¿Qué es una casa de empeño? ¿para qué?
Casa de empeño La industria del empeño es un producto inevitable del desarrollo social y económico hasta cierto punto. En cuanto al surgimiento y desarrollo de las casas de empeño, las casas de empeño y la industria del empeño, se puede dividir a grandes rasgos en tres etapas.
El surgimiento del comportamiento del peón: el registro escrito más antiguo sobre el peón en nuestro país es el "Libro del Han posterior". El libro describe que durante el Levantamiento del Turbante Amarillo al final de la Dinastía Han del Este, El primer ministro de Ganling, Liu Yu, recibió la orden de atacar Youzhou y, junto con su general Gongsun Zan, se produce un conflicto. "Lo que Yu Ben recompensó fue empeñado por Hu Yi, y Zan lo copió y capturó varias veces". Liu Yu originalmente planeó prometer la riqueza recompensada a extranjeros, pero Gongsun Zan le robó. Esta es la primera vez en la historia en la que la palabra "peón" se utiliza en conjunto y registra las actividades de empeño como una actividad socioeconómica. Muestra que las casas de empeño en China comenzaron a más tardar en la dinastía Han del Este. China es uno de los primeros países donde se produjeron las casas de empeño, con una historia de hace 1.800 años.
El surgimiento de las instituciones de empeño: Las instituciones de empeño, conocidas como casas de empeño o casas de empeño, surgieron en China durante las Dinastías del Sur y del Norte. "Historia del Sur: Biografía de Zhen Fa Chong" registra que Zhen Bin, bisnieto de Zhen Fa Chong (en la dinastía Song del Sur), a quien Jiangling de la dinastía Song le ordenó, "llevó un manojo de ramio al templo de Changsha para prometerlo". dinero, y luego redimió el ramio y lo devolvió, y obtuvo cinco taeles del ramio. Envuelva el oro en un pañuelo y devuélvalo al tesoro del templo". La biblioteca del templo mencionada aquí se refiere a la casa de empeño especializada operada por el templo. También está registrado en el "Libro del Qi del Sur": "Yuan murió, y por mil yuanes, el Templo Zhaoti redimió el colchón que Taizu le dio a Yuan Baishao. "Scalper". En resumen, templos budistas que también operan casas de empeño. o casas de empeño especializadas se originaron en las Dinastías del Sur en China y tienen una historia de hace 1.500 años.
Se cree generalmente que la aparición de las casas de empeño extranjeras se produjo en la Alta Edad Media en Europa. Por ejemplo, entre los siglos X y XI, muchos judíos exiliados en toda Europa se ganaron la vida de esta manera. Según los registros históricos, los judíos de toda Europa occidental se convirtieron en prestamistas, prestaban dinero y ganaban intereses con la condición de prometer artículos.
La formación de la industria de empeño: el Sr. Fan Wenlan, un famoso historiador chino, señaló una vez que con el aumento y la popularización de las actividades comerciales de empeño en los templos budistas de las dinastías del sur, se creó una industria especializada en préstamos. El dinero como garantía, la industria del empeño, se fue formando gradualmente. Sin embargo, la industria del empeño durante las dinastías del Sur y del Norte todavía estaba en su infancia y era una parte importante de la economía del templo. No fue hasta la dinastía Tang que la industria de empeños de China realmente rompió el estrecho círculo de operaciones exclusivas de los templos budistas y se convirtió en una antigua industria financiera muy popular y en auge en toda la sociedad. En el extranjero también se fundaron casas de empeño en la Edad Media. Los judíos establecieron casas de empeño a gran escala, lo que condujo al auge de la industria del empeño y convirtió a Europa en una de las cunas de la industria del empeño en el mundo.
Los hechos históricos anteriores nos dicen que las casas de empeño en China se originaron al menos en las Dinastías del Sur, y los primeros operadores fueron monjes budistas. Sin embargo, no existía el título de casa de empeño o casa de empeño en ese momento. y generalmente se la llamaba biblioteca del templo. En cuanto a la creación de casas de empeño extranjeras, según los registros históricos existentes, debería ser posterior a China, pero se originó a más tardar en la Alta Edad Media en Europa. Este es el conocimiento más básico y la conclusión de expertos y académicos de varios países.
