¿Qué significa meterse en el mar?

Ir al mar significa renunciar o conservar el trabajo original para gestionar un negocio y poner en marcha un negocio. Cuando la gente moderna habla de ir al mar, en su mayoría lo entienden como ir al mar para hacer negocios. En un principio simplemente se refiere a una acción de internarse en el mar. Con el tiempo, ha desarrollado muchas connotaciones económicas y políticas.

Ir al mar en realidad tiene cuatro significados:

1. Los pescadores van al mar a pescar;

2. Se refiere a que los actores de ópera aficionados se convierten en actores profesionales. ;

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3. En los viejos tiempos, significaba dedicarse a ciertas industrias, como bailarines

4. un negocio. ?

Ir al mar" y "Ir a Nanyang" tienen el mismo significado hasta cierto punto:

1. En la China antigua y moderna, la gente de Fujian y Guangdong a menudo buscaba Refugiarse de la guerra o los desastres naturales. Arriesgarse a ir a Nanyang para ganarse la vida es muy arriesgado, pero después de todo, ¿algunas personas regresarán a casa en gloria?

2. Pocas personas pueden tener éxito en los negocios. La enorme tentación que sigue al éxito todavía atrae a innumerables emprendedores. Se dice que hacer negocios es difícil. De hecho, lo más importante para no iniciar un negocio es elegir proyectos fallidos. Los llamados proyectos fallidos son proyectos que no son adecuados para usted. Debe tener cuidado en la etapa de selección de proyectos. En el pasado, la mayoría de las personas que hacían negocios se sentían atraídas por las grandes perspectivas. reforma y utilizó sus habilidades y conexiones para trabajar en la industria ligera, el comercio exterior y la reestructuración. Después de todo, los requisitos para la promoción en la burocracia eran muy estrictos y los conservadores también eran personas muy poderosas con grandes ambiciones y habilidades. Habilidades integrales en el centro comercial.

Explicación de las palabras:

1. El poema "Ir a Shanghai" de Zhang Zhihan de la dinastía Yuan: "La gente que se hizo a la mar regresó al tibetano. almacén, y había muchos barcos centinela de la patrulla de la sal. ”

2. Debido a que los occidentales en los tiempos modernos que vinieron a China para participar en actividades industriales y comerciales generalmente venían del otro lado del mar, y debido a que la civilización industrial y comercial se llamaba civilización del océano azul, se la llamó Xiahai. , que también expresa un sentimiento de agradecimiento. El deseo de libertad, felicidad y una vida próspera.

3. Generalmente se refiere a renunciar al trabajo original y administrar la industria y el comercio. El editor de extensión transmitió la palabra "hacia el mar" cuando China recién estaba reformándose y abriéndose. Al comienzo de la reforma y la apertura, la economía de mercado comenzó a prosperar. Algunas personas, principalmente funcionarios gubernamentales, estaban surgiendo. los empleados de empresas e instituciones, etc. abandonaron sus puestos dentro del sistema tradicional y cambiaron a este. Buscar el desarrollo en un nuevo espacio se llama "ir al mar" [1]

Explicación de la fuente:

La palabra "ir al mar" se usaba originalmente para describir hacer cosas aturdido. Se dice que este dicho se originó en la ópera "Puente Luoyang", que cuenta la historia de un campeón llamado Cai en. La dinastía Qing construyó un puente Luoyang para su ciudad natal de acuerdo con el último deseo de su madre. Sin embargo, durante la construcción del puente, los pilares del puente repentinamente no se pudieron construir. Después de caer, la gente local rumoreó que "el Dragón Marino". King no estuvo de acuerdo, así que se quedó estancado". Entonces Cai Zhuangyuan publicó un aviso, buscando personas que pudieran ir al mar para discutir la construcción del puente. Después de unos meses, nadie presentó la solicitud. , el magistrado local estaba furioso. Desesperados, los dos funcionarios del gobierno encontraron a un borracho llamado "Xia Dehai" en la taberna y mintieron diciendo que habían encontrado a la persona "Xia Dehai"

