Todas las cosas tienen espíritu, el cielo y la tierra no pueden ser engañados, la conveniencia es cultivo - despertar al creciente tiempo de la cultura tradicional
Todas las cosas tienen espíritu, el cielo y la tierra no pueden ser engañados, la conveniencia es cultivo: despertar al surgimiento de la cultura tradicional
1. La naturaleza es Lo que es sagrado no puede ser ofendido. Sólo mediante la reverencia y el respeto por la naturaleza los humanos pueden evitar desastres catastróficos. "Registros históricos·Libro de ritos" dice: "Servir al cielo arriba, servir a la tierra abajo, respetar a los antepasados y honrar al emperador como maestros, son los tres principios de los ritos. La relación entre el hombre y la naturaleza es una relación holística de". La carne y la sangre, y todas las cosas están gobernadas por el Tao. Evolucionó a partir de la bioquímica y no hay distinción entre lo alto y lo bajo. Sólo dejando que la naturaleza siga su curso todas las cosas podrán prosperar y prosperar juntas, y el mundo podrá desarrollarse armoniosamente.
"Zhuangzi" dijo: "Mirándolo desde la perspectiva del Tao, las cosas no son ni nobles ni baratas. Mirándolo desde la perspectiva de las cosas, la autoexaltación y la inferioridad mutua son inferiores". Jing" dice: "El Tao no es exclusivo de mí, sino que existe en todas las cosas". Cheng Xuanying de la dinastía Tang dijo: "La gran verdad es natural, y toda la creación es igual". "El Taiping Jing" dice: "El Tao. el cielo y la tierra tienen la misma raíz que yo, y todas las cosas son del mismo cuerpo que yo."
La creación del universo es la misma. En todos los cambios en la naturaleza, todas las cosas, como las personas , también tienen espiritualidad. Ge Hong dijo: "Las tierras, los ríos, la hierba y los árboles, los pozos, las estufas y los estanques tienen esencia. El cuerpo humano también tiene alma, y la criatura más poderosa del mundo debe tener espíritu. Se dice claramente que debe tenerla". Hay esencia en el Qi, y la esencia es extremadamente. Debe haber un espíritu, y al final del espíritu está Dios.
Todo tiene un espíritu y la gente debería tener miedo de mantener sus resultados. El asombro no significa que no seamos valientes, ni que no seamos valientes, ni que no seamos inteligentes. Significa que creemos que el poder humano es mayor que el mundo. Debemos estar contentos y agradecidos. y no debe ser egoísta. Como ser humano, sé amable, respeta el cielo y la tierra y respeta a tus padres. Como ser humano, no debes perder de vista tu propia naturaleza. Cree en la causa y el efecto. Las personas tienen cosas pequeñas, pero Dios tiene grandes planes. Si haces las cosas con tu conciencia, no será tan malo. Todas las cosas tienen espíritu, todos los seres vivos del mundo son iguales, el yin y el yang tienen su tiempo y el blanco y el negro son distintos. Ciclo de causa y efecto, la retribución es desagradable. Todos los seres vivos vivirán para siempre y todos los seres vivos del mundo vivirán mucho tiempo si son benévolos. Sólo con asombro podemos evitar desastres imprevistos. Si se destruye el equilibrio ecológico de la naturaleza, la naturaleza hará que los humanos paguen un alto precio. Debes ser amable y respetuoso con toda la vida.
La raíz de todos los desastres en el mundo es que los seres humanos no respetan la vida, no respetan el cielo y la tierra, los fantasmas y los dioses, desprecian todo, son arrogantes, van contra el cielo y van contra la corriente. Dondequiera que haya una causa, debe haber un efecto. La retribución sólo llegará tarde, pero nunca estará ausente. Sólo teniendo pensamientos bondadosos en tu corazón podrás vivir una buena vida. Todas las cosas nacen según el camino del cielo y de la tierra. No vayas contra el cielo y te destruyas.
2. El Cielo y la Tierra no pueden engañarse
El concepto de "Cielo" es ampliamente reconocido y aceptado por todos Solemos decir que "Dios está observando lo que hacen las personas" y ". El cielo es vasto y escaso pero no escaso." "Fuga", "Si la gente tiene buenos deseos, Dios los bendecirá", etc. son todos reconocimiento y aceptación de la existencia del "Cielo".
