Actitud budista hacia el dinero.
Hay una historia en las escrituras budistas: Un día, el Buda llevó a su discípulo Ananda a pedir comida y vio una jarra de oro al borde del camino. El Buda inmediatamente le dijo a Ananda: "Mira, es una serpiente venenosa". Ananda también respondió: "De hecho, es una serpiente venenosa". La conversación entre el maestro y el discípulo fue escuchada por un granjero cercano y su hijo. Vinieron a mirar por curiosidad. Cuando lo vi, no pude evitar sentirme extasiado y rápidamente me llevé el oro a casa, pensando que la buena suerte que caía del cielo cambiaría su pobre vida. El cambio se produjo, pero no fue en absoluto lo que esperaban. El padre y el hijo fueron procesados por el gobierno cuando fueron al mercado a intercambiar oro. Resultó que el oro que recogieron fue robado del palacio por un ladrón y abandonado al borde del camino cuando escaparon. Ambos obtuvieron el botín, por lo que es difícil discutir eso. El padre y el hijo, que estaban felices y tristes, se dieron cuenta del verdadero significado de "serpiente venenosa" cuando fueron ejecutados.
Historias similares abundan en la vida real. En los últimos años, algunos cuadros dirigentes incluso han pasado de ser servidores públicos a delincuentes que buscan el poder para beneficio personal. Al analizar su trayectoria de transformación, podemos descubrir cómo el dinero erosiona sus almas paso a paso. Por ejemplo, el grave caso de contrabando ocurrido en Xiamen no hace mucho involucró directamente a más de 300 empleados de todos los niveles. ¿Qué piensan en prisión esas personas privilegiadas que alguna vez fueron prominentes? ¿En qué estaban pensando cuando pagaron el precio con sus vidas? "Las cosas se pudrirán por sí solas y luego crecerán los insectos". Fue su codicia por el dinero lo que los llevó a la depravación y distorsionó gravemente sus valores. Todo tipo de lecciones bastan para advertirnos: aunque el dinero es tentador, también puede resultar fatal. Es tan fatal, en primer lugar, por la codicia de la gente y, en segundo lugar, porque no son conscientes de las trampas que se esconden detrás de la riqueza.
¿Por qué el dinero es la raíz de todos los males? La primera es la cuestión de la fuente hoy en día, cuando prevalece el culto al dinero, esta cuestión merece una atención especial. Aunque las condiciones de vida en el pasado no eran ricas, bajo la influencia del concepto tradicional de "la pobreza lleva a la supervivencia, la felicidad lleva a la felicidad", la gente todavía puede estar contenta con lo que tiene. Con la profundización de la reforma y la apertura, la civilización material occidental ha empujado rápidamente a China de una sociedad moral a una sociedad utilitaria con su enorme impacto. La tentación del dinero y la sensación de crisis provocada por la división entre ricos y pobres han preocupado a la gente. Impulsadas por intereses, muchas personas pierden la cabeza, se olvidan de la ley y la moral y buscan la riqueza por cualquier medio. O fabrican y venden productos falsificados y defraudan dinero por medios ilegales; o se arriesgan y obtienen enormes ganancias mediante el contrabando y la venta de drogas o utilizan su poder para beneficio personal y aprovechan su trabajo para aceptar sobornos... Cuando estos; Las actividades ilegales se combinan con el dinero, la gente tiende a hacer la vista gorda y a infringir la ley sin dudarlo.
En segundo lugar, es un uso incorrecto. Si tienes riqueza sin una mente sana y sin desapego, es probable que pierdas la cabeza bajo la tentación del dinero. Si la codicia, la ira y la ignorancia son los peligros que acechan en nuestras vidas, entonces el uso inadecuado de la riqueza es a menudo el detonante que los desencadena. Muchas personas que de repente se vuelven ricas, ya sea comiendo, bebiendo, jugando o despilfarrando, han sufrido grandes daños físicos y mentales... Esto es causado por el uso inadecuado de la riqueza.
En tercer lugar, es la persistencia de la riqueza. Según informes relevantes, durante la crisis financiera del Sudeste Asiático, el número de pacientes en los hospitales psiquiátricos de Hong Kong aumentó. Para tratar a estos pacientes especiales, el hospital utiliza operaciones bursátiles simuladas para hacer subir las acciones en caída y aliviar el trauma psicológico causado por la quiebra. De esto también podemos darnos cuenta de que si la acumulación de riqueza es el único objetivo en la vida, una vez que se pierde la riqueza, se perderá todo el apoyo espiritual. Una vida así es sin duda triste.
2. Riqueza neta
La riqueza también se considera riqueza neta en las escrituras budistas. La llamada riqueza neta es riqueza pura. La riqueza neta no sólo es necesaria para ganarse la vida, sino que también es beneficiosa para la sociedad y la humanidad. Entonces, ¿qué tipo de riqueza es riqueza neta?
En primer lugar, la fuente es legítima. Como dice el refrán: "Un caballero ama el dinero y lo obtiene de una manera". La llamada manera es la manera de vivir en el mundo, que es la manera correcta en el Óctuple Sendero. Sólo a través del trabajo duro y la sabiduría podremos disfrutar de la riqueza sin preocupaciones.
En segundo lugar, debes saber utilizarlo de forma razonable. El Buda nos advirtió repetidamente que siguiéramos los principios de una vida sencilla, porque una vez que se despiertan los deseos, a menudo es difícil controlarlos; una vez que se forman hábitos de vida lujosos, suele ser difícil abandonarlos; Al igual que los recursos de la tierra, las bendiciones humanas también son limitadas. Satisfacer demasiado los propios deseos no sólo causará daño al cuerpo y a la mente, sino que también nos quitará la felicidad por adelantado.
En tercer lugar, no seas codicioso por el dinero. Cualquier cosa que anhelemos se convertirá en un cuchillo afilado que nos lastimará. Como dice el refrán, "el vino no embriaga, las personas no embriagan, el sexo es encantador". Si somos codiciosos de dinero, nos preocupará la pobreza cuando no tengamos dinero; cuando tengamos dinero, nos preocuparemos por la pérdida de riqueza. Por lo tanto, debemos reconocer la naturaleza de la riqueza y comprender su naturaleza transitoria en lugar de tratarla como eterna; comprender las limitaciones de la riqueza en la vida en lugar de tratarla como la única. Cuando realmente podamos considerar la riqueza como algo externo, no seremos perjudicados por ella.
"El agua puede arrastrar un barco, pero también puede volcarlo." Lo mismo ocurre con la riqueza. La riqueza en sí no es ni buena ni mala; depende de su uso real. Los ricos pero desalmados lo usan para hacer el mal, y los compasivos lo usan para hacer el bien. Por lo tanto, no tenemos que “tratar el dinero como estiércol”. Mientras la riqueza se obtenga a través de canales legítimos, podamos distribuirla y utilizarla razonablemente en beneficio de la sociedad, y no seamos codiciosos, entonces seremos los amos de la riqueza, no sus esclavos, la riqueza que poseemos no es una serpiente venenosa, sino una serpiente venenosa. una riqueza neta.