¿La gente realmente tiene la reencarnación?
11. Toma la iluminación como tu maestra
En el período final, todos los seres sintientes que están al revés deben entrar en el camino correcto y cultivar la autoconciencia en lugar de simplemente tomar los preceptos como tal. su maestro. En este momento, debemos tomar el "despertar" como nuestro maestro y ser conscientes de la naturaleza iluminada del Buda. Se trata de despertarlo conscientemente para salvar a todos los seres sintientes. Sólo cuando todos toman la iluminación como su maestra podrán romper todo tipo de limitaciones externas, y los diversos métodos externos son para la conveniencia de atraer personas. Discípulos, si queréis perfeccionaros, si todavía queréis estar sujetos a las reglas, la etiqueta y los preceptos budistas, todavía estáis aprendiendo el Tao de extraños y aprendiendo el Tao pasivamente.
12. ¿Cuál es el significado de la reflexión?
La gente tiene muchos pensamientos pasado mañana. Pensar hacia afuera conducirá a la suavidad y pensar hacia adentro conducirá a retrocesos. El derecho conducirá a los fantasmas, y el ir en contra conducirá al Tao. En otras palabras, dejar de ser un fantasma y recogerlo para convertirse en un santo. Por lo tanto, animo a la gente a aprender el Tao. Volver a la mente significa volver a pensar. Volver a pensar significa volver a la luz. Si estás libre por un tiempo, si estás dispuesto a cerrar tu mente aquí, te olvidarás tanto de la gente como de mí, y siempre habrá un pensamiento. permanecer, es la ley de deshacerse del sufrimiento y obtener la felicidad. Las escrituras budistas dicen: "Durante veintiséis horas, los taoístas no deben prestar atención a esto".
13. ¿Debería también ser vegetariano después de entrar en el Tao?
Después de entrar en el Tao, el ayuno es lo más importante. Debido a su naturaleza innata, es originalmente puro y no se puede mezclar con aire turbio. Si se mezcla con aire turbio, inevitablemente perderá su verdadera naturaleza. Por lo tanto, aquellos que practican el taoísmo deben mantener lo puro y eliminar lo turbio, para poder recuperar su verdadera naturaleza. Deben hacer todo lo posible por abstenerse de las cinco clases de carne y las tres clases de asco. El olor de los cinco tipos de carne es siniestro. Si lo comes, la vitalidad de los cinco órganos internos se dispersará fácilmente. Las tres anorexias son animales y animales acuáticos. Todos son yin y turbios. Cuerpo puro yang. Dado que el propósito de nuestro Tao es cultivar el Yang puro, es incluso mejor evitar el Yin y proteger el Yang. Además, Dios considera la buena vida como una virtud. Aquellos que practican el Tao deben seguir la voluntad de Dios y no codiciar la comida ni la bebida, ni matar. a voluntad y cometer delitos. Aunque no es posible abstenerse de comer carne y pescado de una sola vez, es aconsejable hacerlo gradualmente. Primero, observar el ayuno de flores y el ayuno del mes. Con el tiempo, esto se convertirá gradualmente en un hábito y luego continuar con el ayuno de las flores. Ayuno largo.
14. Benevolencia y Bondad
El amante es el representante de la benevolencia. Si alguien ama a alguien, podrá amar a los demás y a la comunidad. Si practica la benevolencia, su espíritu. Estará radiante. Los practicantes deben hacer buenas obras que otros no pueden hacer y deben ser realizadas por ellos mismos. Esto significa que el amor no puede separarse de la benevolencia, el amor se volverá remoto y egoísta. La benevolencia no puede separarse del amor. Sin amor, la benevolencia se convertirá en una benevolencia vacía e hipócrita. Por lo tanto, se dice: "Quien es benevolente y justo no es complaciente, y quien tiene una mente clara y no está ensimismado". Este es el verdadero cultivador taoísta.
15. ¿Cómo se dividen los caminos del cielo y los humanos, y cuál debe ser primero al cultivar?