El "cielo" aquí no se refiere al cielo, ni a ningún dios determinado. Debe entenderse como el camino del cielo y las leyes de la naturaleza. universo, el cielo y la tierra, los seres humanos, los seres sintientes y todas las cosas.
Debemos temer al "Cielo" y actuar de acuerdo con sus reglas, es decir, debemos conocer y cumplir el destino del cielo. Así como Confucio resumió las diferentes etapas de la vida, desde no estar confundido hasta conocer el destino, cada uno de nosotros debe continuar explorando, encontrar un mejor papel para nosotros en la sociedad, formar nuestro propio sentido de misión social y, en última instancia, lograr "conocer el destino" y "conocer el destino" El reino de la "armonía entre el hombre y la naturaleza".
Las personas que han logrado un gran desarrollo y éxito en las dinastías pasadas admiran mucho la forma de conocer y obedecer el destino. También tienen un fuerte sentido de misión y ambición social. Son buenos para adaptarse a la actualidad. situación y se convierten en héroes. También se puede decir que aquellos que saben cómo responder al destino y seguir el camino del cielo suelen tener más probabilidades de triunfar.
El confucianismo aboga por "establecer una mente para el cielo y la tierra, establecer un destino para el sustento de la gente, heredar el conocimiento único de los santos y crear paz para todas las generaciones". Confucio mencionó en su anotación al "Libro de los cambios" que "dado que Dios nos ha bendecido, la buena fortuna y ninguna desventaja" pueden considerarse como un reconocimiento del estatus trascendente de Dios. Mencio enfatizó el cultivo de la mente y la naturaleza, pero el destino final también es "conocer la propia naturaleza con todo el corazón y la propia naturaleza para conocer el cielo".
Los emperadores de todas las dinastías se consideraban a sí mismos como el "Hijo del Cielo" y asumían como su deber respetar el cielo y amar al pueblo. A menudo realizaban sacrificios al cielo, es decir, rituales para comunicarse con el cielo y. rezar al cielo. Generalmente, tenían el puesto de Qin Tianjian para la observación continua, informar sobre la dinámica de la astrología y los fenómenos celestes y formular políticas y guiar acciones basadas en estas dinámicas.
Si puedes entenderlo, tendrás una voluntad valiente, seguirás el camino del cielo, no violarás el original, nunca sufrirás el sufrimiento de la reencarnación y no desperdiciarás la verdadera compasión del santo.
1. Refinar la mente es la primera prioridad
Es una enfermedad grave común en la práctica espiritual no buscar el camino humano sino esperar el camino inmortal y no acumular. buenas obras sino esperanza en el país de las hadas. Una vez vi a unos jóvenes que eran muy talentosos. Un día vieron un libro taoísta y se enamoraron de él, por lo que pidieron un gran deseo de abandonar a sus padres y escapar a las montañas Zhongnan para practicar. También visitaron varios templos taoístas, pero los menospreciaron, pensando que no había muchos practicantes. De hecho, era porque no entendían los principios de la práctica. En la práctica, primero debes refinarte y transformar tu naturaleza, y debes hacer lo mejor que puedas en los asuntos humanos y preparar buenas obras. Sólo entonces podrás visitar a los maestros y viajar, comprender los misterios y comprender la verdad a fondo antes de involucrarte en el camino. de alquimia. De lo contrario, simplemente quedarás atrapado y encarcelado, atándote y perdiendo el tiempo. ¿Cómo pueden estos jóvenes escuchar? Piensan que los demás son parciales y ellos tienen razón, como un edificio sin cimientos, como correr hacia adelante sin saber dónde pisar y, al final, dejarse engañar por ellos mismos. También aprendió a caminar descalzo, también aprendió a comer con pinos y a vivir en cuevas, también leyó escrituras budistas y entendió las escrituras taoístas. Era sincero y sincero, pero era sólo como una mosca en una botella. ver un rincón de luz pero no ver el mundo entero, como una polilla corriendo hacia el fuego. Trata la falsedad como verdad y la ilusión como realidad. Al cabo de unos años, algunos se volvieron locos, algunos vivían en cuevas y sufrían problemas en las piernas debido al viento frío. Finalmente, otros perdieron la confianza y se dispersaron, regresando cada uno a su casa. Los que iban a la escuela continuaron yendo a la escuela. trabajo.Seguí yendo a trabajar. Todas estas son cosas reales, hechos vivos. Y cosas como esta todavía están sucediendo. Eliminar la suciedad, detener los pensamientos, refinar la mente y transformar la propia naturaleza son la clave de la práctica espiritual. El público menosprecia el mundo secular, pero no sabe que éste es un gran lugar; Wen", pero no saben que es el libro sagrado de la práctica y las instrucciones del emperador. La práctica espiritual del mundo.
