¿Quién es el legendario Dios de la riqueza?
El Dios de la Riqueza ayuda a Cai Bo Xingjun y asiste a Fan Li como el Dios de la Riqueza del texto principal. El Dios de la Riqueza es un dios secular taoísta. Hay muchas versiones diferentes entre la gente. Zhao Gongming, el Dios de la Riqueza de la Luna, es considerado como el verdadero Dios de la Riqueza. Qingdi, el dios sol de la primavera, y Zhao Gongming, el dios lunar de la riqueza, se denominan colectivamente "Bendiciones de primavera". Los dos dioses del sol y la luna a menudo se colocan en la puerta durante el Año Nuevo.
Según la leyenda, el apellido del Dios de la Riqueza de la Luna es Zhao Gongming, también conocido como Mariscal Zhao Gong y Zhao Xuantan. Es originario de la montaña Zhongnan en Chang'an. En "Zhen Gao", Zhao Gongming es uno de los cinco dioses, el dios del inframundo. Más tarde, en la mitología taoísta, se convirtió en el santo patrón del cultivo del elixir de Zhang Ling. El Emperador de Jade le otorgó el título de Mariscal de Zhengyi Xuantan. Por lo tanto, la gente lo considera el Dios de la riqueza. Parece un rostro negro con una barba espesa, con una corona de hierro en la cabeza, sosteniendo un látigo de hierro en la mano y montado a horcajadas sobre un tigre negro, por eso también se le llama Altar Misterioso del Tigre Negro. El dios de la riqueza adorado por el pueblo chino.
Sin embargo, los libros de las dinastías Tang y Song y anteriores, como "Sou Shen Ji", "Zhen Gao", "Tai Shang Dong Yuan Shen Curse Sutra", etc., de Qianbao, se consideran todos una de las cinco plagas (ver "Dios de la plaga" en este volumen) 》). No fue hasta la dinastía Yuan y el "Dao Zang·Sou Shen Ji" y la "Enciclopedia Sou Shen de las Tres Religiones" de la dinastía Ming, que fueron ligeramente editados en la dinastía Ming, que fue llamado el Dios de la riqueza. El volumen 3 de "La Enciclopedia sobre la búsqueda de los dioses de las tres religiones" dice: "El mariscal Zhao, cuyo apellido es Zhao Taogongming, nació en Zhong (fin) Nanshan. Se refugió en las montañas durante la dinastía Qin y practicó el taoísmo intensamente. Más tarde, en la mitología taoísta, se convirtió en el practicante del elixir de Zhang Ling. El santo patrón, el Emperador de Jade, le concedió el título de Mariscal de Zhengyi Xuantan y se convirtió en el dios de las recompensas, los castigos, los juicios, la protección contra enfermedades y desastres y los negocios. y la riqueza, por lo que la gente lo considera el dios de la riqueza con un rostro negro y una barba espesa, con una corona de hierro en la cabeza, sosteniendo un látigo de hierro en la mano y montado sobre un tigre negro, así es. también llamado Tigre Negro Xuan Tan.
Debajo del Dios de la Riqueza de la Luna, hay dos tipos: el Auxiliar Caibo Xingjun y el Auxiliar Fan Li, que son los principales dioses de la riqueza. Costumbres Populares
Recibir al Dios de la Riqueza
Existen muchas leyendas populares sobre el Dios de la Riqueza:
Mito 1:
Cai Jing en la dinastía Song era rico. Según el folclore, nació como el dios de la riqueza. Nació el quinto día del primer mes lunar, por lo que la gente lo adoraba como el dios de la riqueza. Degradado y la gente lo reemplazó con otro Dios de la Riqueza. En ese momento, los apellidos nacionales de la dinastía Song eran Zhao y Xuan. La palabra "LAN" es un componente de la palabra "LAN", por lo que se le dio el Dios de la Riqueza. el nombre Zhao Xuantan para adorar
Segunda declaración:
¿Quién es el "Dios de la Riqueza"? Según el "Bang of Gods", el Dios de la Riqueza se llamaba Zhao Gongming. Originalmente practicó el taoísmo en la cueva Luofu en el Monte Emei. Después de su muerte, fue nombrado "El Dios del Verdadero Monarca del Dragón Dorado Ruyi Zhengyi y el Tigre Xuantan" y comandó "Hay cuatro subordinados: Zhaobao Tianzun, Nazhen Tianzun. , Enviado de riqueza y funcionario inmortal de beneficios. Todas sus responsabilidades están relacionadas con la riqueza. El dios de la riqueza adorado por el taoísmo también es Zhao Gongming. Según las leyendas taoístas, Zhao Gongming originalmente era un nativo de la montaña Zhongnan y vivía recluido en las montañas. Desde la dinastía Qin y practicó el taoísmo, después de sus logros, el Emperador de Jade lo nombró "Mariscal de Zhengyi Xuantan", al que se hacía referencia en el antiguo templo de Caishen como "Zhao Xuantan" y en cada hogar se adoraba al Dios de la riqueza. De apariencia feroz, con rostro negro y barba espesa, ojos muy abiertos por la ira, una corona de hierro en la cabeza, un látigo de acero en una mano y un lingote de oro en la otra. Hay un tigre negro debajo de él, así que lo hay. también se conoce como "Altar Misterioso del Tigre Negro". Se dice que este Mariscal de la Dinastía Zhao era responsable de erradicar plagas, ahuyentar enfermedades y protegerse de desastres. reparado Él podría hacer que la gente se beneficiara comprando y vendiendo Sus deberes originales. No es un Dios de la riqueza a tiempo completo, pero puede hacer que la gente se beneficie, y no hay nadie más que pueda reemplazarlo. de la Riqueza se dividió en dioses civiles y militares, y diferentes personas que creían en la literatura y las artes marciales lo adoraban a su manera. El Dios de la Riqueza y la Riqueza son adorados por personas que son buenas en las artes marciales. Los asuntos militares son diferentes, todos tienen sus propias formas de ganar dinero.
El quinto día del mes lunar, el dios de la riqueza es el más adorado en muchas tiendas y residencias. Xuan Tan tiene una cara como el fondo de una olla, sostiene un látigo de acero y monta un tigre negro. Es extremadamente poderoso, además de que Zhao Xuan Tan es venerado como el "Dios de la riqueza". , también hay " La creencia en el Dios de la riqueza de las cinco manos es popular en el área de Greiyuan de Dexing, Jiangxi. Cinco hermanos son los primeros en recibir el título. Todos los personajes son "Xian", por eso se le llama el "Dios de la riqueza de cinco manos". Durante su vida, robó a los ricos y ayudó a los pobres, pero después de su muerte, todavía castigó el mal, promovió el bien y protegió a los pobres. afuera de Anding Gate en Beijing.
