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Acciones de Fo Guang

Shi Xingyun (19 de agosto de 1927-), cuyo nombre común es Li Guoshen y nombre budista Wu Che, a menudo es llamado Maestro Xingyun por sus seguidores. Originario de Yangzhou (Jiangdu), provincia de Jiangsu, se convirtió en monje en el templo Qixia de Nanjing a la edad de doce años. Es la 48.ª generación de Lin Jizong. 65438-0945 Ingresó a la Facultad de Derecho de Qixia para estudiar budismo. En la primavera de 1949, se organizó un equipo de rescate de monjes que llegó a la provincia de Taiwán. Fundó Fo Guang Shan en 1967 y se convirtió en el primer, segundo y tercer abad del templo Fo Guang Shan.

Se han establecido más de 200 monasterios en todo el mundo y decenas de galerías de arte, bibliotecas, editoriales, librerías, escuelas chinas, colegios budistas de la jungla, universidades, escuelas intermedias y escuelas primarias. Ha editado publicaciones budistas como Life, Buddhism Today y Shijue Monthly. Se desempeñó como asesor del Kuomintang chino y miembro del Comité Permanente del Comité Central. Actualmente es el presidente de la Asociación Mundial de la Asociación Internacional de la Luz de Buda y el Decano Honorario del Instituto de Cultura China de la Universidad de Nanjing.

Nebula French:

La mayor tristeza de la vida es no tener esperanza para el futuro; el peor hábito de la vida es no tener un plan de trabajo.

La enfermedad grave en la vida no es la inutilidad, sino la ignorancia; el éxito profesional no depende de las calificaciones académicas, sino de la capacidad académica.

"Aprender a perder" puede cultivar la moralidad, "Estar en armonía con los demás" puede ser compasivo; "Por supuesto" puede ser cómodo y "Disfrutarlo al máximo" puede ser feliz para siempre.

Toma la libertad como tu amiga, sé tranquilo pero no loco; toma la mente sin forma como la tierra pura y practica la inacción como el Nirvana.

La capacidad humana se puede incrementar mediante el trabajo duro y el conocimiento humano se puede mejorar mediante la humildad.

La salud humana se basa principalmente en la salud física y mental, más que en el coraje y la fuerza; la longevidad humana se refiere principalmente a la continuación de la sabiduría, no a la longevidad.

Debes divertirte en clase y ser receptivo al dar conferencias; debes ser valiente al hacer las cosas y tratar a los demás con respeto.

Todo tiene pros y contras. Siempre que sepas pesar las cosas y observar la situación general, incluso las rocas y la madera muertas pueden usarse como medicina. Cada uno tiene sus propias fortalezas y debilidades. Siempre que sepas cómo utilizar a las personas y aprender de las fortalezas de los demás, puedes convertir chatarra en acero.

No hay distinción entre altos y bajos en el trabajo, no hay altos y bajos en el servicio; no hay distinción entre viejos y jóvenes en la lectura, y no hay distinción entre santos y mortales en la práctica.

No comas demasiado, no hables demasiado, no camines demasiado, no hagas demasiado. Cuida el presente; ve demasiado lejos y pierde el futuro.

No pedir nada es una vida contenta, no especular es el carácter del trabajo, no preocuparse por los planes y ser honesto, no ser egoísta es un cuerpo y una mente purificados.

Si no te preocupas por los demás, no te preocupes por ti mismo. Si no te preocupas por ti mismo, no te preocupes por los demás.

Las personas que no quieren cambiar sus costumbres no pueden ser capacitadas; las personas que no quieren ser amables nunca estarán satisfechas.

Solo sin escatimar esfuerzos se puede alcanzar el océano; sin acumular pequeñas bondades no se puede alcanzar la perfección.

La falta de voluntad para razonar es terquedad; la incapacidad para razonar es tontería; la falta de voluntad para razonar es esclavitud;

Con buenas ideas, cada día es un buen día; con vecinos armoniosos, hay tierra pura por todas partes.

Cuando el agua entra en el barro, se vuelve turbia aunque sea clara; cuando la gente entra en el mal, aunque sea correcto, sigue siendo malo.

Se debe aprovechar la naturaleza del agua, de mayor a menor, pensando que es la manera de dragar las cosas. La naturaleza humana es para ganar, así que estar dispuestos a dar y dar, pensando que así es; el lado persistente.

Los dientes son duros y fáciles de destruir, por eso los sabios son suaves; las hojas son afiladas y pueden destruirse rápidamente, por eso los sabios son nobles y puros; los dragones son famosos por ser difíciles de ver, por eso los sabios son raros; El mar no se puede medir por el océano, por eso los sabios son bastante valiosos.

Dar puede ayudarte a sembrar y cosechar; observar los preceptos puede purificar los tres karmas; la paciencia puede beneficiar a los demás; la diligencia puede ayudarte a lograr nada; la meditación puede calmar tu cuerpo y tu mente puede conducirte a la iluminación; .

Usa tus palabras para regañar a la gente y obtendrás el mayor desastre; mide y acepta a las personas para que traigan bendiciones; usa tu poder para derrotar a las personas, especialmente las no muy lejanas, y ganarás; una reputación duradera.

Si te rindes, no serás codicioso; si disfrutas de estar ocupado, no serás miserable; si trabajas duro para hacerte rico, no serás pobre, si eres paciente; no tendrá miedo.

La clave para estudiar es ser un ser humano, comprender un poco de verdad, comprender un poco de destino y comprender un corazón.

Hay lagunas en el aprendizaje mundano, pero no hay lagunas en el budismo; el conocimiento cambia constantemente, pero la verdad es siempre nueva.

Si sólo dices cosas buenas pero no haces buenas obras, las cosas buenas equivalen a tonterías; si haces cosas buenas pero no dices cosas buenas, es igual a nada.

Las personas fracasadas no son más que obstinadas y obstinadas; la mayoría de las personas exitosas son amables con los demás y siguen buenos consejos.

Lo mejor del mundo es la felicidad; la caridad más cara del mundo es la amistad; la mayor fortaleza del mundo es la paciencia; la voluntad más fuerte del mundo es la voluntad;

>Dinero El dinero puede comprar funcionarios, pero no la popularidad; el dinero puede comprar personas, pero no los corazones; el dinero puede comprar pescado, pero no el apetito, el dinero puede comprar edificios altos, pero no la libertad. Puedes comprar ropa hermosa; pero no el temperamento; el dinero puede comprar acciones, pero no la satisfacción; el dinero puede comprar libros, pero no la fe; el dinero puede comprar una cama, pero no dormir

Conclusión El francés del Maestro Hsing Yun aboga principalmente por que las personas sean; amables, tolerantes y desarrollar buenos hábitos... El francés del maestro Hsing Yun nos enseña a comportarnos y establecer valores correctos en la vida. A los ojos de la mayoría de la gente, es el agua bendita la que limpia el alma y la sopa de pollo la que calienta el alma.

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