【Tao Te Ching Nota 2】¿Hay alguna similitud?
Estudio un capítulo del Tao Te Ching cada semana. Todos son bienvenidos a prestar atención, aprender y comunicarse juntos.
Revisión de aprendizaje
Los clásicos históricos siempre son nuevos. Ella nos permite utilizar la experiencia de nuestros predecesores para ver la diversidad actual y elegir nuestras propias coordenadas en la vida. Los clásicos literarios son siempre nuevos. Nos permite utilizar la estética de nuestros predecesores para capturar la vitalidad actual y disfrutar de nuestra propia vida. Los clásicos filosóficos son siempre nuevos. Nos pidió que utilicemos la sabiduría de nuestros predecesores para interpretar las creencias actuales, a fin de cultivar nuestra propia ética de vida. Al leerlo, nos hará abandonar el infantilismo y la vanidad, y nos aportará racionalidad y elegancia, además de una rica connotación y diversión sin fin.
En términos prácticos, es mejor tomar algunos productos para la salud cuando no estás enfermo que tomar medicamentos cuando estás enfermo.
¿Por qué debemos estudiar el Tao Te Ching? Para conocer mis métodos de estudio y una vista previa del contenido, consulte las notas de estudio de "Tao Te Ching" | Dao Ming.
Contenido de aprendizaje de esta semana
Capítulo 2
Resulta que el mundo sabe que la belleza es belleza, y el mal se ha hecho, todos saben que el bien es; bueno, pero en realidad no es bueno. Independientemente de si nacen al mismo tiempo o no, es difícil complementarse. Los largos y los cortos están en la misma fase, compiten entre sí y el sonido y el sonido son armoniosos y consistentes. Se basa en las enseñanzas del sabio sobre la inacción, la inacción, el comienzo de todas las cosas, la existencia de la vida, la dependencia de hacer las cosas y el éxito de la vida. Al marido le resulta imposible vivir en la casa.
El mundo entero sabe ser bello, por eso nace el concepto de fealdad; cada uno sabe lo que es bueno, por eso nace el concepto de mal. Como todo el mundo sabe, la existencia y la nada se transforman la una en la otra, la dificultad y la tranquilidad surgen una de la otra, lo largo y lo corto se separan, lo alto y lo bajo son interdependientes, el sonido y el sonido cooperan entre sí y se suceden: esto es la eternidad. . Por lo tanto, el sabio trata al mundo con una actitud de inacción y educa al mundo de manera silenciosa: deja que todas las cosas crezcan naturalmente sin intervenir, nutre todas las cosas sin tomarlas como propias, nutre todas las cosas sin depender de tu propia capacidad y lograr todas las cosas sin pedir méritos. Como no se atribuye el mérito, sus logros nunca desaparecerán.
Nan Note
¿Cuál es la conclusión de valor de la verdad, la bondad y la belleza? En el capítulo anterior, el Tao es famoso, el Tao es ignorante. La lógica dialéctica, por ejemplo, no se basa en la misma afirmación y negación. Este capítulo propone la belleza y la bondad para ilustrar. La antigua filosofía de vida china requiere bondad y perfección en la vida y el comportamiento. No importa qué tipo de religión o qué tipo de filosofía educativa, se establecerá un marco de belleza. Cualquiera que artificialmente llame al llamado camino del bien el camino del bien, no sabe que es malo o hermoso cuando nace, lo traza o piensa en él. Los principios del budismo son similares al camino sin nombre. Para deshacerse de "ver confusión" - comprender la confusión "confusión" - la confusión conceptual es el foco de Wuwei.
No hay vida en común. La negación no es nada, y el materialismo etiqueta a Lao Tzu como nihilismo. El taoísmo y el taoísmo dicen que Dios y el corazón son también el meollo de la disputa entre el budismo y el taoísmo, y ambos involucran la metafísica de "El Tao conecta el cielo y la tierra con la forma, y los pensamientos se vuelven anormales". El principio de Laozi del ciclo de causa y efecto sirve como connotación filosófica de la estrategia del saqueador de engañar al mundo y robar el país.
El agua que fluye y las nubes nunca tendrán vida. No hay nada, causa y efecto mutuos, cambios mutuos, el foco es la vida. Lo fácil primero, lo difícil después, el principio del éxito mutuo, la atención se centra en el éxito. Arriba y abajo, apoyarse uno contra el otro naturalmente los hará iguales. El punto clave es la inclinación. El sonido y el sonido se mezclan y la melodía natural y armoniosa se centra en la armonía. Antes y después, se suceden, no hay límites, la clave es seguirse. Varios fenómenos como la existencia, la dificultad, la competencia, el sonido, el ida y vuelta, operan entre sí en las leyes de la naturaleza. No existe un bien o un mal absoluto. La gente debe saber cómo utilizar el Tao, imitar las leyes naturales del cielo, la tierra y el universo, ser no persistente, no egoísta, no posesivo y hacer algo por ello.
La forma en que se hacen las cosas. Wuwei es el principio de inacción, actuar como nubes y agua que fluye, actuar con caballerosidad y rectitud, hacer lo que se debe hacer y hacer lo que se debe hacer. Enseñar sin hablar es como decir, más que actuar con profunda claridad, es mejor ver claramente lo que se quiere decir. Si presenta la solicitud, no lo obtendrá, y si no va, no irá.
