La historia de los bronces antiguos
La fabricación de bronces tiene una larga trayectoria en nuestro país. En la antigüedad, "los principales asuntos del país eran los sacrificios y los asuntos militares". Se necesitaba una gran cantidad de vasijas de bronce para llevar a cabo asuntos nacionales como sacrificios y conquistas. Los bronces anteriores a Qin no sólo tienen conexiones importantes con la historia, la metalurgia y la escritura de mi país, sino que también sentaron las bases para el desarrollo de las artes y la artesanía.
La aparición de artículos de bronce antiguos tiene como objetivo promover la ética tradicional o por respeto y amor a la cultura antigua. La historia de la falsificación de bronces anteriores a Qin se remonta a la dinastía Song. En ese momento, el estudio de la epigrafía estaba en aumento y las colecciones públicas y privadas de bronces Shang y Zhou alguna vez fueron un placer. Instrumentos ceremoniales de bronce de Shang y Zhou recogidos en el palacio imperial para su uso en templos suburbanos. Wang Fu de la dinastía Song compiló el muy famoso "Xuanhe Bogu Tu" de la historia (1119-1125) por orden del emperador Huizong de la dinastía Song, que registró la esencia de los bronces recolectados por la familia real de la dinastía Song desde de los Shang a la dinastía Tang. Este libro está ricamente ilustrado con texto y está dividido en 18 categorías, cada una con una explicación general. Hay 839 piezas en este libro, que tuvieron una gran influencia en el desarrollo del arte del bronce en generaciones posteriores. Especialmente durante el período Zhenghe, el emperador Huizong de la dinastía Song era muy aficionado a las antigüedades y a menudo ordenaba a los buenos trabajadores que imitaran los utensilios antiguos recién adquiridos, por lo que muchos de ellos fueron fabricados (ver "Historia de Liuli" de Zhai Qinian). La dinastía Qing, establecida como una aristocracia manchú, experimentó un proceso de absorción de la cultura china en todos los aspectos, desde su estilo de vida, idioma, sistema social, valores, etc., desde su entrada en las Llanuras Centrales hasta mediados y finales de la dinastía Qing. Después del establecimiento de la dinastía Qing, frente a la cultura feudal altamente desarrollada del pueblo Han, la corte Qing gradualmente se dio cuenta de que la conquista por la fuerza sólo podía ser efectiva por un corto tiempo y que el apoyo del pueblo se beneficiaría a largo plazo. Tomando como símbolo el respeto exclusivo del emperador Kangxi por el neoconfucianismo, el gobierno Qing estableció la política nacional básica de "defender el confucianismo y enfatizar el taoísmo". Para librarse de la sombra de la crisis de legitimidad del trono, el emperador Yongzheng también encontró en el arsenal ideológico tradicional chino el arma de la "recepción entre el cielo y el hombre", y utilizó el budismo y el taoísmo para intentar combinar el poder político con poder teocrático. Hemos adoptado una política de mantener las cosas paralelas y tomar lo que cada uno necesita. Durante el período Qianlong, el territorio estaba unificado, el mar estaba en paz, la economía se desarrolló y la dinastía Qing estaba en su apogeo. El emperador Qianlong abogó enérgicamente por la gobernanza cultural: "Cuando el emperador aplica la gobernanza, la cultura y la educación son lo primero". Durante el período Qianlong, se compilaron 1.436 artefactos antiguos recolectados por el palacio basándose en "Xuanhe Bogu Tu" en cuarenta volúmenes de "Xiqing Ancient Mirror", se volvieron a publicar dos volúmenes de "Xiqing Sujian" y luego dieciséis volúmenes de "Ningshou Jiangu". fueron publicados. Estos tres libros jugaron un gran papel en la promoción de la colección de bronces en el palacio y los dignatarios.
