"Lista Dorada de Poetas Chinos Globales" - El famoso poeta Zheng Xiaoqiong

La imagen del "hierro" se expande y se vuelve magnífica en los escritos de Zheng Xiaoqiong, mientras que las personas de abajo son pequeñas y aisladas bajo la presión del "hierro". todavía puede Será fácilmente aniquilado por el sistema industrial representado por el "hierro". Al final, la gente también pasó a formar parte del "hierro": "Estoy en la fábrica de hardware, como una pieza de hierro solitaria". Esta es una declaración realmente emocionante. La vida se ha vuelto homogénea con el "hierro", e incluso se ha convertido en "un solitario trozo de hierro"; "el único verdor que queda en la vida" es sólo una "cebolla limpia". ¿Cómo se desarrolló esta tragedia?

por - Xie Youshun

Compartiendo las dificultades de la vida:

Escritura y análisis del “hierro” de Zheng Xiaoqiong

Tú no No lo sé, mi nombre estaba escondido en una tarjeta de trabajo

Mis manos pasaron a ser parte de la línea de montaje, mi cuerpo firmó el contrato

, mi cabello iba pasando del negro al blanco, y el ruido quedó corriendo

Horas extras, salario... Vi la sombra cansada proyectada sobre la mesa de la máquina a través de la silenciosa luz incandescente, se movía lentamente

Date la vuelta, reverencia. abajo, silencioso como un trozo de hierro fundido

Ah, el hierro mudo, cubierto del desencanto y la tristeza de los extraños

Estos hierros oxidados en el tiempo tiemblan en la realidad De hierro

——No sé cómo proteger una vida silenciosa

Esta vida sin nombre y género, esta vida bajo contrato

En Dónde, cómo empezar, el la luz de la luna sobre la cama con estructura de hierro en el dormitorio para ocho personas

La nostalgia iluminada, el amor que pasa silenciosamente en el rugido de la máquina

O la juventud atracada en el recibo de sueldo, ¿Qué tal la impetuosidad del mundo?

Para consolar un alma débil, si la luz de la luna viene de Sichuan

Entonces la juventud se ilumina con los recuerdos, pero se apaga en la cadena de montaje los siete días de la semana.

El resto, estos dibujos, hierro, productos metálicos o blancos

Pedidos cualificados, productos rojos defectuosos, bajo la lámpara incandescente, todavía soporto la soledad

Y el dolor, en las prisas, es cálido y largo... ——Zheng Xiaoqiong: "Vida" [1]

El poeta que escribió este poema se llama Zheng Xiaoqiong. Ella nos habló sinceramente. otra historia Esta dolorosa vida ha atraído una amplia atención en el mundo literario. Esta niña de Sichuan que nació a principios de la década de 1980 trabajó en una fábrica de ferretería en Dongguan, Guangdong, de 2011 a 2066. Escribe poesía y prosa en su tiempo libre. En los últimos años, ha publicado en la "Revista de poesía" y. "People's Se han publicado una gran cantidad de trabajos en revistas como "Literatura" y "Tianya". Una joven que trabaja en la base de la sociedad ha escrito muchos poemas agudos, minuciosos y explosivos en tan solo unos años, y ha mantenido su talento creativo. Este es un evento poético profundo en los tiempos contemporáneos. Frente a los escritos de Zheng Xiaoqiong, algunas personas intentan nombrarla con conceptos como "poeta migrante", "escritura de clase baja", "escritura femenina", etc. Sin embargo, estos términos obviamente no son adecuados para Zheng Xiaoqiong. El nombramiento siempre va por detrás de la realidad de la escritura, así como la vida siempre precede a la imaginación.

La escritura real es siempre individual y no se puede clasificar.

Los escritos de Zheng Xiaoqiong lo son aún más. Su extraordinario talento, su gran pasión por la escritura y su poderoso sentido del lenguaje, junto con su profunda implicación y su aguda descripción de la vida contemporánea, son de importancia fundamental en la escritura de la nueva generación de escritores. Quizás su lenguaje podría ser más conciso, sus declaraciones emocionales podrían ser más contenidas y necesita pensar más profundamente al abordar temas importantes como la época y la política, pero en lo que respecta al poder de la escritura de poesía, ya lo ha hecho muy bien. Bueno. Respeto a esos escritores. En una situación solitaria y difícil, es raro poder persistir en este tipo de escritura cercana a la realidad y conmover a los lectores a través de la propia humilde experiencia y la fiel plasmación de esta experiencia. Al menos en mi memoria de lectura, lo es. extraño. .

