a Occidente" brillan con el espíritu científico y la brillantez poética racional, y serán gloriosos para siempre. "Viaje al Oeste", de los poemas de Mao Zedong y Guo Moruo, y del guión de Sun Wukong luchando contra el Demonio de Hueso Blanco tres veces, podemos ver fácilmente que debido a que Tang Monk estuvo confundido por un tiempo, no pudo decir si sea ​​un demonio o un humano, piensa que Sun Wukong, un brillante discípulo, mató deliberadamente a tres buenas personas y tuvo que ser "fuerte castigado". Sun Wukong no tiene quejas ni conciencia, y cree firmemente que siempre será leal. Para su maestro, el maestro Tang Seng no tenía un par de ojos críticos como él, y puso al demonio patas arriba, sin importar si estaba bien o mal, pero Tang Seng, como señaló Mao Zedong, y la trama de todo el libro ". Viaje al Oeste" también muestra que Tang Seng era un monje confundido, no un grupo de duendes, su intención de aprender escrituras para la dinastía Tang es siempre progresiva. En vista de esto, podemos decir con certeza que Sun Wukong es un "Traidor leal" y Tang Monk es un "tonto".

De hecho, es cierto que desde la perspectiva de la gente contemporánea, el libro "Journey to the West" está lleno de altibajos, pero también. Hasta donde yo sé por la realidad y los medios, la situación de los adolescentes de secundaria que tienen la paciencia para leer el libro completo de "Viaje al Oeste" y otros clásicos ya no existe.

Los adolescentes leen literatura juvenil escrita por Guo Jingming y otros una y otra vez sin enfadarse. Por el contrario, ¿qué pasa con las emociones? ¿pensar? ¿Exceso de seguridad? ¿El ritmo está desafinado? ¿Es el espacio lento? Este problema de construcción artística desenfrenada es universal y existe ampliamente en la vida social. Por ejemplo, el éxito de una gran empresa, su modelo de gestión no requiere ninguna forma de divinización, ni siquiera fantasmas, sino que es simple y claro cuando aparece un gran hombre, en su experiencia humana, no hace falta disfrazarse; un fantasma. Es más científico y simple. Una obra maestra literaria que hace época debe ser el pensamiento rápido del escritor que capta el núcleo de los problemas sociales. Es un golpe único e ingenioso que surge de la vida ordinaria y de las leyes simples y claras del funcionamiento social.

La historia de nuestra nación china es demasiado larga, la civilización espiritual creada por los antepasados ​​del Emperador Amarillo es demasiado rica, sostienen cien escuelas de pensamiento, y las tácticas son profundas; , espadas y pistolas; la boca es codiciosa, los ojos están confusos; la emperatriz viuda Cixi, la mente maestra detrás de escena, es insidiosa. Todo es increíble. ¿Qué pensamos de Tang Seng y Sun Wukong en Viaje al Oeste? Es más como muchas personas de mediana edad hoy en día, porque hay padres en el mundo y niños en el mundo; ellos llevan la carga en el camino, y ambas partes luchan por ser criticadas y por asuntos familiares, cuando se enfrentan a colegas; Bromas, parece ser para ellos mismos; por eso todo es complicado, infinitamente más complejo que el concepto y el tema de las obras de arte, de hecho, nos enfrentamos a la vida y al trabajo, como comprar una casa o un coche, ahorrar y pedir prestado. , el mercado de valores, conseguir un ascenso, hacerse rico, etc. , todos como niños ingenuos que acaban de ir a la escuela, arrodillados frente a sus rodillas y gritando estúpidamente para comprar paletas heladas para saciar su sed, este debe ser el caso; Esto no vale la pena. Después de todo, cuando crezcamos, ya no necesitaremos soñar que somos tan afortunados como Tang Monk. Pero la sinceridad de Monk Tang al aprender el budismo la aprendió de su familia. No tenemos que envidiar si podemos aprender el verdadero kung fu de Sun Wukong. Esto está inspirado en las obras de Wu Chengen. Después de todo, tú y yo somos personas comunes y corrientes. Pero la lealtad de Sun Wukong hacia Tang Seng y sus discípulos es si podemos lograr el éxito, vivir una vida real y aprender de ella, y no cometer errores.