Anotación de Fu Peirong
Los juicios de valor humanos son relativos. El Sr. Fu Peirong dijo que entendía la verdad relativa de la belleza y la bondad, por lo que no hizo nada y permitió que se desarrollara naturalmente.
No te preocupes, habrá mérito. Un sabio se refiere a una persona que conoce el Tao y encarna los comportamientos del Tao. No quiero atribuirme el mérito, así que no iré.
Todas las cosas están unificadas dialécticamente. La existencia es unidad, no división. Todo cambia entre sí, desde el futuro hasta el presente. El ser y la nada no son la existencia y la nada de la filosofía occidental.
Mi experiencia de aprendizaje
Distinguir la belleza y la fealdad del bien y del mal es una cuestión básica en el pensamiento filosófico. Todo está conectado orgánicamente y siempre cambia. La forma de hacer las cosas es seguir la corriente, no seguir un estilo único y no estar limitado. De esta manera, las cosas quedarán claras y no desaparecerán.
¿Qué es la belleza?
Kant, el fundador de la estética occidental, decía que la apreciación es un juicio sobre una determinada conducta o su expresión basándose en lo agradable y desagradable de conceptos completamente desinteresados. Estos objetos agradables se llaman belleza. La belleza es universal, placentera y sin concepto. La belleza es la forma intencionada de un objeto si esta forma se percibe en el objeto sin su representación intencionada.
La belleza es vista como un objeto necesario y placentero independiente de los conceptos.
¿Qué es el bien, el mal, la belleza y la fealdad?
No existe un estándar absoluto para la belleza y la fealdad, el bien y el mal. El establecimiento de una buena norma será aprovechado por otros y utilizado como excusa para hacer el mal. Por ejemplo, la crisis de confianza en las organizaciones benéficas chinas provocada por Guo Meimei. Establecer un estándar de belleza, pensar que la belleza estará fuera de forma e ignorar la verdadera belleza, como los fanáticos de la belleza, se centran en la belleza externa e ignoran la belleza del alma.
¿Cambio eterno?
El propósito del Tao es dar forma al Qi, el Qi se convierte en Dios, Dios se convierte en vacío y todo está conectado. Al final del camino, encuentra la fuente de la naturaleza, olvida el cuerpo y nutre la energía, olvida la energía para alimentar el espíritu, olvida el espíritu para alimentar la deficiencia. Se llama Datong. Las cosas se unifican dialécticamente, generan cambios y se mueven hacia adelante y hacia atrás.
¿Cómo hacer las cosas?
El contenido de la filosofía occidental suele ser completamente lógico. Esta lógica abstracta puede ayudarnos a comprender, pero difícilmente nos da orientación sobre nuestro comportamiento en sí. La filosofía china enfatiza que la filosofía no es sólo conocimiento y formas de pensar, sino más importante aún, se trata de cultivar una personalidad. En la filosofía china, todo el mundo puede ser un sabio, un santo o una persona nacida. La filosofía, la ciencia y la religión occidentales son casi completamente opuestas entre sí. No hay nadie más que yo, pero la filosofía china enfatiza lo que debes hacer y cómo debes hacerlo. Y la filosofía enfatiza por qué es así, ¿cuál es la razón? Unido. La filosofía china tiene reglas y fuertes limitaciones sobre el comportamiento humano en sí, lo cual es muy práctico.
La aplicación del Tao
1. "Tao Te Ching" es un clásico filosófico chino. Es un conocimiento sistemático que cubre todos los aspectos y conduce discusiones filosóficas sobre el Tao, la belleza, la bondad, la inacción, etc. Es una de las formas de enriquecer y mejorar la correcta visión de la vida.
2. La forma de pensar determina la forma de comportarse. El pensamiento crítico es la clave para el aprendizaje sistemático. Sobre la base de mejorar el propio sistema de conocimiento sistemático, vincular nuevos conocimientos al árbol de conocimientos es un aprendizaje sistemático. No hacer nada, enseñar sin palabras.
3. Reflexiones sobre la negociación de acciones.
Si hay una transacción. El comercio básico se puede simplificar a una sola vela, es decir, presencia o ausencia. Cómo cambiar es la base de la estrategia de posición y del análisis de mercado.
Dificultad de transacción. La forma de operar es muy sencilla: comprar barato y vender caro, o comprar caro y vender barato, pero es difícil de hacer. La dificultad es cómo hacerlo. Es fácil de razonar pero difícil de hacer, lo cual concuerda con lo que dije.
Tendencias comerciales. El nivel de precio de las acciones, el nivel de etapa y el nivel de tiempo se centran en la inclinación, es decir, la transformación de la tendencia, los puntos de inflexión son inclinaciones, la nivelación son shocks y la combinación de la línea K de puntos altos y bajos y el resumen y dominio de los patrones del índice son técnicas comerciales.
La armonía de las transacciones. La armonía en el comercio se produce cuando las fluctuaciones de precios son contrarias al corazón de las personas, es la encarnación del precio y el volumen, y es el núcleo del Santo Grial del comercio.
Antes y después de la transacción. El comportamiento del comercio cambia constantemente, se puede rastrear la historia y anticipar el futuro, pero es un sector sin fronteras y artificial.