[Feliz aprendizaje de estudios chinos] ¿Qué son los "estudios chinos"?
Mi entendimiento es: literatura china
=============================== == =
Estudios chinos tradicionales.
Los estudios chinos se dividen en disciplinas, que conviene dividir en filosofía, historia, religión, literatura, etiqueta, crítica textual, ética, ediciones, etc. Entre ellas, la filosofía confuciana es la principal; Los eruditos anteriores a Qin, el confucianismo, el taoísmo y el budismo atraviesan y dominan la historia del pensamiento chino, y los demás tienen un estatus subordinado y los estudios chinos se dividen en "Sikuquanshu" y deben dividirse en cuatro partes: Jing, Shi, Zi y Ji Sin embargo, el departamento de Jing y Zi es el más importante, especialmente el departamento de sutras.
Sikuquanshu es la serie de libros más grande de la antigua China. Fue compilada durante el período Qianlong y fue completada por eruditos de primer nivel como Ji Xiaolan, Wang Niansun y Dai Zhen en ese momento. "Siku" se refiere a los cuatro volúmenes de Jing, Shi, Zi y Ji, y "Quanshu" se refiere a la colección completa. "Guoxue" se refiere a la esencia académica que combina la esencia de la cultura tradicional china con el refinamiento de la cultura contemporánea. Es una de las cosas que la nueva generación debería saber.
En términos generales, Guoxue se refiere a la cultura tradicional china y a los académicos con el confucianismo como cuerpo principal. Dado que los estudios chinos son cultura y académicos tradicionales chinos, sin duda también incluyen medicina, teatro, caligrafía y pintura, astrología, numerología, etc. Estos, por supuesto, pertenecen a la categoría de estudios chinos, pero también se puede decir que son extensiones de los estudios chinos. estudios.
La derivación del concepto de grandes estudios chinos: estudios chinos, sinología y estudios chinos.
"Guoxue", como su nombre indica, es el estudio de China y el estudio de China. Los ladrillos de Qin y las tejas de Han no son Qin (como lo demuestra la China inglesa) sino Estudios Han. Desde la dinastía Han, el poder nacional ha estado en su apogeo en el extranjero, el estudio de la nación Han también se llama "Hanxue". ". Aunque la crítica textual ha confirmado que el término "Hanxue" se ha vuelto más común en la dinastía Song del Sur. En un sentido estricto, se refiere al pensamiento académico de los clásicos confucianos de la dinastía Han. El estudio de los clásicos confucianos en la dinastía Han se centró en los objetos famosos y la exégesis. Las generaciones posteriores llamaron sinología al estudio de los clásicos, la historia, los objetos famosos, la exégesis y la investigación textual, pero la sinología extranjera se refiere, o también puede entenderse, como el estudio de la nacionalidad Han; es decir, el estudio de China, especialmente el estudio de la lengua, la cultura, la literatura, la historia y las costumbres chinas, incluidas las seis artes chinas y las cinco artes. Las seis artes se refieren a las seis artes de la etiqueta, la música, el tiro con arco, el auriga, la caligrafía y la numerología. Las cinco artes se refieren a las cinco artes de la alquimia, la medicina, la adivinación, la fortuna y la igualdad. (El artículo anterior está extraído de "Nan Kezhou: Hablando de estudios chinos en estudios chinos")
"Estudios chinos" tiene una interpretación más amplia. Si todas las enseñanzas de cientos de escuelas de pensamiento, como el confucianismo, el budismo, el taoísmo, el militarismo, el legalismo, el mohismo, etc., están incluidas en la bolsa de Guoxue, entonces las enseñanzas de cientos de escuelas de pensamiento sobre las Cinco Artes , Seis Artes, etc. pueden denominarse colectivamente "Guoxue" "A excepción del budismo, que es una religión extranjera, básicamente todos nacieron en China. Por lo tanto, los estudios chinos también se denominan "estudios chinos" y sinología. (El artículo anterior está extraído de "Nan Kezhou: Hablando de estudios chinos en estudios chinos")
Educación en estudios chinos