Nunca conocí a Zheng Xiaoqiong (nota: no la había visto al momento de escribir este artículo), pero a través de sus palabras, puedo imaginar la vida desgarradora sobre la que escribe. Vida es en realidad una palabra muy antigua, pero después de leer los poemas de Zheng Xiaoqiong, siento profundamente que la cuestión fundamental que afecta y tortura la escritura actual aún puede ser la palabra "vida".

Pobreza de vida, palidez de imaginación y falsedad de espíritu. En mi opinión, estas son las tres enfermedades comunes de la literatura contemporánea. El dilema central radica en el hecho de que los escritos de muchas personas son incapaces de abrirnos nuevas posibilidades de vida. Inducido por la voluntad de los tiempos y la cultura del consumo, la escritura de más y más personas está entrando en un nuevo tipo de naturaleza pública. Incluso detrás de la escritura que parece ser una experiencia personal, se esconde una personalidad universal: en el pensamiento de la escritura. tendencia de "escritura corporal", lo que se utiliza puede ser el mismo cuerpo lleno de deseo y fluidos corporales bajo el lema de "experiencia privada", lo que se lee puede ser privacidad emocional similar y fabricar detalles del mismo tipo; muchos escritores de historias oficiales o de amor. Detrás de la individualidad lo que está activo es en realidad una naturaleza pública más oculta: el verdadero espíritu creativo a menudo está ausente. Especialmente en la escritura de la generación más joven de novelistas, los límites de la experiencia son cada vez más estrechos. No es más que una pequeña historia de amor, diseñada y contada repetidamente, que no tiene nada nuevo para los lectores ni para las personas y la vida en general; en sus escritos, no expresaron su propia voz.

(Habermas)

Este tipo de escritura simplifica y reescribe la vida contemporánea. Si usamos las palabras de Habermas, convierte el rico mundo de la vida en un nuevo mundo de "colonias". En su libro "La teoría de la acción comunicativa", discutió específicamente que el desarrollo racional de la sociedad contemporánea ha expandido algunos aspectos de la vida e invadido otras partes de la vida. Por ejemplo, el dinero y el poder son sólo un aspecto de la vida, pero su expansión excesiva ha convertido a todo el mundo viviente en su colonia. "Este tipo de colonización no es la colonización de una cultura sobre otra cultura, sino la colonización de un tipo de vida sobre otro tipo de vida... Si todos los escritores escriben invariablemente sobre este tipo de vida lujosa, pero no sobre otro tipo de vida, de la vida, la vida, el silencio colectivo, detrás de esta tendencia de escritura se esconde en realidad la violencia de la escritura: convierte otra vida en una colonia de vida de lujo, para atender a la cultura de consumo y rechazar a aquellos personajes que no pueden obtener la gracia de la cultura de consumo. y las historias entran en su propia visión de escritura, ignorando incluso su lugar de nacimiento y origen espiritual. Escribirá lo que otros escriban y escribirá lo que el mercado necesite. Esto no es solo una simplificación de la vida contemporánea, sino también una simplificación de sí mismo. Unos años más tarde, cuando los lectores (o algunos investigadores extranjeros) lean la literatura china de este período, tendrán la ilusión de que todos los jóvenes de China estaban de fiesta y bebiendo café durante este período. Todos vestían marcas famosas y viajaban. el mundo, y la experiencia de aquellos que están en el fondo y de aquellos que han sido perjudicados está completamente ausente. Esta es la colonización de una vida por otra.”[2]

—— En este contexto, yo lo haría. Me gustaría considerar los escritos de Zheng Xiaoqiong como una resistencia a esta nueva colonización de la vida. Ella es una "octava generación posterior", pero su experiencia de vida, su trayectoria de experiencia y su visión espiritual son fundamentalmente diferentes de los de otros escritores de la "octava generación" que solo tienen recuerdos urbanos.

