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¿Tiene Irán una larga historia?

Los antiguos intercambios entre China e Irán alcanzaron su punto máximo en los siglos VII y VIII. En el siglo VII d.C., la dinastía sasánida de Persia fue constantemente invadida por árabes. Por falta de confianza en la dinastía Tang, el rey Isihou de la dinastía sasánida envió tres enviados a China en busca de ayuda. Después de su muerte, la dinastía Tang nombró a su hijo Belus rey de Persia. Belius envió enviados a China tres veces y vino a China en persona dos veces. Después de llegar a China en el año 674 d. C., vivió en Chang'an y Tang Gaozong lo nombró Wuwei, el general correcto. Después de la muerte de Belus, la dinastía Tang estableció a su hijo Ni Nishi como rey de Persia en el año 678 d.C. Permaneció en Tochara veinte años y realizó tres misiones a China. En 707 d.C., llegó a Chang'an en persona, y el emperador Zhongzong de la dinastía Tang lo nombró Zuo Weiwei, que murió más tarde en China. Después de la muerte de Ni Nishi, la dinastía Tang nombró a su hijo Poussin rey de Persia. En los cuatro años comprendidos entre 744 y 747, el rey Stan de Tabery, en la costa sur del mar Caspio, envió enviados a China cinco veces. Más de 100 años después de pacificar Persia, la dinastía Tang trató a los gobiernos central y local por igual y se trató entre sí con cortesía. Se puede decir que un amigo necesitado es un verdadero amigo.

Durante la dinastía Tang, un gran número de inmigrantes persas llegaron a China. Algunos de ellos sirvieron como funcionarios en la corte y fueron ascendidos a generales. ¿de acuerdo a? ¿Nuevo libro de la dinastía Tang? Según los registros, Li era descendiente de los persas restantes y sirvió como funcionario en la ciudad, mientras que otros persas se dedicaban a los negocios, la medicina y el trabajo misionero. Después de que algunos comerciantes persas llegaron a China, abrieron tiendas en los puertos del tratado. Durante las dinastías Tang y Song, los comerciantes persas vivían principalmente en Guangzhou y Yangzhou. ¿de acuerdo a? ¿La historia de la unificación de la dinastía Ming, Kazajstán y otros países? Según los registros, Khalid, que tenía Herat como capital durante la dinastía Ming, realizó siete misiones a China, y Zheng He realizó siete viajes a Occidente, llegando a Khrushchev en Irán (hoy provincia de Hormuzgan) en tres ocasiones. El rey Rushmore también envió enviados a China en cuatro ocasiones.

Ambas partes proporcionan lo que la otra necesita.

Con la Ruta de la Seda como vínculo, los pueblos de China e Irán han superado numerosas penurias y penurias, han recorrido miles de montañas y ríos, y llevaron a cabo tenazmente una amplia cooperación material y espiritual. Esta interacción bidireccional equitativa ha enriquecido la vida material y cultural de los dos pueblos, ha ampliado sus horizontes y ha construido un puente de entendimiento y amistad.

En 751, el ejército del Imperio Árabe derrotó al ejército de la dinastía Tang en Luoheng. Los chinos capturados por Afganistán establecieron un taller de fabricación de papel en Samarcanda. Después de eso, la fabricación de papel se extendió gradualmente a Irán y luego volvió a entrar en Europa a través de Irán y Arabia. Los persas introdujeron el zoroastrismo, el nestorianismo y el maniqueísmo en Chang'an, y los chinos introdujeron a Confucio, Mencio y la cultura del Dragón y el Fénix en Persia. A finales de 2013, la tecnología de impresión china se introdujo en Irán. Según una investigación del erudito iraní francés Ali Mazahali, la flor nacional holandesa del tulipán también fue introducida en Irán desde China, luego trasplantada a Estambul y luego extendida a los Países Bajos.

La alfalfa, el lino, el pistacho, los dátiles persas y el jazmín de Irán se introdujeron en China, y los melocotones, albaricoques y moreras chinos se introdujeron en Irán. Las joyas iraníes se venden a China en grandes cantidades, y también se venden a Irán seda, porcelana, canela, coptis, ruibarbo, smilax, madera y salitre chinos.