Quizás, nuestras ideas sean contradictorias. De hecho, también es un hecho que existen contradicciones en la sociedad, la naturaleza y las relaciones interpersonales. Estas contradicciones incitan a las personas a dudar y pensar, creando así resultados de investigación social y científica y trayendo diversos éxitos impredecibles, carreras y oportunidades futuras a la humanidad. En la naturaleza que no podemos conquistar por completo, hay terremotos, tsunamis, erupciones volcánicas, movimientos de placas terrestres, colapsos de hielo en la Antártida y el Ártico, etc. , nos ha brindado la oportunidad de entablar un debate científico y no hay razón para que lo tomemos a la ligera y lo evitemos. Por supuesto, este tipo de disputa con nuestra propia vida social humana, como la sociedad de clases, es decir, la sociedad anterior al surgimiento de la civilización industrial moderna, la disputa entre esclavos y dueños de esclavos, la disputa entre agricultores y terratenientes, puede ser una disputa estrecha dominada por la naturaleza; en el vasto universo, nadie ha descrito todavía de manera inteligente y sabia los microcambios y la fisión explosiva de esta lucha entre el cielo y el hombre.

Aunque muchos personajes e historias de las obras clásicas nos han brindado ricas lecciones, iluminado el futuro y resuelto algunas contradicciones y oposiciones en el desarrollo de las cosas, todos pertenecen a la categoría de historia. Hoy todavía necesitamos demostrar el futuro en la forma en que nosotros, como seres humanos, vivimos y trabajamos.

Hay muchos relatos históricos y relatos clásicos. Para enseñar a las generaciones futuras, los sabios utilizan a los sabios como estandartes y avanzan con ira; los tontos se ríen de los demás y tienen una alta opinión de sí mismos. Esta hermosa leyenda sobre Sun Wukong derrotando al Demonio de Hueso Blanco tres veces se ha transmitido durante mucho tiempo. Hoy tenemos muchas ganas de darles buenos nombres a estos héroes y darles nuevos significados en diferentes épocas. Sun Wukong es realmente un héroe leal, un héroe del tipo "Sun Wukong". Debido a que él es el rey, Sun Wukong, tiene una sabiduría y emociones extraordinarias, puede realizar comportamientos etéreos y maravillosos, y sus imágenes y palabras son tan divertidas que la gente se ríe. Mao Zedong dijo "una buena persona que cometió errores". Un día, en el camino para aprender las Escrituras, los cuatro aprendices se dispersaron para pedir comida. Tang Yan fue capturado por un grupo de ladrones de caminos y colgado de un árbol para extorsionar oro y plata. En ese momento, Wukong vino y le gritó al ladrón: Quiero mi dinero. Después de que Tang Monk se desató, el divertido Wukong se negó a admitirlo. Este era el estilo de Swordsman. Los ladrones estaban tan enojados que corrieron hacia allí. Tan pronto como cayó el garrote dorado de Wukong, dos ladrones murieron y el resto huyó. Tang Monk siguió regañando a Sun Wukong por ser cruel y antinatural. Zhu Bajie cavó la tierra en una tumba para enterrar el cuerpo robado. Tang Monk también usó la tierra como incienso y oró con tristeza. Compasión, misericordia, ¿qué es? Es una pena que se confunda claramente el bien y el mal. Este es Tang Seng, quien es ridiculizado y admirado por los demás. Este puede ser el principio del budismo, que todas las cosas en el mundo son iguales; Tang Monk simpatizó con los monstruos y ladrones, pidió concesiones y mostró gran misericordia. Tomando la teoría filosófica como ejemplo, esto se debe a que utiliza la competencia no antagónica para abordar contradicciones antagónicas en todas partes. En el mercado de valores y de negocios actual, ¿alguien imitará las acciones filantrópicas de Tang Seng?

