¿Cuánto sabes sobre cursiva y otras formas de caligrafía? Dar una breve introducción
1. Descripción general:
Los cinco estilos principales de caligrafía china son la escritura de sello (incluida la escritura de sello grande y la escritura de sello pequeño), la escritura oficial (incluida la escritura oficial antigua y la moderna). escritura oficial) y escritura regular (incluida la escritura oficial antigua y la escritura oficial moderna, incluida la estela Wei, la escritura en bloque), la escritura en ejecución (incluida la escritura en ejecución, la escritura en ejecución), la escritura cursiva (incluidas Zhangcao, Xiaocao, Dacao y la cursiva estándar). guion).
2. Historia:
La caligrafía china tiene una larga historia, el estilo de la caligrafía ha evolucionado y el arte de la caligrafía es fascinante. Desde inscripciones en huesos de oráculo e inscripciones en bronce hasta escritura de sello grande, escritura de sello pequeño y escritura oficial, hasta escritura Yan, escritura cursiva, escritura regular y escritura corriente en las dinastías Han, Wei y Jin del Este, la caligrafía siempre ha exudado un carácter artístico único. encanto.
Desde los jeroglíficos hasta las inscripciones en huesos de oráculos, las dinastías Shang y Zhou, el período de primavera y otoño, y la escritura a mano con tinta de bambú y seda y tinta roja de la dinastía Han, el código legal de Tang Kai, Shangyi, Yuan de la dinastía Song. y Shangtai de la dinastía Ming, y las disputas de la dinastía Qing sobre inscripciones y otras evoluciones de la caligrafía.
3. Estilo de caligrafía:
1. Escritura de sello
La escritura de sello se divide en dos categorías: escritura de sello grande y escritura de sello pequeño. Dazhuan se refiere principalmente a inscripciones en huesos de oráculos, inscripciones en campanas y trípodes y caracteres antiguos de los Seis Reinos de las dinastías Shang y Zhou. Xiaozhuan se refiere específicamente a los escritos legales emitidos después de que la dinastía Qin unificó China y fue popular en las dinastías Qin y Han. La escritura china, que tiene una larga historia, surgió ya en la antigüedad. La escritura simbólica apareció en el año 5000 a.C. Aunque su función de escritura no se ha liberado de la simple función de registrar imágenes, se ha comparado su relación de origen con la escritura china posterior. . obvio.
Las inscripciones en huesos de oráculo, también conocidas como "hechos" o "inscripciones de adivinación", se refieren a las inscripciones grabadas en caparazones de tortugas y huesos de animales durante las dinastías Yin y Shang para la adivinación y el registro de eventos. Este tipo de escritura es el tipo de escritura más antiguo y relativamente maduro del que se tiene evidencia en la historia de la caligrafía china.
Zhong Dingwen. Las inscripciones Zhongding, también conocidas como "inscripciones Zhongding", "inscripciones de bronce" o "inscripciones de bronce", son inscripciones fundidas y grabadas en bronces como campanas, trípodes, platos y Gui durante las dinastías Shang y Zhou. Los caracteres cóncavos representan estilo y los caracteres convexos representan reconocimiento, que es una forma tridimensional de expresión de texto.
Los huesos de oráculo, las campanas y los trípodes son reliquias de las dinastías Shang y Zhou. Sin embargo, en términos de características caligráficas, las generaciones posteriores consideran en su mayoría a los huesos de oráculo como representantes de los caracteres Yin y Shang, y a la campana y. inscripciones en trípode como representante de la dinastía Zhou.
La evolución de las inscripciones en huesos de oráculo a la escritura de sellos fue la primera reforma importante de la escritura. El sistema quedó más unificado y más fácil de usar. Big Seal Script es Zhouwen, que tiene una forma básicamente similar a Oracle Bone Inscriptions. Incluye Stone Drum Inscriptions, etc. Los tambores de piedra son algo de la dinastía Qin. La "Investigación sobre inscripciones de tambores de piedra" de Guo Moruo los ha analizado en detalle, principalmente las inscripciones de huesos de oráculo y las inscripciones de campanas y trípodes antes de que se convirtieran en pequeñas escrituras de sellos. Las inscripciones de tambores de piedra son las más antiguas. tallas en piedra conocidas en nuestro país.
