¿Qué es un espectáculo de danza y canción basado en el rap?

"Ji Bianlue" de Liu también contiene un pasaje sobre Yangko del "Viaje con el ejército" de Zeng Shou: "Con motivo del Año Nuevo, como y bebo con los soldados de los Ocho Estandartes, y Todos los guardias imperiales usan armadura y fingen ser mujeres que cantan "For Blessings", que es la transliteración manchú de Yangge. Este tipo de Yangge interpretado por los manchúes se conoce comúnmente como "Ocho estandartes Yangge" o "Tatar Yangge" y es popular. en áreas donde los manchúes viven juntos, como Liaoning, Jilin y Heilongjiang, a juzgar por las fuertes características nacionales de la danza, el vestuario y las actuaciones, desde la perspectiva de la psicología, el gusto estético y las costumbres nacionales. Y los hábitos reflejados en este Yangko, "Tatar Yangko" de hecho han formado sus propias características nacionales, Manchu siempre ha enfatizado la etiqueta, por lo que "cuando dos equipos yangko se encuentran, los miembros de ambos equipos están en ambos lados. El gran anciano oficial manchú. ' vestido como el líder de ambos equipos se dará regalos mutuamente, y luego el 'segundo anciano' (también llamado 'monje') de cada equipo "Tu" (en realidad la pronunciación homofónica de "Ke Li Tu") se hizo cargo del látigo del "gran hombre" del equipo. Sin embargo, "Tatar Yangko" también es algo incómodo debido a las diferentes regiones. Jiang Jianping, Lu Diancai y Chen Yinhe escribieron en el artículo "Las costumbres de Yangge y Manchú en el área de Jilin": ​​"Hay tres personajes importantes en Yangge en el área de Jilin, a saber, 'Viejo tártaro', 'Anciana' y ' Fool'. "Viejo Tártaro" Es un típico líder auxiliar de la dinastía Qing. No solo es bueno cantando y bailando, sino que también tiene una gran estrategia militar. Su intención es pasar la flor de seda en la parte superior de su látigo. El artículo también escribe sobre la ceremonia de reunión manchú: "La ceremonia de reunión del equipo Yangko en Jilin se llama 'Ceremonia de reunión Yangko'. Durante la actuación de Yangko, el viejo Dalai Lama, encabezado por los dos equipos, azotó sus manos, los actores se alinearon en dos filas (la estación de latte art a la izquierda, los feos a la derecha) y la banda dejó de tocar. Dos viejos tártaros se enfrentaron, primero se bajaron las mangas de herradura y dieron un paso hacia adelante, luego sostuvieron un cuchillo en la cintura en la mano izquierda, doblaron las rodillas derechas y se presionaron el hombro derecho del otro, y luego el hombro izquierdo (es decir, saludo hombro a hombro, que es una etiqueta íntima entre pares manchúes). Después de la ceremonia, se saludaron en manchú. Finalmente, cada uno puso sus látigos en sus manos, sonaron tambores y música, y los dos equipos yangko se intercalaron. Durante el interludio, a los actores de ambos lados sólo se les permitió retorcerse, no bromear. "Estas descripciones nos permiten ver que existió tal Yangko en el noreste, y también nos permiten ver las restricciones y la influencia de la forma de pensar, expresión y aceptación de una nación en una determinada forma de arte. El arte creado por esta nación es así, absorbiendo Ha absorbido el arte de otros grupos étnicos, e inevitablemente lo fundió, transformó y utilizó para su propia gente de acuerdo con las necesidades estéticas de la gente de este grupo étnico.

El Yangge del. El área del noreste de Han está influenciada por las costumbres del noreste. Influenciado por Renqing y otras artes étnicas, tiene sus propias características distintivas. Debido a la amplia área donde vive el pueblo Han, este tipo de Han Yangge se llama colectivamente Yangge del Noreste, incluido. Yangdi Yangge y zanco Yangge.