En interés de Mao Zedong y Guo Moruo, dos grandes figuras literarias, se ríen de los protagonistas Sun Wukong y Tang Seng en Viaje al Oeste y escriben poemas en armonía entre ellos. fascinante e infinitamente memorable. Estas pueden ser las palabras ingeniosas de dos poetas destacados, por eso recordé a Zhuge Kongming durante el período de los Tres Reinos en "Wish" y escribí la siguiente magnífica plataforma de visualización del "Debate confuciano" en la historia de China. Según los registros históricos, esos funcionarios de Wu Dong deliberadamente le dificultaron las cosas a Zhuge Kongming. Zhuge Kongming, que siempre ha tenido una buena educación, está tranquilo y no le importa nada. Para tener en cuenta la situación general y comprenderla, respondió alegremente a los funcionarios de Soochow y les explicó la necesidad de unirse contra el enemigo. Zhou Yu, el comandante en jefe de Soochow, estaba celoso de Zhuge Kongming y descartó su plan para deshacerse de Zhuge Kongming. Se le ordenó fabricar 100.000 flechas y, a pesar de los obstáculos, completó la tarea de manera brillante.

Cuando Zhuge Kongming vio a Zhou Yu usando agentes dobles para engañar a Cao Cao, se puso muy feliz, pero le dijo repetidamente a Lu Su que no procesara a Zhou Yu: "Me temo que Gong Jin se pondrá celoso y encontrará problemas al final". Se dedicó a ayudar a Zhou Yu y subió al viento del este, Burning Red Cliff, Cao Cao fue derrotado y obtuvo una gran victoria. En esta historia histórica, se demuestra plenamente la previsión y la previsión de Zhuge Kong para comprender la situación general y tomarla en consideración, y se demuestra plenamente su coraje para cambiar el rumbo. Fue precisamente lo que contribuyó a la victoria de Sun Yat-sen al resistir a Wei y obtener la gran victoria en la Batalla de Chibi, lo que finalmente determinó el patrón de división de Wei, Shu y Wu. Sin Zhuge Kongming, "El Romance de los Tres Reinos" puede no haber tenido éxito, el talento de Luo Guanzhong puede haber sido inferior y no habría estado expuesto al mundo. Hubo incluso un "Luo Guanzhong" menos en la historia de. Literatura china.

Deberíamos aprender de la generosidad, el asombroso coraje y la preocupación por el destino del país de Zhuge Kongming. Zhou Yu, que era ignorante y de mente estrecha, no pudo hacer lo mismo. Tang Monk, quien sinceramente fue a Occidente para aprender las escrituras budistas, era bondadoso, pero carecía de la visión crítica de Sun Wukong. Esto es un insulto. Estaba hechizado por el diablo y no necesitaba hacer lo mismo.

En la sociedad china actual, los "fanáticos" se reúnen y la idolatría lo marca como una moda; dondequiera que vayan los dignatarios, debe haber algo a lo que rendir homenaje. Escribí este artículo con referencia a personajes históricos y artistas clásicos. Estos artículos fueron distribuidos y distribuidos por Mao Zedong, Guo Moruo, Sun Wukong, Tang Seng, Wu Chengen, Luo Guanzhong, Shi Naian, Cao Cao, Zhuge Kongming y Zhou Yu. Quiero que estas celebridades históricas y clásicas visiten el mundo empresarial y el mercado de valores. El alguna vez famoso Newton era un inversor bursátil loco. Según informes de los medios de comunicación, en toda China la gente está especulando ahora con acciones, y la intensidad no es menos intensa que cuando la Nueva China "se topaba con el capitalismo ***" a principios de los años cincuenta. El fanatismo puede deberse a las ambiciones de la generación actual. Pero Newton, que de repente perdió 20.000 libras en el mercado de valores, rompió a llorar mientras hablaba. Aunque Newton alguna vez ocupó un puesto bien remunerado como director de la Royal Mint, Newton no sabía qué hacer en ese momento. Simplemente se lamentó del mundo humanitario y habló sobre lo que era el trabajo y el salario. El gran Newton sólo podía calcular la trayectoria de los cuerpos celestes, pero no podía predecir la locura de la gente por las acciones y no podía vivir una vida social.

Del mito chino del Viaje al Oeste, de Sun Wukong y Tang Monk, de dos grandes personajes históricos que recitaban y escribían poemas, podemos inferir que el maestro científico Newton también comerciaba con acciones. Es realmente como una jarra de vino blanco, tres o cinco amigos, hablando libremente, llenos de pensamientos y sentimientos, de inocencia infantil y de principios de filósofos.