Como padres nacidos después del año 2000, ¿qué debemos hacer?

Espero que obtengas algo después de leerlo.

Lo más desinteresado del mundo es el amor que los padres tienen por sus hijos. Ninguna herramienta en el mundo puede medir el esfuerzo que los padres ponen en sus hijos. Cómo criar a los hijos se ha convertido en la máxima prioridad en la vida de todos los padres. El maestro zen JinBodhi cree que si quieres que tus hijos crezcan sanos y felices, y puedan afianzarse en la sociedad cuando sean adultos o convertirse en un dragón en el futuro, debes saber escuchar a tus hijos y seguir sus consejos. .

Entonces, ¿cómo podemos "escuchar" para comprender las voces de los niños y cómo podemos guiarlos para que se conviertan en adultos? Consulte JinBodhi Cafe: "El futuro de su hijo está en usted".

Moderador: ¡Hola Maestro!

Maestro Zen JinBodhi: Hola.

Moderador: La educación de los niños ha sido un tema de gran preocupación para todos en todos los tiempos y en todos los países. Por lo tanto, muchos padres esperan que sus hijos se conviertan en dragones y sus hijas en fénix. Como maestro zen, ¿qué opina sobre la cuestión de que los padres eduquen a sus hijos?

Maestro Zen JinBodhi: En realidad, también estoy muy preocupado por este tema. Para nuestros padres chinos, uno de los grandes pensamientos en sus corazones es esperar que sus hijos tengan éxito. Sea un científico, un oficial, un líder, un gran jefe o un cantante, un talento muy destacado. Creo que esta idea es correcta desde una perspectiva macro, pero lo que quiero compartir hoy con padres y amigos es un concepto muy simple: "Es mejor esperar que su hijo tenga éxito que esperar que su hijo se convierta en un adulto."

Moderador: ¿Cómo entendemos la definición de "persona"? ¡Porque somos seres humanos cuando nacemos, pero seguiremos siendo seres humanos cuando crezcamos!

Maestro Zen JinBodhi: Sí. Es decir, no esperes que tu hijo se convierta en un dragón. En cuanto a los dragones, son ellos los que mueven el viento y la lluvia, del cielo a la tierra. La comprensión de este término es "una vida brillante, una gran vida, (es) prometedora". Ahora, cuando hablo del concepto de "adulto", creo que es bueno vivir una vida sin problemas.

Anfitrión: Es felicidad.

Maestro Zen JinBodhi: Sí. Es bueno que el niño sea tranquilo, sano, feliz y tenga una familia normal. Al igual que la llamada sociedad armoniosa que todos defendemos ahora, no queremos que este niño gane mucha fama y fortuna, pero queremos que esté seguro durante toda su vida.

No quiero que mi hijo gane mucha fama y fortuna, pero quiero que esté seguro durante toda su vida.

Anfitrión: Entonces, ¿cómo guían los padres a sus hijos para que se conviertan en adultos paso a paso? ¿Qué tipo de principio de enseñanza se utiliza?

Maestro Zen JinBodhi: A nuestros padres chinos se les suele llamar paternalistas y sus métodos de comunicación con sus hijos están más orientados a las órdenes. Es decir, dicen más seriamente: "¿Has terminado tu tarea hoy?" sin sonreír en absoluto, o "¡No puedes hacer esto!" "¡No tendrás comida para comer en el futuro!". todos los días para crear un futuro relativamente malo para los niños. Cuando lo escuchas, la presión puede convertirse en motivación, pero lo que puede traer más a los niños es miedo, miedo al futuro.

Moderador: Sí, no tengo confianza.

Maestro Zen JinBodhi: Sí, he perdido la confianza. Por ejemplo, cuando estudiamos budismo y zen, significa que "todos los seres vivos son iguales". Tú también eres un ser humano, y yo también soy un ser humano, te di a luz y debo amarte mucho. pero la forma en que me comunico debe ser democrática. Necesitamos respetarnos unos a otros, por lo que los padres generalmente deben estar a la altura de los ojos de sus hijos.