El Tao no se desvía de lo vulgar, y lo vulgar no se desvía del Tao. Lo noble se basa en lo bajo, y lo alto es lo básico. Parece que los inmortales y los humanos son muy diferentes, pero en realidad el camino inmortal es el mismo que el humano. Desde la antigüedad, no ha habido dioses en el mundo que sean infieles, injustos, crueles y poco filiales. Sea tan leal como el patriarca Zhang Liang, tan justo como el emperador Guan, tan amable como Wenchang, Taiyi y Cihang, y tan filial como el emperador Wen y Wang Xiang. Innumerables santos siguieron las instrucciones del emperador Wenchang, comenzando con las cuatro palabras de lealtad, rectitud, bondad y piedad filial, practicando diligentemente, acumulando virtudes, visitando maestros y luego consultando la vida de sabiduría, y finalmente alcanzaron la perfección y se ubicaron entre los inmortales. Los antepasados de las generaciones pasadas también enseñaron por primera vez el camino de la humanidad. Sólo cuando el camino de la humanidad se perfeccione podrán finalmente cultivar el gran camino.
El mundo entiende las "Tres Biblias", el "Capítulo de Inducción", "Yin Zhiwen" y "El Despertar del Mundo" como libros para fomentar las buenas obras. Sin embargo, no saben lo que se dice en ellos. las escrituras es el punto de partida del camino inmortal, la parte fundamental del ser humano. Según los clásicos de los antepasados, sólo hay dos cosas que hacer, una es realizar las bendiciones en esta vida y la otra es cultivarse y no caer en futuras tribulaciones. Las Tres Puertas Vehiculares del Dharma son todos los medios para salvar a las personas desde el nacimiento hasta la muerte. Si eres un mortal, sólo por bendiciones, es lo mismo que esto, no es diferente. Convertirse en santo o sabio es el único camino a seguir. Si viola el camino humano, el camino inmortal seguramente caerá. El apego a la forma y el vacío son ambos engaños. Saber que la forma no es color y el vacío no es vacío, sólo estando libre de todo tipo de límites puede uno comenzar a alcanzar el sonido maravilloso. Estar apegado a hacer algo y no poder permanecer en el medio es como esconderse de un extremo a otro de una jaula y meditar con calma, pero es solo un cuerpo inútil. Su naturaleza no ha sido transformada, su naturaleza. El espíritu no ha sido consciente y su corazón no ha sido transformado. Esto es por misericordia. El emperador enseñó a la gente la sencillez de cultivar el Tao, que es el secreto para guardar la palabra. Buscar la inmortalidad no es en famosas cuevas de montaña ni necesariamente viajar a través de montañas y ríos, sino en lugares bajos, pequeños, planos y fáciles a tu alrededor. No en el mundo exterior, sino en el corazón. No se trata de barrer el polvo del mundo, sino de quitarse la suciedad de uno mismo. Caballero inteligente, compruébelo con atención. No violes el significado de la cultivación, no engañes el corazón del emperador.
Entre el cielo y la tierra, hay dioses que examinan el bien y el mal. Que uno pueda alcanzar la inmortalidad depende de las buenas obras en el camino. Las buenas acciones inadecuadas deben compensarse una por una y los malos pensamientos deben corregirse uno por uno. Si las buenas obras no se satisfacen, el camino a la inmortalidad llegará inesperadamente; si las buenas obras se completan, el camino a la inmortalidad llegará inesperadamente. Por lo tanto, todas las buenas obras del mundo son el dojo, todos los hombres y mujeres son padres, todos los seres vivos son maestros, el yin y el yang es el caldero, el lugar del corazón es el loto, de modo que todas las acciones y pensamientos están en armonía con los dioses, sé uno con el cielo y la tierra, muévete con las cuatro estaciones, sé siempre bueno, incluso hasta el punto de no hacer nada, sé bueno en todas partes, incluso hasta el punto de no hacer nada, naturalmente los dioses te protegerán, y. Se eliminarán los desastres y se recogerán bendiciones.
