Trescientos años de vida

Recientemente, los creyentes a menudo se preocupan por mí. Tienen dos formas de saludarme. Una es: "¡Maestro! ¡Cuídate!". Estas palabras suenan como si la vida estuviera envejeciendo, pero solo hay una manera. Acepté su amabilidad; otro tipo de persona me preguntó: "¡Maestro! ¡Te deseo una larga vida!". Sonreí y dije: "Una larga vida no es suficiente". : "Entonces quieres vivir ¿Cuántos años tienes?" Le respondí: "Una vida de trescientos años". A primera vista, muchas personas se muestran escépticas: "¿De hecho, la gente puede vivir hasta una edad tan larga?" , si lo piensas desde otra perspectiva, ¿se puede vivir sólo hasta los trescientos años? Si puedes aprovechar al máximo tu potencial de vida, tu vida será como la del Buda Amitabha, podrás vivir una vida infinita y emitir luz infinita.

Después de graduarme en una universidad budista a los 20 años, me dediqué al público. Nunca he tenido vacaciones anuales, ni he tenido vacaciones de verano ni de invierno. Estoy incluso más ocupado que otros los domingos; no descansé desde la mañana hasta la noche. No solo estaba promoviendo el Dharma y beneficiando a los estudiantes en la sala de conferencias, sino que también trabajaba diligentemente y leía manuscritos mientras caminaba, entre clases e incluso. en automóviles, trenes y aviones. Todos los días paso mi tiempo corriendo contra el tiempo y calculando todos los días. Si lo calculo en base a que puedo hacer el trabajo de cinco personas al día, este año ya tengo más de 70 años. Si puedo vivir hasta los 80 años, tendré 60 años de vida para trabajar. cinco, ¿no son tres? ¿Cien años? Por lo tanto, tener 300 años no es algo que esperes o aproveches, sino algo que creas con tu propio trabajo duro.

El Sr. Konosuke Matsushita, el fundador de Panasonic Electric Co., Ltd. de Japón, es el fundador que aboga por que uno debería vivir hasta los 300 años. No sólo lo practicó y dio ejemplo a los demás, sino que cuando alcanzó la cima de su carrera, organizó una organización PHP con el propósito de promover la paz, la felicidad y la prosperidad mundial. Además, estableció la Escuela de Matsushita. Ciencias Políticas y Economía, para cultivar sucesores dedicados a los círculos políticos y económicos de Japón. Aunque Konosuke Matsushita falleció hace unos años, su espíritu e ideas no solo han tenido una gran influencia en los japoneses, sino que también son objeto de estudio en profundidad por parte de los occidentales. Se puede decir que su vida duró más de "trescientos". años".

Se puede ver que la duración de la vida no solo se mide en términos de tiempo y cuerpo, sino también en otros aspectos, como la vida lingüística, la vida profesional, la vida ideológica y la vida espiritual. La duración de la vida en palabras, la duración de la vida en méritos y la duración de la vida en palabras pueden tener efectos de gran alcance y beneficiar a todos los seres vivos. Esta es la duración de la vida a la que debemos prestar atención.

¿No son los tres inmortales mencionados en la antigüedad china: establecer la virtud, establecer el servicio meritorio y establecer las palabras, la idea de la vida infinita? La idea de "continuar el linaje familiar" a la que la mayoría de la gente concede gran importancia no es más que la esperanza de que su esperanza de vida sea infinita y continúe de generación en generación. Incluso ahora, muchas personas trasplantan sus órganos a otras antes que ellos. morir, que es también una especie de continuación de la vida. El sistema de sucesión popular y el concepto de gestión sostenible en los países democráticos y las empresas modernas, la primera generación, la segunda generación, la tercera generación... el fuego se transmite de generación en generación y dura mucho tiempo, lo que sin duda demuestra la eterna esperanza del ser humano para la vida; historia En el mundo, las personas con integridad y ambición trabajan duro, se sacrifican y contribuyen a la herencia del país y de la nación, lo cual es una manifestación de la longevidad de la vida.