Reforma y lenguaje de apertura "Ir al mar" en el. El contexto de la sociedad significa riesgos más enormes y recompensas considerables, así como el coraje para luchar e innovar. El "mar" se ha convertido en el nuevo espacio social creado en el proceso de desarrollo de la economía de mercado. En este nuevo espacio, hay abundantes recursos y amplias perspectivas, que pueden generar enormes beneficios que el sistema original no puede proporcionar. Al mismo tiempo, este espacio es insondable y esconde crisis impredecibles que pueden traer desastres a la gente. " significa renunciar a todas las garantías del sistema tradicional y dedicarse a actividades empresariales con riesgos y beneficios muy altos en el nuevo espacio económico y social.

"Ir al mar" e "ir a Nanyang" han Tiene el mismo significado hasta cierto punto. En la China antigua y moderna, la gente de Fujian y Guangdong a menudo corría riesgos para ganarse la vida en Nanyang para evitar guerras o desastres naturales. Es arriesgado, pero después de todo, algunas personas regresarán a casa en gloria. Por ejemplo, el gigante indonesio Lin Shaoliang viajó al sudeste asiático para evitar ser capturado por el Kuomintang durante la Guerra Antijaponesa.

Introducción a los antecedentes:

Reforma y apertura a los mercados extranjeros. Mientras la mayoría de la gente seguía observando en el invernadero de la economía planificada, aquellos que fueron los primeros en renunciar a las unidades estatales y dedicarse a actividades comerciales tenían efectivamente la reputación de ser "creadores de moda".

Después del discurso de Deng Xiaoping durante su gira por el sur en 1992, el Consejo de Estado revisó y abolió más de 400 documentos que restringían los negocios. Un gran número de funcionarios e intelectuales se unieron a los círculos industriales y comerciales privados. Se puede decir que "los ocho inmortales cruzaron la frontera". mar, cada uno mostrando sus poderes mágicos."

Historia del desarrollo:

Feng Lun y Pan Shiyi fueron los que se fueron al extranjero en ese momento. Estos vagabundos que alguna vez fueron sin un centavo se convirtieron en multimillonarios en la industria de bienes raíces; funcionarios, incluido Gu Ningke, un ex funcionario de la Comisión de Planificación Estatal que se hizo a la mar dos veces, etc. Según estadísticas del Ministerio de Personal, en 1992, 120.000 personas renunciaron a sus puestos de trabajo y se incorporaron al mundo empresarial, mientras que más de 10 millones de personas se incorporaron al mundo empresarial sin dimitir. Cuando sube la marea, la gente ya no rehuye la palabra "dinero" y decir "felicitaciones por hacerse rico" cuando se encuentran se ha convertido en un mantra. En Beijing, esta frase tiene un gran impulso para reemplazar el saludo tradicional "¿Has comido?" El Diario del Pueblo también publicó un artículo "Hazte rico y ponte a trabajar".

Introducción al tipo:

¿Los cuadros se hacen a la mar?

Se hacen a la mar En marzo de 2003, 1.339 cuadros en la ciudad de Yushu, provincia de Jilin, dejaron sus trabajos originales y " conservaron sus identidades" Bajo las condiciones favorables de "conservar el puesto, conservar el salario", se hará a la mar con el salario. El Comité Municipal del Partido promete: Durante el período del ejercicio de renuncia, las identidades, cargos y remuneraciones de los cuadros se mantendrán sin cambios, y sus salarios se pagarán mensualmente, las promociones laborales normales y las evaluaciones de títulos profesionales no se verán afectadas; , aquellos que regresan a la unidad original para trabajar mantendrán su división del trabajo original sin cambios. A través de esta forma de "hacerse a la mar", podemos ampliar las mentes de los cuadros y mejorar su adaptabilidad en la economía de mercado, logrando así el propósito de promover el desarrollo económico. Obviamente, el objetivo de la ciudad de Yushu de mejorar el nivel de sus cuadros mediante "oficiales que se hacen a la mar" es digno de reconocimiento, pero los medios utilizados son cuestionables. Al conservar su "estatus oficial" y trabajar en el mar, tanto como funcionarios como como empresarios, la participación de estos funcionarios es un serio obstáculo para la equidad de la economía de mercado. Para una economía de mercado, la primera prioridad es la realización del principio de igualdad, que requiere la igualdad de los sujetos que compiten en el mercado. Por lo tanto, la economía de mercado debe ser una "economía de derechos". Para que los funcionarios conserven su "estatus oficial" y trabajen, ellos mismos tienen la naturaleza de "poder". La igualdad de la economía de mercado se verá inevitablemente obstaculizada por sujetos tan desiguales. Sobre esta base, estipuló en 1984 el Comité Central. que el partido y las agencias gubernamentales y el partido estaban estrictamente prohibidos a los cuadros políticos realizar negocios y dirigir empresas. Aunque el comportamiento empresarial de los funcionarios de la ciudad de Yushu es diferente del comportamiento empresarial del gobierno, su comportamiento también tiene un impacto adverso en la economía de mercado.