En cuanto al establecimiento de títulos de estudios chinos en las universidades, algunas personas decir que el posicionamiento de los "títulos en estudios chinos" en sí es muy vago. De hecho, los campos y el alcance de los estudios chinos no son vagos. Guoxue se divide en un círculo Guoxue pequeño y un círculo Guoxue grande. El círculo Guoxue pequeño se limita a Jingbu, Shibu, Zibu y Jibu. El círculo Guoxue grande incluye las Cinco Artes, las Seis Artes y las teorías de cientos de escuelas de pensamiento. . Con el declive gradual del aprendizaje occidental y el declive del aprendizaje oriental, los estudios chinos han experimentado altibajos y se han vuelto cada vez más populares. Hoy en día, no es fácil lograr que los estudios chinos crezcan junto con la cultura tradicional china y se desarrollen junto con la historia china. Recientemente escuché que el 15 de octubre de 2008, la Escuela de Estudios Chinos de la Universidad Renmin de China declaró que presentaría formalmente una solicitud a los departamentos pertinentes para el establecimiento de un título en Estudios Chinos, qué materia y materia en Estudios Chinos. ¿Se establecerá como un título de "doctorado"? ¿O deberíamos establecer títulos de "doctorado" para las cinco artes, las seis artes y cientos de escuelas de pensamiento? Si favorecemos una y favorecemos la otra, ¿las demás materias no son conocimientos chinos y no deberían incluirse en la categoría de "doctorados"? ¿Estudios chinos"? . (La reimpresión es bienvenida, pero indique que es un extracto del blog de Nan Kezhou)
Desarrollo de los estudios chinos
La difusión del conocimiento occidental hacia Oriente dio origen a los estudios chinos. La teoría de los "estudios chinos" se originó en el período histórico de expansión del conocimiento occidental hacia el este y transformación cultural. En cuanto a la definición de estudios chinos, en sentido estricto, hasta el momento la comunidad académica no nos ha dado una definición unificada y clara. Los expertos famosos tienen opiniones diferentes y no pueden ponerse de acuerdo en nada. Hay un dicho común, como el de Deng Shi, quintaesencia de la secta china, que escribió en 1906: "¿Quiénes son los estudiosos de la cultura china? El conocimiento pertenece a un país. Las personas que viven en él tienen la tierra para construir un país". "Quienes tienen su propio país tienen su propio aprendizaje. Aquellos que aprenden, aprenden. El aprendizaje de un país es para uso nacional y es autónomo para un país". ("Guoxue Lecture Notes", "Chinese Journal"). of Chinese Culture", Número 19) El concepto del Sr. Deng sobre los estudios chinos es muy amplio, pero principalmente enfatiza la practicidad de los estudios chinos.
El debate entre los estudios chinos y los estudios occidentales.
Profundicemos en el significado original del nombre original de Guoxue, que originalmente se refería a instituciones nacionales de aprendizaje, como Taixue y el Imperial College en la antigüedad. Hablar simplemente de estudios chinos se refiere únicamente al conocimiento exégesis clásico del lenguaje y la escritura en Jing, Shi, Zi y Jibu. Desde la expansión del conocimiento occidental hacia el este y la divergencia y transformación cultural, para distinguirlo del aprendizaje occidental, la gente en ese momento llamó colectivamente a las "seis artes, cinco artes" y "cien escuelas de pensamiento" de mi país "Guoxue". El aprendizaje occidental se multiplicó en Oriente y el aprendizaje oriental disminuyó. Antes y después del Nuevo Movimiento Juvenil, desde el Movimiento del 4 de Mayo en los tiempos modernos, algunos maestros de la cultura tradicional china comenzaron a discutir con el aprendizaje occidental para proteger el aprendizaje chino. (La reimpresión es bienvenida, pero indique que es un extracto del blog de Nan Kezhou)
