Traducción y apreciación de "El plan de Yulou Chun·Zun Qian para regresar en la fecha"
Dinastía Song: Ouyang Xiu
Iba a deciros la fecha de mi regreso, pero Chunrong tragó saliva antes de que pudiera decir algo. Hay amor y obsesión en la vida, y este odio no tiene nada que ver con el viento y la luna.
No renueves a Li Ge, una canción puede enseñarte a estar firme. Tienes que ver todas las flores en Luocheng antes de poder ver la brisa primaveral.
Traducción de "Yulou Chun·El Señor planeó decir la fecha de mi regreso"
Antes del banquete de despedida, quería decidir la fecha de mi regreso. Tomé una copa. de amor sincero, pero cuando quise decirlo, la bella mujer se quedó sin palabras y derramó lágrimas, como un rostro encantador en la brisa primaveral, primero suspiró con tristeza. La gente nace con sentimentalismo y este sentimiento no tiene nada que ver con el romance.
Antes del banquete de despedida, no incluyas letras nuevas basadas en canciones antiguas. Una simple canción ya puede deprimir a la gente. Debemos ver todas las peonías en la ciudad de Luoyang, porque la brisa primaveral que solo teníamos al principio pronto desaparecerá.
Comentarios en “Yuluchun·Zunqian planea volver a la cita”
Zunqian: es decir, frente a la botella, frente al banquete de despedida.
Chun Rong: Un rostro tan encantador como la brisa primaveral. Esto se refiere a la belleza de la despedida.
Li Ge: hace referencia a una canción popular de despedida que se canta antes de un banquete de despedida.
Renovación: rellena nuevas letras basadas en canciones antiguas. "Willow Branches" de Bai Juyi: "No escuches las viejas canciones y melodías, escucha las ramas de sauce recién traducidas". Que, la música termina.
Flores de Luoyang: Luoyang es rico en peonías, y Ouyang Xiu escribió "La historia de las peonías en Luoyang".
Apreciación del "Plan de regreso de Yulou Chun·Zun Qian"
Este poema canta sobre la despedida y contiene una experiencia de vida simple y profunda en el dolor de la despedida. En la última película, me incliné antes de despedirme, mi bello rostro tragó miserablemente y me volví hacia la contemplación de la vida: "Hay amor y enamoramiento en la vida, y este odio no tiene nada que ver con el viento y la luna". La luna brillante en el cielo y la brisa en el balcón eran originalmente despiadadas y no tenían nada que ver con los asuntos humanos, solo porque se ven en los ojos de una persona loca por el amor, todos se convierten en cosas desgarradoras. , "la que amo es mi generación". En la siguiente película, hay una canción de partida que hace que la gente se sienta triste y anudada. La tristeza es extremadamente triste y profunda, pero aumenta en el nudo: "Tengo que ver todas las flores en Luocheng antes de que llegue la brisa primaveral. Es más fácil decir adiós". Sólo aquellos que han experimentado el amor son Sólo divirtiéndose y despidiéndose no habrá arrepentimientos. Así como después de admirar todas las peonías en Luoyang, es fácil decir adiós a la brisa primaveral y regresar. y dejar de lado el cariño y el enamoramiento de la separación de la vida con la nostalgia. Por supuesto, esta extravagancia e indulgencia no pueden explicar completamente la tristeza. Después de todo, las flores tienen su "fin" y la gente tiene que "despedirse" eventualmente. El poeta simplemente usó la alegría de la diversión para deshacerse temporalmente de la pesadez de la despedida. Los tiempos superior e inferior de esta palabra son frases famosas que se han recitado.
"Te voy a decir la fecha de mi regreso. Si quiero hablar de mi belleza, primero me lo tragaré con fuerza". Las dos primeras frases de este poema son para decir eso. Te voy a decir la fecha de mi regreso. Tengo muchas ganas de beber una taza, pero me quedo sin palabras cuando quiero hablar de mi belleza, como un rostro encantador en la brisa primaveral. Solloza tristemente. Aunque las dos primeras oraciones de este poema parecen ser solo una descripción directa de la situación actual, entre la elección de las palabras y la estructura de la oración, Ouyang Xiu mostró involuntariamente su propia concepción artística única. En primer lugar, en términos del vocabulario utilizado, la palabra "zunqian" en la primera oración debería ser una escena tan feliz, y el "chunrong" en la segunda oración debería ser una persona tan hermosa, pero lo que se describe en " Zunqian" no se refiere a la "fecha de regreso" de la despedida, por lo que la alegría "frente a la botella" y la belleza de la "primavera" se han transformado en una triste "traga". En esta transformación y contraste, aunque sólo hay dos frases, ya hemos entendido el contraste entre el amor por las cosas bellas y la tristeza por la impermanencia del mundo expresada en los poemas de Ouyang Xiu. Una especie de tensión.