[Editar este párrafo] El concepto de casa de empeño
Una casa de empeño, también conocida como casa de empeño, es una institución financiera marginal informal que se especializa en emitir préstamos pignorados principalmente. se centra en préstamos de divisas y una organización intermediaria de mercado complementada con ventas de productos básicos.
Debido a que ha existido en la historia de todos los principales países del mundo, las lenguas de los diferentes grupos étnicos utilizan un vocabulario fijo para expresarlo. El nombre inglés de la casa de empeño es Pawnshop; el francés es mont-de"piete; el alemán es Leihhaus; el italiano es monte depiete; el japonés es Zhiwu.
Aunque las palabras utilizadas en varios países son diferentes, la definición El concepto de casa de empeño es básicamente el mismo. La Enciclopedia Americana afirma que una casa de empeño es una "institución que presta dinero a personas que pignoran bienes personales" y adopta la práctica popular en los países europeos y americanos de definir una casa de empeño como una casa de empeño. , considera que "un prestamista se dedica al negocio de prestar dinero mediante pignoración de bienes muebles?" Otro ejemplo es la "Ley de Empeño del Estado de Washington" en los Estados Unidos: "¿Un prestamista se refiere a cualquier persona que se dedica total o parcialmente?" prometiendo bienes muebles como garantía, o depositando o vendiendo individuos." Una persona que presta bienes como garantía o compra o vende bienes muebles como garantía para negocios de préstamos.
"La Ley de Empeños de Indiana establece: "Un prestamista es cualquier individuo, sociedad, organización o empresa que se dedique a otorgar préstamos con un depósito o prenda de propiedad personal, o a la venta de propiedad personal como garantía de pago. "
Las expresiones británicas de casas de empeño son similares. El artículo 6 de la "Pawnbrokers Act 1872" estipula: Un prestamista se refiere a "una tienda abierta con el fin de comprar y vender bienes o muebles, o para conceder préstamos sobre prenda de bienes o muebles." personas. "Esta tienda es una casa de empeño" significa "la residencia y el almacén de un prestamista u otro lugar donde se realizan negocios o donde se realizan transacciones". Canadá copió el sistema británico del artículo 2 de la "Ley de Casas de Empeño de Columbia de 1996" del país durante más de 100 años. Hace. La definición de casa de empeño en la ley británica de empeño no está nada mal.
En Francia, la casa de empeño es uno de los seis tipos de entidades de crédito autorizadas por el gobierno, y su nombre oficial es "Municipal". Banco de crédito". El artículo 18 de la Ley bancaria francesa estipula: "Se consideran entidades de crédito los bancos, las mutuas o cooperativas, las instituciones de ahorro y de ahorro, los bancos municipales de crédito, las sociedades financieras y las instituciones financieras especiales. "Esto demuestra que las casas de empeño en Francia son instituciones financieras no bancarias que se dedican a algún negocio bancario.
Las casas de empeño en Alemania e Italia no son instituciones financieras gubernamentales, sino miembros de la industria financiera privada. Original " La Ley del Gobierno Federal alemán y de la Industria de Crédito Nacional estipula que una casa de empeño es una "empresa comercial de empeño que otorga préstamos basados en la calidad de los bienes muebles". El Código Civil italiano establece que una casa de empeño es una "institución autorizada para operar el negocio de empeño". ." En Australia, la "Ley de 1997 sobre casas de empeño y distribuidores de artículos usados de Nueva Gales del Sur" también estipula: "Las casas de empeño son portadoras distintivas de la industria de empeño y comerciantes de artículos de segunda mano. "
[Editar este párrafo] La evolución histórica de las casas de empeño
Basado en datos históricos completos, el desarrollo histórico de la industria de casas de empeño de China se puede dividir aproximadamente en tres etapas principales, a saber, la Dinastías Tang y Song Desde mediados de la dinastía Ming hasta principios de la dinastía Qing, desde finales de la dinastía Qing hasta principios de la República de China, cada etapa tiene sus propias características distintivas. Desde el surgimiento de las casas de empeño en las dinastías del Sur y del Norte, alguna vez se limitó a la economía monástica. Sin embargo, a partir de la dinastía Tang, comenzaron a aparecer casas de empeño de varios tipos según el estatus y la fuente de fondos de los propietarios, es decir, Además de las dirigidas por monjes, también las había privadas y administradas por el gobierno. Había dos tipos de casas de empeño: las privadas, es decir, terratenientes y comerciantes, y las administradas por el gobierno, incluidas las dirigidas por burócratas y funcionarios del gobierno. los invertidos. Esto rompió el modelo de casa de empeño única de los templos y el dominio de las casas de empeño en todo el país.