2. Lotus crece en un ambiente puro
Todas las cosas tienen espíritu, y las plantas y los árboles también tienen corazón. ¿Qué pasa con la gente? Si los fantasmas meditan en el Tao, pueden escapar del reino del mal; si los animales cantan el Tao, pueden convertirse en cuerpos humanos; si la gente común medita en el Tao, pueden esperar una larga vida y alcanzar la inmortalidad; Tao, el mundo será estable. El corazón del emperador es vasto e inconmensurable. Es un corazón de compasión por todos los seres sintientes y un corazón que quema el cuerpo para salvar el sufrimiento.
Si todos los seres sintientes pueden tener el corazón de un emperador, los espíritus malignos se volverán justos, los espíritus y los monstruos perderán su forma, las armaduras y las plumas podrán volverse inmortales y los fantasmas y los fantasmas podrán convertirse en santos. ¿Por qué el corazón del emperador puede ser tan poderoso? No es por el gran poder del emperador, sino porque desde el kalpa sin principio, todos los seres vivientes nacieron originalmente en el Tao. Posteriormente, fueron en contra del Tao y el ciclo continuó, todo por el egoísmo y la codicia de todos. seres vivos. El emperador da todo con un corazón valiente, entonces, ¿cómo puede haber egoísmo o deseos egoístas? El consejo del emperador para salvar el mundo no es más que hacer que las personas tengan la misma opinión que el cielo y la tierra, y que tengan la misma virtud que el sol y la luna. Cada palabra de "Yin Zhao Wen" contiene los buenos pensamientos del emperador y cada acción contiene el verdadero significado del emperador. Las cosas que aconsejo a las personas que hagan no son más que acordes con el Tao. Con el tiempo, se sentirán agradecidos con Dios y se llenarán de bendiciones y virtudes. Todo el cielo y la tierra se integrarán en un solo cuerpo, y todos los cambios dependerán. en una sola mente.
Yuanshi Tianzun dijo: "El hombre es el alma de todas las cosas, y la mente es la dueña de un cuerpo". Esta mente es originalmente el Tao, pero debido a sus prejuicios, ha oscurecido su propia naturaleza. Perdió su naturaleza, vagó por los seis reinos y se hundió en los seis polvos. El sutra dice: "Los huevos transformados en húmedo son todos seres humanos, impulsados únicamente por la codicia, la crueldad y los verdaderos sentimientos. Si podemos regresar a nuestros orígenes, romper para siempre con la red de confusión y vivir en el verdadero estado de libertad". , entonces todo el mundo estará celebrando.
Si una persona tiene un ligero cambio de pensamiento y cambia del mal al bien, puede convertir la desgracia en bendición si siempre puede recordárselo, estar en guardia en todo momento y tener cuidado de protegerse; En peligro, el mundo que tiene delante puede transformarse de una casa en llamas en un lugar fresco, y el infierno en un paraíso. Los desastres destruyen el campo. La flor de loto crece en el barro. Un pensamiento puede convertirla en decadencia, y un pensamiento puede convertirla en santidad, todo en un solo corazón.
El Patriarca Chongyang aconseja a las personas vivir en el mundo pero tener un corazón como un loto. En su verdadero estado, puede trascender los tres reinos. El Patriarca dijo que quienes "renuncian al hogar" abandonan el hogar de la codicia y la obsesión y regresan al hogar de la pureza y la naturaleza; abandonan el hogar del ego y regresan al hogar del gran yo; abandonan el hogar de los nombres y apellidos; y volver al hogar de la inacción y la sencillez. Este es el significado de convertirse en monje, en lugar de cortar los lazos con la propia bondad o actuar deliberadamente de manera imprudente, lo cual es contrario a la naturaleza humana y al Dao. Que todos tengan la intención de un emperador, renuncien verdaderamente a la confusión, se refugien en el camino recto y sigan un camino llano con el corazón. El gran camino no tiene límites y puede salvar a todo el buen karma y a los seres sintientes.
