¿Cuáles son las diferencias entre los conceptos de protección ambiental orientales y occidentales? La protección del medio ambiente debe ser más humana

¿Cuáles son las diferencias entre los conceptos de protección ambiental orientales y occidentales? Ante problemas ambientales cada vez más graves, ¿cómo encontrar soluciones que aborden tanto los síntomas como las causas fundamentales? Hace unos días, Shi Peijun, vicepresidente ejecutivo de la Universidad Normal de Beijing, que estudió geografía, y Liao Xiaoyi, director del Centro de Educación Ambiental de la Aldea Global de Beijing, que estudió filosofía, mantuvieron una conversación sobre esto. Shi Peijun (izquierda), vicepresidente ejecutivo de la Universidad Normal de Beijing, conversa con Liao Xiaoyi, director del Centro de Educación Ambiental de la Aldea Global de Beijing, en Beijing. Utilice la sabiduría china para encontrar una salida a la protección del medio ambiente Tema: La cultura oriental tradicional de "armonía entre el hombre y la naturaleza" será la forma conceptual definitiva de resolver los problemas medioambientales - Shi Peijun: Existe una diferencia esencial entre los pensamientos culturales de los orientales y occidentales, y esa es la cuestión de "de quién es el centro". El centro de los orientales es la familia, mientras que el centro de los occidentales es el individuo. La ética de los occidentales es "tú y yo", mientras que la ética de los orientales es "yo y mi familia". La cultura de protección ambiental del "individualismo" occidental y el "familismo" oriental ha sido debatida durante más de 50 años. La esencia cultural de la comprensión del mundo por parte del pueblo chino es "la unidad de la naturaleza y el hombre". Por tanto, según la tradición cultural china, la relación entre el hombre y la naturaleza no es la de sujeto y objeto, y el mayor error filosófico actual es separar al hombre del entorno que lo rodea. Si esta cuestión conceptual no se resuelve, los problemas ambientales surgirán uno tras otro, y los humanos siempre estarán en un círculo vicioso de crear problemas ambientales y luego resolverlos. Liao Xiaoyi: Su punto de vista me recuerda que cuando vine por primera vez a los Estados Unidos como académico visitante, tenía muchas ganas de seguir a los occidentales en la protección del medio ambiente y me convertí en un entusiasta divulgador de las teorías occidentales de protección del medio ambiente. Sin embargo, poco a poco tuve dudas y comencé a buscar respuestas a la vida y la ecología en la antigua cultura china. En la cultura tradicional china, la gente no tiene la capacidad de proteger la naturaleza desde una posición condescendiente, sino que sigue la naturaleza para obtener su protección. El hombre y la naturaleza están estrechamente conectados y relacionados por la sangre en su conjunto. Los seres humanos somos parte del sistema ecológico, y no al revés. La naturaleza se convierte en la parte denominada "recursos naturales" de los sistemas económicos humanos. Sólo partiendo de este concepto de "armonía entre el hombre y la naturaleza" podremos finalmente encontrar respuestas a los problemas medioambientales. Shi Peijun: Es bajo esta tradición cultural que China ha incluido la protección ambiental como una política nacional básica, lo cual es poco común en el mundo. China es también uno de los pocos países del mundo que ha incluido su estrategia de desarrollo sostenible en su estrategia nacional. Aunque esto se debe a la situación nacional de China de tener más gente y menos tierra, también está profundamente arraigado en la cultura tradicional china. Para resolver los problemas ambientales, debemos tratar tanto los síntomas como las causas fundamentales. Tema: ¿Pueden las soluciones ambientales desde la economía abordar las causas fundamentales? Hasta cierto punto, los métodos económicos son eficaces. Debido a que el medio ambiente está contaminado, el agua se puede tratar limpia, los desechos sólidos se pueden eliminar y las emisiones contaminantes se pueden reducir. Bajo esta lógica, los problemas ambientales causados ​​por la economía pueden resolverse mediante métodos económicos: una forma