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Poner en su sitio la cara
Una mujer se sienta frente al espejo y da forma a su rostro. Esto se llama amor a la belleza, y es natural Pero si un hombre gay se sienta. frente al espejo todos los días y da forma a su rostro. Después de leer esto, alguien podría reírse o enviar un comentario de dos palabras: "pervertido".
Tanto hombres como mujeres son iguales, entonces, ¿por qué los hombres? ¿Quién ama la belleza y atrae las críticas?
De hecho, los hombres no tienen nada de malo en la cara. Los antiguos han predicado cosas relacionadas durante mucho tiempo. El más famoso es Li Shimin, el emperador Taizong de la dinastía Tang. Dijo: "Usa el cobre como espejo para corregir tu ropa". Aunque su objetivo principal era expresar la última frase, "Usa la historia como espejo para conocer el ascenso y la caída". Los hombres de la dinastía Tang a menudo se miraban en el espejo. El propósito de mirarse en el espejo era vestirse adecuadamente y embellecer su apariencia. La grandeza y la prosperidad de la próspera dinastía Tang todavía enorgullecen a los chinos cuando piensan en ello. p>
En este caso, creo que el rostro de un hombre debe ser justo y sincero.
Cuando tengamos tiempo, siéntate generosamente frente al espejo y danos palmaditas de agua en la cara. aplica aceite, presiona tus sienes, elimina la piel áspera y haz que tu rostro envejecido luzca joven, sonrosado y radiante. Te sentirás cómodo y los demás te mirarán.
Imagínate. Estamos caminando por la calle y nuestros ojos están llenos de hombres guapos y mujeres hermosas. Una calle, una ciudad, un país, ¿están todos radiantes y enérgicos? ¿Está lleno de vitalidad y vigor el espíritu de toda la sociedad? p >
Los seres humanos han comenzado a transformar y embellecer sus propias vidas. ¿No se acerca esto más a la esencia de la civilización?
La belleza es un tipo de civilización. y la caligrafía, etc., son todos signos de civilización. El amor por la belleza es el movimiento espiritual de estos signos de civilización, y este movimiento espiritual es un proceso de construcción de la civilización. Si los amas, los cuidarás y los apreciarás. Si no amas, serás perezoso o te rendirás.
La cirugía plástica facial del hombre, al igual que la de la mujer, es la búsqueda y el amor a la belleza. La construcción y embellecimiento de uno mismo va directo a la. esencia de la civilización.
Poner tu cara en forma es importante, pero lo más importante es que debes arreglar tu mente porque, después de todo, tu cara es solo una apariencia si tu mente no está recortada, no importa. Qué buena es tu cara, si alguien ve a través de ella, no solo será una "perversión", sino también una "perversión", sino una "piel pintada".
Vuelve, pequeño duende (Shenzhou). Amor)
Qi Yujiang "People's Daily"
No sé cuándo, me gustan esos pequeños elfos como pájaros, zorros y comadrejas Recientemente, este sentimiento se ha vuelto más fuerte y. Más fuerte porque he vivido en la ciudad durante mucho tiempo y no puedo verlos, a menudo inconscientemente corro al campo. De alguna manera, siempre siento que ahora hay muchas menos palomas, cuervos, urracas y faisanes que en el pasado. Las urracas parecen ser cada vez menos, ¡pero los animales salvajes como zorros, comadrejas, tejones y lobos son difíciles de encontrar!
Recuerdo que cuando era niño en el campo, se podían ver estos elfos. En ese momento, amaba mucho a esos elfos. Hay que decir que las golondrinas son las primeras aves en anunciar la primavera. A veces dan vueltas y dan vueltas frente a la gente en el aire. casi arrastrándose por el suelo y atravesando la casa como flechas. A los pocos días, dos golondrinas se turnaban para ir y venir, con bolas de barro y hierba aterciopelada en la boca, debajo de los aleros e incluso en la cueva donde vivía el dueño. En el interior se construye un nido, sin saberlo, se construye el "nido reconfortante" de la golondrina y nace una nueva vida. El cuerpo exquisito, las plumas negras, el pico brillante, la cola delgada y la mandíbula de color rojo anaranjado a menudo me inquietan. Varias veces intenté atrapar las golondrinas en el horno y atraparlas, pero mi madre siempre me regañaba y rechazaba.