Moderador: Sí.

Maestro Zen JinBodhi: Por ejemplo, si el niño es pequeño y muy bajo, tenemos que agacharnos o sentarnos para comunicarnos a la misma altura que el niño.

Anfitrión: ¿Está tirado en el suelo jugando?

Maestro Zen JinBodhi: Bájate, los padres también se agachan.

Anfitrión: Juguemos juntos con juguetes.

Maestro Zen JinBodhi: Sí. Cuando un niño de uno o dos años juega en el colchón o en el suelo, si el padre está tan alto, definitivamente no eres su amigo.

Moderador: Sí.

Maestro Zen JinBodhi: Es imposible jugar. ¿Cómo puede jugar contigo? Tienes dos metros de altura.

Anfitrión: No podrá comunicarse.

Maestro Zen JinBodhi: Incapaz de comunicarse.

Moderador: Sí.

Maestro Zen JinBodhi: Así que más comunicación es el contacto físico y visual. Cuando su hijo puede acariciar el hombro y la cabeza de sus padres y charlar con usted, la relación de igualdad y orientación de los padres debe ser exitosa.

Moderador: Como padres, podemos utilizar esto como indicador de prueba.

Maestro Zen JinBodhi: Sí. El segundo es el tono de voz. El tono de voz es igual. Por eso escuchamos a menudo en países extranjeros, por ejemplo, que los padres piden a sus hijos que los ayuden a cerrar la puerta del auto, y después de que los niños la cierran suavemente, los extranjeros responderán con naturalidad y pronto dirán "gracias".

Anfitrión: Gracias, sí, gracias.

Maestro Zen JinBodhi: Sí, gracias.

Anfitrión: Y también puedo decir "por favor" y "por favor".

Maestro Zen JinBodhi: Sí. Y a menudo dice: "¿Podrías cerrarme la puerta del auto?"

Anfitrión: Sí, sí, sí, ¿puedes hacer esto?

Maestro Zen JinBodhi: Espera que padres e hijos sean iguales. Sólo porque te di a luz y te crié no significa que tenga que controlarte. Amarte y controlarte son dos conceptos diferentes. Entonces utilizó este (método) de igualdad y respeto, es decir, la igualdad debe respetarse entre sí.

Por eso creo que vale la pena defender esta relación igualitaria entre padres e hijos, para que los niños puedan aceptar fácilmente sus palabras y acciones. Creo que vale la pena promover esta relación igualitaria entre padres e hijos, para que los niños puedan aceptar fácilmente sus palabras y acciones.

Anfitrión: Mirando hacia atrás, decimos que para enseñar a los niños paso a paso, necesitan aprender muchas habilidades desde una edad temprana. Mi hija también aprendió a patinar cuando era pequeña. A veces el entrenador la criticaba y ella se sentía frustrada. Por ejemplo, al enseñar a un niño a aprender una habilidad, ¿cómo cree que los padres deberían dar ejemplo y guiarlo?

Maestro Zen JinBodhi: Lo primero es animarle. Cuando era niño, si obtiene buenas calificaciones en sus materias, entonces su calidad y capacidad generales se han convertido en un punto de referencia importante para casi todas las admisiones universitarias.

Anfitrión: Sí, absolutamente.

Maestro Zen JinBodhi: Este es el caso hoy tanto en Oriente como en Occidente, ¿verdad?

Moderador: Sí.

Maestro Zen JinBodhi: Por eso muchos padres llevan a sus hijos con ellos tan pronto como terminan las clases. A veces tocan el piano, a veces aprenden a bailar y aprenden muchos conocimientos extracurriculares.

Anfitrión: Muy ocupado.