Los bronces de la dinastía Qing y los bronces de las dinastías Shang y Zhou son completamente diferentes en cuanto a uso y naturaleza. Durante las dinastías Shang y Zhou, los artículos de bronce eran el símbolo de las familias aristocráticas. Para promover las virtudes de sus antepasados y conmemorar sus méritos y hazañas, los nobles fundían artículos de bronce y los registraban en inscripciones. La cantidad de utensilios rituales utilizados es un símbolo de la superioridad e inferioridad de la jerarquía aristocrática. En la dinastía Qing, la cerámica de bronce había perdido estos significados y era sólo un recipiente en la vida o una obra de arte en manos de la gente. Los artículos de bronce de la dinastía Qing se dividen principalmente en dos partes. Una parte son artículos prácticos, como quemadores de incienso, trípodes, botellas, vasijas, tortugas, grullas, ovejas, ciervos, etc., que se utilizan principalmente en la vida diaria. sacrificios y ceremonias diversas. Esta parte del bronce es similar al original en términos de forma, con el estilo de los bronces Shang y Zhou. En términos de decoración, no imita estrictamente la decoración de los bronces Shang y Zhou, sino que utiliza patrones de dragones y patrones de nubes rizadas. , patrones de ondas, patrones de flores y decoraciones como patrones de caras de animales, patrones de Kui deformados y patrones de espalda. Los patrones de caras de animales en algunos utensilios ya no son máscaras de animales, sino más bien de murciélagos. Entre las vasijas de bronce, 斝, gui, jue, copa, trípode y vasija son todas vasijas rituales.
En la dinastía Qing, el palacio instaló sucesivamente trabajos de bronce y hornos, y produjo una gran cantidad de diversos artículos de bronce para su uso en muebles de patio interior, ofrendas en salones budistas y altares en las afueras de la dinastía Qing. Templo Ancestral Imperial. En particular, el palacio imperial de la dinastía Qianlong tenía las mercancías antiguas más prósperas, lo que por supuesto está relacionado con el carácter y los sentimientos elegantes y amantes de las antigüedades del emperador Qianlong. El antiguo método de cera perdida se utilizaba para fundir bronces en el palacio Qing. Durante la dinastía Qing, esta técnica de fundición había alcanzado un alto nivel y podía producir varias formas complejas, y las formas eran estandarizadas, dignas y exquisitas. También existen varios métodos de decoración, que incluyen grabado, vaciado, quema de antigüedades, dorado de plata, incrustaciones de oro y alambre de plata, rociado de oro, etc. Mientras heredamos, nos esforzamos por desarrollarnos al mismo tiempo. El color de piel de los utensilios es aún más variado. Los archivos de la Oficina de Fabricación registran que hay manchas verde piedra, manchas verde piedra, manchas de cinabrio, color hígado de cerdo, verde cobrizo, color hoja de té, verde esmeralda, verde concha de cangrejo y. anguila. Estos colores vivos son suaves y húmedos, con connotaciones preciosas y exteriores nacarados. Desde él se puede apreciar la exquisitez y el antiguo encanto de los bronces palaciegos de la dinastía Qing.
Características de los bronces antiguos de la dinastía Qing: En primer lugar, suelen estar fundidos con inscripciones, lo que indica que son imitaciones. La mayoría de las imitaciones fundidas por el palacio tienen el año de la dinastía actual, como por ejemplo la inscripción ". Realizado en el año Qianlong de la dinastía Qing". En segundo lugar, las imitaciones suelen ser diferentes de los originales en forma y encanto.
La apariencia tiene algunas características de los bronces Shang y Zhou, pero muchas partes a menudo se modifican en muchos aspectos, como la "copa de flores antigua Qing". La siguiente es una breve introducción a algunos artefactos antiguos representativos seleccionados de la colección de la Ciudad Prohibida.