"La vida está llena de amor y enamoramiento, y este odio no tiene nada que ver con el viento y la luna." Las dos últimas frases de la película dicen que la vida está llena de amor, y cuando el amor. Se hunde profundamente en el enamoramiento, no lo odies Guan Sheng: la brisa sobre el edificio, la luna brillante en el cielo. Estas dos oraciones parecen haber transformado la historia de amor en cuestión escrita en las dos primeras oraciones en una especie de introspección y pensamiento conceptual, y de esta manera, los sentimientos sobre la historia de amor que tengo frente a mí se han extendido a la comprensión del mundo humano entero. De hecho, la luna brillante en el cielo y el viento del este fuera del edificio son cosas despiadadas y no tienen nada que ver con los asuntos humanos. Pero desde la perspectiva de quienes están enamorados, la luna brillante y el viento del este pueden convertirse en un medio para causar desamor.
Por tanto, aunque estas dos frases son pensamientos y reflexiones conceptuales, en realidad es a través de los conceptos que podemos ver la incomprensibilidad de los sentimientos profundos. Y este tipo de amor y enamoramiento se hace eco en secreto de la trágica separación de "frente a la botella" y "deseo de hablar" escrita en las dos primeras frases.
"No cantes una canción nueva cuando te vayas. Una canción puede enseñarte cómo atar tu corazón". Las dos primeras frases de la siguiente parte dicen que antes del banquete de despedida, no lo hagas. No cantar una canción nueva, solo una canción clara, ha preocupado a la gente. Estas dos frases regresan luego del concepto de enamoramiento amoroso a la primera mitad del poema, hablando de otros amores frente a la botella. "Li Ge", naturalmente, debería referirse a las canciones de despedida cantadas frente a la botella. La llamada "renovación de la canción" significa "responder a la letra de la vieja canción y escribirla con la melodía del corazón". La vieja canción "Yangguan" ya no es agradable de escuchar, pero la nueva canción "Li Ge" también es "una canción que puede enseñar a los intestinos a anudarse". La palabra disuasoria "No" en la primera frase está escrita con tanta sinceridad, que contrasta con el dolor y la tristeza de "los intestinos están anudados" en la segunda frase. En este punto de la escritura, Ouyang Xiu ya estaba profundamente entristecido por la incertidumbre de la despedida, pero Ouyang Xiu de repente se emocionó en las dos últimas frases.
"Tienes que ver todas las flores en la ciudad de Luo, entonces será fácil decir adiós a la brisa primaveral". Las dos últimas oraciones significan, ah, ahora solo necesito ver todas las peonías en el ciudad, y tú y yo viajaremos juntos, llévala contigo, para que te sientas menos estancado y triste, y te despidas de la brisa primaveral que regresa con calma y sin remordimientos.
Este tipo de emoción es una de las características más importantes del estilo Ci de Ouyang Xiu, y también una de las características más importantes del carácter de Ouyang Xiu. El poema de Ouyang Xiu "Primavera en la Casa de Jade" contiene claramente un profundo dolor de despedida y melancolía por el regreso de la primavera, pero optó por escribir una frase audaz al final. En estas dos frases, no solo quiere "ver todas" las "Flores de la ciudad de Lo", mostrando un sentido de diversión, sino también el tono de voz que usa, como "pelo liso" y "primer ***". También es extremadamente audaz. Sin embargo, la "Flor de la ciudad de Lo" tiene su "fin" después de todo, y la "Brisa de primavera" tiene que "despedirse" después de todo, por lo que de hecho hay una gran tristeza escondida en la grandeza. Por lo tanto, cuando Wang Guowei analizó estas frases en Ou Ci en "Renjian Ci Hua", dijo que son "compasivas en su audacia, por lo que son particularmente altas".
El trasfondo de la creación de "Primavera en la Casa de Jade: Zun Qian planea contar la fecha de regreso"
Este poema habla de la separación y el amor. Fue escrito en el. Primavera y marzo de 1034 d.C. (el primer año de Jingyou) cuando Ouyang Xiu se quedó en Xijing. Cuando termina el período oficial, deja Luo.
Introducción al autor de "Yulou Chun·Zun Qian planea regresar a la fecha de su regreso"
Ouyang Xiu (1007-1072), nombre de cortesía Yongshu, apodado Borracho, y más tarde apodado "Liuyi Jushi". De nacionalidad Han, originario de Yongfeng, Jizhou (ahora condado de Yongfeng, provincia de Jiangxi). Debido a que Jizhou originalmente pertenecía al condado de Luling, se hacía llamar "Luling Ouyang Xiu". Su título póstumo era Wenzhong y era conocido en el mundo como Ouyang Wenzhonggong. Los políticos, escritores e historiadores de la dinastía Song del Norte, junto con Han Yu, Liu Zongyuan, Wang Anshi, Su Xun, Su Shi, Su Che y Zeng Gong, son conocidos colectivamente como los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Dinastías". Las generaciones posteriores lo llamaron Han Yu, Liu Zongyuan y Su Shi, los "Cuatro Grandes Maestros de la Escritura Eterna".