El poder nacional de la dinastía Tang se rompió. La prosperidad del país, el desarrollo acelerado de la industria. y el comercio, y la rápida expansión de la demanda de dinero crearon condiciones favorables para el surgimiento de la industria de empeño privada. Una de las características de las casas de empeño privadas en la dinastía Tang era un endeudamiento extremadamente bajo y un plazo extremadamente corto. Dirigido por terratenientes o terratenientes.
En comparación con los operadores de casas de empeño privadas que carecían de capital, los parientes reales y los funcionarios de alto rango eran diferentes. Por ejemplo, la princesa Taiping, que había dominado el país. La dinastía Tang, durante décadas, dependió de ellos. El poder de su padre, el emperador Gaozong de la dinastía Tang, y su madre, Wu Zetian, no sólo impusieron impuestos y expropiaciones excesivas, sino que también "el campo se extendió por toda la zona casi dian". "; también estaban interesados en los beneficios de hacer negocios, "los comerciantes fabricaban utensilios fácilmente, y se fabricaban en Wu, Shu y Lingnan, y pertenecían a la misma carretera" y "el flujo de producción de bienes" Yu Jiangjian . "Con este capital abundante que podría rivalizar con el país, también abrió una tesorería en casa. Su escala y fuerza son imaginables. Este es el primer ejemplo típico de transferencia de capital burocrático a la industria financiera.
El gobierno de la dinastía Tang también participó en el empeño, el llamado tesoro público y privado, que también se extendió a las Cinco Dinastías y los Diez Reinos.
En la dinastía Song, también había casas de empeño administradas por el gobierno. , llegó al Tesoro en el segundo año de Chongning (1103), Huizong también emitió un edicto que exigía que las casas de empeño administradas por el gobierno establecieran más ciudades comerciales, porque estos lugares, "Jingyi Xiji", son "lugares de encuentro importantes para los hombres". comerciantes", con suficientes fuentes de clientes y negocios prósperos. .
Sin embargo, las características más destacadas de las casas de empeño en la dinastía Song fueron los cambios en los artículos de empeño y el resurgimiento de las casas de empeño.
Aunque la historia de las casas de empeño en la dinastía Jin fue corta, el desarrollo de las casas de empeño fue notable. Uno de ellos es el establecimiento generalizado de casas de empeño administradas por el gobierno.
Según la "Historia de Jin", en el decimotercer año del reinado del emperador Shizong (1163), el gobierno dispuso del tesoro de Qidian en "Zhongdu, Nanjing, Dongping, Zhending, etc., llamado Liuquan, y cada uno tenía un enviado y un diputado ". En el año veintiocho de Dading (1188), se agregó el "Servicio Liuquan, Oficina del Hermano Veintiocho" a Jieduzhou en Jingfu. El propósito de abrir estas casas de empeño administradas por el gobierno, es decir, Liuquanwu, es nominalmente reducir el daño causado a las casas de empeño por las altas tasas de interés cobradas por las casas de empeño privadas, pero en realidad es utilizar esto para "apoyar la honorarios proporcionados por los funcionarios", y el Estado tendrá la voluntad de monopolizar los derechos e intereses de la financiación mediante empeño para las amplias masas del pueblo. El segundo es promulgar regulaciones de empeño. En el decimotercer año de Dading, cuando el gobierno abrió el Servicio Liuquan, también emitió un reglamento sobre las casas de empeño administradas por el gobierno: "Todo lo empeñado será evaluado por el enviado y los familiares adjuntos, y la prenda será de siete puntos, y el pago mensual La ganancia será de un punto si es menos de un mes, se contará en días. Si no se canjea después del segundo aniversario, se retirará del estante y se venderá cuando se publique el nombre de. Se determinará la persona, el nombre y color del objeto, la calidad del oro y la plata y el precio. Si el dinero se pierde en el año, mes y día de la venta, se le pagará a la persona el día. el día del canje, y los intereses se combinarán con el precio original, y el pago se realizará de acuerdo con el nuevo precio. Se cobrará a uno de los miembros y cualquier infracción será sancionada. superior cada mes "
En el año 20 de la dinastía Yuan (1293), el emperador Shizu de la dinastía Yuan estableció una institución pública con 5.000 lingotes como capital. Llamada "Tesorería de Guanghui", presta dinero y recauda. interés. Este es uno de varios materiales históricos sobre las casas de empeño administradas por el gobierno en la dinastía Yuan divulgados en "Historia de la dinastía Yuan".