Luego vinieron los gansos salvajes. Los gansos salvajes son típicos. Es un omnívoro acuático. Ave migratoria que se gana la vida alimentándose de cereales no tóxicos y sin olores especiales, vegetales silvestres, pastos y caracoles. Su hábitat cambia con las estaciones. En primavera y verano, generalmente habita en el norte, como en Siberia. Ningxia y Mongolia Interior en China, la zona de Hetao; en otoño e invierno, vuelan hacia el sur y se asientan en el sur del río Yangtze. El área al norte del pico Huiyan, el primer pico de las montañas Nanyue Hengshan, es el destino de. los gansos migran hacia el sur. Los gansos vuelan muy rápido, y no importa de sur a sur, todavía vuela de norte a sur, sin detenerse nunca en el camino.
Luego está el cuco, su pequeño, exquisito,. Un cuerpo ágil, hermoso y hermoso a menudo hace que la gente se detenga y mire "Cuco, cuco", volando de este árbol a ese árbol, de esta montaña a esa montaña, instando constantemente a la gente a sembrar granos. En ese momento, las urracas no estaban dispuestas. estar solo, volando por delante y por detrás de la casa, gorjeando sin parar, esa figura de vientre blanco, lomo negro, pico puntiagudo y cola larga es muy atractiva.
A los pocos días, comenzaron a construir una choza en la rama alta de un árbol. Para evitar vientos excesivos del noroeste y tormentas eléctricas del noroeste, deliberadamente trasladaron la choza hacia el sur. La "pareja" cooperó tácitamente y trajo. una rama ¡Ramitas de leña, bocados de bolas de barro y puñados de pelusa han condensado su arduo trabajo y sudor! Los nidos de pájaros que construyeron son infinitamente conmovedores. Las urracas son una especie de ave beneficiosa. Nunca compiten por las cosechas ni dañan a los humanos. A menudo trae buenas noticias a la gente, cuando yo era niña, cada vez que las urracas en el gran árbol frente a mi casa seguían piando, mi madre sonreía de alegría y decía que algo feliz iba a suceder en casa o que un distinguido. El invitado venía. No lo creía, pero los resultados a menudo se hacían realidad. Al final, siempre se hacía realidad. Lo que hace que la gente se sienta misteriosa y conmovedora es que los adultos suelen decir eso todos los años en el séptimo día del séptimo lunar. mes, todas las urracas volarán hacia el cielo para construir un puente sobre el río Tianhe para la reunión anual del Pastor de Vacas y la Tejedora. Solo después de que sean desmanteladas podrán regresar al mundo humano. Y la Chica Tejedora derramará lágrimas cuando se encuentren y se separen. Siempre que llegue esta temporada, tengo que observarlo con atención. Es extraño decir que durante este período, es realmente difícil ver urracas. están lánguidos y enfermizos; la lluvia realmente ha caído.
Pero ahora, algunos de estos lindos elfos son muy hermosos, y algunos nunca más serán vistos. Debido al desequilibrio ecológico, su entorno de vida ha sido gravemente dañado y su cadena biológica original se ha roto, haciéndoles imposible vivir, y tuvieron que despedirse con lágrimas. Algunos no pueden continuar con su linaje familiar y, naturalmente, lo son. ¡Exterminados! El segundo es la escoria de esa gente ociosa que parece haber nacido para tener problemas con estos lindos elfos. Llevan escopetas, fundas y venenos todo el día, subiendo montañas y bajando zanjas, caminando por pueblos y ciudades. , observando a los elfos, disparando armas negras, poniendo trampas y envenenándolos, ¡haciendo que muchos elfos mueran miserablemente a manos de estas personas!
¡Vuelve, el encantador Elfo de mi corazón!
"Diccionario" de Sun Daolin (fragancia de corazón)
"Diario del Pueblo" de Zhao Jiayao (página 16, 2 de marzo de 2009)
Shanghai No. 30 Triangle Street, Xujiahui , es el pequeño estudio de grabación del Shanghai Haiyan Film Studio hace más de 30 años.