Aquellos que valoran la vida y la práctica, tendrán tres etapas de salvación universal, y son el gran camino. Aquellos que valoran la ética y la práctica serán comunes en el mundo. El camino humano es también la rama del camino celestial. Por lo tanto, aquellos que cultivan el camino celestial primero deben basarse en el camino humano como punto de partida. La piedad filial, la lealtad, la confiabilidad, la propiedad, la justicia y la vergüenza son las cosas más importantes entre las tres cosas. El cielo y la tierra observan los corazones de las personas en todas partes y controlan su comportamiento en todo momento. tus padres biológicos, no sabes amar a tus hermanos, si eres superficial e infiel con tus familiares y amigos, si no crees en lo que quieres decir, si no crees en lo que quieres decir, si eres grosero e injusto, y si eres descarado, tu práctica espiritual será inútil y perderás el camino de la humanidad, y mucho menos el camino del cielo. Por lo tanto, aquellos que cultivan el Camino del Cielo deben primero cumplir con el Camino de la Humanidad. Confucio dijo: "Aprende desde abajo y alcanza el nivel superior". Si puedes cumplir el Camino de la Humanidad, estarás cerca del Camino del Cielo. .
16. ¿Puedes oír el juramento del castigo divino y del trueno?
El Castigo Celestial del Trueno, como dice el refrán, son los cinco truenos que golpean el cuerpo. El trueno se refiere a la fuerza del Yang. Los cinco truenos son el trueno celestial, el trueno terrenal. El trueno Yang, el trueno Yin y el trueno Dharma.
Cuando cae el trueno del cielo, la bruma y la niebla desaparecen repentinamente; cuando golpea el trueno de la tierra, todas las cosas brotan; cuando golpea el trueno yang, los espíritus malignos se extinguen; cuando golpea el trueno yin, los demonios; encoge; cuando golpea el trueno del dharma, el camino se vuelve próspero no solo suena un rayo, sólo sacudiendo a los sordos e iluminando a los sordos se le puede llamar trueno.
Incluso un cuerpo humano está equipado con los cinco truenos. Por ejemplo, si es tímido y enojado, le arden los oídos y tiene la cara caliente, ¿no es el trueno del cielo? Si se comporta incorrectamente y duda en seguir adelante, ¿no es por una mina terrestre? Si violas las reglas de etiqueta y te asustas, ¿no provocaría eso a Yang Lei? La conspiración y la conspiración, la inquietud, ¿deben ser provocadas por truenos y relámpagos? Todos los demás tipos de anarquía, pensamientos perturbados y sueños confusos, ¿deben despertar el Dharma?
Cuando se lancen los cinco truenos, cuando la justicia quiera luchar, si puedes cambiar de opinión en este momento, teme el trueno del cielo, para abrir la puerta del cielo, déjate sorprender por el trueno. de la tierra, cierra la puerta de tu tierra y abraza el trueno de Yang. Para proteger mi vitalidad, protégete del trueno Yin, consolida mi verdadera esencia, usa puños y truenos mágicos, y calma y ayuda a mi espíritu espiritual, entonces el Se reunirán tres tesoros y los cinco Qi se condensarán. ¡No me resultará difícil volver a mi verdadero yo y disfrutaré de paz para siempre!
La razón por la que Zhou Gong sintió el viento y los truenos fue la misma que el cambio de viento y truenos de Confucio.
De lo contrario, la esencia de Yaoer, la energía de Saner y el espíritu de Raoer le quitarán el alma, la conmocionarán, describirán manuscritos marchitos y quedarán plagados de enfermedades. No sabrá dónde murió. ¿El trueno visible aparecerá?
17. Si tu corazón es bueno, ¿por qué molestarte en buscar el Tao?
La gente común es de buen corazón, una vez que escucha este Tao, buscará practicarlo activamente. Haga todo lo posible para promoverlo y sea una buena persona y un caballero. No tome en cuenta a la gente del mundo. En este momento, el mundo está inundado de espíritus malignos, los espíritus malignos se elevan al cielo y se están convocando todo tipo de calamidades malignas. Los caballeros están preocupados, intentando día y noche, y no hay tiempo para salvarlos. El camino del cielo ha salido para traer salvación. ¿Hay alguien que no esté feliz de hacerlo? Además, el mayor propósito de entrar en el Tao es trascender la vida y la muerte, regresar al estado original y no sufrir más los sufrimientos de Yama y la reencarnación. Si simplemente dices que tienes una buena intención, eres simplemente una buena persona en un mundo turbulento y reencarnarás para recibir bendiciones. Además, las bendiciones también tienen un fin, y cuando terminan, no sabes cómo. terminará. Comparado con aquellos que han entrado en el Tao, recibiendo la guía de un maestro, siendo capaces de escapar para siempre del sufrimiento de la reencarnación y disfrutando de infinitas bendiciones, no es lo mismo. Si pensamos detenidamente en la malvada ciudad natal de Confucio, él dijo: "El ladrón de la virtud", y luego entendemos la frase "Si escuchas el Tao por la mañana, morirás por la noche", puedes saber que hay una diferencia. entre tener un buen corazón y entrar en el Tao.