2. Las casas de empeño desde mediados de la dinastía Ming hasta principios de la dinastía Qing
Desde finales de la dinastía Yuan hasta principios de la dinastía Ming, las casas de empeño dirigidas por monjes disminuyeron drásticamente y gradualmente se retiraron del escenario de la historia, reemplazadas por principalmente casas de empeño privadas. Desde mediados de la dinastía Ming, las casas de empeño han experimentado un desarrollo y cambios significativos en términos de cantidad, capital, tipos y negocios, lo que puede considerarse un hito en la historia de la industria de empeño de mi país. A mediados de la dinastía Ming, las casas de empeño comerciales entre las privadas eran las más prósperas, formando una nueva característica de la industria de empeño durante este período.
Los empresarios invirtieron en casas de empeño una tras otra y se convirtieron en importantes. fuerza en la industria del empeño.
Las casas de empeño en la dinastía Ming también tenían un fuerte profesionalismo regional, el más famoso de los cuales eran los comerciantes de Huizhou. En términos de alcance de distribución, sus tentáculos cubren todo el país. Los "Registros del emperador Shenzong de la dinastía Ming" registran: "A los comerciantes Hui se les ordenó abrir negocios en todo el norte del río Yangtze". En el sur del río Yangtze, la prefectura de Changzhou "tiene capital e intereses, y la mayor parte del dinero". comerciantes Hui"; y en el condado de Pinghu, Zhejiang, "la gente rica de Xin'an posee capital y derechos". Zimu está arraigado entre ellos, y hay docenas de ellos. "En términos de respaldo financiero, su fuerza se ubica entre el mejor. "La estrategia del norte de la dinastía Ming", dice: Wang Ji, un comerciante Hui en Beijing, "tiene una fortuna familiar de millones y docenas de casas de empeño". Cheng Bi, un comerciante Hui en el condado de Jiangyin, Jiangsu, tiene una gran riqueza y. "Ha abierto dieciocho casas de empeño". "La familia del comerciante de Huizhou Wang Yan en la novela "Doupeng Gossip" no sólo tiene cientos de miles de capital, sino que también tiene "más de cien empleados, grandes y pequeños". En términos de métodos comerciales, su flexibilidad y habilidades son superiores. Tomando como ejemplo la fijación de la tasa de interés, "Jinling Trivial Records" describe que "hay 500 casas de empeño en Nanjing. El costo de las casas de empeño en Fujian es pequeño y la ganancia es de tres a cuatro centavos, mientras que el costo de las casas de empeño en Huizhou es grande". , y la ganancia es sólo uno, dos o dos centavos ". Tres puntos ... Fujian es el menos favorecido por los sentimientos humanos y no hay nada que podamos hacer al respecto". Se puede ver que es difícil para las casas de empeño de Fujian competir con las de Huizhou porque insisten en altas tasas de interés.
Después de entrar en la dinastía Qing, la industria del empeño comenzó a formar una situación de tres patas formada por personas, funcionarios y emperadores. Este es un fenómeno que nunca ha ocurrido en la sociedad feudal china desde el nacimiento de los peones. Mindang es una llamada casa de empeño privada abierta y operada por propietarios y comerciantes; Guandang y Huangdang son casas de empeño administradas por el gobierno, pero existe una gran diferencia entre ellas.
3. Casas de empeño desde finales de la dinastía Qing hasta principios de la dinastía Ming y el establecimiento de la Nueva China
En los tiempos modernos, debido a la influencia del ascenso y desarrollo de los bancos, oficinas bancarias y bancos, muchas casas de empeño con una excelente reputación y sólidos recursos financieros comenzó a dedicarse al cambio y a emitir moneda de crédito. Otros negocios, como aceptar depósitos, son actividades financieras más convenientes y complicadas que las diversas operaciones comerciales realizadas por algunas casas de empeño administradas por el gobierno en el pasado.