Maestro Zen JinBodhi: En realidad es útil. Si no haces nada, el niño causará problemas. Por lo tanto, es un muy buen enfoque permitirle aprender algunos conocimientos, aprender algunas cosas y aprender algunas habilidades. Pero cuando se lleva a los niños a aprender estas habilidades extraescolares, todavía existe este (punto clave): tener paciencia. El amor requiere respeto, igualdad y orientación, especialmente orientación conductual.

Moderador: ¿Cómo orientar la conducta?

Maestro Zen JinBodhi: En primer lugar hay que saber cooperar. Lo más importante para un padre es entender las necesidades del niño. Lo mejor es que, como mencioné a menudo, espero escuchar atentamente la voz y las necesidades de su hijo y comprender sus características físicas, psicológicas y fisiológicas a diferentes edades. Es decir, si llevas a tu hijo a aprender un determinado deporte, en cuanto a los padres, si tienes tiempo, espero que lo lleves a aprender juntos, trabajar duro y mejorar juntos.

Moderador: Experiencia.

Maestro Zen JinBodhi: Sí, es un proceso en el que padres e hijos aprenden juntos. Creo que es especialmente útil para los niños aprender este tipo de conocimientos y habilidades.

Moderador: Sí.

Maestro Zen JinBodhi: Debido a que los niños son pequeños, generalmente tienen una psicología natural de estar nerviosos y temerosos ante muchos entornos y cosas, por lo que sería mejor si estuvieran acompañados por sus padres.

Anfitrión: He visto esto antes. Por ejemplo, en la pista de hielo, la madre decía ve, ve, sigue adelante.

Maestro Zen JinBodhi: Sí.

Anfitrión: Pero el niño no se atreve a irse.

Maestro Zen JinBodhi: Sí, sí.

Anfitrión: Sí, ¿qué crees que deberíamos hacer en esta situación?

Maestro Zen JinBodhi: Esto es lo que vi. Una vez fui a la pista de patinaje con mi amigo y su hijo y vi que el entrenador solo le decía verbalmente qué movimientos debía utilizar y cómo patinar. Cuando el desempeño del niño no logró satisfacer al entrenador, el entrenador se molestó un poco y volvió para decirle a mi amigo: "Su hijo no es apto para patinar". Después de escuchar esto, los padres se pusieron de muy mal humor.

Moderador: Así es.

Maestro Zen JinBodhi: Yo también estaba allí, así que se lo dije a los padres y a este amigo, y les dije: "¿Te atreves a entrar y patinar con tus hijos?". padre entró... Los padres también se balancean sobre el hielo. En este momento, los niños se acercan para ayudar a los padres y guiarlos sobre cómo patinar.

Anfitrión: Significa que el niño lo ha aprendido.

Maestro Zen JinBodhi: En tres días, su comportamiento de que el entrenador pensaba que el niño no era apto para patinar cambió por completo. Patinó muy bien y de manera sobresaliente, superando las expectativas del entrenador. Sí, así que por supuesto también espero que no importan los padres o los maestros, no le nieguen fácilmente la vida solo porque ve una situación no ideal frente a él (lo que hace que los niños) tengan miedo y abnegación a este respecto. Creemos que estos Entrenadores, tal vez incluso haya un grupo de entrenadores en el mundo, arruinarán el futuro de muchas personas en cierto aspecto, solo esta frase, especialmente los corazones jóvenes y frágiles de los niños.

Anfitrión: Sí, le ha puesto una etiqueta al niño.

Maestro Zen JinBodhi: En solo una frase, se le prohibirá hacer esto en su vida. En realidad esto está mal. Una vez conocí a una niña que tenía mucho talento para bailar. Cuando era adolescente, su profesora de danza la regañó y le dijo: "Ahora no puedes hacer bien estos movimientos. Ya no serás adecuada para bailar ballet". ."

Anfitrión: Sí.

Maestro Zen JinBodhi: Este niño no sólo dejó de bailar, sino que incluso sufrió depresión a causa de esto.