Además de la vida de ropa fina y comida fina creada por sus compañeros, ella constantemente nos recuerda que hay otra vida, una vida con grandes números, voces débiles y expresiones dolorosas, esperando que los escritores la describan y reivindiquen; Enamorarse y desenamorarse, su generación también tiene hambre, sangre y lágrimas, y el miedo de vivir en las calles. Además de campus, bares y edificios de oficinas, su entorno de vida también incluye fábricas, líneas de montaje y. En sus recuerdos de juventud, además del amor, los videojuegos y los sentimientos pequeñoburgueses, también figuran los salarios impagos, la mirada desdeñosa de la jefa y la sangre de "casi cuarenta mil dedos cortados al año" [3]. .. Zheng Xiaoqiong dijo: "No sé cómo proteger una vida silenciosa/esta vida que ha perdido su nombre y género, esta vida que está garantizada por un contrato” (“Vida”). Ella sólo puede confiar en constancia escrita y presentación para dejar un testimonio personal de este tipo de vida:

Estoy en la ferretería, como un hierro solitario

Desde el año pasado hasta este año, el el agua fluyó en mi cuerpo

Su sonido blanco y veloz, con Mis ideales y mi visión

Llegaron desde lejos y regresaron a la distancia

Los ecos restantes son como solitarios pájaros cantando en el bosque de lichi

—— Zheng Xiaoqiong: "Flujo de agua" [4]

Hierro pequeño, hierro dulce, ondeando con el viento

La lluvia golpea y el hierro revela un trozo de timidez y timidez oxidadas

El tiempo del año pasado está cayendo... como el tiempo goteando por un agujero

¿Cuánto hierro queda todavía allí en de noche, en almacenes al aire libre, en máquinas... ¿adónde van?

, ¿adónde irá? Cuanto hierro

Pregúntate en mitad de la noche, qué se oxida en el suelo arenoso, quién se oxida en la arena de noche

En la vida férrea, reclama el pasado de la vida y el futuro

——Zheng Xiaoqiong: "Hierro" [5]

La noche es tan vasta, ¿cuántas personas que viven en la plancha de hierro están en deuda con ¿pobreza, de pie sobre este hierro húmedo y fresco

Caminando miserablemente, cuánto amor se equilibra entre los hierros

El corazón terrenal es duro como el hierro, la vida laboral fresca y ligeramente amarga

Ella no sabe cuánto tiempo tomará para que estas estrellas, oscuridad y cosas sombrías se caigan y revelen su corazón sensible y débil

——Zheng Xiaoqiong: "Máquina " [6]

El "hierro" es el elemento central de los escritos de Zheng Xiaoqiong y también es uno de los símbolos literarios más imaginativos y penetrantes que ha creado. "Cuando sigo escribiendo sobre mi vida laboral, lo que más escribo es el hierro". "Siempre quiero que mis poemas estén llenos del sabor del hierro, que es afilado y duro". [7] La ​​rica memoria del "hierro". "Está relacionado con los muchos años de experiencia laboral de Zheng Xiaoqiong en una fábrica de hardware. Mientras trabajaba, observó el proceso de quemar, perforar, cortar, pulir y romper el "hierro". Sintió la dureza, el filo, la indiferencia y la fragilidad del "hierro". "El hierro se rompía en la máquina, sin sonido, sin resistencia y sin lucha. Puedes imaginar lo frágil que es un trozo de hierro cuando se enfrenta a una máquina completa con un enorme poder destructivo. Vi cómo se rompía el hierro. Corte, Se tiraron, se prensaron, se cepillaron, se cortaron, se trituraron, se rompieron, se pulieron en varias formas y yacían tranquilamente en la canasta de plástico. Siento que así es como una vida dura ha sido cambiada y modificada por poderosas fuerzas externas, y no es así. Ya no tiene su forma, ángulo, apariencia, naturaleza anterior... Ha sido completamente cambiado por fuerzas externas, y se ha convertido en el tamaño, forma, función y características requeridas por poderosas fuerzas externas a las que estaba acostumbrado. El hierro en la herrería desde que era niño. El grito ardiente y el dolor agudo, pero ahora, frente a la máquina, es muy frágil". [8] Zheng Xiaoqiong dijo que el olor del hierro es difuso, deslumbrante, duro, y tiene una sensación pesada; el hierro también es suave y frágil, y se puede perforar, ranurar, tallar, doblar, enrollar... Es tan suave como la tierra, es solitario y silencioso: todas estas impresiones sobre el hierro son metáforas. En términos de opresión de las personas, también se puede decir que es la presión de objetos sobre las personas en la sociedad industrial moderna. Las personas son pequeñas e indefensas ante el material, el poder y los intereses. Especialmente en China, el sistema laboral en la base de la sociedad aún no está completo. Una vez que la mano de obra barata se envía a las máquinas herramienta y a las líneas de montaje, se convierte en parte de la máquina y no puede tener sus propias emociones, voluntad e imaginación.

