¿A qué debemos prestar atención en los tres días posteriores a la muerte?

¿Por qué los chinos dejan descansar a la gente durante tres días después de la muerte?

De hecho, no son tres días, sino siete días, lo que se llama "hacer siete". ¡Es sólo que la sociedad moderna ha simplificado el trabajo a tres días debido a la avalancha de trabajo!

El budismo ha descubierto que aquellos que han hecho el mayor mal irán inmediatamente al infierno, y aquellos que han hecho muchas buenas obras ascenderán inmediatamente al cielo. Generalmente, el alma no puede reencarnarse inmediatamente, pero sí. Se reencarna en 49 días. Las almas no muertas que no han reencarnado no son fantasmas. Son un cuerpo en el proceso de la muerte a la reencarnación, esperando la oportunidad para que madure la reencarnación (el budismo lo llama el "cuerpo de bardo"). Por lo tanto, durante los siete períodos posteriores a la muerte de una persona, si los parientes filiales o los parientes y amigos pueden pedir a los monjes que le realicen servicios budistas, el difunto puede renacer en un lugar mejor. Por ello, el budismo defiende que el mejor momento para redimir las almas de los muertos es en el séptimo o séptimo período. Si después de siete o siete períodos se ha determinado la categoría de renacimiento del alma fallecida, entonces realizar servicios budistas sólo puede aumentar sus bendiciones, pero no puede cambiar la categoría de su renacimiento. Si una persona ha hecho mucho mal durante su vida y está destinada a renacer como un animal en la próxima vida, si en los siete o siete períodos posteriores a su muerte, hay parientes filiales y amigos que le realizan grandes servicios budistas. , para que pueda escuchar a los monjes cantar sutras, arrepentirse de inmediato y tener buenas intenciones, entonces podrá evitar ser un animal y renacer como un ser humano. Los taoístas también creen que la mejor manera de salvar a los muertos es antes de que sus "siete almas" desaparezcan.

¿Qué se debe preparar para los primeros siete días después de la muerte?