Cuando una casa de empeño recoge dinero, en ocasiones no paga en efectivo o al contado, sino que paga facturas o billetes de recarga del mismo importe emitidos por el banco y que pueden canjearse en cualquier momento. Fue bastante popular durante un período. En las casas de empeño con buen crédito, su dinero y billetes pueden circular en el mercado, convirtiéndose así en moneda de crédito. Durante la República de China, el gobierno provincial de Shanxi concedió a algunas casas de empeño el derecho a emitir dinero.
Después de que el precio de los billetes de Shanxi cayera en 1930, a 158 de las 510 casas de empeño de la provincia de Shanxi se les permitió emitir cupones de canje de casas de empeño, con una emisión total de 1,346247 millones de yuanes. En ese momento, las regulaciones generalmente lo limitaban a no más de tres veces el capital de una casa de empeño. Sin embargo, Xinxian Minsheng Dang, debido a que el jefe detrás del escenario era Shanxi Wang Yan Xishan, emitió hasta 270.000 yuanes a pesar de que el capital era sólo de 15.000. yuanes de cupones de cambio. Éste es un ejemplo típico de casas de empeño que dependen del poder oficial para dedicarse a la especulación financiera.
[Editar este párrafo] El papel histórico de los peones
El papel histórico de los peones en el desarrollo de la economía mercantil es evidente por sí mismo. Este papel se puede reflejar en las funciones sociales de las casas de empeño en la antigüedad.
1. Las casas de empeño son un canal importante para la circulación de moneda
El marxismo cree que el movimiento de moneda que abandona constantemente su punto de partida y cambia de manos entre diferentes propietarios en el campo de la circulación se llama circulación de moneda. El proceso de circulación de moneda es el proceso en el que la moneda continúa sirviendo como medio de circulación y pago para servir a la circulación de mercancías. divisa. Una vez que surgió, se convirtió en un medio de circulación, es decir, sirvió como medio para el intercambio de mercancías. Con el continuo desarrollo de la economía mercantil, la moneda se ha convertido en un medio de pago. Por ejemplo, los agricultores utilizan la moneda para pagar el alquiler de la tierra y los deudores la utilizan para pagar los intereses. Las frecuentes actividades de préstamo de divisas en la humanidad temprana llevaron al papel cada vez mayor de la moneda como medio de pago, y este fortalecimiento promovió el desarrollo de la circulación de divisas. Precisamente cuando la circulación de divisas en la sociedad feudal alcanzó un cierto nivel, inevitablemente se creó la única institución de crédito especializada en préstamos de divisas: las casas de empeño.
Tras la aparición de las casas de empeño, además de los canales de circulación de moneda originales, se formó un nuevo canal de circulación de moneda, es decir, un canal centrado en las casas de empeño para completar la entrega y retiro de moneda. Esta situación se reflejó profundamente en el funcionamiento de la tienda de promesas del templo, la primera casa de empeño en ese momento.
Desde que el budismo se introdujo en mi país a principios de la dinastía Han del Este, las clases gobernantes de todas las dinastías lo han elogiado mucho, desde los Tres Reinos, los Dos Jin, las Dinastías del Sur y del Norte, hasta los Sui y los Tang. Durante las dinastías, se extendió ampliamente y gradualmente se extendió por todo el país. Desde el emperador hasta la gente común, todos creían en el budismo y donaban mucho dinero al templo. Por ejemplo, el emperador Wu de la dinastía Liang en las dinastías del sur sacrificó su vida como esclavo en el templo Tongtai tres veces durante su reinado, cada vez, sus ministros y ministros recaudaron 10 o 20 millones de yuanes para redimirlo. Los burócratas ricos y poderosos también competían para mantener sus ahorros privados con las monjas, o permitirles prestar dinero y cobrar intereses en su nombre. La gente común, por otro lado, cree que los templos son sagrados e inviolables y no se atreve a incumplir sus deudas ni a robar propiedades del templo. Además, el gobierno también ofrece diversos tratamientos preferenciales a los monjes y monjas, como la exención de servicios y la exención de impuestos. Todo esto ha hecho que la propiedad del templo sea la más estable y de rápida expansión, de la que se puede decir que es "una décima parte de la riqueza del mundo, pero el Buda tiene siete u ocho", creando condiciones favorables para su negocio de préstamo de divisas.
