Una breve explicación de "La sucesión de pensamientos puros"
Recientemente, estaba hablando con un amigo sobre una frase muy famosa del Surangama Sutra: "Todo el mundo cuida los seis órganos de los sentidos y los pensamientos puros se suceden uno tras otro".
Las palabras originales son "Buda pregunta acerca de la iluminación, no tengo otra opción. Tomo las seis raíces, pensamientos puros uno tras otro, entro en samadhi, este es el primero".
La idea general es que estás preguntando sobre el método para cultivar la iluminación. No tengo otra opción. Mi experiencia es que puedes controlar los seis órganos de los sentidos: ojos, oídos, nariz, lengua y cuerpo. y la mente, y preste atención a la mente pura y al ascenso y caída de los pensamientos. Entrar en el reino de Zhengding, Yuantong, este es el mejor método número uno.
El proceso de solicitud específico es más o menos así. "Cuidar las seis raíces" significa usar métodos como recitar el nombre de Buda, cantar mantras, retirarse y participar en Hua Tou (aquí principalmente cantar el nombre de Buda), recolectar y controlar las seis raíces, mantener la mente en un solo lugar. Y no dejar que las seis raíces se escapen para perseguir los seis sentidos, sonidos, olores y tactos. Polvo, reemplace todos los pensamientos con un solo pensamiento y logre el objetivo de dominar inicialmente el apego al estado mental crudo.
La "sucesión de pensamientos puros" es el resultado de absorber las seis raíces. Es la fase sutil que aparece después de que la mente no se aferra a la fase densa.
Cuando nos calmamos por un momento, descubrimos que no podemos evitar pensar en esto y aquello, cada pensamiento, o pensamiento, surge y desaparece constantemente. Esto demuestra que los pensamientos se mueven y desaparecen. surgiendo y desapareciendo. Entonces, ¿qué viene antes de cada pensamiento? Ésta es la clave, normalmente la gente no le presta atención.
Esta frase le dice a la gente que este lugar está vacío, que no hay nada y que esta nada es "pura", que es lo que el Buda quiere que la gente conozca y logre.
Cuando tu kung fu alcance un cierto nivel y tus pensamientos sean cada vez menos, tendrás este estado: Originalmente no había nada y era muy puro (no hay definición ni sentimiento de pureza en este momento). ), pero de repente surge un pensamiento, el pensamiento se extingue, y no queda nada, y de repente surge otro pensamiento... Ésta es la situación de los "pensamientos puros sucesivamente". Esa "pureza" es como el trasfondo del ascenso y descenso de los pensamientos.
Por lo tanto, "pensamientos puros" no es un concepto, sino que se refiere a los dos estados de "pureza" y "mindfulness", porque "mindfulness" no se divide en pensamientos puros y pensamientos impuros, sino otro concepto. , otro estado relativo a "neto".
En el estado de "pensamientos puros uno tras otro", la gente encontrará que los pensamientos son inestables e inestables, pero la "nada", lo puro y el fondo son constantes e inmortales. Aquí, no seguimos los pensamientos de surgimiento y desaparición, al igual que los anteriores no nos vemos afectados por los seis objetos, sino que prestamos atención a la pureza, es decir, prestamos atención al trasfondo de los pensamientos que van y vienen. Si trabajamos duro de esta manera, estaremos en armonía con esa pureza, ese trasfondo y el trasfondo. Nada está integrado en uno y, como se esperaba, es "entrar en samadhi" y realizar el logro del no nacimiento y la no-. Destrucción, inmovilidad eterna y clara iluminación del samadhi.
Por lo tanto, "las seis raíces son capturadas y los pensamientos puros se suceden unos a otros" es sólo el método y proceso específico para alcanzar la perfección. Lograr la concentración correcta, es decir, entrar en samadhi, es la meta y el resultado final. .
Si empiezas en este orden, este método será fácil de dominar.
La explicación general de la "pureza de pensamientos en sucesión" considera los pensamientos puros como un concepto, es decir, cuando no hay pensamientos ilusorios, los pensamientos puros se fusionarán naturalmente en uno.
Entonces, dado que no hay pensamientos ilusorios, no deberían existir los llamados pensamientos puros. En segundo lugar, dado que los pensamientos puros están integrados, ¿cómo pueden mencionarse uno tras otro? Por tanto, explicarlo de esta manera es difícil de entender.
En la práctica, tomar la atención pura como concepto fácilmente llevará a las personas a suprimir la búsqueda de pensamientos puros durante el proceso de cultivación, tendiendo al lado del vacío. Sin embargo, el "Surangama Sutra" habla de la perfección. lo que significa que no hay vacío ni existencia dos. La "sucesión de pensamientos puros" es exactamente consistente con la no dualidad de la vacuidad y la existencia en la aplicación de entrar al mundo: cuando llegan las condiciones, surgen los pensamientos, y cuando las condiciones desaparecen, regresan a la pureza.
Pregunta: ¿Cómo utilizar la "sucesión de atención pura" al cantar el nombre de Buda?
Respuesta: Cuando haya muchos pensamientos delirantes, mencione el nombre o mantra del Buda y use el nombre del Buda para recopilar todos los pensamientos, es decir, reemplace todos los pensamientos con un solo pensamiento, coloque su mente en un solo lugar, lee con claridad, escucha con claridad y concéntrate en el nombre de Buda. Después de que tu mente se haya calmado por un tiempo, tu atención ya no debe estar en el nombre de Buda, sino en el lugar donde se ha recitado el nombre de Buda frente a ti. y el lugar donde el nombre de Buda no ha sido recitado en la parte de atrás, es decir, en el espacio entre el nombre de Buda y el nombre de Buda, que es la “pureza”". Entrar aquí es la tierra pura.