Conferencia 67 de "Tao Te Ching" Los tres tesoros del cielo: compasión, frugalidad y no ser el primero en el mundo
¿La segunda escuela primaria en el distrito de Pingqiao, ciudad de Xinyang?
Tarea: La compasión es el hexagrama de Kun, el camino de Kun, la tierra y la virtud. ¿Crees que la compasión es frugalidad? La base del "Tao" es la encarnación del Tao, que es complementario de los otros dos principios, y mientras haya compasión, uno puede deducir naturalmente la frugalidad y "no atreverse a ser el primero en el mundo". "? Intenta entenderlo a través de tu propia vida y trabajo.
He visto una historia que cuenta que un invierno, una vaca de la granja corrió a la casa del granjero y este la mató. Después de que el granjero se enteró, llevó a su séquito a discutir el asunto. Hacía mucho frío en ese momento y se apiñaron en la casa del granjero. La familia del granjero era muy pobre. La esposa del granjero y sus cinco hijos estaban en casa. No tenían idea del propósito del granjero. Cuando vieron llegar a los invitados, encendieron un fuego para calentarlos y les sirvieron té. Después de un rato, el granjero regresó y rápidamente le pidió a su esposa que cocinara y entretuviera a los invitados.
Después de cenar, al ver que ya se hacía tarde, el granjero volvió a dejarlos pasar la noche a los dos, y no los vio regresar a casa hasta el desayuno del día siguiente. El séquito preguntó confundido al granjero, diciendo que pensaba que el granjero los desafiaría por matar a la vaca, pero no lo mencionó en absoluto. ¡El granjero dijo dos palabras muy razonables! Dijo: "En primer lugar, no tiré una vaca en vano, porque a cambio recibí un poco de contacto humano. En segundo lugar, hay decenas de millones de vacas en el mundo, pero el contacto humano es muy raro". /p>
Esta historia ilustra que la "bondad" puede resolver disputas, reducir los desastres y traer paz. La bondad puede "vencer la dureza con suavidad".
¿Qué es la compasión? La compasión es benevolencia, la compasión en el budismo. Compasión, hay un panecillo al vapor que no soporto comer y lo dejo para que otros lo coman. Con un corazón "amoroso", uno puede poner "el corazón del pueblo en el corazón" y anteponer los intereses del pueblo a todo lo demás. La compasión significa que aunque seas rico, aún mantienes una vida constante y sencilla, porque lo que piensas en tu corazón es que todavía hay muchas personas que viven con un nivel bajo. Así que tenéis que bajar vuestros estándares para beneficiar a todos los seres sintientes. La compasión es lo que se dice en "Mencio: Rey Hui de Liang, Parte 1", "Soy viejo y soy el viejo de los demás, y soy joven y soy el joven de los demás".
Mirando hacia atrás a las personas que nos rodean, incluyéndome a mí, nuestros padres nos criaron con "corazones amorosos", pero la "bondad" que les devolvemos a nuestros padres se ha reducido. Lo que retribuimos a nuestros padres se llama "piedad filial". ¿Podemos retribuir a nuestros padres según los cuatro estándares de la "piedad filial"?
"Sé filial con tus padres, sé filial con tus padres, sé filial con tus padres, sé filial con tus padres y sé filial con tus padres, en circunstancias normales, qué nivel de "bondad". ¿Podemos mostrárselo a nuestros padres? Los hechos han demostrado que poder alcanzar el primer nivel de "piedad filial y apoyo a los padres" ya es muy bueno. Pero algunas personas ni siquiera pueden hacer el primer nivel, especialmente en las zonas rurales. Algunas personas se casan con una nuera y se olvidan de su madre; otras simplemente trabajan para ganar dinero y dejan a los ancianos en casa sin preocuparse por ellos. Los niños olvidan que los mayores necesitan apoyo.
Según encuestas de los medios, alrededor del 90% de los estudiantes universitarios no pueden mantenerse por sí mismos en la vejez, y alrededor del 40% de los estudiantes universitarios dependen de las personas mayores. Se puede ver que en la conciencia de los niños de hoy no existe ninguna "piedad filial" ni "bondad".