Es más popular en el noreste de China y se puede encontrar en las provincias de Liaoning, Jilin y Heilongjiang. Debido a las diferentes regiones, existen similitudes y diferencias. En el área de Jilin, el Yangge local está dirigido por el gobierno, es decir, por comerciantes ricos. Cada día de Año Nuevo, las actuaciones de Yangko son grandiosas y competitivas. La mayoría de los artistas populares de Yangko se organizan con fines de lucro. "Feliz año nuevo" y "Año nuevo" frente al equipo de Yangko hay dos pancartas con grandes caracteres "Bueno" y dos grandes gongs, y detrás del templo suenan tambores y platillos. de "Sha Gongzi" (también llamado "Lashan"), sosteniendo abanicos, vistiendo capas y toallas pequeñas, guiando la flor de cera "superior" y el payaso "inferior", formando varios submarcos. El número de cuadros depende del tamaño. del equipo yangko.

"Shang" también se llama "Baotou", que se envuelve en una tela verde y se hace un moño. Los "de abajo" usan sombreros feos, chaquetas feas, pantalones coloridos y llevan bolsas de cuero o cintas. Los "de abajo" y los "de abajo" son los miembros básicos del equipo Yangko. "Children of the Sand" utiliza abanicos para cambiar de formación y adopta algunas formaciones como "arreglo floral doble", "flores de repollo enrolladas" y "dragón moviendo la cola". En algunos lugares, hay un "viejo tártaro" que lleva una chaqueta de cuero y sostiene un "mazo de toro" en el equipo yangko. Puede entrar en el equipo a voluntad y puede perseguir la final de cualquier equipo de Yangko. En algunos lugares, interpretaba a un anciano y usaba un pimiento rojo como arete, y los dos se burlaban mutuamente. Algunos equipos yangko también desempeñan papeles pequeños, como "Sanniang jugando a la estufa". Sanniang está vestida como una musaraña, con cejas inclinadas y la cara roja, sosteniendo una gran pipa. El Dios de la cocina está vestido con una túnica negra, con un rostro hermoso y una barba negra. Otro ejemplo es "La leyenda de la serpiente blanca". La serpiente blanca viste una falda blanca, la serpiente verde viste una falda azul y Xu Xian viste una toalla pequeña, un vestido largo y un paraguas. Otro ejemplo es "Journey to the West", en la que interpretan Tang Monk, Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Seng. También hay personajes como ancianos y esposas jóvenes disfrazados de "ancianos con esposas jóvenes". Estos personajes simplemente están haciendo movimientos giratorios relacionados con sus respectivos roles en el equipo Yangko y realmente no entran en la trama urgente.

Cuando el equipo de Yangko entró en la aldea, adoraron en el Templo de la Tierra en la cabecera de la aldea. Una forma de enviar saludos de Año Nuevo a todo el pueblo es jugar en el pueblo, y otra forma es ir de casa en casa para saludar el Año Nuevo. Al entrar por la puerta, debes cambiar la formación de baile Yangko y cantar una canción de Feliz Año Nuevo. El maestro canta. Si no cantaba, "Sha Gongzi" les pedía a los cantantes Baotou y a los cantantes feos que cantaran algunas pequeñas canciones.