Por bendición, riqueza, longevidad, riqueza y felicidad. Caibo Xingjun tiene la cara blanca y el cabello largo, y sostiene un cuenco del tesoro en la mano. De aquí provienen las cuatro palabras "reclutar riquezas y tesoros". La mayoría de la gente cuelga este cuadro en el salón principal durante el Festival de Primavera para orar por riqueza y buena suerte.
El "Dios marcial de la riqueza" Emperador Guan Sheng es Guan Yu y Guan Yunchang. La leyenda dice que Guan Yun ha estado a cargo de estaciones militares. Es bueno en cálculos e invenciones. También es digno de confianza y alegre, por lo que los comerciantes lo adoran. También se le considera una persona que atrae la riqueza.
Mito 3:
El quinto día del primer mes lunar, todas las tiendas abren sus puertas temprano en la mañana, se cocinan gongs, petardos y comida para dar la bienvenida al Dios de. Poder. Gu Tieqing de la dinastía Qing citó un poema sobre ramas de bambú de Cai Yun en "Qing Jia Lu", que describe la situación del pueblo de Suzhou dando la bienvenida al Dios de la Riqueza en el quinto día del Año Nuevo Lunar: "Cinco días para la riqueza, cinco días para la riqueza, el deseo de un año será recompensado en una hora; tenga cuidado con otros lugares para recibir a Dios temprano, durante la noche abrazando apresuradamente el camino ". "Bao Lutou" también significa "dar la bienvenida al Dios de la riqueza". Los comerciantes que creen en el Santo Señor Guan ofrecerán sacrificios a Guan Gong el quinto día del primer mes lunar, encenderán petardos y quemarán papel dorado para adorarlo, con la esperanza de que el Santo Señor Guan lo bendiga con buena fortuna para el año.
La costumbre de "recibir al Dios de la Riqueza" el quinto día del primer mes lunar fue popular en las dinastías Ming y Qing y en la República de China todavía está extendida entre el pueblo. El "dios de la riqueza" es el llamado mariscal Zhao Gong, de quien se dice que practicó el taoísmo y se convirtió en inmortal ya en las dinastías Yin y Shang. Jiang Ziya ayudó al rey Wu de Zhou a derrotar a Zhou. Corrió a la montaña Zhongnan para entrometerse en otros asuntos y se puso del lado de Shang Zhou para luchar contra el ejército justo. Desafortunadamente, murió en la batalla. Como el verdadero dios especializado en recibir bendiciones y auspicios, bajo su mando estaban el Señor Celestial de Zhaobao y el Señor Celestial de Nazhen. Cuatro pequeños dioses están a su disposición: el mensajero de la riqueza y el hada oficial de la ciudad. Gracias a este equipo que atrae riqueza, el mariscal Zhao Gong se convirtió en objeto de admiración y adoración para quienes querían enriquecerse. Se puede decir que es vago e indiferente. Solo camina por el Altar Longhu Xuan una vez al año, el quinto día del primer mes lunar, y lo hace de manera casual. No está seguro de a qué casa irá. Todo el mundo enciende petardos y quema incienso y sacrificios temprano en este día, Yin se adelantó a saludarlo. Sin embargo, algunas personas también descubrieron que el cumpleaños de este dios era el día 22 del séptimo mes lunar, por lo que en lugar de intentar armar un escándalo el quinto día del mes lunar, secretamente prepararon una gran ceremonia sobre el "Dios de Cumpleaños de la Riqueza” con la esperanza de que se escabullera por la puerta trasera. Entra y disfruta. Hoy en día, a menudo vemos a algunos comerciantes y restaurantes instalando "Nichos del Dios de la Riqueza" grandes o pequeños en sus tiendas. Los días de semana, se encienden y apagan velas de incienso electrónicas, pero de repente, en este día, se ponen silenciosamente cuatro platos y una sopa. sobre la mesa. Comprobante de tener la información.
Solo hay un Dios de la Riqueza, y los cuatro subordinados solo constituyen el número. Sin embargo, hay tanta gente que quiere enriquecerse que es obvio que la oferta supera la demanda, por lo que algunas personas lo aceptan. la iniciativa para equilibrar la contradicción entre oferta y demanda, que dio lugar a una nueva pintura personalizada: "Enviando al Dios de la riqueza". Cada cinco días del Año Nuevo Lunar, los pobres y los mendigos se reúnen en grupos, usan máscaras y se visten. como el equipo del Dios de la Riqueza, conocido como "Envía al Dios de la Riqueza", también llamado "Danza el Dios de la Riqueza". El anfitrión normalmente debe darle monedas como recompensa en el acto, de lo contrario hará mucho ruido frente a su casa o tienda, haciendo reír a los espectadores. Es mejor gastar un poco de dinero y enviar a estos "dioses vivientes". riqueza" rápidamente. El pobre se hace pasar por el Dios de la Riqueza, le roba al Dios de la Riqueza y lo entrega. Esta es una farsa callejera llena de ironía, pero la confusa costumbre de dar la bienvenida al Dios de la Riqueza añade mucho interés adicional. En los últimos años, la escena de personas saltando en grupos para "enviar al Dios de la Riqueza" ha desaparecido. En cambio, la gente actúa sola: camina silenciosamente hacia la puerta, toma una estatua de papel rojo del Dios de la Riqueza con una pegatina en la parte posterior y la pega. en el panel de la puerta. Luego extendió la mano para pedir dinero, viendo que era hora de cambiar las costumbres e introducir otras nuevas.
Dios de la Riqueza Se dice que el Dios de la Riqueza es adorado por los ricos, pero si la gente sin dinero lo adora, no producirá efectos mágicos. Hay una historia popular sobre "el Bodhisattva Dios de la Riqueza se divorció de su esposa": En el pasado, el Dios de la Riqueza en el Templo de la Riqueza siempre estaba acompañado por una Diosa de la Riqueza hermosa y digna. Más tarde, esta Bodhisattva de buen corazón desapareció repentinamente. Resultó que estaba divorciada por el Dios de la Riqueza. ¿Por qué el dios de la riqueza se divorció de su esposa? Comienza con un mendigo. Había un mendigo que era tan pobre que no tenía adónde ir. Pasó por un templo antiguo para pedir comida. Después de entrar al templo, no adoró a ningún Bodhisattvas. Simplemente tocó la estatua del Dios de la Riqueza, inclinó la cabeza y oró al Dios de la Riqueza por riqueza.