Una taza cuadrada de cuatro patas de imitación de la dinastía Qing, de 9,5 cm de alto y 10,8 cm de ancho. El cuerpo es cuadrado y el abdomen profundo. Hay una bestia con cabeza de bestia en el abdomen, con una boca ancha, un cuello ceñido, un fondo plano y cuatro patas en la parte inferior. El cuello está decorado con tres cabezas de animales y patrones Kui deformados, y el vientre está decorado con patrones de hojas de plátano. En la dinastía Shang, la forma general del 杝 es de tres o cuatro puntas (también hay 杝 con pies de pilar. Los pies son más altos y girados hacia afuera, y hay dos pilares en forma de paraguas en la boca). La forma de esta copa es pequeña y sus cuatro patas son similares a las de los muebles de las dinastías Ming y Qing. Esto no se ha visto en los bronces de la dinastía Shang.
Gui con patrón de fénix dorado de imitación de la dinastía Qing, 11,6 cm de alto y 15,2 cm de ancho. El cuerpo es redondo y el abdomen profundo. Tiene dos orejas de animal, un círculo de patas, una funda y un asa redonda en la funda. La cubierta, el cuello y los pies están decorados con motivos de fénix y pájaros. Todo dorado. Hay inscripciones en el interior de la tapa y en el fondo interior del recipiente. La forma y decoración de este Gui son imitaciones de las de las dinastías Shang y Zhou, pero el patrón del ave fénix se ha deformado, el cuerpo del ave está hinchado, la cola es corta y la decoración es áspera, perdiendo el estilo del Shang. y patrones de aves fénix Zhou. Aún no se ha visto el Gui dorado de las dinastías Shang y Zhou.
Florero antiguo de la Dinastía Qing, de 27,9 cm de alto y 15,7 cm de ancho. El cuerpo es redondo y en forma de trompeta. Boca extravagante, círculo completo. El patrón del suelo es un patrón de trueno, el cuello está decorado con un patrón de hoja de plátano, el vientre está decorado con un patrón de máscara de animal con cuatro costillas convexas y los pies están decorados con un patrón de máscara de animal deformada y cuatro costillas convexas. No hay fondo en el pie y la parte superior e inferior están conectadas. Esta copa no tiene fondo y no tiene ningún uso práctico. Sólo puede usarse para observar, mientras que las copas de las dinastías Shang y Zhou eran vasijas de vino. Aunque la forma es similar a la de Shang y Zhou gu, la decoración es muy diferente. El patrón del trueno es suelto y opaco, especialmente el patrón de la máscara de animal, que ha sido gravemente deformado.
Período Qianlong de la dinastía Qing, un trípode cuadrado de cuatro patas con patrones de imitación de truenos, de 14,8 cm de alto y 13,3 cm de ancho. Es rectangular, con borde de boca cuadrado, dos orejas verticales en la boca, fondo plano y cuatro pilares. El abdomen está decorado con patrones de truenos y la mitad de los patrones de truenos está decorada con líneas rectas. La parte inferior exterior tiene seis caracteres del "Sistema de años Qianlong de la dinastía Qing" en escritura normal. Los trípodes cuadrados de las dinastías Shang y Zhou tenían un cuello recto, una boca recta, un borde de la boca doblado hacia afuera y patrones de truenos compactos y suaves. Este trípode tiene bordes y esquinas afilados, una forma rígida, la boca está retraída y hay rastros de humo dentro del recipiente. Ha evolucionado desde un trípode antiguo hasta convertirse en un quemador de incienso.
Una pequeña tetera de hilo de golondrina del periodo Qianlong de la dinastía Qing, de 18,8 cm de alto y 9,8 cm de ancho. El cuerpo es redondo, con un abdomen abultado, cuatro anillos en los hombros y pies circulares. Los hombros y la parte inferior del abdomen están decorados con patrones de hojas de plátano y el abdomen está decorado con dos patrones ondulados. Hay cuatro palabras "Sistema del Año Qianlong" en la planta exterior del pie. La vasija está hecha de cobre fino y bien fundida. Probablemente fue hecha por la Oficina del Edificio del Palacio Qing.