Anfitrión: Sí, es muy triste.

Maestro Zen JinBodhi: Cuando la estaba ayudando, bajo mi inspiración y guía, ella bailó, y todos le dimos el más caluroso aplauso, porque el baile realmente era hermoso, aunque no es lo suficientemente profesional, pero Tiene el tipo de encanto expresado por el corazón de una bailarina. Por lo tanto, algunas personas tienen diferentes conocimientos sobre arte, deportes, etc. La capacidad, el tiempo y la velocidad de cada uno para comprender y dominar son diferentes. Eso no significa que las personas que dominan lentamente sean estúpidas o incompetentes. Algunas personas lo dominan lentamente, pero alcanzan el nivel más alto; otras lo dominan rápidamente, pero pueden ser superficiales.

Anfitrión: Al igual que Guo Jing cuando era niño, era tan estúpido que enojó tanto a siete maestros——

Maestro Zen JinBodhi: ¿Quién es Guo Jing?

Moderador: El protagonista de "La Leyenda de los Héroes del Cóndor".

Maestro Zen JinBodhi: Ese es un hombre de gran sabiduría y necedad.

Moderador: La gran sabiduría es como un tonto.

Maestro Zen JinBodhi: Sí, parece aburrido, pero en realidad lo ha estado absorbiendo.

Moderador: Sí.

Maestro Zen JinBodhi: Muchos niños son así, es decir, están absorbiendo constantemente, por lo que sus logros futuros no pueden ser determinados por este pequeño revés frente a ellos, o no se expresan completamente frente a ellos. de ellos, tal como esperaban los padres y maestros, eso no significa que no se convertirá en un líder en esta industria en el futuro.

El agua puede arrastrar un barco, pero también puede volcarlo. Una palabra negativa puede convertirse en una inundación furiosa y arruinar la vida de un niño; pero una palabra de aliento puede ser como un arroyo gorgoteante que nutre el alma y llena la vida de un niño.

Moderador: De hecho, he oído hablar de ejemplos opuestos.

Los padres obligaron a sus hijos a tocar el piano y, finalmente, les cortaron los dedos.

Maestro Zen JinBodhi: Realmente así es.

Anfitrión: Es muy triste.

Maestro Zen JinBodhi: Estos incidentes malos existen, pero no pueden representar a todos los niños. También he oído que los padres también esperan que sus hijos tengan éxito y que sus calificaciones sean muy buenas. Lo más desafortunado es que cuando el niño recibió el aviso de admisión de la universidad de fama mundial que esperaba, ya se había suicidado. Por supuesto, un comportamiento extremadamente grave como este es raro y no se puede decir que los padres dejarán de preocuparse por sus hijos debido a este problema. Pero creo que también deberíamos resumir alguna experiencia, es decir, todo padre quiere que sus hijos estén bien. Este es el cambio en la forma de educar, que es guiada, respetada, incentivada y... si se dice en chino, se llama "acomodable". Hay un dicho en el budismo que se llama "Sigue las causas y condiciones". Siempre he entendido esto, es decir, no es rígido ni rígido. Si hay agua aquí hoy, usaré un panel de puerta para bloquearla. Pero cuando el agua crezca, ¿el panel de la puerta aún podrá bloquearla?

Anfitrión: No puedo detenerlo.

Maestro Zen JinBodhi: No puedo detenerlo.

Moderador: Sí.

Maestro Zen JinBodhi: Entonces se trata de guiar, no de bloquear.

El agua se desvía, no se bloquea, y lo mismo ocurre con la educación de los niños.

Maestro Zen JinBodhi: Sí, especialmente para un niño, en este proceso de crecimiento, puede que no sea correcto en todas las etapas. Si las preguntas que mencioné son correctas o no, es posible que no satisfagan las necesidades psicológicas de los padres.

Moderador: Sí.