Cuando el mariscal Zhao Gong vio que era un mendigo, pensó que incluso encendería incienso y velas, ¿por qué vendría aquí a pedir dinero? Hay tantos mendigos pobres en el mundo, ¿puedo ayudarlos? Pero el mendigo piensa exactamente lo contrario. Piensa que el Dios de la riqueza siempre ayudará a los pobres. Los ricos no se preocupan por la comida ni por la ropa, entonces, ¿de qué sirve pedir dinero? Luego siguió orando. En ese momento, la Reina Dios de la Riqueza sintió compasión y quiso despertar a su marido, el Dios de la Riqueza, de su siesta, y persuadirlo para que fuera amable y diera algo de caridad al mendigo. Pero el Dios de la Riqueza lo ignoró, bostezó dos veces y cerró los ojos. Aunque ella es la Diosa de la Riqueza, el poder de la riqueza está en manos de su marido. ¿Cómo puede darle dinero al mendigo si él no da su consentimiento? La emperatriz no tuvo más remedio que quitarse los pendientes y arrojárselos al mendigo. De repente, el mendigo sintió que algo caía sobre el santuario. Cuando vio que eran un par de aretes de oro, supo que se los había dado el Dios de la Riqueza. Rápidamente se inclinó y gritó: "Inclinarse ante el Bodhisattva Dios de la Riqueza". Cuando el Dios de la Riqueza abrió los ojos, descubrió que la Emperatriz en realidad le había dado el regalo de amor que él le había dado al pobre mendigo. Estaba tan enojado que expulsó al Dios de la Riqueza del santuario. Desde entonces, durante cientos de años, ningún pobre se ha hecho rico adorando al Dios de la Riqueza.
Según la leyenda popular, el Dios de la Riqueza es el Dios de los Cinco Caminos. Los llamados cinco caminos se refieren al este, oeste, sur, norte y medio, lo que significa que puedes obtener riqueza de cualquiera de las cinco formas. "Qing Jia Lu", escrito por Gu Lu en la dinastía Qing, decía: "El quinto día del primer mes lunar es el cumpleaños del Dios Lutou. Se utilizan gongs de oro y petardos, y los sacrificios terminan. Para ser el Primero para beneficiar al mercado, uno debe levantarse temprano para darle la bienvenida, lo que se llama conectar el Lutou". También dijo: "El comienzo del camino hoy es el dios caminante entre los cinco sacrificios. Los llamados cinco caminos fueron. los oídos este, oeste, sur, norte y medio en ese momento". Los cinco sacrificios incluyen adorar al dios de la casa, al dios de la cocina, al dios de la tierra, al dios de la puerta y al dios caminante. El llamado "Lutou" es el dios andante entre los cinco sacrificios.
Según el folklore, el quinto día del primer mes lunar es el cumpleaños del Dios de la Riqueza, por lo que después del primer día del Año Nuevo Lunar, la siguiente actividad más importante es recoger al Dios de la Riqueza: uno por uno, la noche anterior al cumpleaños del Dios de la Riqueza, cada familia preparará un banquete de felicitaciones al Dios de la Riqueza. Existen muchas leyendas populares sobre el Dios de la Riqueza:
El quinto día del mes lunar, se recibe al Dios de la Riqueza, y Zhao Xuan Tan es el más respetado. Muchas tiendas y residencias consagran sus estatuas impresas en madera: el misterioso altar tiene una cara como el fondo de una olla, sostiene un látigo de acero en la mano y monta un tigre negro, que es extremadamente poderoso.
Además de que Zhao Xuantan es venerado como el "Dios correcto de la riqueza", también hay dichos populares como el "Dios parcial de la riqueza", el Dios wuxiano de la riqueza, el "Dios Wen de la riqueza" Cai Bo. Xingjun y el "Dios marcial de la riqueza" Guan Sheng Dijun. La creencia en el Dios de la riqueza de las cinco manos es popular en el área de Guanyuan en Dexing, Jiangxi. El primer carácter del título de los cinco hermanos es "Xian", por lo que se les llama "Dios de la riqueza de los cinco Xian". Mientras estaba vivo, robó a los ricos y dio a los pobres, pero después de su muerte todavía castigó el mal, promovió el bien y protegió a los pobres. Está el Templo del Dios de la Riqueza de las Cinco Manos en las afueras de Andingmen en Beijing.
Por bendición, riqueza, longevidad, riqueza y felicidad. Caibo Xingjun tiene la cara blanca y el cabello largo, y sostiene un cuenco del tesoro en la mano. De aquí provienen las cuatro palabras "reclutar riquezas y tesoros". La mayoría de la gente cuelga este cuadro en el salón principal durante el Festival de Primavera para orar por riqueza y buena fortuna.
El "Dios marcial de la riqueza" Emperador Guan Sheng es Guan Yu y Guan Yunchang. Cuenta la leyenda que Guan Yun había estado a cargo de estaciones militares, era bueno en los cálculos, inventó las necesidades diarias y era digno de confianza y leal, por lo que los comerciantes lo adoraban. La mayoría de los comerciantes consideran a Guan Gong como su santo patrón, y a Guan Gong. También se le considera una persona que atrae la riqueza. El quinto día del primer mes lunar, todas las tiendas abren sus puertas y temprano en la mañana se tocan gongs de oro y petardos, así como se preparan sacrificios de comida y vino para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. Gu Tieqing de la dinastía Qing citó un poema sobre ramas de bambú de Cai Yun en "Qing Jia Lu", que describe la situación del pueblo de Suzhou dando la bienvenida al Dios de la Riqueza en el quinto día del Año Nuevo Lunar: "Cinco días para la riqueza, cinco días durante cinco días, el deseo de un año será recompensado en una hora; tenga cuidado con otros lugares para recibir a Dios temprano, durante la noche abrazando apresuradamente el camino ". "Bao Lutou" también significa "dar la bienvenida al Dios de la riqueza". Los comerciantes que creen en el Santo Señor Guan ofrecerán sacrificios a Guan Gong el quinto día del primer mes lunar, encenderán petardos y quemarán papel dorado para adorarlo, con la esperanza de que el Santo Señor Guan lo bendiga con buena fortuna para el año.
