Explicación de la no rama en el budismo

¿No es compatible? No existe tal palabra. Pero de lo que estás hablando debería ser de “inmoralidad sexual”. En los preceptos establecidos por el Buda, la abstención de la inmoralidad sexual no es sólo para los hombres sino también para las mujeres, lo que se denomina "preceptos".

El precepto contra la conducta sexual inapropiada

La palabra ?kàmesu? en el precepto significa "deseo lujurioso" y ?micchàcàrà? La diferencia entre el precepto de no cometer inmoralidad sexual y el precepto de no tener relaciones sexuales (abstenerse de tener relaciones sexuales) es: abstenerse de inmoralidad sexual se refiere a la prohibición de tener relaciones sexuales excepto entre marido y mujer, abstenerse de inmoralidad sexual; a la prohibición total de las relaciones sexuales entre hombres y mujeres. Las cuatro condiciones que constituyen violación del precepto contra la inmoralidad sexual son:

1. Si un hombre tiene relaciones sexuales con una de las veinte clases de mujeres.

Estos veinte tipos de mujeres se pueden resumir en tres categorías, a saber:

? Los nueve tipos de mujeres protegidas son:

protección de la madre (màtu). - rakkhità);

b. Protección del padre (pitu-rakkhità);

c. Protección de los padres (màtà-pitu-rakkhità);

d. Hermano Guardia (bhàtu-rakkhità);

e. Hermana guardia (bhagin?-rakkhità);

f. Relativo guardia (¤àti-rakkhità);

g. Protección del linaje familiar (gotta-rakkhità);

h. Protección de la ley (dhamma-rakkhità);

i.

? Los diez tipos de mujeres casadas son:

a. Mujer comprada (dhanak-k?tà): comprada con propiedad; -in mujer (chanda-vàsin?): Una amante que hace que un ser amado viva allí;

c. Una mujer que vive en (bhoga-vàsin?): Una que da cosas para vivir;

d. La mujer que vive en la ropa (pa?a-vàsin?): La que hace vivir con la ropa;

e. patta-kin?): El que toca el cuenco de agua y hace que la gente viva en él. *** toma agua del cuenco de limosna y se llena las manos, *** jura: "Que esta agua sea armoniosa e inseparable", y para los novios, es la ceremonia nupcial más apropiada;

f. -cumba ?à): La persona que le quita la maceta y le da vida. Por ejemplo, al cobrar el salario, etc., póngalo en la cabeza para llevar cosas. Tomó a la hija y la arrojó y dijo: "Ven y habita en mi casa como mi esposa". De esta manera se convirtieron en pareja.

g. Una sirvienta toma esposa (dàs?-bhariyà): pero ella es una sirvienta y una esposa

h. Pero ella es una esposa. El sirviente también es una esposa;

i. Esposa cautiva (dhaja-ha?à): una persona tomada de un cautivo;

j. muhuttikà): una esposa temporal.

? Protector de castigo (sapari-da?óà): Alguien preparó un instrumento de castigo y dijo:

"Cualquiera que vaya a tal o cual lugar y se comporte inapropiadamente con tal y cual A tal mujer, lo castigaré.

" "Lvzang. "Vin. S. Vibh."

2. Si una mujer tiene relaciones sexuales con uno de los doce tipos de hombres.

Estos doce tipos de hombres se pueden resumir en tres categorías, a saber:

? Nueve tipos de hombres protegidos, a saber:

protección de la madre (màtu). -rakkhità);

b. Protección del padre (pitu-rakkhità);

c. Protección de los padres (màtà-pitu-rakkhità);

d. protección (bhàtu-rakkhità);

e. protección de la hermana (bhagin?-rakkhità);

f. protección del familiar (¤àti-rakkhità);

g. Protección familiar (gotta-rakkhità);

h. Protección del Dharma (dhamma-rakkhità);

i.

? Dos tipos de hombres casados; Castigar y proteger a los hombres (sapari-da?óà): Alguien prepara un instrumento de castigo y dice: "Cualquiera que vaya a tal o cual lugar y se comporte inapropiadamente con tal y a tal hombre, lo castigaré." Castíguela." "Comentario Central". 1.199》 (M. Ak. 1.199)

2. Ser consciente de la necesidad de tener relaciones sexuales con cualquiera de las mujeres (hombres) anteriores;

3. varias formas;

4. Si un hombre tiene relaciones sexuales con una mujer a través de cualquiera de los tres canales: boca, vagina y ano. Si una mujer tiene relaciones sexuales con cualquiera de los tres canales de la boca del hombre, pene (raíz masculina) y ano.

Dijiste que te gustaban las mamadas, lo cual es kj. Pero el Buda dejó claro que esto también se considera inmoralidad sexual. Por supuesto, muchos budistas tienen puntos de vista diferentes sobre las relaciones sexuales prematrimoniales. La inmoralidad sexual está dirigida a otras relaciones además de la esposa.