En ese momento, la luz roja con "Record" escrito se encendió de repente dentro y fuera del estudio, y sonó el tono de llamada. La pesada puerta de hierro se cerró de golpe y todos los actores y actrices que participaron en la grabación y el doblaje dejaron de moverse y emitir todos los sonidos, preparándose para preparar comentarios para el documental de arte a gran escala revisado "Battle Hymn of Daqing". Justo cuando la gente casi contenía la respiración, algunas personas dijeron que había una palabra en el comentario que podría tener algunos problemas, por lo que hubo que interrumpir el trabajo de doblaje. El sonidista, el proyeccionista en la sala de informática. El director de escena y otros no pudieron evitar mirarse con asombro. Algunas personas dijeron que Wang Jinxi, el líder de la Batalla del Petróleo de Daqing, era el "Hombre de Hierro" para la tubería de perforación levantada de las profundidades. del pozo de perforación y el mango sostenido con la mano debería pronunciarse en el tercer tono como "gǎn", pero el Sr. Sun Daolin, un artista invitado especialmente por el director jefe de la película, Zhang Junxiang, para doblarlo, lo pronunció en el primero. tono "gān", todos tienen opiniones diferentes por un tiempo, e incluso es un poco vergonzoso y aburrido. Basado en décadas de hábitos de lectura, también creo que la palabra "varilla" en "tubo de perforación" debería tener el tercer tono. Antes de eso, incluso en Daqing Oilfield Aproximadamente un año y medio antes y después de la filmación, como miembro del equipo de dirección de la película y asistente de Zhang Junxiang, leí esto. La mayoría del elenco y el equipo en la escena también pensaban lo mismo. Sin embargo, para garantizar la precisión, el trabajo de grabación tuvo que suspenderse. El maestro Sun Daolin era una minoría absoluta en ese momento. Para convencer a todos, inmediatamente sacó un viejo diccionario Xinhua de la bolsa de cuero artificial y pronto lo encontró. la palabra "vara" para "tubo de perforación", y le dijo a la gente que se reunió a su alrededor. Digamos que el primer sonido de la palabra "polo" debería pronunciarse "gān" para palos de madera más largos, como mástiles de banderas, postes de teléfono, barandillas, etc. .; pero para palos de madera más pequeños y cortos o cosas como palos de madera, como portalápices y palos para bolsas de tabaco. El tercer tono de "gǎn" debe pronunciarse después de que el niño haya esperado con paciencia y claridad y les haya dado a todos una lección improvisada. Sin ninguna ostentación, todos inmediatamente obedecieron y respetaron al Maestro Dao Lin con asombro.
Yo era un fanático del cine cuando estudiaba. A veces ahorraba dinero para el desayuno y veía varias películas seguidas el sábado o. Los domingos por la tarde, cuando salía del teatro, era difícil distinguir el norte, el sur, el oeste y el este en la noche, y no sabía en qué dirección abrir la puerta de mi casa. El diálogo de la película todavía me recuerda. Crecí viendo estas películas por parte de todos, pero vi las imágenes vívidas que creaban en la pantalla. Ahora me acerqué a él cara a cara y sinceramente siento que es muy serio y tan. Bueno, a partir de este detalle, creo que no es difícil encontrar la razón por la que puede lograr logros tan brillantes. El personaje de Hamlet en la película "La venganza del príncipe", que él mismo apodó, sigue siendo un personaje. favorito de la Academia de Cine, Academia de Drama, Escuela de Arte de Cine y Televisión, etc.
Es un libro de texto clásico, audiovisual y de texto para habilidades lingüísticas y clases de líneas, que todavía no es superado por nadie. En cuanto a él buscando en el diccionario, creo que probablemente lo buscó antes cuando estaba haciendo su trabajo de escritorio. haciendo doblaje. De lo contrario, no habría aprendido esta palabra del diccionario. Aunque estaba nervioso por el doblaje en ese momento, era inconveniente preguntar. En ese momento, el estudio de grabación estaba a oscuras excepto por una luz encendida. consola de grabación. Me sentí como un niño que había hecho algo mal y me sentí avergonzado. Si un actor pronuncia mal una palabra, el director Zhang Junxiang no dijo nada en ese momento. Todavía estaba muy feliz. Miró al maestro Dao Lin con admiración, y su monólogo interior parecía decir: "Elige a Dao Lin. Definitivamente tomé la decisión correcta al venir aquí a doblar".