es que las personas en áreas económicamente desarrolladas contaminen el agua y utilicen agua de áreas subdesarrolladas. Se puede dar algo de dinero a las áreas subdesarrolladas para que puedan mejorar el agua. medio ambiente, que se llama compensación ecológica; el segundo método se llama comercio de emisiones, y el otro es resolver los problemas ambientales mediante el progreso tecnológico. Sin embargo, estos métodos no son suficientes. Tienen un cierto efecto sobre la contaminación que se ha producido y el medio ambiente que ha sido dañado. La pregunta es cómo solucionamos el problema de tratar los síntomas y la causa raíz. La economía ambiental es una medida ambiental temporal, no una medida ambiental fundamental. Si, por un lado, estamos ocupados limpiando el medio ambiente dañado y, por el otro, continuamos destruyéndolo, no habrá salida a este ciclo. Liao Xiaoyi: Creo que la economía siempre espera utilizar métodos técnicos y de inversión creados por el hombre para resolver los problemas ambientales. La protección ambiental al estilo chino que yo entiendo es muy simple: significa respetar la naturaleza, apreciar las cosas y seguirla. Por ejemplo, no invierta el invierno y el verano y encienda un aire acondicionado de alta potencia para que la habitación esté demasiado cálida en invierno y demasiado fresca en verano. Deberíamos establecer una visión de la felicidad que trascienda la riqueza material y pasar del dilema de supervivencia del consumo excesivo de energía material a una forma de supervivencia que equilibre la energía material, la energía mental y la energía física. ¿Podemos cambiar nuestra perspectiva y utilizar otros medios económicos para resolver los problemas ambientales? Por ejemplo, debemos desarrollar la industria del cuidado de la salud y promover la agricultura orgánica. A partir de esta pequeña industria, debemos tomar un nuevo camino y tratar de no resolver los problemas a través de transacciones, sino guiar a los consumidores y productores a aceptar el valor de supervivencia de la salud y la salud. felicidad desde el fondo de sus corazones. Explorando el tema del modelo rural de civilización ecológica: ¿Podemos ofrecer un ejemplo práctico viable? Liao Xiaoyi: Este año llevamos a cabo un proyecto piloto con financiación de la Fundación de la Cruz Roja y la Fundación Narada en Tongji. Pengzhou, Sichuan, la zona afectada por el terremoto, la aldea de Zhendaping ha creado e implementado un modelo rural de civilización ecológica: "Lehe Home".

Su tarea principal es construir residencias en Lehe. Su modelo arquitectónico utiliza casas ecológicas rurales como diseño arquitectónico, pequeños asentamientos rurales como plan de construcción e ingenieros locales como sujetos de implementación. En la actualidad, este modelo constructivo ha tomado forma y ha obtenido grandes resultados. Se han completado los 40 edificios principales de la primera fase del proyecto. También ayudamos a los aldeanos a establecer la primera sociedad local de protección ambiental. Los miembros surgieron gracias a la solicitud voluntaria de cada aldeano. Son la columna vertebral de la reconstrucción posterior al desastre de Daping Village. Allí, la protección del medio ambiente es una forma de supervivencia, un nuevo modelo de supervivencia que integra métodos de producción, estilos de vida, purificación espiritual, conciencia de vida e incluso participación pública. Mientras absorbemos la experiencia occidental en protección ambiental, prestamos más atención a mantener y nutrir los cinco mil años de sabiduría ecológica de la nación china. Shi Peijun: Lehe Home comenzó en un área pequeña y lentamente se expandió a través de la promoción cultural desde abajo, tratando de encontrar una nueva forma de resolver los problemas ambientales. Quiero enfatizar el cuidado humanista en un sentido amplio y el papel insustituible de las humanidades en la protección del medio ambiente. Por lo tanto, digo que el intento de Lehe Homeland es valioso. Este tipo de protección ambiental que involucra a los aldeanos puede proporcionar y acumular experiencia viable en protección ambiental para las vastas áreas rurales de China.