¿Los literatos fueron al mar?

Xiahai llamó al mercado de productos básicos "el mar del comercio", probablemente porque la gente se ahogaría si no les iba bien en el mercado de productos básicos. Sin embargo, ¿no pueden otros ahogarse? ¿Por qué otras personas no tienen que resaltar la palabra "mar" cuando van al mar del comercio, pero por qué las personas educadas van al mar del comercio e indican claramente que el mercado de productos básicos es un "mar" que ¿Se puede ahogar a la gente? Aunque cuarenta años son un vistazo a la larga historia, son un proceso decisivo para la formación de las personas. La gente educada de China es diferente de los trabajadores, agricultores y ciudadanos comunes, no importa cuán pobres sean, siempre viven una vida garantizada en instituciones administrativas o públicas. De esta manera, durante los largos cuarenta años, los intelectuales chinos se han transformado, o se han transformado en conejos domésticos, o al menos han adquirido ciertas características de los conejos domésticos. En primer lugar, muchas personas cultas no tienen ningún sentimiento de riesgo y han perdido el coraje de correr riesgos. Se dice que estar contento con la pobreza y ser feliz de ser pobre son las virtudes tradicionales de los chinos educados. En mi opinión, esto es sólo propaganda al estilo de Ah Q para la comodidad personal, porque muchas personas educadas hace tiempo que perdieron el coraje de luchar por una vida próspera y sólo pueden acurrucarse en un caparazón de caracol y lamer el rocío. En segundo lugar, en los últimos diez meses se ha observado ampliamente que muchas personas educadas no tienen la capacidad de actuar de forma independiente y no son tan buenos como los cuadros administrativos ordinarios o incluso como los conductores de automóviles. Es fascinante escucharlos sentarse y hablar, pero si les pides que hagan algo práctico, tendrás problemas. Otra característica que distingue a los conejos de otros animales es la falta de conciencia de grupo y espíritu de equipo. No son como ovejas y mucho menos lobos. Si mantienes un conejo solo en una jaula, vivirá muy feliz. En respuesta al fenómeno de los funcionarios públicos en algunas regiones que "van frecuentemente al extranjero", Yang Jianyou, representante del Congreso Popular Provincial de Guangdong, presentó una propuesta para establecer un "período de congelación" para el paradero de los funcionarios públicos después de dejar su cargo. Al mismo tiempo, se ha solicitado opinión sobre el proyecto número 12 de la Ley de Funcionarios Públicos, que estipula que después de que un funcionario público renuncie a su cargo público, no podrá ser empleado en una empresa, institución comercial u organización intermediaria social directamente relacionada con la trabajo original dentro de los 3 años, y no participará ni actuará como agente de actividades comerciales directamente relacionadas con el negocio del trabajo original.