Sin embargo, han pasado décadas. Este pequeño estudio de grabación ya no existe, pero desde entonces he estado filmando series de televisión, especialmente series de televisión, largometrajes y comerciales. Cuando grabo diálogos o comentarios, debo llevar el Diccionario Xinhua en mi bolso todos los días. Una palabra que no puedo pronunciar o entender con precisión, le daré la vuelta y buscaré el consejo de este "instructor" silencioso, y siempre me beneficiaré. Desde entonces, el doblaje de series de televisión u otras películas nunca ha sido modificado ni reorganizado. Debido a la mala pronunciación del actor, cada vez que busco la pronunciación estándar en el diccionario de Xinhua, la humilde imagen del Maestro Daolin a menudo aparece ante mis ojos. Él se esfuerza por alcanzar la excelencia en la creación artística. Su estilo riguroso me dejó una profunda impresión. de modo que durante los más de diez años que después enseñé en clases de arte cinematográfico y televisivo, también seguí al maestro Dao Lin como ejemplo y exigí estrictamente a todos los estudiantes que nunca dejaran escapar errores tipográficos. Leer cada palabra correctamente, con pronunciación correcta y estandarización. , prioridad, cadencia y ritmo, y ten especial cuidado no defraudes a esos caracteres y frases chinos que pueden crear un sinfín de nuevas ideas.
Inspiración en el éxito de "Pleasant Goat" (Kuai Ren Kuaiyu). )
"People's Daily" de Jiang Lin (página 15, 6 de marzo de 2009)
Desde que se estrenó la película animada nacional "Pleasant Goat and Big Big Wolf" en los principales cines de todo el país a principios de año, a partir del día 2, la taquilla a nivel nacional alcanzó los 80 millones de yuanes, creando un mito de taquilla para las películas animadas nacionales de bajo costo. La popularidad de la película también provocó grandes ventas de películas relacionadas. derivados, generando un extraordinario valor de extensión industrial. Al mismo tiempo, los principales medios de comunicación de todo el país lo han informado y prestado atención, haciendo de la popularidad de la película un fenómeno cultural y un tema público que no solo permite a la sociedad ver la esperanza del país. películas animadas, pero también despertó enormemente el interés de las empresas de animación nacionales en desarrollar industrias originales y confianza.
El éxito de "Pleasant Goat and Big Big Wolf" depende de varios factores. , humor, estilo creativo apto para todas las edades, efecto de marca a largo plazo y estrategias de marketing creativas, métodos publicitarios ricos y diversos... Ya sea desde el principio de la cadena de la industria de la animación (creación artística) o hasta el final (venta de terminales de productos). , la película ha realizado exploraciones útiles, ha acumulado experiencia exitosa y ha creado un desarrollo exitoso de la industria de la animación de China. El modelo tiene muchas implicaciones útiles para el vigoroso desarrollo de la industria de la animación en mi país.
Primero, la industria de la animación nacional. Debe establecer una marca de dibujos animados original. Una razón importante por la que los niños dan una cálida bienvenida a "Pleasant Goat and Big Big Wolf" es que las marcas de dibujos animados ya tienen una fuerte influencia, lo que demuestra que la creación de animación nacional debe diseñar cuidadosamente las formas de los dibujos animados. tener sus propias marcas de dibujos animados locales favoritas puede hacer que las imágenes de dibujos animados chinos eventualmente se vuelvan globales.
En segundo lugar, la producción y el diseño de animación nacional deben prestar atención a la narración. El valor central de la animación es la narración de historias. and Big Big Wolf" se debe a la historia humorística y la trama relajada, que está muy cerca de la vida de los adolescentes de hoy. La creación y el diseño de animación en China. Debemos prestar atención a la narración, realizar una cuidadosa investigación de mercado y seleccionar cuidadosamente temas para satisfacer las necesidades. necesidades psicológicas de diversas audiencias.