Trabajar dieciséis horas al día o más, salir de la fábrica sólo una o tres veces por semana, no recibir la debida indemnización por accidentes laborales, fábricas cerradas sin poder pagar los salarios... Este tipo de vida es pisoteada y sin dignidad. , en el pasado solo podíamos leer sobre esto en los informes de los medios, pero ahora Zheng Xiaoqiong lo ha escrito en poesía y prosa. Como ella misma es miembro de la clase trabajadora, puede sentir profundamente que esta vida laboral está siendo invadida, dividida e incluso aplastada por el "hierro" día a día "El dolor es enorme y difícil de eliminar, como un dolor. pedazo de hierro que se extiende a través del hierro en la garganta." Lo que es aún más aterrador es que este tipo de vida, llena de gran dolor, permanece en silencio en medio del ajetreo de la sociedad:

Saqué la cabeza por la ventana y miré hacia afuera, la ventana era amplia. carretera, llena de vehículos y peatones, una deslumbrante variedad de vallas publicitarias, fábricas con puertas de hierro bien cerradas, un escenario de cantos y bailes, a nadie ni a nadie le importará que a uno o incluso a un grupo de personas les trague los dedos. máquina. Nadie escucha sus dolorosos gemidos, y nadie los escuchará. Son como el hierro en el mandril de materia prima del torno automático que controlo, siendo cortado, dividido y pulido por poderosas fuerzas externas en silencio, todo en silencio. porque poderosas fuerzas externas se han tragado sus gritos. [9]

De hecho, a nadie le importa este tipo de dolor:

El dolor presiona en su garganta sedienta, el dolor presiona en su gasa blanca, el dolor es presionando Sosteniendo

Su dedo cortado le lastimó los ojos, sus ojos, sus ojos y su suave llanto

Le dolió Presionarla...

Nadie lo hará ayúdala a quitar el dolor físico, interior, real y futuro

El dolor

La máquina no puede, jefe No, los periódicos no,

Ni siquiera esa frágil "Ley Laboral"

——Zheng Xiaoqiong: "Dolor" [10]

Creo que después de presenciar este tipo de sangre, lágrimas y dolor, Zheng Xiaoqiong debe Tiene deseos de hablar, por lo que ha estado luchando por describir e identificar este tipo de vida en sus escritos. Es a la vez comprensiva y reflexiva; triste pero fuerte. Quiere utilizar su propio lenguaje único para fijar esta vasta y anónima experiencia china en el telón de los tiempos; quiere hacer que los silenciosos tengan voz y dejar que los impotentes avancen. “Es precisamente debido a mi identidad como trabajador migrante que debo presentar el estado físico y mental real de este grupo en mis escritos [11]. También dijo: “Las palabras son débiles, no pueden. Nada ha cambiado en la realidad”. pero me dije a mí mismo que debía ser testigo de ello. Soy testigo de este asunto y debo escribir lo que veo y lo que pienso”. [12] Entonces, encontró en el “hierro” un secreto para su alma. La relación de escritura se estableció entre su vida humilde y el duro "hierro".