El Dios de la Riqueza es uno de los dioses buenos comúnmente adorado por el pueblo chino. Cada año nuevo, cada hogar cuelga una estatua del Dios de la Riqueza, con la esperanza de que el Dios de la Riqueza los bendiga y les traiga el bien. fortuna. Ji, simboliza la paz; el beneficio, simboliza la riqueza. La vida en este mundo es segura, rica y naturalmente perfecta. Este deseo sincero se ha convertido en una psicología común entre la gente. La psicología y la búsqueda de riquezas y recibir bendiciones se reflejan plenamente en una serie de actividades populares durante el Festival de Primavera para adorar al Dios de la Riqueza.
[Editar este párrafo] El Festival de Primavera y el dios de la riqueza
El Festival de Primavera es el festival folclórico más grandioso de China. Entre ellos se encuentra una importante actividad popular en Nochevieja: la bienvenida al Dios de la Riqueza.
En la víspera de Año Nuevo, toda la familia se sienta junta y come bolas de masa (las bolas de masa simbolizan los lingotes dados por el Dios de la Riqueza). Después de comer las bolas de masa, toda la familia se queda despierta toda la noche, esperando recibir al Dios de la Riqueza. "Dios de la riqueza" es en realidad un retrato del Dios de la riqueza impreso utilizando el proceso tradicional chino de impresión de imágenes de Año Nuevo en madera. Está impreso en papel rojo, con un dibujo lineal del dios en el medio y palabras auspiciosas como ". Agregar niños para traer riqueza" y "orar por la paz" están escritos en ambos lados. Los que "envían al Dios de la Riqueza" son algunos niños pobres o vendedores ambulantes que compran estatuas del Dios de la Riqueza a bajo precio y recorren las calles y callejones vendiendo puerta a puerta: "¡Aquí viene el Dios de la Riqueza!". El cabeza de familia no debe decir "no", pero debe decir cortésmente. Dijo: "Disculpe, por favor entre rápido. Puede comprar uno por unos cuantos cobres y, por muy pobre que sea, será recompensado". con un puf pegajoso a cambio de uno. En la víspera de Año Nuevo, a veces puedes recibir más de una docena de tarjetas del "Dios de la Riqueza". Esto es para buscar buena suerte cuando "el Dios de la Riqueza llega a casa, y cuanto más vayas, mejor". Esta costumbre aún continúa en algunas zonas de China. Durante el Festival de Primavera, algunos mendigos van al pueblo a pedir dinero de puerta en puerta. Después de que el dueño les da dinero, pegan una estatua del Dios de la Riqueza en la pared frente a la casa del dueño. Según los registros, en los viejos tiempos en los alrededores de Zhangjiagang, en el norte de Jiangsu, existía la costumbre de colgar al Dios de la Riqueza: tallaban el patrón del Dios de la Riqueza en papel amarillo y lo pegaban en las puertas de otras personas, murmuraban algo mientras. pegándolo, y las palabras eran: "El Dios de la Riqueza lo colocó en lo alto, y el dueño de la casa coció los bollos al vapor una y otra vez". suerte en el nuevo año; si el Dios de la Riqueza no pone ni arriba ni abajo, el dinero en la casa del dueño se repartirá". El dueño respondió: "Depende de la riqueza".
Además de dar la bienvenida al Dios de la Riqueza, también es fundamental adorar al Dios de la Riqueza. Cada Festival de Primavera, la gente de todo el país adora al Dios de la Riqueza con diferentes métodos. Durante el Festival de Primavera en las zonas del norte, cada familia invita al Dios de la Riqueza a regresar, consagra una estatua del Dios de la Riqueza, quema incienso y ofrece ofrendas. Temprano en la mañana del segundo día del primer mes lunar, se quema la estatua del Dios de la Riqueza. Durante la ceremonia del sacrificio, mientras se realiza el ritual se recita un mensaje de felicitación: "Las fragantes lámparas rojas brillan, los dioses están aquí, son conscientes del sufrimiento y dan riqueza al pueblo. Los pobres diablos se mantienen alejados, los la riqueza es próspera y, con el tiempo, la puerta se llena de oro". Una canción popular de la dinastía Qing dice: "El segundo día del año nuevo, se hacía un gran sacrificio al dios de la riqueza, se encendían velas de incienso. Se sirvió vino y se sirvieron gallos, cabezas de cerdo y carpas vivas. Después de que la familia, viejos y jóvenes, saludaron, el sonido de los petardos conmocionó al mundo. El contenido de las ofrendas al Dios de la Riqueza en el Sur es particularmente particular. Las ofrendas se dividen en tres mesas: la primera mesa es de frutas, con naranjas, indicando un negocio amplio y la segunda mesa es de pasteles, principalmente de arroz; , lo que significa que cada año es alto, y hay "ramas de acebo significa pinos y cipreses de hoja perenne; la tercera mesa es el banquete principal, con cabezas de cerdo, pollos enteros, patos enteros, pescado entero, etc., que tienen el significado auspicioso de atraer riqueza y saltar peces. Durante el sacrificio, el anfitrión enciende incienso y velas, y todos se inclinan y adoran. Todos están llenos de esperanzas de enriquecerse y rezan por una gran riqueza en el nuevo año. En todo el país, hay rastros de adoración al Dios de la Riqueza, y el estado del Dios de la Riqueza en la mente de las personas se puede ver a partir de esto.
[Editar este párrafo] Los orígenes de varios dioses de la riqueza
El origen del dios de la riqueza es bastante difícil de determinar, y los dioses adorados varían de tiempo en tiempo y lugar. para colocar. Generalmente se cree que el Dios de la riqueza incluye al llamado "Dios correcto de la riqueza" Zhao Gongming, "Dios chino de la riqueza" Fan Li, "Dios Wu Wen" Guan Yu, "Dios parcial de la riqueza" Wulu Shen, Lishi Xianguan y el "cuasi dios de la riqueza" Liu Haichan. Estos dioses de la riqueza se pueden dividir en dos categorías: dioses literarios de la riqueza y dioses marciales de la riqueza. El dios de la riqueza más conocido es Zhao Gongming, el "dios justo de la riqueza".