18. ¿Qué es una persona iluminada?
Aquel que comprende está despierto. Una persona que comprende puede darse cuenta de que es un Buda en su propia mente, perseguir el Tao y practicarlo, no tener deficiencias en los tres karma, las seis raíces son puras, tiene métodos y conveniencias, nadie no tiene un yo, se autotrasciende. otros, y lograr juntos el camino del Buda. Aunque él vive en el mundo, las leyes del mundo no son las mismas. Aquellos que se sientan en el polvo, giran la rueda del Dharma, convierten el infierno en cielo, ven la naturaleza de Buda cuando están. perdidos, realizan diversos actos de Buda, salvan seres conscientes, muestran gran compasión y prometen rescatarse unos a otros, estas personas son personas iluminadas.
Diecinueve. Lo que es encantador
Una persona que está fascinada está confundida y confusa. Encantadora y enamorada del mundo, ávida de vino y sexo, entregada a los seis sentidos, ávida de los seis polvos, disfrutando todo lo que puede, llena de falsedades e innumerables perversiones. Pero si quieres ser útil en el presente, independientemente de las consecuencias que tengas detrás, estarás obsesionado con la verdad y perseguirás el engaño, y te sentirás atrapado en el polvo. Incluso si te encuentras con los sabios, no podrás. Para salvarte, te hundirás en el mar del sufrimiento para siempre y tu verdadera naturaleza nunca será restaurada. Una vez que entres en la reencarnación, nunca te recuperarás.
Veinte. Qué es el Homo sapiens
Un hombre sabio lo sabe. Sólo una persona sabia sabe que hay budismo que practicar, que hay enseñanzas sagradas que aprender, que hay maestros sabios que buscar, que hay buenas obras que hacer, que hay pecados de los que arrepentirse y que hay vida y felicidad. muerte, y que la causa y efecto de la rueda es como el cielo y el sol. Hay una lámpara en la noche, para que puedas saber y ver. Una vez que conoces y ves la retribución del bien y del mal, puedes abandonar el mal y hacer el bien, cambiar el mal y volver a la rectitud, no hablar lo que está mal, no hacer lo que no es Tao, no hacer lo que no es justo, tener pensamientos rectos, ser sincero en todo momento, acumular virtud y hacerse famoso, y transmitirlo a las generaciones futuras. A esto se le llama una persona sabia. En resumen, debemos hablar de benevolencia y rectitud, hablar de moralidad, establecernos a nosotros mismos y a los demás, y llegar a los demás por nosotros mismos, con el objetivo de que todos alcancen el reino sagrado de Xianguan.
Veintiuno, `¿Qué es un tonto?
Un tonto es estúpido. Las personas tontas tienen un corazón oscuro, por eso no conocen lo alto y lo bajo, no saben que existe el cielo y el infierno y no creen en los seis caminos de la reencarnación. Pero sabe que codicia las flores y el vino y mata gente por su propio bien. En nuestra vida, matamos a cientos de miles de millones de seres sintientes y contraemos cientos de miles de millones de deudas vitales. Nos encontramos en diferentes círculos y nos comemos unos a otros. No hay límite de tiempo. ¿Por qué? Todas las vacas, caballos, cerdos, ovejas, animales, etc., son enemigos, parientes buenos y malos durante muchas generaciones. Cuando caen en la reencarnación, cambian de apariencia y se convierten en animales. Si un tonto mata para comer, matará a sus propios padres y comerá la carne de los miembros de su propia familia. Un padre es asesinado por su hijo. Son separados en el camino, y el padre y el hijo no lo saben, se matan y se comen sin fin. Una vez perdido el cuerpo, nunca será recuperado por un tiempo. mil eones. A esto se le llama tonto. Por lo tanto, el Maestro Cangjie creó la carne del personaje, con dos personas en un nido. Como dice el refrán, la gente canibaliza a la gente, eso es lo que significa.