Maestro Zen JinBodhi: Pero esas son exactamente las necesidades psicológicas de los niños.

Anfitrión: Sí, desde la perspectiva de un niño, eso es correcto y normal.

Maestro Zen JinBodhi: Así es. Por ejemplo, quiero salir a jugar un rato y mis padres me preguntan ¿qué es divertido?

Moderador: No entiendo.

Maestro Zen JinBodhi: Sí, quiero jugar con los niños haciendo muecas juntos. ¿Qué tiene de divertido fingir? Quiero jugar videojuegos por un tiempo y mis padres definitivamente dirán, ¿qué tiene esto de bueno? Definitivamente creo que sí. Pero esto es exactamente lo que un niño necesita en esa etapa de crecimiento. Es indispensable, por eso les recuerdo a los padres y amigos que deben comprar uno o dos libros sobre psicología infantil y adolescente y leerlos les resultará fácil. . Por tanto, lo que propongo a nivel macro es que cuando nos llevamos bien con los demás, incluidos padres e hijos, profesores y niños, debemos aprender a escucharlos e interpretarlos con atención. De hecho, todo el mundo, incluso los bebés, suele orinar cuando llora...

Moderador: Es necesario.

Maestro Zen JinBodhi: Sí, ya sea que tenga hambre o se sienta incómodo, siempre tiene una razón específica y no llorará sin razón. De hecho, mirando más arriba, los niños que crecen hasta los 25 años tienen ciertas necesidades en cada etapa, y las necesidades en estas etapas no son equivalentes a la psicología de los padres en este momento. Por tanto, si un padre quiere hacer un buen trabajo, debe aprender a escuchar y comprender a sus hijos, y cada época es diferente. Esto debe tenerse en cuenta.

Las necesidades de los niños en cada etapa de crecimiento pueden no necesariamente satisfacer la psicología de los padres en ese momento. Si quieres ser un buen padre, debes aprender a escuchar y comprender a tus hijos.

Moderador: Maestro, siento que muchos padres en China a veces dicen así: "¡Si no obedeces, ya no te amaré!" o "¡No llores!". "Deja de llorar. ¡Si vuelves a llorar te dejo aquí!" ¿Qué actitud crees que deberían tener los padres hacia sus hijos en esta situación?

Maestro Zen JinBodhi: Utiliza este lenguaje lo menos posible. Porque, como padre, puede ser un medio verbal para detener algún comportamiento incorrecto del niño, pero para el niño es un gran problema y realmente lo toma en serio. Algunos asustan a los niños y los hacen enfermar, lo que puede resultarles extremadamente perjudicial. Por tanto, debe haber respeto...

Moderador: Igualdad.

Maestro Zen JinBodhi: Todos los seres vivos son iguales.

Además, lo mejor es ser humilde y amigable con sus hijos. No debemos tratar todos nuestros comportamientos como una especie de alta presión para los niños, es decir, qué te pasará si no haces la tarea; qué te pasará si no comes esta comida; ¿A ti si no cierras los ojos obedientemente? Duerme, ¿qué pasará cuando vengan los fantasmas? Todo esto es un lenguaje negativo, es decir, intimidación, amenazas, intimidación y hasta abandono, o incluso muerte, fantasmas. etc.; o puede significar que no tienes salida o no tienes comida en el futuro, no podrás casarte en el futuro, no podrás tener esposa en el futuro...

Anfitrión: Ahora me parece muy aterrador.