En tercer lugar, la creación de animación nacional debe continuar promoviendo los valores de la verdad, la bondad y la belleza "Pleasant Goat and Big Big Wolf" La animación está llena de optimismo y positividad. La actitud ante la vida, el ingenio y el humor de los corderos, así como la profunda amistad de los corderos que se unen entre sí, se puede decir que es a la vez educativa y entretenida. La producción de animación de nuestro país debería aprovechar más los 5.000 años de antigüedad de China. historia y cultura, promover los valores de la verdad, la bondad y la belleza, y lograr la unidad de los beneficios sociales y los beneficios económicos.
En cuarto lugar, la industria de la animación nacional debe tener un modelo de marketing industrial científico. El modelo exitoso de la industria de la animación extranjera es publicar primero libros y cómics. Para las series de televisión, se lanza la versión teatral OVA en el mercado de audio y video y, finalmente, se lanza la película, lo que favorece el control del retorno de la inversión. Sin embargo, la industria de la animación de mi país comenzó tarde, muchos aspectos, como el marketing de productos, aún no están maduros y la escala de la industria es pequeña. "Pleasant Goat" y Big Big Wolf "exploran activamente el camino hacia el éxito adecuado para el mercado chino.
, la cadena industrial está relativamente completa y los resultados generales de la operación son bastante notables. Los inversores revelaron que las ganancias de "Pleasant Goat and Big Big Wolf" provienen principalmente de la venta de derechos de transmisión, que representan alrededor del 40%, libros y audiovisuales. alrededor del 10% y las licencias de productos derivados alrededor del 20%. Otros representan alrededor del 30%. Su exitosa estrategia de marketing tiene una gran importancia de referencia para el desarrollo de la industria de la animación nacional.
En quinto lugar, la nacional. La industria de la animación debe tener una visión de audiencia más amplia. El éxito de "Pleasant Goat and Big Big Wolf" radica en romper el cuello de botella anterior del posicionamiento de la audiencia más joven para las películas de animación nacionales y dar a la gente la esperanza de que las películas de animación nacionales puedan ser adecuadas para todas las edades. Esto muestra que el desarrollo de la industria de la animación debe tener una visión de audiencia más amplia y ampliar vigorosamente el alcance de los grupos de visualización de películas para aprovechar el potencial de consumo del mercado.
En sexto lugar, la industria de la animación nacional todavía necesita un fuerte apoyo. Promover el rápido desarrollo de la industria de la animación, una industria estratégica, a través de políticas industriales oportunas y apropiadas es un paso importante para la experiencia única del país. La solicitud importa para el Proyecto de Apoyo al Talento de Creación de Animaciones y Dibujos Animados Nacionales Originales de TV de 2008", para animaciones de TV creadas y producidas entre 2005 y 2008, y recomendadas para su transmisión por la Administración Estatal de Radio, Cine y Televisión. Proporcionar apoyo material para trabajos cinematográficos. y talentos creativos relacionados, con un apoyo total de casi 9 millones de yuanes. Es el fuerte apoyo de estas políticas nacionales lo que ha llevado a la popularidad de películas animadas como "Pleasant Goat y Big Big Wolf". Continuar aumentando el apoyo a las películas de producción nacional. La política y el apoyo financiero para el desarrollo de la industria de la animación original le han dado el impulso para un mayor desarrollo.
Noticias de principios de primavera
Zhao Lihong. , "People's Daily" (página 14, 7 de marzo de 2009)
Siempre es principios de primavera cuando se llevan a cabo las dos sesiones en Beijing. Aunque al principio hace calor y frío, el frío severo del invierno ha afectado. Pasó, y la naturaleza va revelando poco a poco el espíritu de la primavera, sorprendiendo a la gente inesperadamente. En los últimos dos años, he escrito muchas palabras sobre el disfrute de los poemas antiguos, a los que llamo la "Colección de fichas de jade". son algunas palabras relacionadas con la primavera. Los poemas antiguos que describen la primavera todavía pueden hacer que la gente grite cuando se leen hoy. Harán sonreír a la gente. El desarrollo de la civilización moderna no puede cambiar las leyes de la naturaleza que sentimos que todavía provienen de todos. cosas en el mundo Debido a esto, esos hermosos poemas de Wing Chun a menudo se leen y renuevan, y son interminables.