Veintidós. ¿Qué es el destino?
La cuestión del destino debe explicarse desde la raíz. Si esta persona es un discípulo del Buda original, su naturaleza no es ignorante. y escucha a alguien hablar de los santos en el Tao, la fe surge inmediatamente. Si escuchas, creerás, y si crees, practicarás. Esta es una persona que tiene una relación predestinada con el Buda. En otras palabras, la llamada participación es un título. Si una persona está destinada a alcanzar el Tao, siempre debe tenerlo en cuenta. Tiene miedo de quedarse atrás, acumular méritos y obras, y no atreverse a aflojar. Esta persona eventualmente alcanzará la iluminación. Después de alcanzar la iluminación, el título de uno se determinará de acuerdo con sus méritos y logros. Esto es una cuestión de destino. Pero hay una cosa: saber pero no aprender significa que no tienes destino, aprender pero no practicarlo significa que no tienes destino. Los predecesores dijeron: "Si no aprendes cuando eres joven, serás incompetente cuando crezcas. Si eres fuerte y no aprendes, estarás preocupado cuando seas mayor. No digas que no aprendes hoy ", pero habrá un futuro, no estudiaré este año, y Habrá un año por venir. El sol y la luna pasarán, y los años no estarán conmigo. Si haces algo o no, te arrepentirás. Si el hombre no se arrepiente, todavía estará. ¿Capaz de ponerse al día cuando se arrepiente?
Veintitrés, beneficiándose a uno mismo y beneficiando a los demás
Es virtud ser rico y ser virtuoso, y ser noble si se lo es. pobre La riqueza y el honor dependen de la acumulación de buenas obras, y la felicidad y la longevidad dependen de la bondad.
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Si consideras que las buenas obras de los demás son tan buenas como las tuyas. , los ayudarás. Si ves los sufrimientos de los demás como propios, te aliviarás de ellos.
Quieres que todos los seres sintientes y tú puedan alcanzar el éxito en esta vida. Si no puedes salvarla por un tiempo, debes bendecirlos y orar para que puedan liberarse y lograrlo. éxito en otra vida! Si reconoces tu propio karma para la práctica espiritual, recibirás una gran retroalimentación de tu bondad y beneficio, y establecerás un flujo de bondad en el cielo y la tierra.
Si cada discípulo en Baiyang Dojo puede orar por todos los seres vivos y hacer reverencias con el propósito de resolver las calamidades, ¡la concentración de buenos pensamientos seguramente minimizará las calamidades y las calamidades en el mundo! Entonces Dios definitivamente prolongará el tiempo para que alcances la iluminación.
Los discípulos de Baiyang deben cultivar una mente amplia y estar agradecidos por el éxito de los demás. Elogie a los demás por su excelencia y respete su arduo trabajo; cultive un espíritu que permita al mundo reír con nosotros, al universo reír con nosotros y a todos los seres vivos reír con nosotros.
No importa cuán rico sea el talento de un monje, o cuán ricas sean sus calificaciones externas e internas, si no aplica sus propias virtudes a los demás, generará calor, y entonces el calor de los demás brillará. en él mismo no se puede descubrir el valor esencial de la "virtud". Dios dio a luz a los seres humanos y los trató como antorchas, no para iluminarse a sí mismos sino para iluminar a los demás. Si la virtud no puede ser beneficiosa para el mundo, seguirá siendo nada. Ésta es la llamada luz de Buda.
La fruta madura se completa con la luz del sol, la humedad, la tierra fértil, el abono y el amor, la paciencia y la fe del cultivador. Los discípulos son los jardineros. Por eso, hay que seguir estudiando, mejorando y pagando para tener una cosecha perfecta. Como dice el refrán: “Si sembras con lágrimas, con risa segarás”. ’ ¡No preguntes cuánto te ha dado Dios, solo pregunta cuánto has dado tú!
