¿Qué es el método de Lingchi Lingchi (2)
Características de Ling Chi
En primer lugar, la primera característica es la sinonimia de monarquía y patriarcado. Respetar a los familiares es como al emperador en su reino, están protegidos, las esposas, concubinas, hijos y sirvientes son súbditos, y hay una tendencia a buscar poder y posición. En Occidente, el parricidio se castiga severamente, pero no hasta el punto de castigar el crimen de asesinar al monarca. Sólo los chinos han seguido adelante con sus métodos originales para sofocar rebeliones entre familiares.
La segunda característica es que la sentencia de Lingchi implicaba a tres clanes, es decir, ¡todos los parientes respetados por línea paterna y materna! Es más, ¡hay aún más absurdo! La mayoría de las rebeliones fueron cometidas por individuos. pero cuando se dictó la sentencia, se consideró un delito familiar. Aunque solo Zhu Yuanzhang estaba interesado en implementar esta ley y purgar vigorosamente a los funcionarios públicos, no olvide que su hijo Yongle masacró a Fang Xiaoru, quien era leal al predecesor del Emperador Jianwen, y a más de 800 personas de su familia que estaban implicadas. Posteriormente, la ley de las "Tres Tribus" ya no constituía un delito capital contra familiares, sino que se transformó en destierro. Durante la dinastía Qing, sólo los hijos adultos eran exiliados por un período de tiempo incierto. La dinastía Qing continuó las leyes de la dinastía Ming, pero las penas se redujeron, incluida la primera categoría de delitos de traición contra el monarca. Por lo tanto, los castigos lingchi a menudo se imponen en casos de prisión literaria, pero ningún criminal sufrirá realmente el castigo de desmembramiento como Dai Mingshi y otros. El crimen que cometieron puede convertirse en decapitación o muerte. Por el contrario, las dos categorías principales de delitos, incluidos otros delitos éticos y crímenes de crueldad e inhumanidad, especialmente el robo, serían castigados con lingchi, que se aplicó hasta que se abolió la reforma del derecho penal a finales de la dinastía Qing.
La prisionera Lingchi, según registros históricos, durante las dinastías Ming y Qing, las prisioneras sentenciadas a muerte en Lingchi serían desnudadas el día de la ejecución, y sus senos, genitales y ano serían públicamente La vulva y el ano se insertarán en las puntas de madera móviles del carro de la prisión en forma de burro de madera y se harán desfilar por las calles, lo que se llama "montar en un burro de madera". Después del desfile, la prisionera fue llevada al campo de ejecución y ejecutada (este párrafo sobre montar en un burro de madera pertenece a la gente moderna, y montar en un burro de madera no tiene la función de abuso sexual).
Aunque los métodos de las prisioneras Lingchi varían ligeramente según las diferentes épocas y regiones, generalmente se derivan de las llamadas "Técnicas de las Dieciocho Espadas". ?Dieciocho técnicas con cuchillo? Es decir, el primer cuchillo es para arrancar la lengua, el segundo y tercer cuchillo son para arrancar los dos pezones con un cuchillo de punta de oreja de buey, el cuarto y quinto cuchillo son para cortar los dos del prisionero. los senos desde la raíz, y el cuchillo sexto y séptimo son para cortar los senos del prisionero. Se quitaron los dos labios mayores. Los cortes octavo a décimo quitaron las dos mitades de los labios menores y el clítoris (pedículo). El útero de la prisionera. Los cortes sexto a undécimo extirparon los genitales de la prisionera. También se llama "claustrofóbico", que es exactamente lo que dijo Wang Mingde sobre "Ling Chi". del cuerpo, las ramas se dividen en secciones y luego se amasan los huesos. ¿Dentro? ¿Está cerrado? Luego, los cuchillos 12 y 13 usaron espinas afiladas para penetrar las nalgas de la mujer, causando una pérdida masiva de sangre de su arteria glútea. Los cuchillos 14 al 17 usaron un hacha grande para limar las extremidades de la prisionera, y el último cuchillo apuñaló su corazón, lo que confirma. Después de la muerte de la prisionera, el procedimiento de Ling Chi terminó.