1. Zhao Gongming: el dios de la riqueza en el mundo
Entre los dioses de la riqueza adorados por el mundo, Zhao Gongming tiene la mayor influencia. Según "La Enciclopedia de la búsqueda de dioses de tres religiones", Zhao Gongming tiene muchos poderes y cambios infinitos. Puede ahuyentar los truenos y los relámpagos, pedir lluvia y viento, combatir la plaga y cortar la malaria, salvar vidas y aliviar los desastres. Hay un viejo dicho que dice que "los méritos del mariscal son sumamente grandes". Siempre que quieras ganar dinero en los negocios, siempre que le reces a Zhao Gongming, obtendrás todo lo que deseas. Por lo tanto, la gente lo considera el Dios de la riqueza. En las antiguas pinturas de Año Nuevo, la mayoría de las imágenes de Zhao Gongming llevan una corona de hierro, sostienen un látigo del tesoro, un rostro negro y una barba espesa, montados sobre un tigre negro y un rostro feroz, por lo que la gente también lo llama el Dios de Poder.
Las leyendas populares sobre Zhao Gongming tienen una larga historia. Ya en la dinastía Jin, en "Sou Shen Ji" de Qian Bao, Zhao Gongming era uno de los dioses del inframundo que se especializaba en quitar vidas humanas. Durante la dinastía Jin del Este, Tao Hongjing registró en "Zhen Gao" que Zhao Gongming era el dios de la plaga que causaba enfermedades humanas. Durante las dinastías Sui y Tang, "La colección completa de la búsqueda de dioses desde los orígenes de las tres religiones" registra que en junio del undécimo año del reinado del emperador Wen en la dinastía Sui, cinco hombres poderosos aparecieron en el cielo, vestidos de verde, rojo. , túnicas blancas, negras y amarillas, cada una sosteniendo un objeto: una persona sostiene un cucharón y una jarra, otra persona sostiene una bolsa de cuero y una espada, otra persona sostiene un martillo, otra persona sostiene un abanico y otra persona sostiene un fuego. olla.
El emperador Wen preguntó a Taishi Juren: "¿Quiénes son? ¿De qué desastres están a cargo?", Informó Zhang Juren: "Son los hombres poderosos de las cinco direcciones. Son los cinco fantasmas en el cielo y los cinco dioses de la plaga en el cielo. mundo: Zhang Yuanbo para la plaga de primavera, Liu Yuanda para la plaga de verano, Zhao Gongming de la plaga de otoño, Zhong Shigui de la plaga de invierno y Shi Wenye de Zhongpeng están a cargo de las plagas en el mundo. Estas son enfermedades causadas por el movimiento del cielo y. tierra ", el emperador Wen preguntó: "¿Cómo podemos detener la plaga y proteger al mundo de ella?" Zhang Juren respondió: "La peste es una enfermedad enviada desde el cielo y no se puede detener". Mucha gente murió a causa de la peste ese año. En ese momento, el emperador Wen ordenó la construcción de un templo y el 27 de junio confirió el título de general a los cinco hombres poderosos.
El personaje del fantasma de la plaga de Zhao Gongming se volvió más específico en "La biografía completa de los inmortales", pero cambió de uno de los cinco fantasmas de la plaga a uno de los ocho comandantes fantasmas: las dinastías Yuan y Ming. Hay ocho fantasmas. comandantes, cada uno de los cuales lidera a cientos de millones de soldados fantasmas, caminando por el mundo humano. Liu Yuanda dirigió a los soldados fantasmas para curar enfermedades diversas, Zhang Boyuan dirigió a los fantasmas para curar la plaga, Zhao Gongming dirigió a los fantasmas para curar la disentería, Zhong Ziji (Zhong Shigui) trajo llagas e hinchazón al mundo, Shi Wenye curó enfermedades del resfriado, Fan Juqing curó la acidez y la infertilidad, Yao Gong curó los cinco venenos y Li Gongzhong curó la locura. Los encantadores ojos rojos han traído muchos desastres y enfermedades al mundo, quitando la vida a todas las personas y desperdiciando innumerables vidas.
No fue hasta que salió "El romance de los dioses" que Zhao Gongming ya no estaba lleno de espíritus malignos, fantasmales y plagados como en el pasado. Jiang Taigong, bajo la orden del Emperador del Primer Emperador de la Dinastía Yuan, canonizó a los dioses con talismanes de jade y oro, y nombró a Zhao Gongming como el "Verdadero Señor del Dragón Dorado Ruyi Zhengyi y el Tigre Xuantan". es manejar tesoros de oro y plata y dar la bienvenida a la buena fortuna. A partir de entonces, Zhao Gongming comenzó a hacerse cargo de la riqueza del mundo y se convirtió en el Dios de la Riqueza. La riqueza de Zhao Gongming puede hacer que las personas se beneficien, sean armoniosas y se enriquezcan. Esto está en línea con el deseo de riqueza del mundo. Por lo tanto, Zhao Gongming es ampliamente adorado por la gente y su apariencia original como el dios del inframundo. plaga, y el comandante de los fantasmas ha sido gradualmente olvidado. Zhao Gongming, el dios de la riqueza adorado por la gente, usa armadura, una túnica de guerra y un látigo. Tiene una cara negra y una barba espesa, y tiene una imagen poderosa. A menudo hay cornucopias, grandes lingotes, orbes, corales y similares alrededor, lo que realza aún más el efecto de riqueza abundante.
2. Fan Li - Tao Zhugong que ganó dinero de manera inteligente
Fan Li también es un dios literario de la riqueza. Fue un destacado político, pensador y estratega durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. También fue un gran hombre de negocios que ganó dinero de manera inteligente.
Fan Li, también conocido como Shao Bo, era una persona muy talentosa y tenía la capacidad de pensar de forma independiente cuando era joven. Más tarde, el rey Gou Jian de Yue lo adoró como un erudito-burócrata. Cuando el Estado de Yue fue derrotado por el Estado de Wu, Fan Li y el Rey de Yue fueron a atacar al marido del Rey Wu. Después de regresar a China, ayudó al rey de Yue a enriquecer el país y fortalecer su ejército, y finalmente derrotó al Reino de Wu. Después de la derrota de Wu, los monarcas y ministros de Yue celebraron un banquete para celebrar su victoria. Todos estaban felices, pero Gou Jian fue el único que no mostró alegría. Fan Li miró este pequeño detalle y se dio cuenta del panorama general: el Rey de Yue luchó por el territorio y no dudó en matar a sus ministros. Ahora que obtuvo lo que quería, no quería atribuirlo a sus ministros. Entonces Fan Li renunció resueltamente a su puesto y se retiró al Rey de Yue. Condujo a su familia y su séquito en un pequeño bote y navegó a través del Mar de China Oriental hasta el Estado de Qi.