La Escritura del Sello Pequeño es la Escritura del Sello Qin, que fue la escritura oficial promulgada en todo el país después de que Qin Shihuang unificara los seis reinos (221 a.C.). En ese momento, el primer ministro Li Si solicitó un sistema de escritura unificado. Por un lado, abolió las antiguas escrituras chinas utilizadas en los Seis Reinos y los caracteres complejos regionales. Por otro lado, utilizó la escritura china común de la dinastía Qin. (que se dice que fue escrito por Taishi Zhou, rey Xuan de la dinastía Zhou, y pertenece a la escritura del sello grande) como base. Simplificado y reformado, se convirtió en Xiaozhuan. En aras de la distinción, los antiguos llamaban a la Escritura del Sello Zhou la Escritura del Sello Grande y a la Escritura del Sello Qin la Escritura del Sello Pequeño. Dado que los caracteres de los sellos grandes y pequeños se heredan y están relacionados conjuntamente, algunos caracteres son similares e idénticos, y la simplificación es relativa y general. Debido al imperio feudal establecido por Qin Shihuang, se ordenó explícitamente que Xiao Zhuan fuera el sistema de escritura universal, y debido a que Xu Shen de la dinastía Han del Este recopiló todo Xiao Zhuan y compiló "Shuowen Jie Zi", que se ha transmitido a este Hoy en día, Xiao Zhuan se ha convertido en una parte importante de la antigua cultura china de investigación, comprensión y difusión. Xiaozhuan ha hecho grandes contribuciones a la popularización y desarrollo de la cultura china. Las reliquias culturales transmitidas de la escritura Xiaozhuan de la dinastía Qin incluyen "Taishan Carving Stone", "Langyatai Carving Stone", "Jieshi Mountain Carving Stone" y los caracteres grabados en los edictos imperiales y las dinastías Qin. Se dice que todos están escritos por Li Si y también son ejemplos estándar de caligrafía de focas. La tipografía Xiaozhuan es extremadamente estandarizada, con escritura unificada en los radicales. Los trazos son eufemísticos y tortuosos, uniformes en grosor, de estilo redondo, blancos y simétricos en intervalos. La tipografía es estrecha y larga, con una parte superior ajustada y alegre. Y la parte inferior estirada, dando a las personas una sensación fuerte y suave, brillante y hermosa. Los huesos del oráculo son nobles y poderosos, las inscripciones de bronce son nobles y solemnes, la escritura del pequeño sello es suave y gentil, y la escritura normal se llama Qiu Jian. El uso de escritura de sello pequeño "parece ser ordinario y extraordinario, pero es fácil pero difícil de lograr" (dijo Wang Anshi). El uso de bolígrafos en la escritura del sello también presta atención a varios métodos de girar, detener, detener, presionar, levantar, levantar y sostener. Las transiciones y pausas se centran en el contenido interno más que en la exposición, y el ritmo de presionar, levantar, levantar y sostener es importante para no dejar rastro.
La escritura oficial era popular en la dinastía Han, y la escritura de sellos era menos común. La mayoría de ellas eran inscripciones en tablillas y frentes. Durante el período de los Tres Reinos, Cao Wei conservó una especie de "Escritura de Piedra de los Tres Cuerpos", en la que Wu logró algunos logros en la escritura de sellos. Después de eso, surgió la escritura real (escritura regular), y todas las escuelas de caligrafía tendieron a seguir la escritura regular. En la dinastía Tang, solo Li Yangbing era muy hábil en la escritura de sellos. En las dinastías Song y Yuan, cada vez más personas escribían escrituras de sellos, y también había muchas escrituras de sellos sobre tallado en piedra, gestión de sellos y escritura en prosa.
El famoso calígrafo Zhao Mengfu tiene escrituras de sellos inscritas en tablillas transmitidas al mundo. Li Dongyang de la dinastía Ming y Deng Shiru de la dinastía Qing eran figuras famosas en ese momento. Con su majestuosa pluma y tinta y su magnífica elegancia, aprendieron de las inscripciones de la dinastía Han e hicieron innovaciones, cambiando las rígidas, delgadas y redondas costillas de jade. que se había utilizado desde la dinastía Tang. Al final de la dinastía Qing, Wu Xizai, Wu Dacheng, Yang Yisun, Fan Yongqi, Ding Foyan, Zhang Binglin y otros tenían muchas tablillas y escritos con sellos. Además, para buscar Xiaozhuan, puede consultar el "Diccionario Kangxi" o "Duan Notes Shuowen", "Wen Mengqiu" y los diccionarios de escritura de sellos publicados en los últimos años. En el período de primavera y otoño, la gente usaba Teng Tiao (no había pinceles en ese momento) para escribir escritura de sello rompiendo un extremo y sumergiéndolo en laca, por lo que no había un borde de trazo obvio al escribir, y los trazos tenían el mismo grosor. .
2. Guión oficial
Después de que Xiaozhuan se hiciera popular en todo el mundo, gradualmente mostró sus deficiencias en la escritura. Debido a que los trazos de la escritura del sello son complicados y difíciles de escribir, se dice que el alcaide Cheng Miao en ese momento fue encarcelado por crímenes. Simplificó los trazos y la estructura de la escritura del sello grande y pequeño y cambió los trazos redondos de la escritura del sello. pliegues cuadrados. Es más fácil de escribir y puede ser más rápido.