Hay muchos Yangko en Liaoning y el sur de Liaoning, y el Yangko en el sur de Liaoning es muy famoso en Liaoyang. Investigación de Ren Guangwei sobre el origen de Liaoyang Yangko: "Liaoyang Yangko generalmente consta de 34 a 16 personas... Sin embargo, no importa cuántas personas haya en el equipo de Yangko, solo hay uno o dos látigos (también llamados campos de trilla) En todo el equipo, estos dos. Cada uno de los azotadores tiene un nombre, uno se llama Dalai Lama extranjero y el otro se llama Dalai Lama extranjero. Por lo general, usa un sombrero de fieltro, un abrigo de piel con la piel hacia afuera y pantalones rojos. , un bolso de cuero blanco atado a la cintura y pantalones cortos en los pies. Tiene botas suaves y un látigo de cuero en la mano, y es conocido como el "Viejo Martillo de Toro". Su nombre es Kelitu. equipo posterior al Dalai Lama extranjero, probablemente a finales de la dinastía Qing. Llevaba un sombrero genial con una blusa roja. Lleva un abrigo oficial marrón, pantalones y botas con suelas finas. "Mazo de toro" en su mano, que es un látigo grueso y delgado. Lo lanza y dirige todo el yangko. Tan pronto como se azota el látigo, el equipo de Yangko comienza a cambiar el "campo de flores", por lo que el Dalai Lama extranjero es. llamado "Kelitu". Según la leyenda, los gobernantes de la dinastía Yuan organizaron a personas de otros grupos étnicos en un equipo cada cincuenta hogares. Los mongoles que gobiernan cada equipo se llaman "Kelitu". En la aparición del Dalai Lama oficial, podemos ver que el Yangge está influenciado por las características regionales del noreste y el ascenso y caída de la nación.

Liaoyang Yangge es principalmente una danza grupal. Y la belleza radica en las formaciones cambiantes. El "campo de flores" se compone de muchas "semillas de flores" llamadas "matriz", como "Formación de flores", "Formación Panchang", "Formación de serpiente larga" y "Formación de dragón pez". ", "Formación Bagua", "Formación Calabaza Panchang", "Formación Inferior Bagua", etc. "Arriba" y "Abajo" La apariencia de "Yi" es rosa, blanca y negra.

La apariencia más La parte distintiva de Liaonan Yangko son los zancos. El faro de Liaonan Yangko y Haicheng Yangko son famosos.

Zancos El primer nombre de Yangge es "Toutiao". Es un Wu guapo y juguetón que lleva un sombrero marrón. medias negras, una nariz blanca en forma de escorpión o mariposa, bigote hacia arriba y un látigo en la mano. El segundo lugar es "Er Qiao", con la cabeza atada en forma de bola y puntos rojos. en la frente. También lleva pantalones ajustados y se parece a Wu Dan. También hay un viejo pescador que sostiene un látigo para ayudarlo a agitar la cabeza, acurrucado a lo largo de su sombrero, vestido con una túnica amarilla, con la boca blanca. Abierto, balanceándose de un lado a otro, esta es la imagen del viejo héroe Sean en "Fishing to Kill Wife", así como de White Snake, Green Snake, Color Girl y Chouzi, Silly Pillar y otros personajes.

En el equipo de zancos yangko, la canción y el baile más alegres son la "falda superior" con flores en la cabeza y la "falda inferior" del payaso. El equipo debe tener cuatro o más pares de seis pares, y el equipo debe tener cuatro o más pares de seis pares. El último par se llama "presionar el tambor", que requiere habilidades asombrosas y representa el nivel de desempeño de un equipo de zancos yangko.

La actuación del equipo de zancos yangko en la calle se llama "presionar el tambor". Street Walk”. Tocando temas como “Double Sentences” y “Five Horses”, mientras caminas, giras, giras, te envuelves la cabeza y bailas en el pañuelo de la casa.

Hoy en día, en una familia numerosa, cuatro personas, entre ellas "montar en elefante" y "levantar la cabeza", crearán un viejo pescador y luego montarán en un joven "montar en elefante" para cantar una nueva canción de alegría para todas las cosas. Las letras se adaptan aleatoriamente según diferentes situaciones. Después de cantar la alegre canción, se tocan los tambores, se corren las manos y se azotan los zancos superiores y dos zancos para cambiar de formación. "Lucha a cuatro bandos", "flores de ciruelo cruzadas", "orejas dobles", "tapa de caja del tesoro", "hilo de trigo sarraceno", "dragón moviendo la cola", etc., están compuestos por zancos.

