Cómo explicar el budismo: Uno es todo, todo es uno

El "Uno es todo, todo es uno" del budismo es el estado actual que vio el Buda después de alcanzar la iluminación suprema. "Uno" se refiere a la naturaleza de la conversación, el cuerpo de la conversación, y el cuerpo es uno; "todo" se refiere a la apariencia de la conversación, que es inconmensurable e ilimitada es un cuerpo, y la fase inconmensurable e ilimitada es un cuerpo; un cuerpo se convierte en la fase del dharma inconmensurable e ilimitado. Esta es la siguiente naturaleza que se explica en detalle.

1. La relación heterogénea entre los fenómenos, es decir, el uno y el diez se tratan entre sí. El uno es la base del diez, y el diez se compone de diez unos, ya que no hay diez. Se obtiene, se sabe que "uno es diez", el mismo principio se puede utilizar para demostrar que "diez es uno".

2. En la relación homosustancial de los fenómenos, el yo de cada uno de los diez es el primero. En otras palabras, el yo de los diez es vacío (no tiene naturaleza propia independiente), por lo que lo es. dijo que "diez es uno". De la misma manera, el diez es considerado como su propia sustancia, y el uno es el factor que constituye el diez. Por lo tanto, su propia naturaleza también es vacía, lo que se llama "uno es diez". Esto prueba que el todo y la parte, lo general y lo particular, son inseparables y están relacionados. Por lo tanto, en un solo polvo, uno está conectado con todas las tierras de Buda; en un solo pensamiento, uno está conectado con el tiempo infinito.

Información ampliada:

El IV Foro Budista Mundial comenzó en Wuxi, Jiangsu, China. "Uno es todo: el budismo e Internet"

Uno es todo y todo es uno, como la "Red de Indra" en el Avatamsaka Sutra. La influencia de Internet global ha penetrado ahora en todos los aspectos de la vida social, permitiendo la comunicación instantánea entre clases y a corta distancia.

Por supuesto, el budismo no puede aislarse de esta era caracterizada por la civilización tecnológica. Los jóvenes monjes, como los jóvenes en general, no pueden evitar la influencia de Internet. En la era de la comunicación social y la Internet móvil, los monjes no sólo deben participar en la causa de promover el Dharma y beneficiar a los seres vivos, sino también aprender y utilizar activamente diversas nuevas tecnologías y nuevos medios. Uno lo es todo, el mundo es una gran red y la red es un mundo pequeño.

Materiales de referencia:

"Uno es todo, todo es uno" - Enciclopedia Baidu