Los ancianos dicen que durante los primeros siete días, el alma humana todavía deambula en la plataforma de observación. siempre está vigilando su ciudad natal. A la medianoche de las primeras siete noches, mis familiares quemaron un objeto con forma de escalera llamado "escalera al cielo" junto a la chimenea de casa. Sólo quemando esta escalera el alma puede llegar al cielo por la escalera. Aunque esto es simplemente despiadado, todavía tienes que creer en la superstición cuando se trata de tus familiares. ¿Quién está dispuesto a permitir que sus familiares sean agraviados por este tipo de cosas? Los primeros siete días, costumbres funerarias chinas, se basan en el momento de la muerte del difunto y los días y horas calculados con los tallos celestiales y las ramas terrenales. Sin embargo, es costumbre que todos crean que se refiere a los “primeros siete días”. hasta el séptimo día después de la muerte de una persona. Diferentes lugares tienen diferentes costumbres de los "Primeros Siete", pero generalmente se cree que el alma del difunto regresará a casa en los "Primeros Siete". Los miembros de la familia deben preparar una comida para el alma del difunto antes de que el alma regrese. y luego evitarlo, lo mejor es dormir, o esconderse en la cama si no puedes dormir, si el alma del difunto ve a su familia, lo extrañará, lo que afectará su reencarnación; un ser humano. También se dice que después de la muerte, el alma deambulará ante los "Primeros Siete". Al regresar a casa a la medianoche del día de los "Primeros Siete", los miembros de la familia deben quemar un objeto con forma de escalera en casa para dejar entrar el alma. Siga esta "escalera al cielo" hasta el cielo. Los primeros siete días de visitas domiciliarias después de la muerte de una persona provienen del Sutra del Salvador de los Muertos (también conocido como Método Bardo del Salvador). El Qiqi en el Noreste se refiere específicamente a: Tou Qi, San Qi, Wu Qi y Qi Qi. Durante estos días se quema papel (generalmente una costumbre entre los Han). Costumbres funerarias Aunque las costumbres funerarias del condado han sufrido algunas innovaciones desde la fundación de la República Popular China, las familias campesinas generalmente todavía celebran funerales según las costumbres tradicionales heredadas de la historia. (1) Prepararse para el "futuro". La muerte es inevitable en cien años de vida. Cuando una persona envejece, él u otros miembros de su familia deben preparar cosas para él o ella después de la muerte. Los más importantes son el ataúd y el segundo es el sudario. Según la costumbre local, estas dos cosas suelen prepararse antes de la muerte del anciano. En el pasado, el ciprés era la mejor madera para los ataúdes. Cuanto más gruesa sea la tabla y más grande sea el ataúd, mejor. El sudario debe prepararse con ropa, pantalones (faldas), zapatos, calcetines y sombreros. La ropa y los pantalones deben ser de algodón y sencillos. Los colores del sudario son principalmente el rojo y el azul. Estos artículos de repuesto pueden parecer desafortunados, pero nadie les teme. Algunas personas se prepararon temprano, pero como resultado, su muerte no ocurrió durante muchos años, y su ropa y "casas" tuvieron que mantenerse en reserva cuando llegaron al otro mundo. (2) Etiqueta y costumbres cuando los ancianos están gravemente enfermos. Cuando el paciente está gravemente enfermo, los niños deben quedarse con él, de lo contrario no será filial. Los familiares deberán traer obsequios para visitar, de lo contrario si el paciente fallece no podrán enfrentar al fallecido y sus familiares (excepto aquellos que no lo saben). Los familiares importantes deben visitar al paciente varias veces. Cuando un paciente está gravemente enfermo, se debe avisar a los familiares importantes que no están cerca del paciente para que vengan a evitar "quejas" posteriores. (3) Disposición en el momento de la muerte y de la primera muerte, antes de morir, los niños deben cuidar su entorno y cortarles el pelo (las mujeres se peinan), limpiarse la cara, lavarse los pies y mirar sus mortajas. Murió y toda la familia lo lamentó.

Al entrar al cuerpo, el rostro del difunto se cubre con papel amarillo, que se llama "papel que cubre la cara"; en la boca hay una moneda o moneda de cobre, que se llama "dinero pukou"; se coloca en la espalda, lo que se llama "dinero a cambio" y se sostiene en la mano una hilera de pequeños fideos, llamados "pasteles de perro", el número de pequeños pasteles es igual a la edad del difunto. Se enciende una lámpara de porcelana negra sobre la cabeza del ataúd, que se llama "lámpara inductora del alma", y se coloca una palangana de cerámica para quemar papel durante el período de duelo, llamada "palanca vieja". la ceremonia de ahorcamiento; se coloca "papel que remite al alma" fuera de la puerta del patio. El número de tiras de papel blanco es igual a la edad del difunto. (4) Use piedad filial. El paño de piedad filial es blanco. El hijo se afeitó la cabeza, llevaba un sombrero de piedad filial biselado, y el sombrero estaba atado con un trozo de lino, que se llamaba "Phi Ma" y su cintura estaba atada con una cuerda para trapear el piso, que se llamaba "cuerda de cintura"; "; calzaba sandalias de paja descalzo y sostenía una vara de sauce en la mano, que estaba envuelta con los dedos. Papel del alma. La nuera lleva el pelo suelto, una diadema en la cabeza, una cuerda atada a la cintura y sandalias de paja. Hija Dai Xiao y su nuera. Los sobrinos usan sombreros de piedad filial de cuernos planos y los nietos usan sombreros de piedad filial de "flor de caqui". Entre los invitados, la nuera y el sobrino político usan cinturones de piedad filial y sombreros de piedad filial con esquinas planas; el nieto político y el nieto político usan cinturones de piedad filial y sombreros de "flor de caqui"; El resto lleva sombreros de piedad filial de cuernos planos. (5) El envío de sopa se denomina localmente "sopa para servir". Después de que las personas mueren en Linshu, generalmente son enterradas en tres días. Antes del funeral, se sirve sopa tres veces al día, por la mañana, tarde y noche. Antes de entregar sopa por primera vez, se debe realizar una ceremonia de "presentarse al templo" y "guiar el camino" para el difunto. Debe presentarse ante el Príncipe Jing en el Templo Tutu y brindar orientación sobre la ruta. Al servir sopa, los hombres filiales y las mujeres filiales lo hacen por separado. Los hombres están dirigidos por el hijo mayor; las mujeres están dirigidas por la nuera mayor, que lleva la olla de sopa. Un hombre filial y una hija filial deben llorar amargamente al entregar sopa. Cuanto más doloroso es el llanto, más piedad filial se muestra. No llorar demostrará falta de afecto por el difunto y no será filial. Cada vez que se entrega sopa, además de los hombres y mujeres afligidos que se arrodillan para expresar sus condolencias, los dolientes también tienen que arrodillarse para ofrecer sacrificios, y los hijos e hijas de la familia en duelo acompañan los sacrificios. (6) Anuncio de luto Este lugar se llama "Dui Xin". La mañana anterior al funeral, el responsable divide la lista de familiares que deben venir a llorar...gt;gt;