La tesorería del templo utilizó la enorme cantidad de capital en sus manos para prestar dinero a la sociedad a gran escala para obtener ganancias. Por un lado, satisface las necesidades de la clase alta de la clase dominante, como los burócratas y los terratenientes, y por otro lado, también satisface las necesidades de las clases bajas de personas en las zonas urbanas y rurales, como los agricultores. y pequeños industriales y comerciales. Como institución de crédito, la tesorería de prenda presta moneda a diferentes tipos de prestatarios, permitiendo que la moneda fluya desde la tesorería de prenda a la sociedad después de un cierto período de rotación, la tesorería de prenda devuelve la moneda a la tesorería de prenda en forma de; deuda e intereses, haciendo así que la moneda y los flujos de la sociedad sean una biblioteca de calidad. Fue este proceso el que formó los canales únicos de circulación de moneda en los períodos temprano y medio de la sociedad feudal. Según los registros históricos, entre los siglos V y X en China, la mayoría de los monjes de los monasterios utilizaron el tesoro para realizar actividades crediticias en diversos grados. El propósito no era obtener los gastos de compra para las necesidades diarias, sino ganar dinero. Este es sin duda el motor básico para el buen funcionamiento de los canales de circulación de divisas centrados en las casas de empeño. Por ejemplo, el maestro Chang Yan del templo Futian a mediados de la dinastía Tang "fue a una tienda con un residente permanente y recogió dinero de su casa y calculó más de 100.000 yuanes. Esta es una evidencia clara".
2. Las casas de empeño son una forma eficaz de recaudar fondos empresariales
Las casas de empeño son esencialmente organizaciones financieras comerciales. Como producto de la economía mercantil, debe participar en el intercambio de mercancías y servirlo para obtener ganancias y mantener su propia supervivencia.
El carácter comercial de las casas de empeño se refleja en primer lugar en el hecho de que en sus inicios se encargaban principalmente de recaudar fondos.
Aunque el Qiku, que apareció desde las dinastías del Norte y del Sur (420-589), es el primer intermediario crediticio de la humanidad, está bastante restringido por el nivel de desarrollo de la economía mercantil feudal. Por lo tanto, en realidad es un departamento económico que. Aún no es independiente y completamente dependiente del templo. En otras palabras, es uno de los diversos métodos comerciales de la economía del templo.
En aquella época, el budismo tenía una relación muy estrecha con las empresas. Esto se debe a que los monjes de la clase alta se sientan y hablan cosas vacías, son lujosos y corruptos, y viven una vida parasitaria de "comer sin trabajar duro y vestirse sin tejer". El costo promedio anual de comida y ropa por persona es "aproximadamente". treinta mil yuanes", y los "ingresos de Wuding", no pueden conducir a esto" y para hacer frente a los enormes gastos de los monjes y monjas, el templo debe recaudar sus propios fondos para llenar sus infinitos tesoros, además de confabularse con la clase dominante y engañando a hombres y mujeres fieles para obtener limosna. Para ello, los tres principales sectores económicos del templo (inmobiliario, comercio y usura) muestran sus poderes mágicos. Sin embargo, la ocupación extensiva de tierras fértiles solo generó renta física de la tierra, lo que convirtió las operaciones comerciales en el principal medio para que los monasterios acumularan dinero. Al mismo tiempo, como rama de la usura, el Qiku, que comenzaba a tomar forma, desempeñó un papel en la recaudación de fondos para las empresas.
Los primeros monasterios y templos a menudo estaban ubicados cerca de mercados o en las calles con el comercio urbano y rural más activo, lo que facilitaba enormemente las actividades comerciales de las tiendas, residencias y almacenes operados por los templos. La tesorería brinda servicios a comerciantes y comerciantes que viajan de norte a sur, y aumenta la riqueza general del templo al prestar dinero y cobrar intereses, proporcionando así una cierta cantidad de garantía financiera para la prosperidad de los negocios, un departamento más importante del templo. economía. Este es también el capital comercial de las generaciones posteriores. El comienzo de la penetración mutua y la integración con el capital usurero.