Por tanto, la llamada “vida” no sólo se refiere a la vida personal, sino que la vida también puede ser utilizada y compartida con los demás. Este tipo de vida universal es el verdadero significado de la vida. Por ejemplo, si logras el éxito de los demás y les das karma, ¿no es eso la expansión y la extensión de tu vida? A menudo vemos a algunas personas en la sociedad que poseen un terreno que es inútil. Prefieren dejarlo allí y ser inútil que venderlo a otros para lograr cosas buenas para todos. También hay algunas personas que son muy buenas para ganar dinero, pero no están dispuestas a utilizarlo para el bienestar público. Cuando sus piernas estén estiradas y las disputas entre sus descendientes desaparezcan, ¿cómo podrán vivir una vida larga? El espíritu de "los predecesores plantan árboles y las generaciones futuras disfrutan de la sombra" es la forma de sustentar la vida.

Al igual que las empresas de bienestar público cultural y educativo creadas por antiguos santos y sabios, todavía disfrutamos de su legado hasta ahora. ¿No muestra la tensión de la vida?

El Sr. Wu Xiuqi, fundador de Uni-President Enterprises, no sólo tiene un enorme negocio que cubre todos los aspectos de la vida, incluidos alimentos, ropa, vivienda y transporte, sino que también es filial con sus padres. ayudar a su familia, beneficiar al país y apoyar al budismo es algo que todos presencian. En 1993, cuando celebró su 80 cumpleaños en Fo Guang Shan, me dijo: "Si vivo hasta los 90 años en el futuro, donaré mil millones de yuanes como fondo de caridad. Lo animé: "Madre 90 menos". Espero que puedas duplicar tu edad a los ochenta y vivir hasta los ciento sesenta, o incluso vivir tanto como Amitabha". Se alegró mucho cuando escuchó esto, e inmediatamente le escribí una quintilla:

Los sesenta años de vida se llaman período de tiempo, y los años reales comienzan recién a los setenta años. Los de ochenta años son todavía hermanitos, y vienen muchos de noventa años.

No lo es; Es inusual que un centenario sea sobresaliente y que una persona de ciento dos años sea hermosa. El maestro Fotucheng también puede ser llamado el hermano mayor.

Ananda, la persona con más conocimientos, vivió cien años; Y veinte años, Zhaozhou y Xuyun vivieron dos años cada uno, y Bodhi apartó ciento cincuenta y seis. De hecho, todos tienen una vida infinita. La vida es un maratón.

La Tierra Pura de la Vida Infinita se logró realizando diligentemente los cuarenta y ocho votos durante muchos kalpas. Se puede ver que la vida es una carrera maratoniana que compite con el universo y el tiempo sólo con fe, compasión. Con los votos, la práctica y la práctica podemos lograr el éxito. Sólo así podremos lograr la victoria final. Mientras cada uno de nosotros persista hasta el final, podremos vivir el significado de la vida.

Hay una historia sobre un "anciano de cuatro años" en las escrituras budistas que invita bastante a la reflexión:

Había un anciano de pelo blanco y desaparecido Alguien le preguntó: "¡Viejo señor! ¿Cuántos años tiene este año?". El anciano respondió: "Cuatro años". La otra persona dijo con desconfianza. mira: "No bromees, tu barba y cabello son todos blancos, al menos siete años o más. Tengo más de ochenta años, ¿cómo puedo tener solo cuatro años?" El anciano respondió humildemente: "¡Ay! Me avergüenza decir que, aunque mi edad real ya es de ochenta años, es solo un aumento de edad. Eso es todo. Porque pasé mi vida pasada de manera confusa, y mi vida real comenzó cuando me convertí al budismo hace cuatro años. Porque en estos cuatro años aprendí a buscar la verdad de la vida y comencé a hacer el bien, ayudar a los demás y servir entre el público, me di cuenta del significado y el valor de la vida. , así que siento como si sólo hubiera vivido cuatro años."

Cada vez que pienso en esta historia, siempre me siento profundamente arrepentido: ¿Por qué molestarse? Cuando llegas a una edad avanzada, te lamentas de haber ¿Solo tienes cuatro años? ¿Por qué no aprovechar la vida lo antes posible y apreciarla? Por eso, a menudo me advierto: no seas un niño de cuatro años, sino aspira a vivir una vida de “trescientos años”.