Cada festival de Año Nuevo o feria del templo, varios grupos de artistas de zancos yangko se encuentran y tienen que “emparejarse” para atraer al público con sus respectivas especialidades. Por ejemplo, este grupo de conocidos concursantes de yangko ganó mostrando el amor entre hombres y mujeres y delicados movimientos de baile, mientras que otro grupo ganó "luchando en el campo de las artes marciales", con sus pies voladores todavía girando, rodando hacia atrás y. adelante, flores en mano, tenedores en mano, y un montón de ellos son increíbles.

Liaonan stilt yangko tiene una gran influencia en el arte de Errenzhuan en Liaoning. Como dice el refrán, "Southern Sing y Northern Sing" se refieren a Liaoning en el sur, Dancing in the Waves, lo que significa que Liaoning Erernzhuan es bueno bailando, mientras que Jilin y Heilongjiang Erernzhuan en el norte son buenos cantando. Aunque no se puede generalizar, hay muchos artistas del norte y del sur que son buenos cantando y bailando, pero en general este tipo de baile a dúo es realmente sobresaliente.

Aquí se muestran algunas formas de artes escénicas populares relacionadas con Yangko.

"Haicheng County Chronicles": "El 18 de abril se celebró la Feria del Templo de Yaozhou y el 28 de abril se celebró el Concurso de la Aldea del Tigre. Se trata de una ceremonia en la que los participantes japoneses utilizan flautas ceremoniales, tambores, leones, Es hora de que los barcos terrestres, pilotes, pabellones, etc. saluden a los dioses. La gente se apresura a verlo, algunos vienen desde cientos de kilómetros de distancia... Restaurantes, clubes y pequeñas empresas en Yingkou y los condados cercanos se han instalado temporalmente. locales comerciales en régimen de alquiler. Este tipo de competencia no es solo un lugar de competencia comercial, sino también un lugar para las artes populares, especialmente el yangko sobre zancos. Acompañando al equipo yangko están la "danza del león", la "danza del dragón" y la "carrera del caballo de bambú". ", "burro corriendo" y disfraces como peces y yangko. Las danzas del estanque, camarones y cangrejos son danzas relacionadas con los mamíferos. Hay danzas como "barco terrestre", "barco dragón" y "coche del pacífico". Las personas llevan grandes accesorios, como carros y botes, para simular remar y empujar a las personas. Bailes que involucran aplausos como "Overlord Whip", "Big Board", "Jade Board" y "Flower Cymbals", incluidos "Waist Drum" y bailes. con historias simples, como "El monje de cabeza grande baila para burlarse de Liu Cui", también hay canciones y bailes en melodías menores, como Flying Kites, Picking Cotton y Crescent Moon. También hay obras cortas desarrolladas a partir de melodías menores. como "Ci Shan", "El ciego mira la linterna", "Wang Po regaña al pollo", etc. La relación entre las dos personas es la más importante. Las formas anteriores a menudo se realizan sobre yangko y zancos. en competiciones a gran escala, por supuesto, no todas están disponibles, y las actuaciones de varias o docenas de actuaciones suelen ser pequeñas y ligeras.

El noreste de Yangge es la fuente de Errenzhuan. art. De la descripción de la serie de formas de actuación del noreste de Yangko, podemos ver la influencia del estilo Errenzhuan y elementos artísticos como disfraces, bailes y melodías menores.

En segundo lugar, el arte encantador. de rap y rap

Las personas de todos los grupos étnicos que viven en Baishan y Heishui no solo son buenas cantando y bailando, sino que también crean canciones y bailes nacionales ricos y coloridos. El arte del rap y el rap también es muy bueno. desarrollado expresa profundamente sus pensamientos, sentimientos e ideales, así como sus rasgos de carácter trabajador, valiente, simple y divertido.