Veinticuatro. Cómo realizar méritos después de buscar el Tao
Tomar el Tao como intención se llama virtud, y practicar la ética se llama principio si tienes el Tao pero. no tengas virtud, definitivamente estarás libre de espíritus malignos. Confucio dijo: "Si no tienes la virtud perfecta, el camino perfecto no se condensará". Ser virtuoso es adquirir virtud y realizar actos meritorios es establecer la virtud. Debemos hacer cosas que beneficien a los demás y a las personas, debemos tener el corazón para salvar los desastres y salvar al mundo, debemos seguir las enseñanzas de los santos de las tres religiones y hacer nuestro mejor esfuerzo para practicarlas. Cualquiera que copie buenos libros, construya salones budistas, anime a la gente a convertirse, limpie terrenos baldíos, promueva la moralidad, ilumine la sabiduría de las personas y transforme a las personas en personas iluminadas, tiene verdaderos méritos y virtudes. Si el poder externo es perfecto, el poder interno lo será. perfeccionarse en consecuencia. En cuanto a todas las cosas, el socorro y el socorro, el socorro en casos de desastre y el socorro en crisis se pueden llevar a cabo por uno mismo con fondos, mientras que los grandes se pueden llevar a cabo recaudando fondos para proyectos a gran escala. Deben llevarse a cabo con personas y situaciones en cualquier momento. lugar y en cualquier momento, y deben dirigirse de diversas maneras. Habla de bondad con tu padre, habla de piedad filial con tus hijos, habla de amigos con tus hermanos, habla de cortesía con tus hermanos, habla de armonía con tu esposo y esposa, habla de confiabilidad con tus amigos, habla de lealtad hacia el funcionarios, convertir el mal en bien y convertir a los tontos en sabios, entonces esto es un verdadero mérito. Hay una mentalidad de pescar fama y reputación, y no hay palabras ni expresiones duras. Si estás buscando fama, no hay. Mérito Si estás impaciente y enojado y persuades a los demás, no eres taoísta.
25. ¿Qué es el Barco del Dharma?
El término "Barco del Dharma" es sólo una metáfora. De hecho, es el Tao y no tiene forma. ¿Por qué se dice que es un barco del Dharma? Porque en este mundo, la gente está intoxicada con sueños de vida y muerte, cuatro renacimientos y seis reinos, reencarnaciones interminables, creando todo tipo de causas y condiciones, recibiendo todo tipo de retribuciones, flotando con la marea, sin fin, sin forma de escapar. Y todo tipo de dolor. ¿No es este el mar del sufrimiento? Si practicas el taoísmo, considerarás el mundo como una flor vacía, la riqueza como una burbuja, tu esposa como un grillete de amor, el color como un color vacío y no tendrás nada de qué preocuparte. ¿bote?
26. Hay muchas sectas taoístas hoy en día. ¿Son todas naves del Dharma?
Hoy en día, existen muchas sectas taoístas. No se puede decir que todas sean barcos del Dharma. Sin embargo, aunque no son barcos del Dharma, probablemente todas sean sectas taoístas. Hay quienes meditan, quienes cantan sutras y recitan el nombre de Buda, y quienes adoptan escrituras budistas. Hay quienes empuñan espadas y lanzas, y también quienes practican la ley y recitan mantras. En resumen, hay dos maneras de hacer el mal y el bien. Como dice el refrán: "Con el mango de la polea puedes atravesar cualquier puerta. Encuentra la puerta principal y lo lograrás". "Encuentra los problemas vacíos en la puerta de entrada", pero puedes ver cuán buena es tu vista y tus bendiciones, por eso Confucio dijo: "Aprende extensamente, examina profundamente, piensa detenidamente, discierne con claridad y practica con diligencia".
Veintisiete. Tres Cao Pudu, ¿cómo cruzar la ley?
El Gran Dao tiene una gama muy amplia de salvación espiritual. Puede cruzar los ríos y las estrellas en el cielo, los inmortales en el cielo, todos los seres vivos en el mundo humano y los fantasmas y fantasmas en. el inframundo. Esto se llama los Tres Cao Purdue.
◎Cruzando el río Han Xingdou, ¿cómo cruzar el río?
En este momento, es el final del tercer período, cuando tres Budas gobiernan el mundo, por lo que está la cuestión de la salvación universal de los tres Cao.