Fan Li y su hijo cultivaron tierras en la costa del estado de Qi. Poco después de trabajar diligentemente para administrar la propiedad, acumularon cientos de miles de oro en su propiedad familiar. Cuando la gente de Qi se enteró de que era un buen hombre, le pidieron que fuera su ministro. Fan Li suspiró: "Si te quedas en casa, obtendrás mucho oro, si vives en un puesto oficial, obtendrás un ministro, este es el plebeyo definitivo. Es siniestro ser honrado durante mucho tiempo". " Entonces devolvió el sello y distribuyó todo el dinero entre sus amigos y vecinos. Llevándose los artículos más valiosos, dejó Qidu en secreto y silenciosamente llegó a Taodi. Fan Li creía que Tao estaba ubicado en el centro del mundo y era una vía necesaria para las transacciones. A partir de ahí podría hacerse rico. Lo consideró una garantía para el resto de su vida. A partir de entonces, se instaló en Tao. Se hacía llamar Tao Zhugong. ("Tao" se refiere a la tierra de la cerámica, o es una palabra críptica para "escape"; se dice que "Zhu" es un símbolo de un hombre rico, o se refiere a alguien que ha sido un alto funcionario; "Gong" es decía que era un título respetuoso para los mayores o los pares, o decía que había sido duque). Fan Li y su hijo acumularon decenas de miles de riquezas cultivando, criando ganado y haciendo negocios, y se convirtieron en los magnates de Taodi. Más tarde, las dos familias dividieron la riqueza entre la gente. Todos en el mundo elogiaron a Tao Zhugong y lo adoraron como el. Dios de la riqueza.
La sabiduría empresarial de Tao Zhugong siempre ha sido respetada por la gente, por lo que muchas técnicas comerciales y de generación de riqueza se confían al nombre de Tao Zhugong.
Por ejemplo, "Dieciocho cosas que se deben y no se deben hacer en los negocios": en los negocios hay que ser diligente y evitar la pereza; los precios deben fijarse con claridad y evitar la ambigüedad; los gastos deben ser frugales y evitar el lujo, debe ser reconocido por la persona; evitar el uso excesivo; los productos deben ser inspeccionados y evitar el uso excesivo; ser cauteloso y evitar el descuido; emplear a las personas de manera honesta y evitar la distorsión; y evitar la confusión en los plazos; debe acordarse y evitar ser descuidado; las transacciones deben ser oportunas y evitar retrasos; el dinero debe ser prudente y cuidadoso, ser responsable al tratar los asuntos y asegurarse de no hacer falsas promesas; cuentas y ten cuidado de no ser perezoso; sé humilde en la aceptación y ten cuidado de no ser irritable; guarda silencio en tus intenciones y ten cuidado de no ser brusco en tu discurso y ten cuidado de no ser impetuoso; 18 evasiones son principalmente para hombres de negocios. Hablando por experiencia, lleva el nombre de Tao Zhugong, lo que demuestra que tiene una imagen sabia como el Dios de la riqueza en la mente de los hombres de negocios populares. Fan Li trabajó duro durante toda su vida y acumuló decenas de miles de dólares. Era bueno en la gestión empresarial y financiera y pudo difundir el dinero ampliamente. Por lo tanto, es natural que lo llamen el Dios de la riqueza y la riqueza.
3. Guan Yu - Guan Gong basado en la lealtad y la confiabilidad
Guan Gong, también conocido como Guan Yu, es un nombre muy conocido en China, una figura muy conocida por mujeres y niños. . En los tiempos modernos, cada vez más personas consideran a Guan Gong como el protector todopoderoso, el dios de la industria y el dios de la riqueza. El autor de "Exposición de imágenes de estatuas de dioses del Año Nuevo" dijo: "Guan Gong es considerado el dios de las artes marciales. artes, el dios de la riqueza y el dios de la protección de los comerciantes. La gente se reúne. Cuando hay una disputa, la gente le pide su visión clara y su decisión. Cuando hay una sequía, la gente le pide lluvia y medicinas para los enfermos. Considerado como la persona más poderosa para ahuyentar a los malos espíritus y espíritus malignos."