Daowala, que se originó desde finales de la dinastía Jin hasta principios de la dinastía Qing. es un arte de canto y baile, generalmente dos actores actúan en parejas, con el hombre interpretando la "esquina" y la mujer interpretando la "esquina". A veces imitan personajes relacionados, a veces una persona canta una historia completa, a veces una sola persona puede. canta, y la actuación se puede realizar con o sin maquillaje. El método consiste en sostener una tabla de espinas de pescado y bailar mientras se canta. La letra y el lenguaje hablado son todos en manchú, y se permite la improvisación durante el canto. La mayoría del público aplaude junto con el canto. Los aplausos estuvieron llenos de emociones dentro y fuera del escenario, y se integraron canciones populares y entretenimiento personal. Alcanzó su punto máximo a mediados de la dinastía Qing y formó muchas tribus con diferentes estilos. , llamado Wula Haizhi.

Zhu Chiwen, también conocido como Chunzhu o Wu Chun, es un arte hermano similar a Wala. Su significado manchú es cantar y bailar o actuar como una "obra de teatro", pero lo hace. No completa el equivalente de drama. "Juego" contiene el significado de un juego. Generalmente es un dúo o tres o cinco personas actuando en el mismo escenario, con colores de vida, elixir, pureza y fealdad. Actuar, incluido cantar, bailar, artes marciales blancas, acrobacias y hablar sobre historias. La mayoría de las bandas son de cuatro personas, y una sola persona solo toca música latina y antigua. El ritmo del canto y el baile está controlado por los tambores "pengpeng" y "chutu".

La mayoría de las canciones las canta una sola persona y todos están en armonía con la voz "vacía". Los estilos artísticos también han formado muchas tribus debido a sus diferentes rangos de distribución. Solía ​​​​existir la sucursal de Fuyu en el área de Yongji y la sucursal de Fuyu en la provincia de Jilin. Las canciones populares incluían principalmente Orhoudala (que significa cantar al rey del ginseng en manchú), Girl, Third Brother Joins the Army, Pai, etc. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, Wula fue directamente al Chengde Mountain Resort para participar en la celebración del "Festival Wanshou".

Zidi Shu, un arte de rap originado por niños manchúes, se extiende por el noreste y el norte de China. Resulta que durante el período Qianlong de la dinastía Qing, Agui dirigió a los soldados de los Ocho Estandartes que ganaron la guerra en Beijing. Cantaron esta canción popular y tambor octogonal, que causó sensación en Beijing y se llamó "Música infantil de los Ocho Estandartes". . Luego, los literatos entre los discípulos de los Ocho Estandartes tomaron prestadas las técnicas artísticas de las canciones de tambor y la poesía clásica, y se remitieron a las melodías de algunas melodías para cantarlas con la rima de las "Trece Avenidas", popular entre la gente del norte. En la época de Jiaqing y Daoguang, los niños de los Ocho Estandartes habían alcanzado su máximo desarrollo. Los libros para niños prestaban atención a las rimas suaves, principalmente con siete y cruces, y podían agregarlas en cualquier momento al cantar. Por lo tanto, presta gran atención a la cuidadosa consideración de las palabras y el lenguaje es elegante, grácil y muy literario. Al mismo tiempo, cada historia tiene una trama completa, tramas vívidas y conmovedoras, y se centra en la descripción psicológica y la representación de los personajes, lo que tiene un alto valor literario.

Al principio, los niños cantaban en la ciudad oriental de Beijing y pronto se extendieron a la ciudad occidental. Absorbieron algunas características de la ópera Kun en sus melodías y formaron dos escuelas: la melodía Dongcheng y la melodía Xicheng. Xicheng Diao, también conocido como Western Diao o Xiyun, canta historias de amor sentimentales con melodías bajas y tristes; Dongcheng Diao, también conocido como Dong Diao o Dong Yun, a menudo canta historias heroicas con melodías ardientes y apasionadas. La mayoría de los escritores que escribieron el "Libro de los Discípulos" eran intelectuales manchúes de clase baja, entre los cuales He Lu y San Chuang (Han Xiaochuang, Yunchuang) lograron mayores logros. Hay muchas obras de Consonant Tree. En 1954, el Sr. Fu Xihua compiló el "Catálogo general de libros Zidi", que incluía 446 categorías y más de mil volúmenes. La mayor parte de sus contenidos están basados ​​en novelas, óperas y la vida social de las dinastías Ming y Qing. Muchas obras tienen contenidos ideológicos agudos y profundos y son muy populares entre las masas. Es una lástima que Zi Di Shu, como forma de arte popular, ya no exista debido a su alta calidad y bajo perfil. Sin embargo, doscientos años después, su encanto todavía existe y su influencia es de gran alcance. En lo que respecta al noreste de Dagu y al noreste de Errenzhuan, muchos de los chistes provienen de libros para niños.