Cuando estudiaba en el Colegio Budista, apreciaba mi precioso tiempo: cada vez que esperaba que alguien asistiera a una clase, siempre usaba mi tiempo libre para escribir el borrador del artículo en para lograr un plazo rápido. Durante la apretada agenda de ordenación, me entrené para quitarme los zapatos y los calcetines mientras caminaba de regreso al dormitorio, para poder meditar y descansar temprano. Hasta ahora, he desarrollado el hábito de terminar una comida en uno o dos minutos y sólo dedico de tres a cinco minutos a lavarme. Esto no es un esfuerzo deliberado por ser descuidado, sino un valor de mi vida. ¿No dijo también Gude: "Si no adoras a Buda, no darás un paso precipitadamente; si no lees las Escrituras, no encenderás una lámpara a la ligera"? Eso es valorar el tiempo, porque la vida no se puede desperdiciar, valorar el tiempo es salvar vidas.

En la secta Zen que valora las bendiciones y respeta la simplicidad, el tiempo también es un tema frecuentemente discutido. Cuando un funcionario japonés le preguntó al maestro zen Ze'an cómo lidiar con el tiempo, dijo: "¡Oh! Mi trabajo como funcionario es realmente aburrido. Tengo que recibir elogios todos los días. Todos esos elogios suenan igual. Es realmente aburrido". No sólo no me gusta escucharlo, sino que siento que mis días son como años. Realmente no sé cómo pasarlos".

El maestro zen Ze'an le dio dos palabras. : "Este día nunca volverá, y cada centímetro de sombra será un tesoro.

"

Un día, un creyente le preguntó al Maestro Zen Zhaozhou: "¿Cómo usar tu mente durante las doce horas?"

El Maestro Zen Zhaozhou le respondió: "Te ordenan los doce horas Gente que da vueltas y vueltas, soy una persona que usa doce horas apropiadamente ¿Qué tipo de tiempo estás preguntando?

Efectivamente, el tiempo de una persona que puede usar el tiempo es el tiempo de. El alma, porque puede complacer la mente libremente, puede conectar el pasado y el presente, por lo que su vida muestra el gran uso del universo entero. Por otro lado, para una persona que no puede usar el tiempo, su tiempo es solo el tiempo de. una escala de reloj. Debido a que está controlado por las manecillas del reloj, una hora no es más y un minuto no es menos, por lo que su vida es turbia, pequeña y limitada.

Mucha gente me pregunta: "Estás tan ocupado, ¿cómo puedes tener tiempo para planificar tantos negocios?" De hecho, cuando era joven, solía pensar: "Si me dedico a la educación en el futuro, ¿cómo debo realizar mis ideales?" "Si lanzo una revista en el futuro, ¿cómo debo enriquecer el diseño? "Si predico en el futuro, ¿qué contenido debo predicar?" "Si predico en el futuro, ¿cómo debo planificar el programa?"... Además, desde que comencé a predicar el Dharma, he estado ocupado durante creyentes casi todos los días, pero no me siento en problemas, ni siento que estoy resolviendo problemas para otros, porque sigo adquiriendo mucha experiencia valiosa al escuchar, pensar, amar a los demás, y ayudar a los demás. Debido a las intenciones pasadas, una vez que llega la oportunidad, ya sea construir un dojo u organizar una escuela, todas las ideas ya están en mente, por lo que el trabajo puede continuar sin problemas. Ahora que tengo setenta años, sigo prestando atención a todo en todo momento. Aunque estoy enferma, sigo trabajando incansablemente. Alguien me preguntó: "¿Por qué no disfrutas de la paz y la felicidad? ¿O esperas hasta que tu salud se recupere?" Siento que el tiempo pasa volando y "esperar" es lo que mata la vida. en un tiempo limitado. El jardín de la vida, compartiendo con todos las flores y frutos de la sabiduría y la vida.

En el pasado, dos hermanos de Sichuan juraron simultáneamente rendir homenaje a la tierra santa del Bodhisattva Guanyin, el Monte Putuo. El hermano mayor pensó: Debo recoger todas las provisiones, preparar el barco y bajar río abajo para rendir homenaje a Putuo. El hermano menor pensó: Aunque no tenga un centavo, todavía puedo pedir limosna y caminar por la puerta. Después de muchos días, el hermano menor rindió homenaje a la montaña Putuo y regresó a su ciudad natal, solo para descubrir que su hermano mayor todavía estaba allí, preocupado por aumentar los gastos.

Al igual que estos hermanos Chaoshan, las personas en la sociedad también se pueden dividir en dos tipos: algunas personas claramente solo tienen una cosa que hacer hoy, pero dejan la mitad para mañana, incluso si hay una docena de cosas; Espero que se puedan completar en un día. Como dice el refrán: "Hoy es mañana y hay tantos mañanas". Aquellos que saben trabajar duro a tiempo tendrán una "vida de trescientos años" ahora mismo.