El carácter comercial de una casa de empeño también se refleja en el hecho de que se dedica directamente a actividades de mercado bajo determinadas condiciones. Con el desarrollo de la economía mercantil en la sociedad feudal, los recursos financieros de las casas de empeño se hicieron cada vez más fuertes. Especialmente después de convertirse en instituciones financieras independientes, las casas de empeño comenzaron a dedicarse a negocios comerciales o de otro tipo, creando así una nueva forma de aumentar su propio capital además de ganar intereses sobre los préstamos.
La venta y venta de cereales es un ejemplo típico de negocio de casas de empeño. A finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, el crecimiento continuo de los factores capitalistas en la industria artesanal estimuló en gran medida la actividad del capital comercial. Algunos "empresarios ricos tomaron su dinero, compraron barato y vendieron caro, rescataron a sus hijos y madres, y sus vidas valían decenas de miles de oro", e incluso "los ricos valían millones y cientos de miles". La arrogancia del capital comercial se refleja de manera destacada en su monopolio sobre importantes medios de vida como la sal y los cereales. En este proceso de monopolio las casas de empeño también jugaron un papel muy importante.
En los primeros años del reinado de Qianlong, las casas de empeño y los comerciantes de Jiangsu, Zhejiang y Anhui se confabularon entre sí para dedicarse a la especulación con cereales, similar a la "Gu Dian" de la dinastía Song. Es decir, cada vez que se cosecha el grano en otoño, los comerciantes comprarán una gran cantidad de arroz a un precio de compra más bajo, luego lo venderán a los prestamistas a un precio de venta más alto y luego comprarán el grano después de obtener el dinero prometido. , al igual que un mayorista, a través de "Es fácil conseguir lo que quieres y hay que dar vueltas y vueltas", "No hay mucho capital, pero la operación es enorme". La casa de empeño puede primero hacer uso del descuento de empeño para ganar la diferencia de precio, y luego acaparar el grano cosechado cuando la cosecha es baja y los comerciantes no lo han canjeado, lo venden a un precio alto, al igual que un minorista. simplemente esperando que "el precio de mercado suba". Obtenga varios veces el interés inmediatamente. Algunos funcionarios judiciales también se sintieron incómodos por esto. En el duodécimo año del reinado de Qianlong (1747), Tang Pin, el censor de la provincia de Shaanxi, señaló en "Solicitando el acaparamiento prohibido de arroz y cereales": "Recientemente escuché que los peones populares compiten para recolectar arroz y cereales. El interés es muy ligero, atrae a mucha gente, acapara. Hay muchos. Los casas de empeño solo ganan mucho dinero, pero los especuladores no tienen escrúpulos, por lo que las casas de empeño son complacientes y todos se aprovechan de los bajos precios. " Este pasaje describe vívidamente la combinación de capital comercial y capital de usura para obtener ganancias. situación.
3. Las casas de empeño son una fuente complementaria de financiación nacional
En la sociedad feudal, debido a los deseos extravagantes de la clase dominante y las frecuentes guerras, el tesoro nacional estaba vacío y no podía llegar a fin de mes. Para resolver las dificultades financieras, los gobernantes feudales a menudo recurrían a diversos medios para saquear o aumentar los impuestos para apoyar la situación.
La corte imperial apuntaba a todos los ámbitos de la vida y las casas de empeño, naturalmente, estaban condenadas al fracaso. Desde mediados de la dinastía Tang, desde la rebelión de Anshi, el poder del gobierno central ha disminuido, los vasallos feudales se han aislado cada vez más y los desastres militares han continuado año tras año.