¿Por qué se necesitan tres días para ver a alguien después de la muerte p>Según? Según las escrituras budistas, el alma abandonará el cuerpo tres días después de la muerte, por lo que el cuerpo debe dejarse durante tres días antes de ser enterrado. En este momento, el alma se ha ido. Es costumbre en muchos lugares que una persona debe permanecer allí durante 7 días después de su muerte, siendo el mínimo 3 días. Durante estos días, se recitan sutras, los niños vigilan día y noche y toda la familia celebra una ceremonia de llanto delante del espíritu según la hora. Si alguien viene a rendir homenaje, el vigilante debe inclinarse ante el visitante. Si alguien viene a llorar, el vigilante también debe llorar con él.

¿A qué prestan atención los descendientes después de que una persona muere?

Desde una perspectiva budista, lo más importante después de que una persona muere es salvarla. En términos generales, después de la muerte, el alma sufrirá un gran dolor y la salvación puede permitir que el alma del difunto forme un vínculo con el Buda, escape del sufrimiento, obtenga la felicidad y renazca de buena manera.

Déjame explicarte las enseñanzas budistas relevantes. El Buda dijo que todos los seres vivos en este mundo tendrán seis reencarnaciones después de la muerte, a saber, los tres reinos buenos (cielo, humanos y asuras) y los tres. Reinos del mal (infierno, fantasmas hambrientos, bestias), entre ellos, el reino celestial es muy feliz, el reino humano es agridulce y el reino del mal es muy doloroso.

Me pregunto si la persona de la que estás hablando hizo muchas buenas obras y acumuló buenas obras cuando estaba vivo. Si no, también tenía mal karma, como matar y comer carne a menudo. Entonces es fácil entrar en los tres reinos del mal y sufrir.

El sufrimiento y la duración del sufrimiento en los tres reinos inferiores están más allá de nuestra imaginación. Por tanto, puedes salvarte para él. Que confíe en el poder de los méritos trascendentes para reducir el sufrimiento y renacer en el buen camino.

Puedes realizar la salvación tú mismo, o puedes pedirle a un monje que lo haga por ti, o puedes ir a un templo y colocar una tabla de salvación para el difunto.

Si lo haces solo, puedes meditar en un lugar tranquilo, juntar las manos, cerrar los ojos y recitar Namo Amitabha. Después de recitarlo un rato, dedica esta frase: Espero que. con este mérito, fulano de tal (nombre del difunto) forma un vínculo con el Buda, escapa del sufrimiento, obtiene la felicidad y renace en un buen camino.