Que los padres amen a sus hijos debería ser la base de todas las buenas obras ¿no es “lo que piensas arriba, lo que haces abajo”? Los padres deben fortalecer en sus hijos la conciencia de corresponder la "bondad" con "piedad filial". Es necesario mencionar "el "Capítulo del Libro de la Piedad Filial Kaizong Mingyi" para establecer el carácter y practicar el Tao, ser famoso en las generaciones futuras, presumir de los padres y ser filial hasta el final". Para cultivar la responsabilidad de los niños en este aspecto, no se les puede permitir que "extiendan las manos para buscar ropa y abran la boca para comer". Y cuando están un poco insatisfechos, se vuelven obstinados, pierden los estribos e incluso cometen algunos comportamientos extremos que duelen. sus padres. Hay un niño en Shanghai llamado Wang Bei. Sus padres le han obedecido desde que era niño. Cuando creció, una vez fue a Japón a estudiar y su madre les dio algunos. Días tarde, inmediatamente regresó de Japón y lo entregó en el aeropuerto de Pudong. La madre que lo recogió lo apuñaló nueve veces seguidas y las heridas sangraban, lo cual fue escalofriante.
Los niños de hoy han recibido un trato material generoso desde la infancia. Están expuestos a marcas famosas tan pronto como nacen. Todo lo que ven está centrado en mí. ¿Cómo puede ser difícil para sus padres ganar dinero? ? ¿Dónde entiendes el concepto de ahorro?
Tengo una vecina. Porque su marido y su mujer no están en armonía, su marido tiene una aventura y ella considera a sus hijos como su único sustento. Para enojarse, dejó que sus hijos comieran y usaran marcas famosas. El propósito no era permitir que los niños ahorraran dinero y se aprovecharan de su padre. Este enojo es simplemente una apuesta demasiado grande. Debido a la relación entre la pareja, es simplemente ridículo apostar al niño. A menudo es el comportamiento incorrecto de los padres lo que crea "niños problemáticos". Hay un dicho: "Si el método es incorrecto, los esfuerzos serán en vano". Cuando nuestros hijos son pequeños, los padres sólo saben alimentarlos físicamente, dejarles comer bien y vestirse bien, pero sólo se preocupan por el cuerpo. El crecimiento del mundo espiritual de los niños y no nos importa si la mente del niño está sana ha convertido nuestra molestia en un dolor de cabeza. Este tipo equivocado de "bondad" es lo que a menudo llamamos "mimar". Significa que los padres carecen de la virtud tradicional china de "diligencia y ahorro" en la educación de sus hijos.
Un niño es como una botella vacía, la llenará con lo que le pongas. Pero es diferente de una botella vacía: una botella vacía contiene algo, si se llena incorrectamente, se puede verter y rellenar con otra cosa, pero la educación no se puede repetir. Algunas personas comparan la educación con un tren de ida. Este billete no permite regresar. Por lo tanto, ya sea como padres o maestros, sólo podemos elegir el método correcto, si lo hacemos mal, retrasará la dirección del crecimiento y el futuro. las perspectivas de nuestros niños y afectan el futuro de nuestro país. Por supuesto, también afectará la felicidad de la vida del niño.
Por lo tanto, los chinos debemos tener presente la tradicional virtud del "ahorro".
Un informe dice que Gong Xinru, quien una vez fue nombrada "la mujer más rica de Asia" por la revista financiera estadounidense "Forbes", es siete veces más rica que la Reina de Inglaterra. Aunque su patrimonio neto es de decenas de miles de millones de dólares, vive una vida muy frugal. Nunca usa ropa de diseñador ni come alas de abulón y ginseng. Por lo general, solo come comida rápida y vive en una oficina. no más de 3.000 yuanes al mes. Sin embargo, es caritativo y, a menudo, dona dinero para apoyar causas benéficas.
El estándar de felicidad de la Sra. Gong Xinru no reside en su disfrute de la vida material, sino en cuánta riqueza material crea, y en cuánta riqueza material crea y cómo contribuye con la riqueza que crea a su vida. sociedad de forma gratuita. Su dedicación, comparada con la de aquellos que no saben ser frugales y apreciar, es una confrontación entre dos valores. Como resultado, ella cuenta con el apoyo del mundo, e incluso los medios estadounidenses la promueven vigorosamente como modelo. Los recursos de la tierra humana son limitados. La razón más fundamental por la que ella puede ser "frugal" radica en la palabra "ci". Es "ci" lo que la hace comenzar con la caridad; riqueza que ella crea para beneficiar a más personas.