El viento cálido sopla, el hielo y la nieve se derriten y la primavera se extiende. silenciosamente en la tierra. ¿Dónde aparece por primera vez la primavera? Su Dongpo tiene un dicho famoso: "Los patos en el río primaveral son los profetas". En realidad, esta es la imaginación del poeta. El poema de Su Dongpo no describe específicamente cómo los patos sienten la sensación de la primavera, pero es tan inteligente que ya puede hacer que la gente piense en cómo la primavera llega silenciosamente. Los patos están en el agua. Puedo imaginar la apariencia alegre, y el agua de manantial agitada por los alegres pies y alas llega lentamente con el calor de la primavera. Su Dongpo escribió sobre la escena del comienzo de la primavera, y también hay buenas frases en sus poemas: " "El este. El viento tiene una letra y nadie la ve, y la pizca de rocío está en el encaje entre los sauces." En estas líneas del poema, el viento del este es el mensajero del comienzo de la primavera, soplando los sauces y las flores. El pato jugando en el agua del manantial se muestra una escena momentánea, pero el viento del este extiende la primavera durante un largo período de tiempo y espacio. La observación de la primavera por parte del poeta es minuciosa, de lo micro a lo macro, de lo tangible a lo intangible.
En mi memoria, se pueden citar las hermosas frases de los antiguos que describen la primera primavera en la naturaleza. En "Palace Music" de Li Bai, hay dos poemas que son vívidos: "Las flores de los ciruelos se agotan en el. nieve fría, y la brisa primaveral regresa sobre los sauces ". El hielo y la nieve en el frío invierno se derriten con la fragancia de las flores de ciruelo, y las ramas de mimbre son arrastradas por la cálida brisa primaveral. Estalló un verde tierno y dorado, que es También las primeras noticias de la primavera se pueden encontrar la misma concepción artística en muchos de los poemas de Li Bai, como en "Early Spring to Wang Hanyang": "Aún no nos conocíamos cuando nos enteramos de la primavera, así que pasamos caminando. la ciruela fría para visitar las noticias." , en "El atardecer recuerda las montañas": "El viento del este regresa con la primavera, enviando flores a mis ramas". En "La Ri" de Du Fu, también hay dos poemas maravillosos, que son similares a la poesía de Li Bai: "El color de la nieve en el mausoleo vuelve a ser azucena, goteando "Hay mimbres en la primavera". Li Qingzhao también sintió la poesía de principios de primavera: "El sol cálido y el viento soleado acaban de llegar Atravesando la escarcha, los ojos de sauce y las flores de ciruelo ya han sentido el corazón de la primavera." Por los cambios de verde y flores de ciruelo en el viento cálido, sintió "el corazón de la primavera." ", es la creación de Li Qingzhao. Hay dos frases en "Spring Day" escritas por Zhang Lei de la dinastía Song que son muy vívidas: "La nieve restante gotea secretamente con los brotes de bambú de hielo, y el año nuevo regresa a las ramas de sauce cuando se derrite". Del hielo que gotea, puedo ver el invierno. Ha pasado silenciosamente; desde el nuevo verde de las copas de los sauces, se descubre que la primavera ha regresado en secreto. La misma concepción artística también se puede ver en "El comienzo de la dinastía Song". Primavera": "La ley vuelve al nuevo año, hay menos heladas y llega la primavera al mundo." ."Llega la primavera y la hierba y los árboles del mundo lo saben" y "El río de primavera está cálido y los patos están profetas" son ideas similares, "Las plantas y los árboles saben
", también puede despertar ricas asociaciones en los lectores. En la brisa primaveral, la hierba y los árboles reviven, y la tierra se llena de nuevo verde. Han Yu Wing Chun escribió una vez: "La hierba y los árboles saben que la primavera pronto regresará, y todo tipo de rojo y morado competirán con las flores". La hierba y los árboles también conocen la primavera, pero no es así. La primavera ya es tan profunda como el mar. Su poema se titula "Finales de la primavera", por lo que habrá una escena colorida. .