La escritura oficial se utilizó desde la dinastía Qin, pasando por la dinastía Han Occidental hasta los Tres Reinos, antes de que la creación de la escritura regular madurara y se popularizara. Pero su forma cambia y embellece de vez en cuando. La escritura oficial de la dinastía Han Occidental aún mantenía el legado de la dinastía Qin. Durante la dinastía Han Oriental, especialmente al final del período, se volvió más clara y delicada. La estructura es plana y hay una onda (捺 en caracteres chinos) dentro de los trazos, formando la forma básica de Han Li. Desde las dinastías Jin y Tang hasta los tiempos modernos, aunque varios estilos de caligrafía, especialmente la escritura regular, eran populares, la escritura oficial todavía circulaba ampliamente. Esto se debe a que la estructura de la escritura oficial en la dinastía Han era rica en cambios y los estilos eran diversos. y el arte era fuerte. Siempre se ha ganado el favor de la gente.
Han Li es un logro único del arte de la caligrafía de la dinastía Han. El tamaño grueso y delgado de las fuentes, la estructura y las pinceladas son infinitamente variadas, cada una con su propio encanto único. Han Li ocupa una posición muy importante en el desarrollo de la caligrafía. Hereda las reglas de la escritura de sellos de las dinastías anteriores e inspira el estilo de la escritura regular de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte y de las dinastías Sui y Tang. Quedan muchos grabados en piedra de la dinastía Han, que son un valioso patrimonio del arte caligráfico de nuestro país. . Además, hasta ahora se han desenterrado muchas estelas y tablillas (pequeñas tablillas) de la dinastía Han, la mayoría de las cuales contienen palabras de elogio. A juzgar por el tamaño de los caracteres, el más grande es "Tiaoshan Moyao" en Zhejiang, con caracteres de más de un pie de tamaño; el más pequeño es "Yang Sanzhi", con inscripciones de tres o cuatro pulgadas cuadradas. Además, las marcas de tinta en piedras residuales y tiras de bambú de la dinastía Han también expresan de manera muy realista las técnicas de escritura y las características de estilo de Han Li.
La caligrafía china se ha convertido en escritura oficial y ha entrado en una etapa de innovación. En comparación con la escritura oficial estereotipada, la forma de la escritura del sello pequeño ha cambiado de larga y estrecha a plana y cuadrada, los trazos han cambiado de trazos en arco bien proporcionados a trazos rectos con una combinación de trazos gruesos y finos y posturas pronunciadas, y los giros y vueltas han cambiado de círculos continuos a esquinas cuadradas con trazos rotos. El pictograma de los personajes prácticamente se ha perdido. La formación de la escritura oficial sentó las bases para la futura escritura cursiva, regular y corriente, y abrió un amplio camino para la popularización de los caracteres chinos y el desarrollo de la caligrafía.
Por lo general, la gente llama a la escritura oficial temprana "Qin Li" o "Gu Li", lo que indica que aún conserva el significado de escritura de sello. Las tiras de bambú de la Tumba Qin en Shuihudi, provincia de Hubei, son obras representativas de "antiguos funcionarios".
3. Escritura cursiva
La escritura cursiva incluye Zhangcao y Jincao, los cuales tienen su propia influencia entre sí y en sus propias escuelas.
La primera escritura cursiva evolucionó a partir de la escritura oficial y se llamó "Zhangcao". Generalmente se considera un estilo de escritura más simple que la escritura oficial, que se utiliza para escribir las memorias o reglamentos de los capítulos. Zhang Cao cambió el método de escritura oficial de líneas horizontales y verticales con trazos discontinuos y lo convirtió en una fuente circular y complicada, con espesor y espesor alternos, y una forma restringida. Todavía hay una ola en el lado derecho de la palabra, que es una característica que conserva el significado oficial y es diferente al de Jincao.
Según la leyenda, Zhangcao fue creado por Shi You, Huangmenling, durante el reinado del emperador Yuan de la dinastía Han. Su "Jijiuzhang" (extractos del libro conmemorativo, etc.) que se han transmitido. hasta el día de hoy son llamados "Zhangcao" por las generaciones posteriores "Zhangcao" (los predecesores hablaban de "hierba", que también significa creación de hierba). Otra teoría es que al emperador Zhang de la dinastía Han posterior le gustó la escritura cursiva de Du Du y le pidió que escribiera este capítulo en escritura cursiva, por lo que se llamó "Zhang Cao".
El "Prefacio Shuowen" de Xu Shen contiene la explicación de que "la escritura cursiva existía en la dinastía Han". "Four Body Scripts" de Wei Heng también decía: "Había escritura cursiva en la dinastía Han, pero no sé el apellido del autor. Las opiniones de varias escuelas mencionadas anteriormente explican la relación entre Zhangcao y la escritura oficial y la edad". de su creación desde diferentes ángulos.
En cuanto al origen del nombre "Zhangcao", también se puede considerar que "Jincao" surgió más tarde. Para distinguirlo, la antigua forma de escritura cursiva "especial" se llamó ". Zhangcao". Esto es como si los antiguos llamaran a la escritura regular "Jinli" y a la escritura oficial de las dinastías Qin y Han "guli"; con la escritura del sello pequeño de Li Si, llamaron a la escritura del sello "escritura del sello grande". proviene de "Zhangcao", "Jijiuzhang" conduce a esto, que es relativamente fácil de explicar.
Cualquier tipo de caligrafía debe pasar por cambios y pérdidas naturales, lo cual es un fenómeno inevitable en el desarrollo de las fuentes.