Después de la ejecución, la cabeza, los senos, los labios mayores y el útero de la prisionera se exhibirán en la plataforma de madera del campo de ejecución para su exhibición pública como de costumbre. Después de un período de tiempo, los familiares o familiares. Se permitirá a las personas recoger el ataúd. No Si familiares o parientes vienen a rendir homenaje al difunto, el gobierno quemará el cuerpo y levantará las cenizas.
Según los registros del condado local de mediados de la dinastía Qing, el procedimiento de ejecución completo de Cao, una joven de 24 años que engañó a su marido y lo asesinó en el norte de China en el siglo XVIII. , es el siguiente, que puede darle una idea de la situación de las prisioneras torturadas y retrasadas:
1. En el momento adecuado, desnudaron a Cao después de que el carcelero la identificara, Wen Po se lavó. La detuvieron por un tiempo y le quitaron el largo cabello. Le peinaron el cabello en un gran moño, el estilo estándar para las prisioneras. Finalmente, le ataron las manos detrás de la cintura y le esposaron los tobillos para evitar resistencia o escapar.
2. A las dos de la mañana, ataron a Cao desnudo, lo arrodillaron en un carro de plataforma y lo escoltaron fuera de la puerta de la prisión. Primero lo llevaron al campo de ejecución en el oeste. de la ciudad durante una hora.
3. A las 2:00 p. m., se instaló un altar de incienso para adorar al marido de la víctima. La esposa del prisionero, Cao, fue llevada al altar y los sirvientes yamen le azotaron las nalgas con una tabla de bambú. delante de sus familiares y espectadores como advertencia.
4. A la una y media, Cao fue arrastrado sobre un burro de madera y desfilado por las principales calles y callejones de la ciudad a modo de desfile antes de su ejecución.
A las tres cuartos del mediodía, la condenada Cao fue formalmente condenada a muerte con dieciocho cuchillos.
Históricamente, las prisioneras jóvenes generalmente eran sentenciadas a muerte por delitos como asesinar a varios maridos y suegros, traición y conspirar para asesinar a un superior. La forma y el lugar donde las prisioneras eran ejecutadas también. dependía de su estatus. Incluso si las mujeres aristocráticas o las concubinas de alto rango fueran sentenciadas a muerte, por lo general no las harían desfilar desnudas por las calles en público antes de ser ejecutadas en público, sino que serían ejecutadas de forma aislada en el palacio.
La mayor ejecución masiva de prisioneras por parte de Lingchi en la historia de China se produjo después del incidente del Palacio Renyin en el año 21 del reinado de Jiajing del emperador Shizong de la dinastía Ming. Dieciocho prisioneras fueron ejecutadas por Lingchi. jóvenes concubinas y sirvientes de palacio que intentaron asesinar al emperador Shizong de la dinastía Ming.
Entre ellos, Wang Ningbin, considerado el principal conspirador, y las damas de palacio Yang Jinying, Yang Lianxiang, Suchuan Yao, Yao Shucui, Xing Cuilian, Liu Miaolian, Guan Meixiang, Huang Xiulian, Huang Yulian, Yin Cuixiang, Wang Huaixiang, Zhang Jinlian, Diecisiete personas, Xu Qiuhua, Zhang Chunjing, Deng Jinxiang y Chen Juhua, fueron exhibidos públicamente y humillados en el Mercado Occidental. La concubina implicada Cao Duan también fue torturada e interrogada por. su rango superior ejecutado en el palacio.