Por ejemplo, los invitados que practicaron en el pasado, las personas que refinaron el Qi, pero que finalmente se encontraron con aquellos que regresaron del cielo con misericordia y trascendieron al reino de la razón, así como ministros leales, hijos filiales, mujeres mártires y esposas castas. ¿Cómo pueden ser aniquilados después de la muerte? Aunque pueden ser ascendidos a inmortales del Cielo Qi, o pueden ser un dios entre los fantasmas, incluso si no tiene el camino del cielo, aún no podrá escapar del sufrimiento. reencarnación y no puede regresar a su estado original. Ahora, al final del tercer período, el camino al cielo es universal, por lo que los inmortales en Qi Tian a menudo van al altar con los dioses y los Budas, o aparecen en todas partes, buscando personas que estaban destinadas en la vida anterior a servir como guías y protectores, buscan el camino del cielo, regresan al reino de la razón y escapan de la rueda para siempre. Debido a las diferencias, el método para cruzar los ríos y las estrellas es más complicado que los creados por el hombre.
◎¿Cómo cruzar el inframundo y los fantasmas?
En este mundo, la piedad filial y la hermandad son la base. El Sutra de la piedad filial dice: "Establecerse, practicar el Camino, dar a conocer el nombre a las generaciones futuras, mostrárselo a los padres, ésta es la forma suprema de piedad filial". Si queremos ser filiales, debemos hacer todo lo posible para mostrar piedad filial mientras estemos vivos. Después de la muerte, debemos practicar especialmente el mérito de trascender las almas de los muertos, para que podamos liberarnos para siempre del sufrimiento de la reencarnación. y disfruta de las bendiciones puras de la ley del cielo. Sin embargo, como descendientes, si queréis trascender los Nueve Misterios y los Siete Ancestros, los fantasmas del inframundo, ¿cómo podéis lograr vuestro objetivo cruzando el Dharma? Sólo aquellos que han perseverado en cultivar el Tao, tienen actos meritorios y han expresado su amor por el Tao pueden alcanzar la excelencia. Se puede decir que "cuando un hijo entra en el Tao, los nueve ancestros serán honrados; cuando un hijo se convierte en. En el Tao, los nueve ancestros serán promovidos."
◎En este Tao hay ¿No sé cómo explicar el asunto de trascender las almas muertas?
Según las antiguas reglas budistas, un niño se ilumina y nueve ancestros ascienden. Cuando se lanzó Pudu por primera vez, la Madre Wuji estableció la regla de que no podía cruzar la vida pero no la muerte. Más tarde, el Gran Emperador Sanguan y el antiguo Buda Ksitigarbha pidieron grandes favores antes de que el Yin y el Yang pudieran cruzar juntos. Se estableció para esperar a Chao Bao y su regreso al camino. Los que están vacíos están esperando el puesto. Los que han cultivado tanto méritos como virtudes alcanzarán la excelencia. Aquellos que tengan menos méritos y virtudes reencarnarán y practicarán nuevamente. o pueden ser enviados a una tierra bendita y disfrutar de grandes bendiciones. La piedad filial hacia un marido es diferente de los santos ordinarios, la piedad filial secular, los rituales en la vida, los entierros en la muerte, los sacrificios en los sacrificios, pero termina cuando se cumple el corazón del cuidado de los hijos, pero no puede eliminar los pecados del padres y escapar de la desgracia. Ella ya no es un hijo en Zhangmen y una esposa en Limen. Por lo tanto, este tipo de piedad filial es una pequeña piedad filial si un hijo verdaderamente filial recuerda la bondad ganada con tanto esfuerzo y quiere superar la suya. padres, debe practicar el taoísmo. Además, en el Tao está la cuestión de añadir posiciones de fruición. Se añaden sesenta y cuatro méritos a un fruto que es desarraigado, y el número es nueve niveles. desarraigado de la descendencia, es un ascenso favorecido. Debe tener grandes méritos y virtudes. En el año de Jiazi, las reglas cambiaron nuevamente. Cualquiera que excave sus tumbas puede desalojar a sus padres. Si desalojan a sus abuelos, seguirán calificados si tienen el puesto de fruta de segundo nivel según el ejemplo anterior. El resto se puede deducir por analogía.
◎Después de liberar a los no-muertos, ¿qué verificación hay?
Después de cien días de trascendencia, las almas de los muertos pueden venir al altar para formar vínculos entre sí y darse instrucciones, explicando cómo trascender los sufrimientos de Yama y el Señor, cómo ascender al cielo de bienaventuranza y felicidad, y cómo hacer cosas que no se trataron claramente durante su vida. Cualquier palabra no instruida antes de la muerte se puede anotar en detalle en el altar de Luan, o ser narrada por otros, lo que puede ser una verificación definitiva de trascender el. almas de los muertos.