——El "hierro" se ha convertido en un símbolo. Es frío, carece de calor humano, es indestructible y está densamente distribuido en todos los rincones de la vida fabril moderna; una vez que se transforma en diversos productos industriales y se comercializa, es más valioso que las personas vivas a los ojos de los capitalistas; está estrechamente relacionado con las máquinas, las tarjetas de trabajo y los sistemas. Formar una alianza y ganar la fuerza que es dura e inviolable es una espina en el alma del trabajador lesionado que duele al tocarla. Hierro, hierro, hierro... Zheng Xiaoqiong utiliza una serie de poemas y prosa relacionados con el "hierro" para describirnos un mundo rodeado de "hierro", una vida destrozada por el "hierro", un corazón destrozado por el "hierro". alma asfixiada - al igual que el "hierro" que constantemente rueda, se deforma y estalla en la calcinación del fuego del horno, un mundo de vida violado por el "hierro" también está constantemente desmembrado, roto y débil. "La vida gradualmente me ha vuelto sensible y frágil, y mi corazón es como un trozo de hierro que ha sido ablandado por el fuego". [13] En sus escritos, Zheng Xiaoqiong nos señaló esta cosa triste con su propia honestidad y astucia. experiencia. En sus poemas, palabras como "vida de hierro", "supervivencia de hierro" y "vida laboral de hierro" aparecen repetidamente. Ella siente que está "calculando la vida de estos hierros grises" ("Rust"), y siente que "El. "El corazón terrenal es duro como el hierro" ("Máquina"), "los fragmentos de la vida... son como un pedazo de hierro abandonado" ("Conversación"), y siento que "mañana es un pedazo de hierro que viene". " ("Hierro"). La imagen del "hierro" se expande y se vuelve magnífica en las obras de Zheng Xiaoqiong, mientras que las personas de abajo son pequeñas y aisladas bajo la presión del "hierro". Incluso si tienen una gran vergüenza y dolor, seguirán siendo representadas por el "hierro". "Fácilmente aniquilado por el sistema industrial.

Al final, las personas también pasan a formar parte del "hierro":

Estoy en la fábrica de hardware, como un trozo de hierro solitario ("Vida")

Esto es realmente emocionante. declaración. La vida se ha vuelto homogénea con el "hierro", e incluso se ha convertido en "un trozo de hierro solitario"; "el único verdor que queda en la vida" es simplemente "una cebolla limpia" ("Casa de alquiler"). ¿Cómo se desarrolló esta tragedia? Zheng Xiaoqiong hizo revelaciones profundas en sus poemas. De aquí surge el significado de su escritura: su reflexión sobre un sistema industrial y su testimonio de una vida anónima, con sentimientos personales profundos y vívidos. Al mismo tiempo, sitúa esta reflexión y testimonio en Analízalo en un contexto amplio y realista. ; sus poderosos sentimientos personales se conectan con el nervio de la época. Su escritura ya no es una expresión de egoísmo personal, sino que se ha convertido en una evidencia importante para comprender las condiciones de vida de personas desconocidas en esta época; lo que quiere defender no es su propia vida personal, sino un poder más oculto en la vida; En la superficie, la expansión de este poder en la vida se logra a través de máquinas y líneas de montaje industriales. De hecho, detrás de las máquinas y las líneas de montaje, se trata de un diseño de sistema que necesita ser reexaminado y los corazones humanos alienados por esto. sistema. . En otras palabras, detrás de un tipo de poder en la vida, siempre se esconde un poder mayor, al igual que un trozo de "hierro solitario" siempre proviene de un trozo de "hierro" más grande. Los individuos no tienen voz debido al silencio colectivo; los individuos viven una "vida de hierro" porque lo que el sistema de "hierro" quiere borrar es la expresión individual:

Cada vez que vas y vuelves del trabajo, A La tarjeta de trabajo firmada con el número de trabajo 245 y el nombre Zheng Xiaoqiong estaba rayado en la máquina de tarjetas de hierro. El sonido era nítido y claro sin ninguna vacilación. El sonido contenía una nitidez única en el tiempo. Mi día quedó estancado así, un mes, un año, se lo tragó. [14]