El tambor octogonal es un arte de rap popular manchú de la dinastía Qing. Lleva el nombre del instrumento de percusión utilizado por el cantante. Originalmente era un arte popular del pueblo manchú que vivía fuera de las costumbres. Los manchúes suelen utilizarlo para cantar en su tiempo libre. El tambor de ocho lados está cubierto con ocho piezas de madera dura con bordes plateados y la superficie del tambor está cubierta con piel de pitón. La forma octogonal simboliza los ocho estandartes del pueblo manchú. Tiene siete agujeros en forma de flor de ciruelo en sus siete lados, y cada agujero tiene un pilar de cobre con tres platillos. Siete hoyos * * * Veintiún platillos representan veinte banderas y una bandera poco común, lo cual es consistente con la organización militar de los Ocho Estandartes. Una borla morada cuelga debajo del tambor.

Artes del rap Han, como Lotus Falling, Nothing to Do, Storytelling, Drum Ci, etc. , en su mayoría traídos al noreste por refugiados Han de Shanhaiguan. Influenciado por la cultura regional del noreste, se localiza inyectando continuamente el encanto de Guandong.

El noreste de Daxi es una importante forma de arte de rap ampliamente difundida en las provincias de Liaoning, Jilin y Heilongjiang. Debido a que alguna vez fue popular en Shenyang, y Fengtianfu se estableció en Shenyang durante la dinastía Qing, se llamó Fengdagu, Fengpaigu, Fengdiaogu y más tarde Liaoning Drum.

Se dice que en el año cuarenta y ocho del reinado Qianlong de la dinastía Qing (1783), Huang y otros artistas infantiles llegaron al noreste desde Beijing e introdujeron el método de canto de Zi Di Shu en Shenyang. Más tarde, combinaron la música folclórica del noreste con melodías menores y gradualmente formaron Fengtian Drum. En ese momento, la mayoría de las canciones fueron escritas por niños, por lo que también se la llamó "Clase para niños Yinqing". La forma de canto original del tambor del noreste era que el cantante tocaba y cantaba con una pequeña cuerda de tres cuerdas y hacía un "nudo" en la pierna para hacer nudos, que también se llamaba "Heizaiben". Después de que la actriz estuvo disponible a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, tocaba la batería y estaba acompañada por un maestro de cuerdas. El tambor es un tambor de cuero con un diámetro de pie completo y aproximadamente una pulgada de alto. El parche del tambor está hecho de madera y está cubierto con un tambor de cuero. Está sostenido por un marco de tambor con tres columnas. El tablero, también llamado "tablero de juntas", se utiliza para coger la raqueta. Puede ser de madera, cobre, hierro, etc. Al cantar, el actor toca la batería con la mano derecha y la batería con la izquierda.

Los tambores nordestinos se interpretan en zonas rurales con sólo tres acompañamientos de cuerda. Luego de ingresar a la ciudad, actuarán en casas de té y teatros, algunos de los cuales estarán acompañados por otros instrumentos musicales, como el huqi y la pipa. No importa cuántos instrumentos musicales se utilicen para acompañar la canción, las cuerdas aún deben cantar y la melodía debe conservarse para lograr el objetivo de la armonía de cinco notas.