Las objeciones literarias al Ling Chi aparecieron en la dinastía Liao en el año 920. Se convirtió en un castigo legal a finales del siglo XIII y fue abolido en 1905, aproximadamente un siglo más tarde que en Europa (Francia abolió el castigo de la rueda en 1789 y 1810 La pena de mutilación fue abolida en Gran Bretaña en 2001). La abolición del Lingchi fue el primer paso hacia la implementación de los códigos legales occidentales. El encarcelamiento y las multas reemplazaron los castigos corporales originales y se limitaron los ahorcamientos. Algunas personas, conscientes de la inhumana tortura de Lingchi, creen que los chinos adoran las leyes e ideas europeas, lo cual es un grave error. Desde la dinastía Song, ha habido llamados a limitar o abolir el castigo de Lingchi. El mejor ejemplo que podría probar la abolición de Lingchi en ese momento fue la "Carta Chen Qing" escrita por el gran poeta y funcionario Lu You. Este texto fue un movimiento sorprendente en ese momento: creía que Lingchi solo podía ser reemplazado mediante la ejecución. , y defendió apasionadamente los beneficios de abolir Lingchi. De hecho, los argumentos de Lu You se pueden resumir de la siguiente manera:
(1) Los crueles métodos de muerte y la exposición de órganos hacen que la nación sea irrespetuosa y obstaculizan la misión de practicar la iluminación
(2; ) Represión La peor oposición no debería tomar represalias del mismo modo: es ilegal desmembrar a un criminal, incluso si ha desmembrado a otros
(3) Las dinastías Han y Tang proporcionaron simultáneamente sistemas penales innovadores y eficaces. hasta la tortura. Por lo tanto, creía que el Ling Chi y otras formas de tortura deberían limitarse y abolirse.
Este texto es citado a menudo por literatos que se oponen a Lingchi, quienes esgrimen diversos argumentos. Aquí solo citaré los más importantes: Wang Mingde, un jurista de principios de la dinastía Qing, mencionó en su libro "Lectura de la ley Pei" publicado en 1680 que Lingchi era además de los cinco castigos, por lo que era un castigo ". fuera de la ley justa", o ?No criminal? De hecho, aunque los emperadores de varias dinastías lo adoptaron, no estaba en conformidad con la ley y iba en contra del espíritu del castigo chino. Un gran erudito que es bueno en la investigación textual. Todos los debates circularon y recopilaron entre los literatos Xue Yunsheng, un jurista erudito de la dinastía Qing, y sus dos obras "Tang Ming Lv Compilation" y "Reading Cases in Question" también tuvieron un profundo impacto en la reforma del derecho penal en. finales de la dinastía Qing. Citó muchas de las opiniones de Lu You y Wang Mingde, e instó a restaurar las dinastías Han y Tang y a no incluir a Ling Chi en el derecho penal. Su discípulo Shen Jiaben también adoptó el mismo argumento en el "Chen Qing Memorial" el 24 de abril de 1905, Ling Chi fue finalmente abolido oficialmente.
Por supuesto, bajo el gobierno del emperador, las voces de los literatos que pedían la abolición del Lingchi o la reducción de la pena de muerte eran demasiado débiles y tuvieron que soportar una fuerte presión externa. Incluso podemos especular que después del Reino Celestial Taiping, ejecuciones similares fueron muy frecuentes a finales de la dinastía Qing. Por lo tanto, unos meses antes de la abolición de Lingchi, los soldados de la embajada francesa tomaron fotografías de Lingchi de tres prisioneros condenados a muerte diferentes en el campo de ejecución de Caishikou. en Pekín. Estas fotografías son dañinas para el pasado de China y se convirtieron en evidencia horrible. Pero ¿qué pasaría si existiera una foto, o un fotógrafo pudiera captar escenas de tortura británica o francesa similares a las torturas chinas de Ling Chi?, no es sólo un hecho objetivo en la historia jurídica, recalco aquí, sino que también afecta a los europeos. y les deja con una cierta percepción de China en un instante. Este es un ejemplo común en la historia, pero es novedoso. Por primera vez, la civilización occidental tiene el método tecnológico para congelar la visión en el papel. Aquí los historiadores deberían dejar un espacio a este artista, que supo expresar su extraordinario punto de vista que desafiaba el poder oculto y la manipulación de los dominantes.
El personaje más famoso que sufrió este castigo fue el eunuco Liu Jin, que murió de ira dos días después.
Este es uno de los castigos formales en las dinastías Ming y Qing.