En abril del tercer año de Jianzhong (782), el emperador Dezong de la dinastía Tang estaba preocupado de que Henan y Hebei "pagaran más de un millón de yuanes al mes por gastos militares" y que el tesoro no pudiera mantenerlos durante varios años. meses, por lo que se fue al pantano en "gran búsqueda de capital y comerciantes silenciosos", y a esto se le llama eufemísticamente "pedir prestado". Se estipula que cualquiera que ahorre dinero, incluidos seda, maíz y trigo, debe pedir prestada una cuarta parte del mismo. Sin embargo, debido a la resistencia de los comerciantes y del pueblo, el gobierno sólo obtuvo 800.000 yuanes, a pesar de que utilizó severas torturas e incluso obligó a la gente a morir, lo que resultó en la trágica situación de "la capital fue robada por ladrones". En estas circunstancias, para lograr el propósito de aumentar los gastos militares y llenar el tesoro nacional, el gobierno extendió sus manos criminales a las casas de empeño y otras instituciones de crédito. Luego "Shao Yin Wei Zhen tomó el gabinete y el tesoro de calidad y los torturó. . millón". Se puede ver que aunque robaron el dinero de la casa de empeño, sus reservas financieras eran muy ricas y los gabinetes en los gabinetes que estaban especialmente diseñados para guardar propiedades valiosas en nombre de las personas se habían convertido en el mantenimiento financiero del país feudal bajo violencia. La privación es una fuente importante.
Otra señal de que las casas de empeño se han convertido en un recurso financiero para el país es el pago de impuestos sobre el empeño. Los impuestos y la explotación en los países feudales eran muy duros. Además de los impuestos de verano y los impuestos a los cereales de otoño como impuestos regulares, también hubo innumerables impuestos exorbitantes e impuestos diversos en las dinastías pasadas. No sólo el gobierno central aumentó abiertamente sus esfuerzos, sino que también los funcionarios locales aumentaron sus esfuerzos en secreto. Al final de la dinastía Ming, había hasta 100.000 eunucos y 9.000 sirvientas en el patio interior. El consumo de su clan se expandió infinitamente, y solo el Ministerio de Industria necesitaba 2 millones de taels de plata cada año para la construcción del patio interior. El gasto más pequeño, la tarifa roja para las doncellas del palacio, cuesta hasta 400.000 taeles de plata al año. Para revertir la decadencia del poder y crear nuevas fuentes de impuestos, durante el período Tianqi (1621-1627), el gobierno planeó gravar las casas de empeño. El método específico consiste en gravar 1/10 del capital de las casas de empeño y se estima que el país puede recaudar 200.000 taeles al año. Aunque la dinastía Ming colapsó antes de que se implementara esta medida, la cuestión de los impuestos a las casas de empeño ya estaba en la agenda del gobierno.
Después de que la dinastía Qing llegó al poder, el país inmediatamente impuso un impuesto a las casas de empeño. Según el "Huidian de la dinastía Qing": "La inscripción era precisa en el tercer año del reinado de Kangxi y la casa de empeño recibía cinco taeles de plata cada año". En aquella época se podían recaudar más de 110.000 taels cada año, lo que sin duda compensaba en cierta medida el déficit financiero del gobierno. En el sexto año de Yongzheng (1728), el gobierno también estipuló que cuando los privados abrieran peones, debían obtener un "puesto de empeño", es decir, una licencia comercial, y pagar una "donación posterior", y en el Al mismo tiempo, paga los impuestos anuales sobre empeño como de costumbre. A finales de la dinastía Qing, los impuestos locales se pagaban por adelantado. En el año 14 de Guangxu (1888), debido a la necesidad de construir un río, el gobierno ordenó a cada casa de empeño de la provincia que pagara 100 taeles de plata como pago anticipado de 20 años de impuestos en el año 20 de Guangxu (1894); ), debido a la necesidad de defensa costera y otras tarifas, cada casa de empeño El viaje también requiere una donación de 200 taels de plata. Además, los impuestos locales también han comenzado a aumentar gradualmente y todavía existen muchos estereotipos y malos hábitos en varios lugares.
En los primeros días de la República de China, el gobierno de Beiyang también estaba haciendo planes para pagar impuestos. De 1913 a 1925, el presupuesto fiscal anual promedio nacional fue de aproximadamente 700.000 yuanes, de los cuales el monto del pago anual en las provincias de Shanxi y Shandong fue de aproximadamente 30.000 a 40.000 yuanes. Aunque los ingresos procedentes del impuesto al empeño no son grandes, es una fuente impositiva a la que el gobierno no está dispuesto a renunciar.
4. Las casas de empeño son un departamento auxiliar que regula la economía
En la antigüedad, las casas de empeño eran formas especiales de instituciones de crédito, por lo que la clase dominante a menudo confiaba en ellas. Los países feudales a veces lo utilizaban como departamento auxiliar para regular el desarrollo social y económico e implementar determinadas políticas económicas.