Según una leyenda registrada en "Tongjian de los inmortales de las dinastías pasadas" de Xu Dao: la vida anterior de Guan Gong fue "Viejo Dragón Jie Liang". Durante el reinado del emperador Huan de la dinastía Han, allí. Hubo una sequía severa en Hedong durante varios años, y el viejo dragón simpatizó con la gente. Esa noche, se levantaron nubes y niebla, y se extrajo agua del río Amarillo para bajarlo. El Emperador de Jade vio que el viejo dragón había violado el destino del cielo y tomó el agua sellada sin autorización, por lo que ordenó a Tiancao que lo matara con una espada mágica y arrojara su cabeza al suelo. Pu Jing, un monje del condado de Jie, encontró una cabeza de dragón junto al arroyo. La puso en una tinaja en medio de la cabaña y cantó sutras y mantras durante nueve días. Cuando escuchó un sonido en la tinaja, miró hacia arriba. Y no vio nada. Al este del arroyo, había un estanque del tesoro en la aldea de Jie Liang Ping. La familia de Li Guanyi tuvo un bebé llamado Shou. Aprendió de un maestro cuando era joven y lo llamó Changsheng. se llamó a sí mismo Yu con el nombre de cortesía Yunchang. Según "El Romance de los Tres Reinos", Guan Yu nació como un villano y confiaba en su poder para dominar a los demás, por lo que mató al villano y luego viajó por todo el mundo. Al final de la dinastía Han del Este, formó una "hermandad jurada de Taoyuan" con Liu Bei y Zhang Fei, prometió luchar por la vida o la muerte y luchó con los rebeldes para luchar por la supremacía en el mundo. En el quinto año de Jian'an, Cao Cao envió tropas para derrotar a Liu Bei. Liu Bei desertó y se pasó a Yuan Shao. Cao Cao capturó a Guan Yu y consideró a Guan Yu como un hombre leal y lo adoró como a un general parcial. Más tarde, Cao Cao se dio cuenta de que Guan Yu no tenía intención de quedarse por mucho tiempo, por lo que usó una gran cantidad de oro, plata, joyas, funcionarios de alto rango y mujeres hermosas para sobornarlo, pero Guan Yu no se conmovió. dinero y fama en absoluto. Cuando Guan Yu se enteró de que Liu Bei estaba en casa de Yuan Shao, inmediatamente hizo un sello de oro, pasó por cinco pasos y mató a seis generales para encontrar a Liu Bei. Liu Bei se proclamó rey de Hanzhong y nombró a Guan Yu líder de los Cinco Generales Tigre. Cao Cao se enfureció cuando se enteró de eso y planeó con Sima Yi unirse con Sun Quan para atacar Jingzhou. Liu Bei adoraba a Guan Yu como el "ex general" y gobernador del condado de Jingxiang, y le ordenó tomar Fancheng. Guan Yu dividió sus tropas de Jingzhou para capturar Fancheng. Desafortunadamente, cayó en el plan de Lu Meng y perdió Jingzhou. Caminó hasta Maicheng por la noche, fue derrotado y capturado, y murió inflexiblemente. "El romance de los tres reinos" registró más tarde: Después de la muerte de Guan Yu, su fantasma permaneció hasta que gritó sobre la montaña Yuquan en el condado de Dangyang, Jingzhou: "¡Devuélveme la cabeza!", Escuchó Pu Jing, un viejo monje en la montaña. esto: "El pasado no es lo que es hoy. Sí, no hablemos de nada... Ahora que el general fue asesinado por Lu Meng, gritó: "Devuélvanme la cabeza". Pero, ¿a quién debo pedirle las cabezas? de Yan Liang, Wen Chou (todos asesinados por Guan Yu), etc. "Guan Yu se dio cuenta de repente y luego pidió las cabezas de otros. Conviértase al budismo.
Guan Yu fue leal, valiente y firme durante toda su vida, y el budismo, el taoísmo y el confucianismo creían mucho en él. Durante las dinastías Ming y Qing, Guan Yu fue extremadamente prominente y tenía el título de "Rey de las artes marciales" y "Sabio de las artes marciales". Como resultado, el mundo consideraba que Guan Yu tenía magia "todopoderosa". poderes como Si Ming Lu, evaluar exámenes imperiales, curar enfermedades y eliminar desastres, exorcizar el mal y evitar el mal, etc. Entre la gente, todos los ámbitos de la vida rindieron homenaje al emperador Guan, el "Dios Todopoderoso". La razón por la que la gente considera a Guan Gong como el Dios de la riqueza es probablemente porque a Guan Yu no le conmueven los tesoros de oro y plata, lo que contrasta marcadamente con algunas personas en el mundo que están ávidas de ganancias y no tienen rectitud. >
La gente en el mundo, especialmente los comerciantes, admiran la lealtad y confiabilidad de Guan Gong y esperan que Guan Gong sea su santo patrón para ganar dinero. Además, la gente espera que los comerciantes se apeguen a la integridad en las transacciones y consideren a Guan Gong como un hombre justo. mantener el orden moral tradicional.
4. Los Cinco Dioses y los Oficiales Inmortales que benefician a la ciudad: el Dios parcial de la Riqueza que atrae la riqueza
El Dios de la Riqueza civil y militar es el llamado Dios de Riqueza entre la gente Además del Dios de la Riqueza, hay Parcialmente al Dios de la Riqueza, esto se basa en la ubicación de la estatua donde se encuentra el Dios de la Riqueza. El dios popular de la riqueza a menudo se refiere al dios de la riqueza conocido como el "Dios de los cinco caminos". En "El romance de los dioses", los cinco dioses de la riqueza se refieren al mariscal Zhao Gong, Xiao Sheng, el dios de los tesoros, Cao Bao, el dios de Nazhen, Chen Jiugong, el mensajero de la riqueza, y Yao Shaosi, el inmortal. Oficial de Lishi. "Dios de los Cinco Caminos" también se refiere al jefe del camino y al dios caminante. Yao Fujun, un nativo de la dinastía Qing, dijo: "El Dios de los Cinco Caminos es comúnmente conocido como el Dios de la Riqueza. De hecho, es el dios de las Cinco Puertas del Sacrificio. Cualquiera que salga por los cinco caminos obtendrá riqueza". Los Cinco Caminos se refieren a las cinco direcciones: este, oeste, sur, norte y centro, lo que significa que hay cinco dioses al salir. Que tengas buena suerte y hagas una fortuna. Los Cinco Dioses de la Riqueza son todos dioses auspiciosos y también son imágenes comunes en las imágenes populares de Año Nuevo. Son profundamente amados y adorados por la gente. El quinto día del primer mes lunar de cada año es el cumpleaños del Dios de la Riqueza. Tan pronto como se enciende todos los días, todos en las zonas urbanas y rurales pueden escuchar las ráfagas de los petardos. Para ser los primeros en recibir al Dios de la Riqueza, las empresas suelen celebrar una ceremonia para darle la bienvenida al Dios en la cuarta noche del Año Nuevo Lunar, preparar frutas, pasteles, cabezas de cerdo y otros suministros para el sacrificio, e invitar al Dios de la Riqueza. para beber. En ese momento, el anfitrión sostiene incienso y velas y se dirige al Salón de los Cinco Dioses de la Riqueza en el sureste, noroeste y centro para recibir al Dios de la Riqueza. Después de que los cinco Dioses de la Riqueza los hayan recibido, cuelgan el caballo de papel. del Dios de la Riqueza, se encienden las velas de incienso y todos adoran. Después de adorar, se quema el caballo de papel del Dios de la Riqueza.
En la madrugada del quinto día del Año Nuevo Lunar, la gente se apresuró a abrir la puerta, tocaron gongs y tambores y encendieron petardos para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. Después de recibir al Dios de la Riqueza, todos se reúnen para comer vino Lutou hasta el amanecer, cuando se abre el negocio. Se dice que "los negocios serán prósperos y los recursos financieros serán prósperos" durante un año. Hay una descripción vívida en "Wu Zhu" de Cai Yun sobre la dinastía Qing: cinco días para ganar dinero, cinco días para buscar y el deseo de un año para cumplirse en una sola vez. Tenga cuidado con recibir a los dioses temprano en otros lugares y apresurarse a tomar el camino durante la noche. El llamado "agarrar el camino" significa apresurarse a encontrarse con los cinco dioses de la riqueza. La gente se apresura a hacer estallar petardos temprano con la esperanza de hacerse rica.