Se difundió entre la gente, se perfeccionó y finalmente se arregló. Entonces, desde cierto punto de vista, no puede ser creado por una determinada persona, como mucho, es solo un arreglo sistemático de alguien. Solo puede llamarse la "obra maestra" de alguien.
El uso de Zhangcao es disolver la escritura oficial y simplificarla. En cuanto al bolígrafo, todavía se heredan algunos métodos de escritura de la escritura oficial. Especialmente al final de la pintura "捺", es muy obvio. Sin embargo, otros trazos son básicamente el prototipo de la escritura cursiva posterior. Muchos caracteres tienen trazos persistentes (en serie), que crearon los trazos continuos de la escritura cursiva. También crearon las condiciones para la transición de la escritura oficial a la escritura normal y sirvieron como puente. y medio.
El Zhang Cao de Zhang Zhi de la última dinastía Han es el más famoso, y el Cao moderno también evolucionó a partir de él. Como es experto en caligrafía, puede escribir muy rápido. El número 26 de "Shujuan" de Zhang Huai decía: "En el libro de Zhangcao, cada palabra es diferente. Zhangzhi se convirtió en la hierba actual y aumentó su velocidad de flujo. Sacando los cogollos y conectándolos hacia arriba y hacia abajo, la formación tomó prestadas las palabras de arriba y terminó con las palabras siguientes. Comenzando..." aclara la diferencia y la relación entre Jincao y Zhangcao.
El estilo de escritura de la escritura oficial en Zhangcao es como trazos horizontales con trazos hacia arriba, ondas izquierda y derecha (izquierda) y trazos (alfileres) distintos, mientras que los bolígrafos redondos y algunas bandas persistentes no se encuentran en las escrituras oficiales. pero son comunes en las escrituras cursivas actuales. Ese es el método de la suerte de "el qi tiene un radio y un círculo, y la ley también lo hace girar". En resumen, al escribir capítulos en cursiva, debe ser tan simple como la escritura oficial tanto en dirección vertical como horizontal, y los trazos persistentes deben ser como cursiva cursiva. Este es el método de escritura más básico de Zhang Cao. "Sushupu" dice: "En general, la escritura cursiva se basa en los métodos de Zhang Zhi, Huang Xiang, Suo Jing, etc., mientras que la escritura cursiva del capítulo se compone de recto y recto, y la escritura es original". Señala que el estilo de escritura debe ser recto y recto al escribir, y no utilizar tácticas sesgadas como la escritura cursiva actual, buscando el equilibrio en el vuelo, la pincelada tiene el origen de la escritura oficial y tiene una concepción artística simple y rica.
Según la leyenda, el origen de Jincao fue Zhang Zhi de la dinastía Han, quien modificó a Zhangcao. Los calígrafos de esa época elogiaron mucho a Zhang Zhi y lo llamaron el "Sabio de la Hierba".
Debido a que Jincao evolucionó a partir de Zhangcao, y Zhangcao es la "fuente" de Jincao, los predecesores defendieron que para aprender Jincao, primero se debe aprender Zhangcao, aprender el método de la hierba y dominar las reglas. Ahora parece que aprender la escritura cursiva no requiere necesariamente que aprendas Zhang Cao para dominar las reglas de la escritura cursiva. Han Daoheng, nativo de la dinastía Ming, compiló "Caojue Baiyunge" para brindar comodidad. Escribió los principales radicales, su uso y las diferencias entre ellos en un jingle de cinco caracteres y una frase, explicando muy claramente ciertas reglas en la estructura y escritura de los caracteres cursivos, y además tenía letras mayúsculas para comparar, haciendo más fácil de recordar. , como "氵" y "讠", la diferencia entre estos dos radicales es "un poquito significa agua, una selección vacía significa palabras". Otro ejemplo son las características estructurales de los caracteres chinos. Un ejemplo de "tímido" es "tímido al ver una oveja pisando un campo", es decir, la palabra "tímido" se compone de la "oveja" superior y el "campo" inferior. Aunque esta publicación no puede ser exhaustiva, es interesante comenzar.
Desde que vimos Jincao, desde la Dinastía Han hasta la Dinastía Tang, se ha dicho que se originó a partir de Zhang Zhi, pero cada uno tiene sus propias características y facciones debido a diferencias de estilo desde el punto de vista físico. Desde su punto de vista, los predecesores generalmente lo consideraban dividido en tres estilos diferentes.
En primer lugar, están las escuelas Dacao y Kuangcao representadas por Zhang Zhi, Zhang Xu y Huaisu: se caracterizan por un impulso continuo y una pincelada desenfrenada. Los antiguos llamaban a la escritura cursiva de Zhang Zhi "escritura de un solo trazo", lo que significa que se escribe continuamente como un solo trazo. Su escritura cursiva no es continua en todo momento, pero a partir de la relación persistente entre los trazos agudos, podemos ver la relación de preocupación y respuesta, y el espíritu consistente.