El desarrollo de la divergencia interna entre los estudios chinos y los estudios occidentales. Los estudios tradicionales chinos son exclusivos de nuestro país, pero en el período histórico moderno de China, debido a la división entre los estudios chinos y occidentales, los estudios chinos y los estudios occidentales comenzaron a desarrollarse gradualmente por separado en el país. En China continental, los estudios chinos alguna vez fueron devastados por la erradicación de los Cuatro Viejos. Desde la reforma y apertura después de la Revolución Cultural, la libertad ideológica, académica y cultural del pueblo chino ha sido restaurada gradualmente. Los académicos se han expandido y florecido gradualmente desde el siglo pasado. Desde la reforma y apertura en la década de 1980, los "estudios chinos" han revivido hasta el día de hoy. Los estudios chinos surgieron a principios del siglo XX y florecieron en la década de 1920. En la década de 1980, hubo una locura por la "búsqueda de raíces". En la década de 1990, la locura por los "estudios chinos" revivió y ha continuado hasta el día de hoy. todo parte de la reflexión actual y el énfasis en la cultura tradicional. Por ahora, se trata del reposicionamiento de la cultura tradicional en la China multicultural de hoy e incluso en el mundo. (Puede reimprimirlo, pero indique que es un extracto del blog de Nan Kezhou)
Tiene ricas connotaciones filosóficas en la cultura tradicional china. Aunque los estudios chinos no son filosofía, la historia del desarrollo de los estudios chinos abarca el desarrollo de la filosofía en China durante miles de años y no se puede separar de la cultura tradicional china. Se debe encontrar la base básica para establecer un título que recupere integralmente la cultura china. La cultura china e implementó el Período de Primavera y Otoño. Durante este período, cien escuelas de pensamiento se enfrentaron, y el resurgimiento de la cultura, incluidas las Cinco Artes, las Seis Artes y las Cien Escuelas de Pensamiento, fue el día en que se produjo el verdadero renacimiento de los chinos. se llevaron a cabo estudios. La modernización de los estudios chinos tiene como objetivo revivir y modernizar científicamente la literatura, el arte y el conocimiento cultural de las Cinco Artes, las Seis Artes y los cientos de eruditos. (La reimpresión es bienvenida, pero indique que es un extracto del blog de Nan Kezhou)
El propósito del aprendizaje tradicional chino es "establecer una mente para el cielo y la tierra, establecer un destino para los vivos y las personas". , llevar el conocimiento único a los santos y crear paz para todas las generaciones'. "Guoxue" debería incluir las cinco artes, las seis artes y las teorías de varias escuelas de pensamiento. Entre ellas, hay cientos de escuelas de pensamiento, incluidas "confucianismo, budismo, taoísmo, xing, ming, dharma, mohismo", etc., que son las escuelas para "establecer la mente para el mundo"; Las artes incluyen "ritual, música, tiro con arco, imperialismo", etc., caligrafía y matemáticas. En la antigüedad, entre las "seis artes", la etiqueta, la música, el tiro con arco y el control imperial se llamaban "grandes artes". cuáles eran habilidades necesarias para que los nobles se involucraran en política. Los hijos de los nobles debían estudiar en profundidad durante la etapa de educación imperial; la caligrafía y las matemáticas se llamaban Es un "pequeño arte" que es necesario para la vida diaria de las personas. curso en la etapa de "escuela primaria" en la antigüedad es un arte que "gana la vida de la gente"; cinco de ellos son "llevando a cabo el aprendizaje único para los santos", el conocimiento de "estudiar la relación entre el cielo". y el hombre", incluyendo "montaña, medicina, adivinación, destino, adivinación", etc. Aquellos que son denunciados como "supersticiosos" por la gente moderna y fácilmente niegan todo conocimiento de "la relación entre el cielo y el hombre", en realidad rara vez exploran seriamente el cielo desde el punto de vista de la preocupación última que está estrechamente relacionada con el verdadero significado del estado de la existencia humana. y el valor intrínseco de la relación entre los seres humanos puede utilizarse para acortar la conexión directa e indirecta entre la existencia de la vida y la relación entre el cielo y el hombre, y para construir un puente de comunicación entre la tradición y los tiempos, la cultura y la vida. (El artículo anterior está extraído de "¿Qué son los "grandes estudios chinos" y su propósito y significado?" de Dong Bin).