"Spring Snow" de Han Yu también escribe sobre el paisaje de principios de primavera, pero es diferente: "Año Nuevo" Todos todavía eran jóvenes, así que me sorprendió ver brotes de hierba a principios de febrero. La nieve blanca ya era demasiado tarde para la primavera, por lo que las flores volaban entre los árboles del jardín. A principios de febrero, era el comienzo de la primavera. Me sorprendió ver brotes de hierba que acababan de descongelarse. Para esperar la primavera, este primer vistazo a la primavera realmente no es suficiente. Entonces el poeta cambió su pluma e invitó a la nieve blanca. Esto es, por supuesto, nieve de primavera, la cola del invierno vuela entre la hierba y los árboles que han brotado. capullos de primavera, como para presagiar al poeta la gran escena de las flores primaverales.
Hace muchos años, escribí una serie de poemas cortos titulados "Principios de primavera", cada uno de los cuales tenía seis líneas. Con estos poemas, mis ojos se llenaron de emoción. El estado de ánimo primaveral de la naturaleza también me recuerda a poemas antiguos. Entre ellos está "Reed Buds", que describe mis sentimientos cuando fui al campo para "saltar y sentarme cada vez". A comienzos de la primavera, siempre siento alegría y alegría cuando veo brotar los juncos junto al río Esperanza:
Desenterrar es señal del fin del invierno.
Aunque el viento frío lo sea. sigue rugiendo junto al río.
Los delgados brotes pueden atravesar el suelo helado
Descubre el espíritu armonioso de la cultura china
Wenjun Yunxi "People's Daily". (Página 08, 14 de marzo de 2009)
La sexta edición editada por el Sr. Zhou Laixiang El volumen "Historia general de la cultura estética china" es la primera obra maestra moderna y contemporánea de China que explora y promueve de manera integral y sistemática la tradición armoniosa de la cultura china.
En primer lugar, la "Historia general" establece claramente que la idea de armonía es el origen más antiguo de la cultura china, y es uno de los espíritus fundamentales y las hermosas tradiciones. que recorre los tiempos antiguos y modernos. "Huainanzi" tiene "contiene virtud y abraza la armonía", y "Registros históricos: Las crónicas del Emperador Amarillo" tiene "armonía entre todas las naciones", lo que demuestra que en la antigüedad, "armonía". Se ha convertido en el ideal social y la búsqueda de valores de nuestros antepasados. Y la "armonía" se ha convertido en el concepto central de la cultura ritual y musical de la dinastía Zhou. "El ritual distingue las diferencias y la música es armoniosa". Principales políticas de gobierno del país Historia de finales de primavera y otoño Confucio y su discípulo Youzi defendieron que "se utilizan rituales y la armonía es preciosa" y abogaron por que "las personas benévolas amen a los demás y extendieron la "doctrina de la media". en un discurso ético del "bien supremo" de Confucio profundizó el "amor por el pueblo" en "amor por el pueblo", enfatizó que "el pueblo es lo más preciado, el rey es lo menos" y abogó por "divertirse". con la gente". Mozi abogó por "el amor para todos, no el ataque". El arte de la guerra de Sun Tzu decía que "el clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la armonía de las personas". Mencionó la "armonía" como la primera de las tres armonías. El taoísmo lao-zhuang concede más importancia a la armonía entre la naturaleza y el hombre y considera la "felicidad celestial" de la armonía de la naturaleza y el hombre. El hombre como el reino más elevado de la búsqueda de la vida en la dinastía Han no solo desarrolló la idea de "la armonía de la naturaleza y el hombre", sino que también discutió la universalidad de la "armonía". todo debe ser armonioso; para comenzar en el medio, para terminar debe ser en el medio es donde el cielo y la tierra terminan y comienzan, y la armonía es donde el cielo y la tierra surgen". Esto no es sólo en China, sino también en la historia del pensamiento humano. También fue la primera vez que se planteó la cuestión de la naturaleza absoluta de la armonía, lo que promovió en gran medida el desarrollo creativo de la teoría de la armonía en la época del neoconfucianismo Song y Yuan. En las obras de Zhu Xi, la idea de "armonía" se sistematizó y universalizó aún más, desde el concepto de conciencia hasta los patrones de pensamiento y los códigos de conducta, desde la filosofía, la cultura, la ética, la política hasta la vida diaria, todos implementan el espíritu. de "armonía". Hasta finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, Wang Fuzhi todavía respetaba firmemente el estatus ortodoxo de Zhu Xi en la cuestión de la doctrina y decididamente "heredar la auténtica tradición de Zhu Zi y desarrollarla" continúa demostrando el espíritu de "neutralización". Esto probablemente comenzó en los tiempos modernos, cuando Wang Guowei defendió la sublimidad y la tragedia, y Lu Xun elogió el "poder de la poesía Moro" y se opuso a la "reunión feliz" y la "enfermedad de los diez paisajes". La situación ha experimentado un gran cambio. una excelente tradición de la cultura china, y de ninguna manera es una charla vacía.