Zhang Xu estudió a Zhang Zhi. Hay dos tipos de pinturas de Zhang Xu en "Ge Tie". La pincelada y la estructura son similares a las de Zhang Zhi. Zhang Xu era nativo de Wu en la dinastía Tang. Era bueno en caligrafía cursiva y era adicto al alcohol. Cada vez que se emborrachaba, corría salvajemente y comenzaba a escribir, o mojaba su cabello en tinta y escribía. también conocido como "San de la Hierba". Durante el reinado del emperador Wenzong de la dinastía Tang, el mundo consideraba los poemas de Li Bai, la danza de la espada de Fei Min y la escritura cursiva de Zhang Xu como las "tres maravillas".
Hay una publicación en "Ge Tie" de Huai Su llamada "Zhen Shu Guo Zhong" que es muy similar en estilo a las dos piezas, pero no es exactamente igual a su famosa publicación "Self Publicación "narrativa". La publicación de "autonarración" es verdaderamente la obra maestra de Huai Tie. Cuando el primer ministro japonés Tanaka visitó China en 1972, Mao Zedong lo recibió y le obsequió una copia de tapa dura de "Los autógrafos de Huai Su".
El personaje de Huaisu, Zangzhen, está escrito en caracteres chinos. Hay cuatro caracteres de sello grandes delante de "Zangzhen" delante de "Zangzhen". Su apellido original es Qian. Ha sido monje desde que era un niño. El año no se puede probar, probablemente a mediados de la dinastía Tang. "Autobiografía" es una de las obras importantes de la historia de la caligrafía china. Está registrada en libros como "Baozhang esperando entrevistas" e "Historia de la caligrafía". Los caracteres son cursivos y el centro se utiliza principalmente. Los trazos no cambian mucho y se integran con la pincelada del sello Sea innovador. Es fuerte y poderoso pero elegante y libre en términos de trazos y estructura de caracteres, grandes, pequeños, oblicuos y rectos se hacen eco entre sí, desenfrenados y suaves, y se completan de una sola vez, capturando plenamente la belleza de la escritura cursiva.
Al igual que los poemas de Li Bai, sus publicaciones son una especie de arte romántico clásico, tan rico en la belleza de las formas nacionales. No son rígidos ni rígidos, sino apasionados, alegres y vivaces. Por ejemplo, el agua que fluye por el desfiladero es particularmente majestuosa. En la dinastía Qing, Du Yan escribió un poema después de la publicación y lo llamó "Monje loco" y "Santo de la hierba". Es un excelente patrimonio artístico de caligrafía digno de ser aprendido y heredado por las generaciones futuras.
La razón por la que Huai Su tiene grandes logros es principalmente el resultado de un arduo estudio y práctica a largo plazo. Recibió orientación de Yan Zhenqing y fue a Chang'an y Luoyang para observar algunas "tiras de bambú póstumas". Basado en el aprendizaje de sus predecesores, creó y desarrolló sus propias creaciones y se volvió autónomo. Los registros históricos registran que una vez hizo bandejas y tableros de laca, practicó con ellos, los borró y escribió en ellos, e incluso los raspó hasta que los tableros se desgastaron. Enterró los bolígrafos calvos y los apiló en un montículo, que se llamó "Bi Zhong". Las generaciones posteriores de calígrafos elogiaron mucho a Huai Su e hicieron todo lo posible por imitarlo.
Además de las dos publicaciones de Shangju, también está el "Kushu Tie" que ha sido muy elogiado por las dinastías pasadas, con más de una docena de palabras garabateadas en él, lo que muestra plenamente su espíritu. El volumen 1 de "Inscripciones y posdatas de Haiyue" escrito por la dinastía Song registra que "Tang Monk Huaisu lo narró él mismo, y la familia Shen de Hangzhou tenía una versión grabada". Se puede ver que en las dinastías Tang y Song, las "Notas autobiográficas" de Huaisu atrajeron la atención de la gente en ese momento, y también se puede ver que había una gran demanda de inscripciones de caligrafía en ese momento. A Mi Fu, Yuan Kangli Kui (náo), Xian Yushu y otros de la dinastía Song también les gustaba practicar hierba silvestre.
El segundo es la escritura cursiva "estilo Wang" de Wang Xizhi y Wang Xianzhi: tienen cinco volúmenes de publicaciones en "Ge Tie", los tres volúmenes de Wang Xizhi (6-8) incluyen 159 publicaciones, y hay dos de ellos. El volumen (9-10) contiene 76 publicaciones, en su mayoría escritas en cursiva. En lo que respecta a la escritura cursiva, el estilo de escritura de "Er Wang" es más fino que el de Er Zhang y se siente más fresco y hermoso. Xizhi solo tiene "Diecisiete publicaciones" (porque la primera publicación de la publicación tiene la palabra "Diecisiete", por lo que se llama "Diecisiete publicaciones"). Uno es escritura cursiva pura, que es la obra maestra de Wang Xizhi y probablemente fue recopilada por personas de la dinastía Tang. Además, "publicación de tía", "publicación de chuyue", "publicación de sangluan", etc. también son muy expresivas. Wang Xizhi reformó las reliquias de Zhangcao en escritura cursiva en ese momento, cambió el estilo de caligrafía de Zhong Yao, que era muy influyente en ese momento, estableció su propio estilo y absorbió el estilo popular redondo para crear la "escritura cursiva estilo Wang".