Además, China produce hierro fundido, corte, artículos de ferretería, guardarropas, hoces, cuchillos, agujas de acero, molinos de agua, cuchillos de acero, relojes, molinos, fabricación de barro, mijo, sorgo, alcanfor, almizcle, trigo amarillo. , los acerados esperan. Primero se extendió a Irán y luego a Europa.

La relación entre China e Irán en la dinastía Yuan fue muy amistosa. No solo tuvieron intercambios diplomáticos normales entre países comunes, sino que también mantuvieron la relación especial entre el país soberano y el rey vasallo. Como rey de Irán, Ilhan consideraba al Khan mongol como emperador de China como su soberano, y el Khan tenía el poder de otorgar títulos al Shah de Irán.

Trato

El erudito franco-iraní Ali Mazahali cree que la cultura iraní y la cultura china tienen muchas similitudes. En primer lugar, las culturas de ambos países son culturas antiguas que no han interrumpido sus tradiciones culturales; en segundo lugar, así como China enfrentó a los hunos y mongoles en la antigüedad, Irán también enfrentó la invasión de los árabes. Finalmente, China se enfrentó a los "piratas occidentales" entre los siglos XVI y XX, e Irán también se enfrentó a la "nación pirata mediterránea" durante el mismo período. Existe una brecha espiritual entre los iraníes y sus primos étnicos, los anglosajones, pero su forma de pensar no está muy alejada de los chinos. La importante ubicación geográfica de Irán, su larga historia y sus antiguas tradiciones culturales le permiten tener continuidad en la absorción, difusión e influencia de la cultura china.