En segundo lugar, "Historia general" no sólo muestra la tradición de la armonía en el tiempo, sino también en un vasto espacio, describe la amplitud y universalidad del espíritu de armonía, que es como un gen cultural latente en diversas formas y tipos de cultura china. La belleza es armonía, y es la universalidad de la armonía la que define las características de la cultura china; la armonía que hace que "Pao Ding Jie Niu" y "Wheun Bian Ji Wan" alcancen la perfección y alcancen un reino estético libre es la armonía;
Es la universalidad de la armonía lo que hace que los caracteres chinos cuadrados sean una especie de inscripciones en huesos de oráculo que se pueden ver, creando un arte de caligrafía único en el mundo y convirtiéndose en la contribución única de la nación china a la cultura mundial. hace que la "inacción" de Laozi "Xiaoyao" de Zhuangzi se convierta en una filosofía estética, que permitió a Confucio, que "sabe lo que no se puede hacer pero lo hace", alcanzar el reino estético de la vida de "seguir los deseos del corazón y no exceder las reglas"; es la universalidad de la armonía la que nutre y cultiva la literatura y el arte chinos, convirtiéndolo en otro pico incomparable en la historia del desarrollo del arte humano después del arte griego.
En tercer lugar, la "Historia general" no solo muestra la tradición de el espíritu de armonía en su conjunto, sino que también lo aplica a lo largo de cada caso de estudio. Entre ellos, en esta interacción entre lo macro y lo micro, lo global y lo individual, por un lado, se explora más a fondo la connotación armoniosa de cada fenómeno cultural, algo que no se ha hecho hasta ahora. por otro lado, se demuestran mutuamente y la reflexión mutua es siempre y en todas partes emocionante. Siente la amplitud y profundidad de la cultura armoniosa. Por ejemplo, el análisis estético y el examen histórico de "Tai Chi Picture". El libro ilustra claramente que es "la primera imagen de belleza armoniosa en China", lo que obviamente es una creación sin precedentes. Por ejemplo, en Laozi, en el estudio de Zhuangzi y Confucio, los pensamientos de Laozi de "no lastimarse unos a otros", ". "estar en el fondo" y "mantener el medio", la discusión de Zhuangzi sobre la "armonía entre el cielo" y la "humanidad", la "benevolencia" de Confucio, la conexión interna entre "belleza" y "armonía", y la conexión entre los pensamientos de Confucio y su personalidad, comportamiento y vida diaria, como imagen estética completa del "Gran Confucio", también es muy revelador y distintivo.
La "Historia general" también se encuentra en la cima del desarrollo general de la cultura humana y. examina las características respectivas de la cultura china y la cultura occidental desde una perspectiva comparada. Señala que la cultura occidental está "sesgada hacia la filosofía y la estética objetivas", mientras que la cultura china es una cultura de la unidad de sujeto y objeto de "la unidad de la naturaleza". y el hombre"; Occidente es una filosofía de estética lógica que favorece la belleza, la unidad de la verdad, una cultura que combina objetividad y verdad, ciencia y religión, mientras que China es una cultura estética que prefiere "la belleza, la bondad y la felicidad", una cultura que prefiere la integración de la subjetividad y la socialidad, la ética y la estética; Occidente es una cultura de lucha que favorece la oposición, mientras que China es una cultura que prefiere "lo opuesto y lo complementario", "el complemento mutuo", "la búsqueda de lo común"; terreno reservando las diferencias", "Tolerancia mutua", "Supervivencia plena", "Progreso y prosperidad plenos". Cultura "Zhonghe" (armoniosa) Es una de las mayores contribuciones de la cultura china a toda la cultura humana, y es casi única en el mundo.
Veinte años y veinte millones