Xizhi Jincao fue más popular en las dinastías del sur y a principios de la dinastía Tang. El monje Zhiyong durante las dinastías Chen y Sui era descendiente de Wang Xizhi. Su Jincao era el más popular entre el emperador Wang Xizhi. Shimin de la dinastía Tang amaba la caligrafía de Wang Xizhi y coleccionaba sus escritos por todo el país. Li Huailin (Yong) y Sun Guoting a principios de la dinastía Tang, Xue Shaopeng en la dinastía Song, Zhao Mengfu en la dinastía Yuan y Wen Zhengming en la dinastía Ming son todos escritores representativos de esta escuela. El monje japonés Kukai llegó a China durante la dinastía Tang y regresó con la caligrafía moderna de Xizhi. Tuvo una gran influencia en el desarrollo de la caligrafía japonesa. El círculo de caligrafía japonesa también elogió mucho a Wang Xizhi.
La escritura cursiva de Xianzhi se hizo popular después de la dinastía Tang. Su "Yatou Wan Tie" fue muy elogiado por todas las dinastías y considerado como un tesoro raro. Fue desarrollado por Zhang Xu y Huaisu y se convirtió en "Kuaicao". En la dinastía Song, a Mi Yuanzhang, Yuan Kangli Kui, Xian Yushu y otros también les gustaba escribir obras salvajes. A finales de la dinastía Ming, Fu Shan y Wang Duo se desarrollaron aún más.
El tercero es el "Ensayo de mil caracteres" de Zhiyong y el "Prefacio Shu Pu" de Sun Guoting: el método cursivo de esta escuela es muy regular, distingue cada palabra y no utiliza un estilo continuo. El estilo de escritura y las expresiones son vivos y dinámicos, lo que lo hace más adecuado para que los principiantes lo estudien. Especialmente el "Prefacio al Libro de Música" es más fácil de aprender, escribir e imitar.
También vale la pena mencionar "Nine Posts in Cursive Script" de Mi Fu, "Du Zimei Zhuang's Travels" de Song Ke, "Golden Bronze Immortal Ci Han Song" y "Fisherman's Dictionary" de Kang Likui, "Li "La canción de las cinco nubes de Taibai" y "La oda del acantilado rojo" de Zhu Yunming, "Prefacio al pabellón del príncipe Teng" de Wen Zhengming, etc. Además, "El regreso del maestro" del general militar Yue Fei también es muy popular.
En los tiempos modernos, Lin Sanzhi es conocido como el "Sabio de la hierba". Cuando vio la caligrafía cursiva de Lin San, se inclinó tres veces. El líder de caligrafía japonesa Aoyama Sugiame elogió la caligrafía cursiva de Lin San: "El legado. del Santo de la Hierba "La ley está aquí". Las obras cursivas representativas de Lin Sanzhi incluyen "Poemas sobre la amistad chino-japonesa", "Poesía de Xu Yao en escritura cursiva Huaisu" y "Un libro de teoría y poesía de composición propia". La escritura cursiva de Lin Sanzhi se llama "estilo Lin".
4. Escritura en ejecución
La escritura en ejecución es escritura cursiva o simplificada basada en caligrafía regular (como escritura regular, escritura oficial y escritura de sello). y escritura cursiva. El estilo de escritura más común. En general, se cree que la escritura en ejecución comenzó a finales de la dinastía Han (se dice que fue creada por Liu Desheng de Yingchuan) y floreció en la dinastía Jin del Este. Tiene tanto las reglas de la escritura regular como el flujo de la escritura cursiva. Las fuentes son ordenadas y hay más escrituras regulares que cursivas llamadas "Xingkai"; aquellas con escritura más cursiva que normal se llaman "Xingcao". Es más fácil de escribir que la escritura normal, más fácil de leer que la escritura cursiva y se usa ampliamente. Zhang Huaiguan de la dinastía Tang escribió en "Shuguan": "Xingshu es una pequeña pseudo (variación) de la escritura regular (escritura regular). El nombre va de simple a popular, por lo que se llama escritura en ejecución.
