¿De qué poema viene "El valle de las orquídeas es desconocido"?

Hola, "Las orquídeas crecen en el valle y nadie las conoce" proviene del poema "Cultivando orquídeas" escrito por Su Che en la dinastía Song.

Poema original:

Plantar orquídeas

Las orquídeas crecen en valles profundos y nadie sabe de ellas. Los visitantes que las plantan en Dongxuan me dejan la fragancia.

Sé que hay una fragancia clara que puede aliviar la suciedad, y hasta me compadecen las hojas finas y la delicada escarcha.

Las raíces están repletas de rocas y fragante hierba otoñal, y los grupos se apoyan contra los árboles para proporcionar sombra al mediodía.

Cuando quise enviar a Miwu a visitar el salón, vi a Chu Ci Zhang frente a mí.

Traducción:

Nadie aprecia las orquídeas que crecen en el valle. Un amigo plantó algunas en Dongxuan y me las regaló. Su fragancia puede aliviar la suciedad y lo que es aún más entrañable es que sus finas hojas pueden resistir el viento y las heladas. Las raíces están arraigadas en el borde de la densa piedra y las flores florecen a principios de otoño. Los racimos de hojas se apoyan contra los bambúes, proporcionando sombra al mediodía. Quiero conseguir miltgrass y ponerlo en el pasillo, para poder ver a menudo la concepción artística en los poemas de Chuci.

Apreciación:

Este poema es un poema famoso utilizado para elogiar las orquídeas. El poema utiliza contrastes y metáforas para mostrar que el maestro es un caballero de carácter noble, pero nadie lo aprecia. , y se siente bastante solo.

Su Che usó "orquídea" para describir su noble cualidad. La calidad de la orquídea es de otro mundo, como una belleza y un caballero. Su Zhe usó orquídea para describirse a sí mismo, lo que muestra que sus sentimientos internos sobre el honor y la integridad son una especie de acuerdo del valor moral de la vida individual. En sus palabras de respeto por Yan Hui y Mencius, podemos sentir claramente sus sentimientos morales.

Debido a que Su Che contaba con el fuerte apoyo del espíritu del erudito, el espíritu de la época y sus características personales, su carácter cultural tenía las características de los eruditos de la dinastía Song, es decir, mundano, moral y sumiso.

Sobre el autor:

Su Che (1039-1112), nombre de cortesía Ziyou, nacionalidad Han, era de Meishan, Meizhou (ahora parte de Sichuan). En el segundo año del reinado de Jiayou (1057), él y su hermano Su Shi fueron admitidos en el departamento de Jinshi. Durante la dinastía Shenzong, se establecieron tres departamentos de regulaciones para el sistema. Debido a que se opuso a la reforma de Wang Anshi, se convirtió en funcionario en Henan. Durante el reinado del emperador Zhezong, fue llamado Secretario de la Escuela Provincial. En el primer año de Yuanyou, sirvió como amonestación de Yousi. Sus funcionarios, Yushi Zhongcheng, Shangshu Youcheng y sus subordinados, desobedecieron a Zhezong y los funcionarios de Yuanfeng. Salieron de Ruzhou, degradados a Junzhou y relegados a Leizhou. y se mudó a Xunzhou. Después de que se estableció el emperador Huizong, se mudó a Yongzhou y Yuezhou para convertirse en médico de Taizhong y luego se instaló en Xuzhou, donde se convirtió en funcionario. Se hace llamar Yingbin Yilao. Después de su muerte, su título póstumo fue Wending. Uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, es tan famoso como su padre Xun y su hermano Shi, conocidos colectivamente como Sansu.

Anécdota del autor:

Debido a la "Lucha del Partido Yuanyou", en el cuarto año de Shaosheng (1097), Su Che recibió el título de Reasentamiento de Huazhou Biejia y Leizhou. Cuando Su Che llegó por primera vez a Leizhou, no estaba acostumbrado al entorno local. Según los informes, Zhang Feng, el magistrado del condado de Leizhou, y Chen E, el magistrado del condado de Haikang, fueron muy amigables con Su Che y se trataron mutuamente con sinceridad y cortesía. Preguntó Shi Lao. ”

Aunque Su Che estuvo exiliado a Leizhou por sólo un año, cuando se enfrentó a Leizhou, “la gente estaba contenta con pescado, lochas, cangrejos y camarones, por lo que no tenían comida para frutas y verduras; El invierno era cálido y no había nieve, y sus ropas y edredones estaban hechos de kapok. Por lo tanto, el arte es cáñamo pero no se realiza, los gusanos de seda se producen pero no se tejen, y la seda suelta es admirada por los vendedores en todos. instrucciones. El trabajo es sencillo y sencillo, por lo que no utilizo utensilios para realizarlo. "La medicina es capturada por brujas y fantasmas, por lo que las recetas (refiriéndose a las habilidades médicas) no pueden curar". Está comprometido a difundir la cultura avanzada de las Llanuras Centrales, iluminar la sabiduría de la gente, deshacerse de la superstición y dedicarse a los intereses de la agricultura y la industria. , y los negocios, y enseñar a la gente a curar la pobreza y hacerse rica. Se le cita en el poema. También dijo: "Me mudé a Haikang (hoy Leizhou) y lo establecí entre la gente. Trabajé duro en la agricultura con una pequeña cantidad de dinero. tiempo y recuperó su verdadero carácter a medida que crecí. ... Deseo utilizar mis conocimientos para beneficiar a la gente de aquí." Enseñó a la gente a "cortar madera y arcilla, y no faltarán utensilios. Ji Ma enrolla el capullo y se puede recoger la ropa. Antes de usar medicamentos, cebos y equipos, ¿se puede aliviar la enfermedad? "Este poema muestra los pensamientos de Su Che orientados a la gente de comprender los sentimientos de la gente y preocuparse por los problemas de la gente. Al mismo tiempo, el poema también es un material histórico importante para estudiar las costumbres y costumbres de Leizhou en ese momento.

Aquí, Zhang Dun se enteró de que Zhang Fengli conoció a Su Che y envió a Dong Biming a realizar una investigación encubierta, alegando que había ocupado una casa residencial, pero como tenía un certificado de alquiler, era inconveniente cobrarle. con el crimen, por lo que ordenó a Su Zhe que se mudara a Xunzhou en el primer año de Yuanfu (1098). Más tarde, la gente de Leizhou construyó Yi Zhi donde vivía Su Zhe.