3. Pingxin es el templo taoísta
A medida que pasa el tiempo, las estrellas cambian y los buenos oficios que se traen a Xuanji han cambiado desde el principio hasta el presente. El "Tao De Zhen" dice: "El sabio no tiene perseverancia y toma el corazón de la gente como su corazón". La gente común es el objeto de la educación y la intención original de establecer la religión. No toméis las enseñanzas como enseñanzas, sino utilizad los corazones de los antepasados como enseñanzas y los cuerpos de todos los pueblos como enseñanzas. La benevolencia del cielo y de la tierra responde a los cambios de las cuatro estaciones y hace llover el dharma según las personas, los lugares y los tiempos. No te nombres a ti mismo, no realices acciones meritorias, no permitas que los seres sintientes tengan palabras de elogio o crítica, ni sean codiciosos o apegados a ti por tu nombre, para que los seres sintientes que están destinados puedan ser verdaderamente liberados. y darse cuenta de la inacción.
El emperador benefició ampliamente a las tres religiones y no tuvo dudas. La vida depende de los demás, la educación depende de las personas, todos están enfermos y se recetan medicamentos para la enfermedad. Yin Zhenren dijo una vez: "En el cielo y en la tierra, la conveniencia es lo primero", para persuadir a los taoístas a difundir sus enseñanzas y beneficiar a las personas independientemente de sus nombres y apariencias. También hay un verso verdadero en "Lecciones vespertinas": "Toda conveniencia es cultivo". Es a la vez "conveniente para todo" y "conveniente para todo". Tiene un solo propósito: ampliar uno mismo y ampliar el alcance de todas las personas buenas del mundo. El cultivo se puede realizar en cualquier lugar y los árboles de loto pueden crecer en el lugar. Lo que importa es la intención y el pensamiento.
"La gente dice cómo sembrar la virtud yin y hacerlo con anticipación por el bien del público". El público no debe tener dudas, no esperar recompensas, comenzar de vez en cuando, comenzar desde el paso. paso a paso, "No hagas buenas obras porque son pequeñas, no las hagas porque son pequeñas". Él hace cosas malas por cosas pequeñas." Él "hace lo que es conveniente en cada momento y realiza toda clase de cosas". acciones yin." No hagas distinciones, practica ampliamente las tres enseñanzas y beneficia a todos. Dios seguramente dará sus frutos. Todo tipo de cosas son iguales, las buenas acciones son grandes o pequeñas, si las haces con cuidado, serán creadas por la naturaleza. Hay diferencias en la educación, pero no hay diferencia en las buenas obras; el camino final es el mismo y el valor reside en la conducta de cada uno.
Los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores crearon la civilización china e hicieron que la nación china se destacara entre las naciones del mundo. Ha pasado por altibajos, pero sigue siendo obstinada e inflexible. Desarrollar la autoconfianza nacional, mejorar la unidad, la cohesión y la vitalidad nacionales, salvaguardar su propia cultura y garantizar la continuación saludable de la civilización oriental y beneficiar a la humanidad y al mundo. El "sueño chino" y la "construcción de una comunidad de futuro compartido para la humanidad" son completamente coherentes con la armonía de toda la raza humana. Esta es la mayor contribución de la civilización oriental al mundo y la fuente de vitalidad para la continuación duradera de la humanidad. Civilización china.
El "sueño chino" requiere que todos los luchadores de la nación china en la nueva era dediquen sus propias fuerzas, actúen como un emperador, se ayuden mutuamente para el beneficio mutuo y promuevan las propias fortalezas. , cultivarse y unir al país. Una vida así debe ser libre de culpa, brillante y valiosa. Al cambiar activamente nuestras propias palabras y hechos, podemos hacer que la sociedad sea mejor, que el aire sea más limpio, que las familias sean más armoniosas, que las regiones sean más estables, que los seres humanos sean más armoniosos y que el mundo sea un paraíso en la tierra.
El gran camino es claro y vacío, sin palabras. La enseñanza depende de las personas, y el camino depende de las personas.
Sólo cuando la gente está tranquila puede florecer la religión; sólo cuando la gente no hace nada se puede promover el Tao. Mantener el corazón de beneficiar a las personas y ayudar a las necesidades urgentes del mundo es el uso final del gran camino. El público tiene prisa, no seas holgazán.
Sé inteligente, no molestes ni sorprendas. Sin pensamientos, sin preocupaciones, extremadamente inteligente y sabio. Los principios del cielo son claros y la buena naturaleza está establecida. Si una cosa se mezcla con falsedad, las otras cinco partes serán destruidas. La naturaleza vuelve al camino correcto y Baifu llega y se fusiona. Sea respetuoso y cauteloso, y todos escucharán.
Ding Jungui
21 de agosto de 2020