"Wang Min dijo:" Durante la dinastía Jin, la mayoría de los calígrafos utilizaban guiones en ejecución. El famoso Zhong Yuanchang (Yao) era bueno ejecutando guiones. "Después de eso, hubo muchos hijos de la familia Wang en la dinastía Jin del Este que eran buenos ejecutando guiones. Entre ellos, Wang Xizhi y su hijo fueron los más famosos. El "Prefacio de Lanting" es la obra maestra de Wang Xizhi, y las generaciones posteriores lo consideraron. Li Shimin, el emperador Taizong de la dinastía Tang, respetaba a la familia Wang y amaba más el "Prefacio de Lanting". Prefacio" del monje Biancai. Ordenó a Feng Chengsu y Yu Shinan que lo copiaran y se lo dieran a sus familiares. Después de la muerte de Taizong, fue enterrado con el "Prefacio de Lanting" original en escritura normal. Por lo tanto, ha circulado durante un Durante mucho tiempo porque su contenido y forma son ricos en el estilo de la época. Entre ellos, la combinación de amar la naturaleza y describirla con la forma de caligrafía sincera, libre y natural refleja el deseo de romper con el confucianismo y defender el yo literario y artístico. -Conciencia. El espíritu de la dinastía Jin del Este es la razón por la cual "Lanting Prefacio" tiene un encanto vívido y se convirtió en el mejor del mundo, como el Emperador Wu (Sima Yan), el Emperador Xuan (Yi). la dinastía Jin occidental, el emperador Yuan, el emperador Ming (Zhao), el emperador Kang (Yue), el emperador An (Pi), Jianwen (Xian), Jiaowu (Yao), etc. de la dinastía Jin oriental, todos pueden escribir Había más funcionarios que eran buenos ejecutando guiones, como Wang Dao y Geng Liang. Siguiendo el ejemplo, ejecutar guiones se puso de moda, por lo que ejecutar guiones formó un sistema importante en el arte de la caligrafía en la dinastía Tang, que evaluó la caligrafía de las dinastías anteriores. La dinastía Tang y enumeró a 25 calígrafos "divinos" en su famoso "Shujuan". Entre ellos, cuatro de ellos son Wang Xizhi, Zhong Yao, Wang Xianzhi y Zhang Zhi. El guión de Wang se llama "Super Zhongmai Zhang". Como el "Sabio de la caligrafía" por todas las dinastías, y sus obras ocupan el primer lugar con el "Prefacio de Lanting", que es reconocido por todos los calígrafos de los tiempos antiguos y modernos. También está el guión habitual de Wang Xizhi "Prefacio de Huairen a la Sagrada Enseñanza de". Xi" También es muy famoso y ha sido imitado por muchas personas.
Pingfu Tie de Lu Ji en la dinastía Jin Occidental es el más antiguo. En ese momento, el guión en ejecución y el guión regular eran populares y maduros. , especialmente al comentar sobre el "Prefacio de Lanting" de Wang Xizhi, dijo: "No hay igual en las maravillosas obras de todos los tiempos y la esencia de la caligrafía regular en los tiempos antiguos y modernos. "El guión regular mencionado aquí refleja la pincelada del guión en ejecución. Se puede ver que a lo largo de los tiempos antiguos y modernos, tanto el guión regular como el guión en ejecución deben basarse en los famosos maestros de la dinastía Jin.
Wang Xizhi fue un innovador de la caligrafía en la dinastía Jin del Este y tenía características únicas en el arte de la caligrafía. La creación del estilo de caligrafía de Wang no solo conmocionó a la comunidad caligráfica en ese momento, sino que también tuvo un impacto en las generaciones posteriores y en los chinos y extranjeros. En los círculos artísticos no solo su guión habitual era bueno, sino que su guión oficial, su guión en ejecución y Zhang Cao eran todos distintivos. Se ha perdido y todo lo que ha circulado en el mundo son copias. la de Feng Chengsu Se dice que tiene doble gancho y está llena de tinta. En cuanto a la pincelada de Wang Xizhi, esta pintura aún conserva su apariencia original. Yu Shinan y Chu Suiliang también tenían copias, que en su mayoría fueron mezcladas con su propia escritura y tinta. , que inevitablemente difiere del original.
El "Prefacio de Lanting" tiene un total de 327 palabras, tanto en composición como en estilo de escritura. Hay 20 caracteres para "zhi" y 7 caracteres. para "no" en el medio. Otros caracteres como "gan", "huai", "chang", "hui", etc. tienen caracteres Chongjian, pero los métodos de escritura son diferentes, especialmente "zhi" y "bu. " con pocos trazos, hay muchas oportunidades para la repetición de palabras, pero eso no hace que la gente se canse de la repetición. Mi Fu, un gran calígrafo de la dinastía Song, se lamentó en un poema de que "'zhi' tiene la mayor cantidad de caracteres. No hay nadie como él". Si lo estudias detenidamente, puedes aprender muchas habilidades de ejecución de guiones.
Además, el "Manuscrito de sacrificio a mi sobrino Jiming" escrito por Yan Zhenqing de la La dinastía Tang fue calificada como el segundo guión en ejecución en el mundo por Xian Yushu, un calígrafo de la dinastía Yuan. La publicación de 234 caracteres está escrita con trazos rectos y en negrita, al igual que el guión habitual de Yan. Su guión en ejecución también revela un guión nuevo y fresco. Estilo completo, estricto y denso. Además, en la fotocopia de su letra original, el estilo de escritura es claro y audaz. Los lugares son claramente visibles, lo que permite a los estudiantes observar cuidadosamente el proceso de escritura y los cambios sutiles en los trazos en los puntos de inflexión. Además, "Sang Luan Tie" de Wang Xizhi también es un tesoro famoso.