Algunas fuentes dicen que "ahorro" suele entenderse como la palabra "cheque" en algunas versiones del Tao Te Ching, que significa "chequear el paquete". La inspección consiste en comprobar si las palabras y los actos de uno van en contra de las reglas del Tao; la moderación es regular las palabras y los actos de uno para ver si están en consonancia con los preceptos de la virtud.
Los líderes que se encuentran en una posición "noble" siempre deben controlarse a sí mismos, para poder ser humildes, cautelosos y débiles pero fuertes. En la antigüedad, todos los reyes que lograban un gran éxito lo hacían porque tenían muy buenos ministros a su alrededor que sabían hablarles con franqueza, para recordarle al rey que debía ejercer la autodisciplina.
De entre todos los manifestantes, el más famoso fue Wei Zheng de la dinastía Tang. Hay muchas historias sobre Wei Zheng amonestando a Taizong. Un día, después de leer las obras completas del emperador Yang de la dinastía Sui, Taizong de la dinastía Tang dijo a sus ministros: "Creo que el emperador Yang de la dinastía Sui es un hombre de profunda sabiduría. También entiende que Yao y Shun son buenos, y Jie y Zhou no". "Está bien, ¿por qué es tan ridículo?"
Wei Zheng dijo: "Un emperador no puede simplemente confiar en. siendo inteligente y conocedor, también debería escuchar las opiniones de sus ministros con la mente abierta. El emperador Sui Yang pensó que era talentoso y arrogante. Lo que hizo fueron las palabras de Yao y Shun, y lo que hizo fueron los hechos de Jie. y Zhou. Al final, quedó confundido y trajo su propia destrucción".
Cuando Wei Zheng murió, el emperador Taizong de la dinastía Tang lloró muy tristemente. Dijo: "Tengo tres espejos: uso. el cobre como espejo para corregir tu apariencia y tu vestimenta; usa la historia como un espejo para conocer los altibajos; usa a las personas como un espejo para comprender las ganancias y las pérdidas".
Como dijo la emperatriz Changsun: "El emperador es sabio. Hay ministros rectos”.
Desde este punto de vista, "controlar y restringir" es de gran importancia para la prosperidad de una dinastía.
Si la caridad de Gong Xinru se basa en la "compasión", entonces el hecho de que Wei Zheng arriesgue su vida para hablar y dar consejos es aún más "compasión". La "bondad" de Wei Zheng era para con la gente del mundo, y quería beneficiar a la gente a través de la "caridad para con el mundo" del emperador Taizong. Se trata de un tipo de "compasión" a gran escala y amada por los adultos. Son como Bodhisattvas que salvan el sufrimiento y utilizan sus propios métodos para beneficiar a todos los seres sintientes. Lo que es más importante es que su "gran compasión" es una forma de deshacerse de los deseos materiales, la fama y la fortuna, y "no atreverse a ser los primeros en el mundo". Este "no atreverse a ser el primero en el mundo" no significa no hacer algo, sino no actuar precipitadamente. No se atrevieron a separarse de todos los seres sintientes y "disfrutar solos del mundo mortal". En cambio, asumieron como su deber salvar a todos los seres sintientes y eligieron valientemente la "frugalidad" para su propia responsabilidad altruista. De esta manera, a través de este "no te atrevas", puedo ver claramente su "atrevimiento" y su "valentía y valentía". Porque "se atreven a ser los primeros en el mundo", tienen el coraje de asumir tales responsabilidades y. responsabilidades
Se dice que Confucio heredó el punto de vista de los "Tres Tesoros" de Laozi. Propuso cinco palabras como clave para el autocultivo: gentileza, bondad, respeto, frugalidad y dejarse llevar. en autocontrol; ser amable significa ser amable y bondadoso; ser respetuoso significa ser respetuoso y riguroso, sin holgazanear; ser ahorrativo significa ser frugal; estas cinco palabras nos dan una imagen vívida y vívida de un clásico. Erudito confuciano. "Calidez" y "bondad" son aproximadamente equivalentes a la bondad de Laozi. Confucio y Laozi tienen "frugalidad" y "dejar" equivale a "no atreverse a ser el primero en el mundo". Los tesoros del santo son importantes para el cultivo personal. Es crucial que todos los guarden y los guarden adecuadamente. Entre los tres, la compasión es la base y la medicina que nos permite ganar y retirarnos.