Recuerdo que cuando estaba construyendo Fo Guang Shan en el pasado, los creyentes decían: "¿Cómo puedes construirlo si no tienes dinero?" Primero construí un pequeño cobertizo con techo de paja y lo planeé lentamente. ¿No es así como se construyó ya Fo Guang Shan? Cuando comencé una universidad budista, algunas personas en los círculos religiosos dijeron: "¿Cómo puedes hacerlo si no tienes gente?" Primero les pedí que los tuvieran y conté uno como diez. ¿Los estudiantes que se graduaron entonces se convierten en la élite de la comunidad budista actual? Cuando tenía un negocio cultural, alguien se rió de mí: "¿Cómo puedes hacerlo durante mucho tiempo si no tienes experiencia?" Humildemente pedí ayuda y aprendí mientras lo hacía. Hoy en día, no hay todo tipo de actividades culturales. ¿El sector editorial está en auge? Cuando quise dirigir la educación social, la gente decía: "No tienes tierra, así que no puedes hacer nada". Primero instalé una clase técnica en el monasterio y poco a poco la amplié. Ahora, ¿no es así también reconocida? al público por su buena reputación? No me confunden las dificultades, sino que las considero el alimento de la vida. Se han establecido varias empresas budistas que no sólo enriquecen mi vida, sino que también se vuelven parte de la vida de los creyentes. Me alegré de ver esto, así que me volví más activo en varios trabajos de promoción del Dharma.

En el pasado, cuando la gente me veía haciendo las cosas rápidamente, parecían sorprendidos, así que rápidamente bromeé: "Soy un 'regalo por tiempo limitado'". Estoy aún más ocupado con los asuntos legales y valoro aún más el tiempo. Cada vez que iba exactamente a la cita, siempre atraía una explosión de aplausos, incluso bromeaba para mis adentros: "De hecho, soy un 'entrega urgente'". ya sea "tiempo limitado" o "entrega urgente", no es más que pensar en crear una vida más larga para usted.

Una vez escuché una historia sobre el "Agua que gotea del monje". El significado de la vida que contiene me ha hecho inolvidable durante mucho tiempo: Cuando el Maestro Zen Yishan se estaba bañando, porque el agua estaba demasiado. Acalorado, llamó a sus discípulos para pedirles que le trajeran un balde de agua fría. Un discípulo trajo un balde de agua fría, enfrió el agua caliente y vertió el agua restante. El maestro zen dijo disgustado: "¿Por qué desperdicias tanto? Todo en el mundo tiene su utilidad, pero el tamaño y el valor son diferentes, pero el agua restante se tira muy fácilmente. Tienes que saber que incluso una gota de agua, Si lo viertes sobre flores, plantas y árboles, no sólo les gustará a las flores y a los árboles, sino que el agua misma no perderá su valor. ¿Por qué debería desperdiciarse?" Después de escuchar esto, el discípulo se dio cuenta de algo y cambió su nombre. a "Drip Water", este es el "Monje de Drip Water" que luego se volvió muy respetado.

Una gota de agua puede ayudar a los árboles, las flores y las plantas a sobrevivir. Esta gota de agua es vida infinita. En una frase, anima a los demás y les permite vivir con confianza. Entre la gente, vemos a menudo a algunas mujeres llamar a sus maridos, en lugar de llamarlos por su nombre, llamándolo: "asesino de los mil tajos", "fantasma muerto", "vida corta", "vida joven"... ¿Cómo puede ¿No aprecias tanto la vida y los sentimientos? ¿Pueden convertirse en una pareja amorosa? También hay algunas personas que desgastan una prenda de vestir en tres meses cuando obviamente pueden usarla durante cinco años; algunos padres dejan que sus hijos usen un par de zapatos en unos días; Siéntate en el sofá Saltando y rodando, golpeando y cortando la mesa a tu antojo, los objetos buenos quedarán plagados de agujeros y desniveles en tan solo unos días, lo cual es antiestético, ¿cómo podemos esperar que haya gente así que no ha sabido hacerlo? ¿Apreciar el valor de la vida desde la infancia para poder hacerlo en el futuro? ¿Entiendes el significado de "trescientos años de vida"? Si los gatitos y los cachorros son elogiados con frecuencia, crecerán más vivos y hermosos, si se cuidan con frecuencia las flores y la hierba, también vivirán prósperamente; Por supuesto, la vida de algunas personas puede tener dificultades con el viento, las heladas, la lluvia y la nieve, pero la vida de la mayoría de las personas debe crecer bajo un cuidado amoroso. Si podemos cuidar las vidas de los demás, nuestras propias vidas se extenderán naturalmente. Por lo tanto, cuando nos comportamos en el mundo, debemos estar decididos a decir palabras que tengan un efecto de "trescientos años", y debemos estar decididos a realizar empresas a largo plazo de "trescientos años" al hacer las cosas. Cualquiera cuyas palabras y acciones puedan afectar "trescientos años" es la persona que mejor comprende el significado de la vida.