Desde Wang Xizhi y Wang Xianzhi, los calígrafos de generaciones posteriores han prestado atención a la escritura cursiva e incluso la han utilizado. Estilo al escribir tablillas A partir de la "Inscripción de aguas termales" escrita por el emperador Taizong de la dinastía Tang, Li Yong también mezcló escritura regular al escribir tablillas, como la "Estela del templo Yuelu" y la "Estela Yunhui". En la dinastía Song, los grandes calígrafos Su, Huang, Mi y Cai eran famosos por sus guiones, y tenían muchas copias. Zhao Mengfu y Dong Qichang fueron grandes calígrafos en las dinastías Yuan, Ming y Qing, y sus obras. fueron escritos en escritura regular, favorecidos por el mundo.
Desde la perspectiva de la historia de la caligrafía, la escritura en ejecución se separó gradualmente de la escritura regular en la dinastía Jin y se convirtió en un estilo de escritura ampliamente utilizado, y todavía lo es. utilizado hoy " dijo: "Cuando los cambios ocurren en el momento adecuado, ejecutar el script es la clave. "Esto significa que ejecutar un script es más práctico y práctico. Es más simple y fácil de escribir que el script normal, y es más fácil de leer y usar que el script cursivo.
Y debido a que la escritura cursiva se encuentra entre la escritura normal y la cursiva, tiene una gran flexibilidad y muchos cambios. Con la ayuda del estilo de escritura normal, puede usar la pincelada para lograr efectos artísticos y aprovechar la indulgencia de la escritura cursiva para romper el rigor. De guión regular. Los dos se combinan orgánicamente para formar un cuerpo nuevo lleno de vitalidad. La escritura en ejecución tiene las ventajas de cada estilo, por lo que es superior a otros estilos de caligrafía.
Debido a que los trazos de la escritura en ejecución están conectados, los ganchos y puntos añadidos entre los trazos son los trazos de la escritura en cursiva, pero la pincelada de la escritura normal aumenta la dignidad de la escritura en ejecución. Para la mayoría de las personas, aprender. hacerlo bien Ejecutar script es muy práctico.
5. Guión regular
Guión regular se refiere a "guión real", "guión formal" o "guión normal". En la antigüedad, se llamaba "Kaili" o "Jinli". Fue producido por primera vez por la gente de la dinastía Han Occidental y se consideraba una obra que no podía refinarse. Hay muchos rastros de escritura oficial en ella. La escritura regular evolucionó a partir de la escritura oficial (incluida la escritura Caoli). Comenzó en la dinastía Han del Este y todavía se utiliza en la actualidad.
Las dinastías Han y Wei fueron una época en la que la escritura regular maduró gradualmente y todavía existían muchos estilos de escritura Zhangcao (es decir, cursiva). La dinastía Jin Oriental fue el apogeo de la escritura regular. Los guiones regulares son sólo obras de Zhong Yao y otros de los Tres Reinos. Además, en ese momento también estaba el "Monumento a Wu Zhigu Lang". La fuente y los trazos eran similares a la escritura normal, y había algunos rastros de escritura cursiva. Cabe señalar que la escritura cursiva no es algo que viene después de la escritura normal. Al igual que los caracteres simplificados, si la escritura cursiva se regulariza, los caracteres serán mucho más simples y fáciles de aprender.
Cuando hablamos de guión regular, debemos hablar del estilo Wei. No es solo un tipo de guión regular, sino también la base para que el guión regular madure. Entre los estilos de caligrafía antiguos, es tan importante como la escritura de sello y la escritura oficial, que se refiere específicamente a estilos de caligrafía como tallas de piedra, acantilados, estatuas y epitafios de la dinastía Wei del Norte. El estilo Wei básicamente se deshizo del estilo oficial, con diversas apariencias físicas y gestos, estilos de escritura vigorosos, estados de ánimo nerviosos y líneas ramificadas y blancas, cada una con su propia belleza, pero todas son cuadradas y solemnes.
A Tang Taizong le gustaba mucho la caligrafía y admiraba la caligrafía de Wang Xizhi (principalmente escritura cursiva). Hizo todo lo posible para recopilar originales de caligrafía y manuscritos escritos por personajes famosos y calígrafos anteriores. Se dice que la copia auténtica. de la famosa caligrafía de Wang Xizhi "Lanting Prefacio". Fue llevado a la tumba por él, pero aún no ha sido encontrado. Otro tipo de caligrafía famosa escrita por Wang Xizhi, el "Prefacio de la Religión Sagrada", se transmitió al mundo y fue comprada y ensamblada por su descendiente Huairen por una palabra y un oro. La atención de gobernantes y literatos proporcionó las condiciones y el terreno para el desarrollo de la caligrafía. El número y los altos logros de los calígrafos de la dinastía Tang son raros en el mundo. En los últimos años, durante la investigación del mausoleo Zhaoling del emperador Taizong de la dinastía Tang, se encontraron muchas inscripciones famosas que lo llamaban "un lugar de reunión de caligrafía de la dinastía Tang".