◎Los no-muertos han trascendido, ¿adónde irán?
Después de trascender el Sutra de los muertos, uno puede registrarse en la lista celestial, dibujar nombres en el inframundo y regresar a la sala de autoestudio de la Academia Budista Li Tiantian. Después de cien días de práctica para restaurar el cuerpo Yang puro, el Dios Mingming nombrará a los tres emperadores oficiales para determinar los resultados de acuerdo con sus méritos. Sin embargo, sus logros deben basarse en su cultivo durante su vida y los méritos de sus descendientes. . Por lo tanto, aunque cada uno tiene su propia porción de inmortales, Budas, sabios y santos, su grado de loto debe determinarse de acuerdo con su cultivo y sus logros en mérito.
Veintiocho. ¿Existe la reencarnación?
La rueda se refiere a la rueda, y la rueda se refiere a la rueda que se va y vuelve. El cielo es redondo y la tierra también es la misma. El cielo y la tierra se frotan entre sí, el frío y el calor van y vienen, y el viento y la lluvia se empujan. Ésta es una gran diferencia entre el cielo y el cielo. tierra. El sol y la luna giran uno alrededor del otro. El sol y la luna representan el brillo y corren sin cesar. El ciclo del día y la noche es un pequeño ciclo del sol y la luna.
El cielo, la tierra, el sol y la luna son los ejes de la rueda. El cátodo y el yin desaparecen y el yang crece, y el ánodo y el yang desaparecen y el yin crece, por lo que quedan dos. polos, norte y sur. El Polo Sur tiene un grado de penetración de treinta y seis y a menudo está oculto pero no visible. Es el cátodo, es decir, el instrumento Yin. El Polo Norte está fuera de los treinta y seis grados y siempre aparece pero no se oculta. Es el Polo Yang, es decir, el Yang Yi. Los polos norte y sur son diferentes entre sí en el cielo y la tierra. Entre el cielo y la tierra, bajo el sol y la luna, no hay nadie que no sea inmune a las diferentes ruedas.
El hombre nace con el qi del camino recto del cielo y la tierra, crece con el qi de la esencia del sol y la luna, soporta el yin y abraza el yang, y nunca está sin el apoyo. del cielo y de la tierra, y nunca está sin la luz del sol y de la luna. ¿Son sus ruedas completamente diferentes? Por lo tanto, si las personas siguen al Yin, serán Yin, y si siguen al Yang, serán Yang. El sol será Yang y la luna será Yin. Por la noche, cuando sale la luna, es Yin y es. Si la gente lo sigue, descansará durante el día, cuando salga el sol, es iniciativa de Yang, y la gente se moverá en consecuencia, entonces funciona. Todas las cosas siguen la tendencia del cielo y la tierra, o nacen el yin y el yang, y es el turno del inframundo de convertirse en fantasmas, y nacen el cátodo y el yang, y es el turno del yang de convertirse en humanos. Éste es el mecanismo del crecimiento y declive del yin y el yang, y el principio del sol y la luna en el cielo y la tierra.
Hay seis caminos de reencarnación. El óvulo fetal se humedece y se transforma en vida y muerte. La gente tiene cuatro caminos: rico, alto, pobre y humilde. el nacimiento de la riqueza, la extrema nobleza da origen a la humildad, y la extrema humildad da origen a la responsabilidad, el extremo de las cosas es lo contrario, el extremo de las personas es el giro de las cosas, el extremo de las cosas es el giro de las personas, lo fetal. el huevo es el turno de la humedad, la humedad es el turno del huevo fetal, la vida y la muerte son los dueños de la vida y la muerte, la rueda grande es la rueda pequeña, la rueda del mal es la rueda del bien Ruedas, ruedas humanas, ruedas materiales , ruedas divinas y ruedas fantasma, solo mira las innumerables ruedas del reloj. Las ruedas van y vienen, que es el conjunto de encantamientos, no importa cuán heroico o heroico seas, es difícil escapar de esta jaula.
El Sutra dice: "Si recitas el Sutra del Diamante y lees detenidamente el Mantra de la Gran Compasión, cosecharás melones cuando siembres melones, y cosecharás frijoles cuando siembres frijoles. Si no recibes instrucciones por el Maestro, estarás para siempre en la rueda."