Como individuos, su temperatura corporal, sus emociones, el encanto en sus ojos, la sabiduría, el dolor físico, la alegría... todo desapareció. Como determinada estación de proceso en la línea de montaje, los requisitos estándar para esta estación están tomando forma gradualmente. Los cojinetes de la correa de la línea de montaje giran constantemente y el chirrido continúa. En este sonido pausado, nunca lento, siempre a la misma velocidad, esas personalidades únicas se desgastan gradualmente y parecen los mismos productos en la cinta transportadora. son producidos por la línea de montaje. [15]

Se puede ver que las palabras de Zheng Xiaoqiong revelan profundas preocupaciones e inquietudes: por un lado, ella no quiere que esta pequeña vida individual continúe en un estado de afasia, por el otro mano, y sintió una profunda compasión por el hecho de que este tipo de vida individual expuesta no podía ser reconfortada fundamentalmente. De hecho, es una poeta muy talentosa. Sus duras y pesadas experiencias han ampliado efectivamente los límites de la vida en la escritura de poesía y, al mismo tiempo, han iluminado esos rincones oscuros de la existencia que durante mucho tiempo han sido ignorados. Su escritura es vibrante y los detalles y las imágenes que utiliza tienen una escala espiritual honesta. Ella no imagina una vida, sino que registra y presencia una vida, una vida que ha experimentado personalmente y con un corazón sensible y fuerte. Por lo tanto, sus escritos pueden suscitarnos una gran confianza y al mismo tiempo conmovernos profundamente.

Estos escritos nos reiteran una verdad: la literatura puede que no nos haga vivir mejor, pero puede hacernos vivir más. Se puede decir que muchos de los poemas de Zheng Xiaoqiong están diseñados para dar testimonio de estas vidas más anónimas. Su escritura comparte el dolor de la vida y, en esta dolorosa escritura, muestra a una persona que ama el reconocimiento, el análisis, la narrativa, el compromiso, la resistencia y la compasión de la vida por la vida misma. Al leer sus poemas, a menudo pienso en lo que Camus dijo sobre el Dr. Rieux en La peste: "Según su honesta conciencia, conscientemente se puso del lado de las víctimas. Quería estar con todos, con él. Las personas en una misma ciudad están juntas. sobre la base de su única creencia común, es decir, amar juntos, soportar las dificultades juntos y vivir juntos en el exilio, por lo tanto, comparte todas sus preocupaciones y la situación de ellos." [16] - En un sentido espiritual. , Zheng Xiaoqiong también tiene la experiencia de "amar juntos, soportar dificultades juntos y exiliarse juntos" con la gente de su ciudad. También analiza y piensa la "situación" junto con su propia persona. Por lo tanto, ella también comparte las "preocupaciones" de muchas personas en la base. Ésta es también la cualidad más apreciada de su escritura.

Su escritura acaba de comenzar, y aunque todavía necesita limpiar con mayor precisión sus experiencias excesivamente complejas y tener cuidado de expandir ciegamente sus ambiciones lingüísticas, sus palabras ásperas, poderosas, enérgicas y realistas son sorprendentes. La escritura amplia y simple. Sin duda, este sentimiento es raro entre los escritores de la octava generación posterior. En particular, su descubrimiento, descripción, pensamiento y expresión creativa del elemento vital "hierro" encontró una salida espiritual precisa y vívida para preocuparse por una existencia humilde como el polvo. Al mismo tiempo, también dejó un hito lingüístico llamativo en sus escritos.

Por supuesto, también sé que Zheng Xiaoqiong tiene una gran cantidad de obras. Ella no solo escribió sobre "hierro", sino también sobre plásticos, su ciudad natal, ríos y puestas de sol, hospitales y Huangmaling. ¿Escribió muchas prosas excelentes y poemas cortos? También escribió "Vergüenza", "En la fábrica de hardware", "Puente peatonal", "La historia de Wei", "Lucha", "Oscuridad total", "Memoria viva". "Así dicen los supervivientes", "La Bestia", "Bestia" y muchos otros poemas largos y poderosos: una discusión exhaustiva de sus escritos está más allá del alcance de este breve artículo, la investigación sobre otros aspectos solo se puede dejar para escribir más adelante; .