La teoría de los "grandes estudios chinos" conduce a reunir la fuerza centrípeta cultural de la nación china. En vista de esto, en marzo de este año, el Sr. Ji Xianlin, un líder académico de nivel nacional y maestro en estudios chinos, fue entrevistado en el Hospital 301 de Beijing y propuso el concepto de "grandes estudios chinos" con gran previsión. Dijo: "Los estudios chinos deberían estar dentro del ámbito de los 'grandes estudios chinos', no de los estudios chinos en un sentido estricto. Las culturas regionales del país y las culturas de los 56 grupos étnicos están incluidas en el ámbito de los 'estudios chinos'. Hay varias diferencias entre las culturas regionales y las formas de expresión nacionales, pero en conjunto constituyen la unidad cultural de la cultura china". Es una "armonía cultural" unificada. Por eso, creo que las cinco artes, las seis artes, las diversas escuelas de pensamiento y todo el saber de nuestro país del este, oeste, sur, norte, se pueden llamar "Guoxue", es decir, todos los estudios de la República. de China se puede llamar "Guoxue".
Internacionalmente, sustantivos similares se denominan Sinología o Estudios de China. Los estudiosos modernos de los "Estudios chinos" señalan que en la sociedad internacional actual, los estudiosos occidentales excluyen los estudios tibetanos, los estudios manchúes, etc., de la sinología. Sospechosos deliberadamente de socavar la unificación de China, los estudios chinos se denominaron "Estudios de China", incluida la sinología china y los estudios de todos los descendientes de los antiguos Tres Soberanos y Cinco Emperadores, incluidos el Emperador Yan, Huangdi y Chiyou, incluidos en la lista de China. “Estudios chinos”. . (El artículo anterior está extraído de "¿Qué son los "grandes estudios chinos" y su propósito y significado?", de Dong Bin).
Todos los discursos y opiniones públicas que se oponen a la gran integración de la cultura nacional china están pisoteando la cultura nacional. cultura y son Es extremadamente irresponsable. El Sr. Ji Xianlin, maestro en estudios chinos, tiene una teoría de los grandes estudios chinos que conduce a la integración nacional y cultural de la nación china, a la gran integración de la cultura nacional acumulada durante los últimos cinco mil años y a ¡La cohesión de la fuerza cultural centrípeta de la nación china! Es propicio para la gran unidad de la nación china. (El artículo anterior está extraído de "¿Qué son los "grandes estudios chinos" y su propósito y significado?" de Dong Bin).
La teoría de los "grandes estudios chinos" en las humanidades debe desarrollarse en armonía con la modernidad. y el pensamiento científico occidental contemporáneo. El profesor Chen Sihe, vicedecano de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Fudan, propuso que "la cultura al estilo de Shanghai puede adaptarse a varias culturas y mantener la armonía y el equilibrio entre varias culturas". Me gustaría tomar prestada la teoría de los "grandes chinos". "Los estudios" en humanidades no excluyen la ciencia, deben desarrollarse en armonía con el pensamiento científico occidental moderno y contemporáneo. Para lograr el estado de "supervivencia general de la cultura pluralista y estandarizada" como lo describe el profesor Chen Sihe, las cinco artes y las seis artes y el aprendizaje de varias escuelas de pensamiento pueden existir armoniosamente y no deben excluirse mutuamente. (El artículo anterior está extraído de "¿Qué son los "grandes estudios chinos" y su propósito y significado?" de Dong Bin).
Las cinco artes y las seis artes se pueden producir armoniosamente con el aprendizaje de varias escuelas de pensamiento. . Las Cinco Artes y las Seis Artes se han unido a cientos de escuelas de pensamiento desde su nacimiento. Si no existieran las Cinco Artes y las Seis Artes, no habría cultura ni filosofía chinas. Negar las Cinco Artes y las Seis Artes es negarlas. Negar la filosofía china y arrastrar la filosofía china a la nada. El atolladero de la doctrina está más allá de la redención. Este es un fenómeno cultural de prosperidad y decadencia. Si se prohíben las Cinco Artes y las Seis Artes, las creencias y la ética populares chinas perderán su fundamento y fundamento. El hecho de que el Libro de los Cambios, a pesar de que Qin Shi Huang quemó libros y acosó a los eruditos confucianos, ha sobrevivido y se ha desarrollado hasta el día de hoy. , dice mucho sobre el problema. El profesor Chen Sihe propuso que “sólo aceptando la existencia de diversas formas culturales la cultura misma puede volverse diversa y rica”. Esta es también la base para la independencia de la cultura nacional china del bosque de naciones del mundo. Sólo si somos más chinos seremos más globales. (El artículo anterior está extraído de "¿Qué son los "grandes estudios chinos" y su propósito y significado?" de Dong Bin)