Los representantes consideraron que después de la implementación oficial de la Ley de Funcionarios Públicos, ésta desempeñará un buen papel de control legal y prevención del fenómeno de que el personal gubernamental haga negocios después de dejar el cargo mencionado por los representantes en la teoría del procedimiento de justicia en derecho, el procedimiento No. No sólo es un medio para lograr el objetivo de la justicia, sino que el valor incorporado en el procedimiento en sí es también una parte importante de la equidad judicial. Trasplantados a la práctica de la ciudad de Yushu, los procedimientos utilizados por la ciudad de Yushu para lograr objetivos razonables son sospechosos de ser ilegales. Los funcionarios que reciben sus salarios de los ingresos fiscales naturalmente deben participar en los asuntos de gestión social de las agencias gubernamentales y beneficiar a la sociedad. Esto está en consonancia con el propósito del gasto fiscal. Sin embargo, la ciudad de Yushu no sólo "conservó su identidad y posición", sino que también recibió su salario todos los meses durante el período de formación. Esto es cuestionable. Decimos que el dinero de los contribuyentes debe utilizarse en beneficio de los contribuyentes. Difícilmente podemos decir que el comportamiento de estos cuadros que se hacen a la mar es un requisito de sus deberes.

El requisito más básico para gobernar el país de acuerdo con la ley es el cumplimiento y la creencia en la ley. La ilegalidad del procedimiento en sí dificultará inevitablemente el logro de nuestros objetivos y valores. Para los cuadros de la ciudad de Yushu, la razón del registro entusiasta (más de 1.700 cuadros se inscribieron y más de 300 de ellos fueron "persuadidos a regresar" por el gobierno) es que este tipo de empleo sólo genera dinero sin compensación. Y este tipo de "hacerse a la mar" sin ninguna presión definitivamente no logrará el propósito de formar cuadros. Para los funcionarios gubernamentales, su papel es el de ser árbitros de la economía de mercado en lugar de participantes en ella. Dado que conservan su "estatus oficial", su comportamiento al viajar al extranjero es inconsistente con su estatus.

Argot moderno:

Significa que después de la reforma y apertura, los medios de comunicación interpretaron que las mujeres que se dedicaban a la prostitución renunciaban a sus trabajos habituales y se incorporaban a los negocios, porque hacer negocios "Hai" también se refiere al complicado e impredecible mundo de los negocios. Por lo tanto, la gente suele usar las palabras "ir al mar a hacer". negocios" y "mar de negocios". Pero ahora algunas personas lo usan de nuevo en su significado original, refiriéndose a mujeres que renuncian a sus profesiones legítimas. Convertirse en AV o actor de tercer nivel. Las mujeres que van al mar se refieren a participar en algunas malas ocupaciones, como frecuentar algunos lugares de entretenimiento.

Resumen:

El llamado "ir al mar" se refiere a personas jóvenes y de mediana edad. Negocios Después del discurso del camarada Deng Xiaoping en su gira por el sur en 1992, se volvió una locura entre los funcionarios gubernamentales, intelectuales y personal de empresas estatales “ir al extranjero” para hacer negocios, y un gran número de jóvenes se unieron a este equipo.

Más tarde, después de varias veces, el mundo empresarial tiene altibajos y se elimina la competencia. Sólo "pocas" personas pueden permanecer en el campo empresarial y muchas personas "se ahogan en el agua del mar". " y "volver a la orilla". Se debe analizar cuidadosamente la locura de los jóvenes de todos los ámbitos de la vida por "entrar al mar" y su impacto. Esta tendencia tiene un efecto positivo en la aceleración de la comprensión del mercado por parte de las personas. Ya en la década de 1980, la gente siempre criticaba a quienes "se iban al extranjero". Después de la tendencia de "ir al extranjero" en la década de 1990, la gente se volvió más consciente del espíritu empresarial y los negocios. Puede evaluar objetivamente a los empresarios.

"Ir al mar" una vez llevó a algunas personas comunes y corrientes a hacerse ricas y rápidamente a una vida acomodada en China a finales de la década de 1980. Hacer negocios es el sueño de una generación, y también es su elección. Desde los primeros días de la reforma y la apertura, la palabra "hacerse a la mar" ha acompañado al pueblo chino durante todo el camino, y muchas personas se han lanzado a ella. mundo empresarial sin dudarlo.

Sin la prueba original del agua, no habría ir al mar, pero ir al mar siempre ha alentado a una generación a avanzar hasta el día de hoy, alentando al pueblo chino a hacerlo. crear, descubrir y hacer realidad sus propios sueños de minería de oro.