上篇: ¿Dónde está la ubicación para guardar Legend of Sword and Fairy 3? 下篇: Introducción al equipo de contabilidadLa cultura del equipo como un sistema amplio incluye la imagen del equipo, la calidad del equipo, el espíritu de equipo, los valores del equipo, los objetivos del equipo, la democracia del equipo, la ética del equipo, el sistema del equipo, la conciencia del equipo y Cultura de equipo Subsistemas de actividad. (1) Espíritu de equipo: el alma de la cultura de equipo El espíritu de equipo es el elemento esencial de la cultura de equipo y la conciencia colectiva de los empleados del equipo, y refleja la determinación y la búsqueda de las aspiraciones colectivas de los empleados del equipo. El espíritu de equipo tiene una naturaleza dual: positivo y optimista, o pesimista; valiente y perspicaz, atrevido para pensar y actuar, o tímido y retraído; o valiente para ser pionero y emprendedor, o conservador y atrasado. Los equipos exitosos tienen su propio espíritu de equipo emprendedor y distintivo. El espíritu de equipo es un factor decisivo en la cultura de equipo, que determina la naturaleza de otros elementos de la cultura de equipo. Por ejemplo, puede hacer que los valores de equipo, las creencias de equipo y los conceptos de gestión de equipos sean progresivos, optimistas, positivos y pioneros, o puede hacerlos retraídos, pesimistas, negativos y cerrados. Por lo tanto, afecta la naturaleza de la cultura de equipo y hace que la cultura de equipo parezca dual. Otra característica importante del espíritu de equipo es la expresión concisa, el lenguaje conciso, la idoneidad y la movilización. A veces se puede expresar con un lema como: "Sea tenaz y emprendedor, esfuércese por ser de primera clase", "Desarrollar servicios, esforzarse por la excelencia", "El cliente primero, orientado a las personas", "Desarrollar la civilización, buscar la verdad". partir de los hechos, innovar", etc. Un equipo debe partir de la realidad, construir su propio espíritu de equipo y dejar que los empleados lo logren mediante el trabajo duro. Cualquier eslogan y formulación falso, grande o vacío, aunque se exprese en alto y se grite en voz alta, no tiene ningún significado práctico para los empleados y equipos, y equivale a no mencionarlos. (2) Valores de equipo: la piedra angular de la cultura de equipo Debido a que la cultura es la forma de vida de los seres humanos, sólo aquellas formas de vida útiles y valiosas pueden aparecer repetidamente en el grupo, por lo que el valor ocupa una posición central en la cultura. Asimismo, los valores del equipo juegan un papel central en la cultura del equipo. Se puede decir que todos los contenidos de la cultura de equipo se generan en base a los valores del equipo, y todos se reflejan o reflejan en diferentes campos. Por lo tanto, muchas personas que estudian la cultura de equipo consideran que el valor del equipo es la piedra angular de la cultura de equipo. Se puede decir que los valores del equipo juegan un papel decisivo en la orientación del comportamiento del equipo y de los empleados, así como en el ascenso y caída del equipo. (3) Meta del equipo: un indicador de la cultura del equipo. La meta del equipo es el faro del equipo. ¿Cuáles son los objetivos del equipo? En pocas palabras, los objetivos del equipo son una cultura ideológica del equipo expresada en forma de objetivos de gestión del equipo. En la práctica de equipo, los objetivos del equipo se transmiten a todos los empleados como un concepto, un símbolo y una señal, y se indexa la dirección comercial específica de un equipo. Es decir, su objetivo principal es guiar a todos los empleados en forma de objetivos de equipo (como lograr ×× toneladas de acero, o ××× millones de automóviles, un valor de producción de ××× millones de yuanes, etc. para 2010). a través de sus propios esfuerzos. Este objetivo abstracto esperado invisible e intangible se transforma en resultados tangibles. ).Obviamente, los objetivos de equipo tienen varias características básicas. Primero, objetivos comerciales cuantificados. ¿A cuánto asciende el valor de producción, a cuánto asciende el ingreso, etc.? , convierta los objetivos de producción y operación del equipo en una serie de números específicos, que son específicos. En segundo lugar, todo está centralizado. Cifras específicas como el valor de producción de 10.000 yuanes y la producción de acero de varias toneladas no solo son indicadores de la lucha económica del equipo, sino que también reflejan una serie de connotaciones culturales del equipo, como la búsqueda del valor de la personalidad del grupo, la ética del equipo, la construcción democrática, conciencia de grupo e imagen de equipo. En tercer lugar, la estrategia se centra en los resultados. Las cifras específicas y reales también permiten señalar de antemano las estrategias de desarrollo de la gestión de equipos en forma de resultados, lo que permite a las personas predecir aproximadamente el final del proceso desde el principio. Cuarto, conceptualización de indicadores de desarrollo. A través de diversas formas de adoctrinamiento y propaganda, el trabajo ideológico eficaz se ha dado a conocer en todos los hogares, está profundamente arraigado en los corazones del pueblo y se ha convertido en un concepto que guía y regula directamente el comportamiento de la gente. (4) Ética del equipo: el código de conducta de la cultura del equipo. La ética del equipo también es un reflejo del equipo. La ética del equipo se puede dividir en dos partes: una es la ética del equipo hacia los miembros del equipo y la otra es la ética del equipo hacia toda la sociedad. La moral de equipo es parte de la moral social, está restringida por la moral social y tiene un efecto negativo sobre la moral social. Cuando un equipo establece una ética correspondiente a la ética social, el código de conducta del equipo tendrá estándares, coordinando así armoniosamente varias relaciones dentro del equipo. La ética del equipo no es obligatoria, pero tiene un fuerte poder vinculante para la opinión pública. Por lo tanto, la ética del equipo juega un papel importante en la construcción de la cultura del equipo. Como código de conducta especial, las funciones, mecanismos y efectos de la ética de equipo se desempeñan todos desde la perspectiva de la ética de equipo. Todo su sistema, incluida la conciencia moral del equipo, las relaciones morales del equipo y el comportamiento moral del equipo, presenta una relación y un patrón complementarios con una serie de leyes y regulaciones. Es el "sistema legal del alma" que no puede ser reemplazado por normas, reglas y regulaciones legales, procedimientos comerciales y procedimientos técnicos. La ética del equipo utiliza categorías morales como el bien y el mal, la justicia y la injusticia, la equidad y el favoritismo, la honestidad y la hipocresía para evaluar y regular el comportamiento de los equipos y empleados, y ajustar y controlar la relación marginal entre equipos y empleados. La ética del equipo regula las cinco relaciones de dos maneras. Hay dos formas: una es influir en los pensamientos de las personas a través de la opinión pública y la educación; la otra está determinada por las tradiciones, hábitos, reglas y regulaciones del equipo.
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