Tang Bohu tiene una quintilla que describe la brevedad de la vida y expresa los arrepentimientos en los corazones de muchas personas a lo largo de los siglos:

Setenta años son raros en la vida y es extraño. que tengo setenta años.

Fui joven los primeros diez años, y envejecido durante los siguientes diez años

Solo hubo cincuenta años de por medio, y la mitad de ellos. Pasó de noche.

En total, solo llevo veinticinco años de vida y he sufrido muchos problemas.

De hecho, si entiendes el significado de la vida, no te quejarás tanto. Verá, el viejo pino indomable puede vivir decenas de millones de años; una sola semilla del árbol Nikuta también puede reproducir una vitalidad infinita; y Yan Hui solo vivió treinta años, y sus nombres no son virtudes ni virtudes pasadas. abajo durante miles de años? El maestro Seng Zhao sólo vivió hasta los treinta y un años. ¿No influyó profundamente su "Zhao Lun" en el budismo chino durante miles de años? Las personas que realmente comprenden la vida no estarán limitadas por el tiempo ni obstaculizadas por el espacio.

El Lingshan Shenghui hace 2.500 años parecía existir a los ojos del viejo monje Xuyun; la Tierra Pura de la Felicidad Suprema más allá de la tierra de los 100.000 Budas, el Buda Amitabha también estaba predicando allí. Como dice el refrán: "El sonido del arroyo no es más que una lengua larga, y el color de las montañas no es más que un cuerpo puro". Cuando hablamos con la boca, podemos crear infinitos significados de la vida; escuchamos con nuestros oídos, podemos escuchar el llamado de vidas infinitas con nuestros ojos, podemos ver la Vida infinita en movimiento, e incluso cuando pensamos en ello con nuestro corazón, podemos comprender el significado de la vida infinita.

Lo más importante es que debemos entender: todo depende de numerosas causas y condiciones para lograrlo, y cada uno depende de la vida infinita para crecer. Al igual que la "creación colectiva, la participación colectiva en grandes acontecimientos" propugnada por la gente moderna, es la práctica de "la vida nacida del mismo cuerpo". Mientras nos aferremos al concepto de servir al público, podemos crear vida infinita en un instante y podemos establecer vida ilimitada en el Reino del Dharma en una mota de polvo.

Mirando hacia arriba, el mundo entero es un escenario que muestra vitalidad. Incluso una pequeña hierba que lucha por emerger de las grietas de las rocas, recibiendo el bautismo de la lluvia y el sol, es para hacer crecer la vida. la enredadera trepa por la pared, se mece con el viento y hace poses para prolongar su vida; incluso el barrenador sabe que sus padres son infértiles, por lo que utiliza otros insectos para expresar su vida.

Como dice el refrán: “Cuando un leopardo muere, conserva su piel; cuando una persona muere, conserva su nombre”. De hecho, el nombre es secundario. Lo más importante es que debemos hacerlo. integrar nuestras vidas personales en el universo para beneficiar inconmensurablemente a los seres sintientes, dejar que su voluntad fluya hacia el mundo entero y coexistir con todas las cosas en el vacío. La razón por la que millones de personas adoran y alaban al Buda Amitabha es porque ha realizado la vida infinita y la luz infinita. La vida infinita significa trascender el tiempo y la luz infinita significa trascender el espacio. Sólo aquellos que pueden trascender el tiempo son aquellos que están en armonía con la verdad. Por lo tanto, "trescientos años" es todavía un ideal de corta duración. Cómo expandir nuestras ideas y pensamientos eternos, también debemos avanzar hacia la vida infinita y la luz infinita de Amitabha.