Entre los dioses de la riqueza adorados por el pueblo, ya sea el Mariscal Zhao Gong o el Dios de las Bendiciones, siempre están acompañados por el Oficial Inmortal de Lishi (uno de los cinco dioses). El funcionario inmortal de Lishi puede ser. Se dice que es un dios absoluto de la riqueza. Con respecto al origen de Lishi Immortal Official, está registrado en "El romance de los dioses": el verdadero nombre de Lishi Immortal Official es Yao Shaosi, y es el aprendiz de Zhao Gongming, el gran dios de la riqueza. de buena suerte y bendiciones por parte de Jiang Ziya. El llamado "mercado de ganancias" tiene tres significados: primero, se refiere a las ganancias obtenidas al hacer negocios; segundo, se refiere a buena suerte y suerte; tercero, se refiere a dinero festivo o festivo como dinero de la suerte, etc. La gente cree en él porque esperan que Deli City God of Wealth los bendiga con una vida feliz y todo salga bien. En los tiempos modernos, cuando llega el Año Nuevo, algunas personas, especialmente los empresarios, colocan en sus puertas fotografías de la Ciudad Afortunada y de los Funcionarios Inmortales, acompañados por un niño que atrae la riqueza. La copla dice: "El niño que atrae la riqueza está aquí. " y "Vienen los funcionarios inmortales que benefician al mercado." ", que es una metáfora de la prosperidad y la buena fortuna.
5. Liu Haichan: el cuasi dios de la riqueza que distribuye dinero para ayudar a los pobres
Entre los muchos dioses de la riqueza en los que creen los chinos, hay un tipo que puede Solo puede considerarse como un cuasi dios de la riqueza, lo que significa el dios de la riqueza que no la ha recibido. Sin embargo, debido a que este dios puede traer a las personas una cierta cantidad de riqueza y asume algunas de las responsabilidades del Dios de la riqueza, la gente lo considera. él como el Dios de la riqueza. Liu Haichan es uno de los cuasi dioses de la riqueza más representativos.
Liu Haichan, anteriormente conocido como Liu Hai, nació en las Cinco Dinastías y nació en Yanshan (ahora Beijing). Fue un Jinshi en la dinastía Liao y más tarde se convirtió en el primer ministro ayudando a Liu Zongguang. el Señor de Yan. Esta persona está familiarizada con el "aprendizaje de Huang Lao".
"Tongjian de los inmortales de las dinastías pasadas" dice: Un día, un sacerdote taoísta que se hacía llamar Zhengyangzi (Lu Dongbin) vino a verlo, Liu Hai, lo trató cortésmente y el taoísta practicó la "pureza". e inacción" para él, y el oro ¡La clave para el elixir rejuvenecedor con líquido"! Hay diez huevos y diez monedas, un huevo separado por una moneda, apilados en forma de torre. Liu Hai se sorprendió y dijo: "¡Es demasiado peligroso!" El sacerdote taoísta respondió: "¡Viviendo con honor y riqueza, caminando en problemas, el peligro de ser primer ministro es incluso peor que esto!". Más tarde, perdió su sello, cambió su nombre a Liu Xuanying y tomó el nombre taoísta "Hai Chanzi". Se convirtió en discípulo de Lu Dongbin y viajó entre la montaña Zhongnan y la montaña Taihua. Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, lo nombró "El verdadero monarca de la iluminación Ming y la promoción del camino de Sea Chan", y el emperador Wuzong lo nombró "La iluminación Ming y la propagación del camino de Sea Chan, el verdadero monarca de las bendiciones puras". ".
Desde este punto de vista, Liu Hai es un sacerdote taoísta que renunció a su riqueza después de la iluminación. No estaba destinado a ser el Dios de la Riqueza. El hecho de que Liu Hai se convirtiera en el Dios de la Riqueza puede deberse a su. Nombre taoísta: Haichanzi. Los sapos, concretamente los sapos, tienen una apariencia fea y tienen secreciones altamente tóxicas que son dañinas para el cuerpo humano. Están catalogados como uno de los cinco venenos (escorpiones, serpientes, ciempiés, lagartijas y sapos).
Y debido a que la secreción del sapo, el veneno de sapo, tiene los efectos de fortalecer el corazón, analgésico y detener el sangrado, la gente también lo adora. "Taiping Yulan" citó a "Xuanzhong Ji" diciendo: "Los sapos tienen cuernos en la cabeza y se los comen. Viven mil años y pueden comer espíritus de las montañas. En esa época, la gente consideraba a los sapos como una forma de protegerse de cinco enfermedades". , suprime los espíritus malignos y promueve la salud, la mascota de la riqueza y el honor, y una criatura espiritual. Liu Hai es famoso por su nombre taoísta "Toad", y fue ascendido al trono del Dios de la Riqueza debido a la leyenda de "Bang Hai jugando con el sapo dorado".
Los flequillos jugando con sapos dorados aparecen en un gran número de imágenes y recortes de papel populares de Año Nuevo, y hay muchas obras excelentes sobre este tema transmitidas por pintores de las dinastías pasadas. En estas obras, Liu Hai es la imagen de un niño travieso que baila y sonríe con el pelo esponjoso colgando de su frente, bailando con un hilo de dinero. Un sapo dorado de tres patas sostiene el otro extremo del hilo de dinero en su boca. , formando una forma saltadora, llena de emociones festivas y auspiciosas. El sapo dorado interpretado por Liu Hai no es un sapo ordinario, sino un sapo dorado de tres patas, lo cual es raro en el mundo. El sapo dorado se considera una criatura espiritual y los antiguos creían que conseguirlo podía hacerte rico. Ésta es la base principal para que el flequillo sea retratado como el dios de la riqueza. Se dice que Liu Hai usó un truco para conquistar a Jin Chan, que había estado practicando durante muchos años, y se convirtió en inmortal. El flequillo juega con el sapo dorado y el sapo dorado escupe dinero. Dondequiera que iba, repartía dinero y ayudaba a muchos pobres. La gente lo respetaba, le estaba agradecido y lo llamaba "dios viviente". Con este fin, se construyó el templo Liu Hai, su historia se compiló en un drama y se cantó en todas partes.