En términos de tiempo y frecuencia de este método, cuanto más mejor. Generalmente, el tiempo dorado para la salvación es 49 días después de la muerte, por lo que será mejor que lo recites continuamente durante 49 días. Si han pasado 49 días, la salvación también puede beneficiar al difunto.

También puedes pedirle a un monje que lo haga por ti. Si las condiciones económicas no lo permiten, también es posible contratar a un monje.

Además, también puedes ir a un templo y colocar una tablilla de salvación para el difunto. De esta manera, habrá monjes cantando sutras para el difunto. Instalar una tablilla requiere una tarifa determinada. pero no es caro. Nuestro pequeño templo aquí cuesta 50 yuanes al año. La salvación puede ayudar a los difuntos a aliviar su dolor, llevar una buena vida y obtener la felicidad. Por lo tanto, la salvación es un gran acto de bondad y piedad filial.

¿Por qué se necesitan tres días para que una persona sea enterrada después de la muerte?

"La conclusión final es que el ataúd está cerrado, la muerte es lo más importante y el entierro". es el mejor." Este es un dicho común, lo que significa que el difunto es respetado. Luego, la gente compite con una persona fallecida por estatus, honor, fama, riqueza, etc. Esta es también la razón por la que los soldados que sacrificaron sus vidas en las guerras a menudo son respetados como funcionarios y héroes meritorios. Y enterrar al difunto lo antes posible es el mayor respeto por el difunto. El difunto puede descansar en paz bajo los nueve manantiales. Si el difunto no puede ser enterrado lo antes posible, será cruel para el difunto y una forma de tortura para los vivos.

¿Por qué se cierran las puertas a los tres días de morir una persona?

La costumbre de un lugar. No tenemos tal declaración aquí. Las costumbres son diferentes aunque sean diferentes en cien millas. . . . . .

¿A qué debes prestar atención cuando muere una persona mayor de tu familia?

Hola, los antiguos creían que una persona debía ir a visitar su casa dentro de los tres días posteriores a su muerte, por lo que el Los niños esperarían en el salón de duelo, esperando que su alma regresara. Familiares y amigos permanecerán con usted todas las noches hasta que el cuerpo sea enterrado en el ataúd. Tal como ha evolucionado hasta el día de hoy, un velorio es cuando los familiares se reúnen para llorar al difunto y expresar sus sentimientos de recuerdo. Las personas vivas temían que sus almas se perdieran en el camino a casa, por lo que encendían una lámpara y la colocaban junto al cuerpo de la persona fallecida (luego explicaban que los antiguos colocaban los cuerpos de sus parientes fallecidos en los vivos). habitaciones de sus casas en lugar de morgues de funerarias; y la cuestión de que los antiguos encendieran lámparas de aceite en lugar de lámparas eléctricas). Los vivos temían que se apagaran las luces y sus familiares fallecidos no pudieran encontrar sus hogares, por lo que se sentaron en la habitación donde estaban estacionados los cadáveres toda la noche para asegurarse de que la luz guía estuviera siempre encendida.

A qué debes prestar atención durante los primeros siete días después de la muerte

Los llamados primeros siete días son las costumbres funerarias chinas y se calculan en función del momento de la muerte de. los difuntos y los tallos celestiales y las ramas terrenales y el tiempo, y habitualmente todos piensan que "los primeros siete" se refiere al séptimo día después de la muerte.

La mayoría de la gente cree que el alma del difunto regresará a casa en los "primeros siete días". La familia debe preparar una comida para el alma del difunto antes de que el alma regrese y luego evitarla. La mejor manera es dormir. Debes esconderte en la cama si no tienes ropa; si el alma del difunto ve a sus familiares, hará que lo extrañe y afectará su reencarnación como una persona terrible.

También se dice que cuando los miembros de la familia regresan a casa a la medianoche del "primer séptimo día", los miembros de la familia deben regresar a casa a la medianoche quemar algo en forma de escalera en casa y dejar que el alma siga esta "escalera". "al cielo.