Maestro Zen JinBodhi: Sí, casi todos nuestros padres tratan así a sus hijos. Por lo tanto, los niños reciben este tipo de presión extremadamente negativa al aprender todos los conocimientos y los conocimientos de su estudio y vida normales, e incluso en la vida normal. Por lo tanto, cuando nuestros niños chinos van al extranjero a trabajar, muchos de ellos leen muchos libros y sus calificaciones en lectura son muy buenas. Sin embargo, en comparación con los niños que crecieron en Occidente, son mucho más aburridos. Lo que estamos discutiendo hoy son cuestiones técnicas en la educación de los niños. Sólo si realmente nos comunicamos de esta manera podremos comprender mejor cómo debemos enfrentar a nuestros hijos. Todas las palabras negativas que los padres les dicen a sus hijos que acabo de mencionar se repiten casi todos los días. ¿Su hijo vive una vida tensa? ¿Cómo podría relajarse? ¿Cómo puede ser creativo? ¿Cómo podría tener inspiración? Por tanto, todas sus cosas espirituales fueron selladas.

Moderador: Sí, entonces los padres deberíamos utilizar una forma positiva de explicar la misma verdad. Digamos que cuando mis hijos se pelean en la escuela, el maestro los detiene. El maestro no dice: "No puedes pelear, eres un chico malo si peleas". Nunca dice esto, pero ¿qué dice al contrario? Él dijo: "Gracias, por favor deténgase ahora". De hecho, todavía golpeó.

Maestro Zen JinBodhi: Cuando mencionas esto, puedo pensar en ello. Si fuera yo, me encontraría con este niño. El niño es muy bueno peleando y es inquieto en la adolescencia. No tiene dónde usar su energía. Dijo: "Oye, tienes buenas habilidades físicas. Eres bienvenido a unirte al equipo de boxeo de la escuela".

Anfitrión: Esta es una guía positiva.

Maestro Zen JinBodhi: Sí, puede obtener altas calificaciones por sus habilidades deportivas y de boxeo. También hacía ejercicio, ejercitaba mi cuerpo, obtenía resultados deportivos y hasta tenía un pequeño equipo.

Anfitrión: Sí, puedes lograr varias cosas con una sola piedra.

Maestro Zen JinBodhi: Sí, sí, sí.

Sé humilde y amigable con tus hijos, y usa lo menos posible un lenguaje negativo y de alta presión, para no bloquear la espiritualidad de tus hijos y hacerles perder su creatividad.

Moderador: Bueno, Maestro, hay otro tema delicado en este tema de la educación de los niños, que son los niños adolescentes.

De hecho, muchos padres están confundidos y piensan que sus hijos se han hecho muy grandes, entonces ¿por qué han cambiado tanto? Pueden ser desobedientes, tener mal carácter o tener emociones fuertes. Algunos de ellos pueden incluso huir de casa. Entonces, ¿cómo deberíamos, como padres, guiar a nuestros hijos adolescentes?

Maestro Zen JinBodhi: Creo que antes les hemos recordado a los padres que, de hecho, deben aprender a usar su paciencia, usar su amor y aprender a escuchar a sus hijos. Por el contrario, cuando llega a la adolescencia, significa que el niño está en el proceso de pasar de ser un niño pequeño a un adulto, lo cual es algo bueno. Entonces, naturalmente, tiene muchas cosas. Por ejemplo, comienza a tener sus propias opiniones cuando suceden cosas.

Moderador: Sí.

Maestro Zen JinBodhi: Además, hay cambios fisiológicos obvios y, psicológicamente, me siento nervioso, asustado, curioso y temeroso del sexo opuesto.

Moderador: También miedo, sí.

Maestro Zen JinBodhi: Sí. Por lo tanto, todos estos mensajes serán revelados en su espíritu, por lo que en este momento los padres están muy preocupados. Físicamente he empezado a convertirme en un niño adulto, pero mentalmente todavía soy muy sensible y frágil. Incluso cuando habrá alguna reacción a las hormonas de este género, pero su expresión puede ser emocional.

Ser impaciente, irritable, hablar con dureza o incluso tener comportamientos impulsivos y extremos en realidad están relacionados con las hormonas en este período de desarrollo. Creo que los padres deberían ser comprensivos en este momento. Todos pasamos nuestra vida desde la niñez hasta la adolescencia. Algunas personas todavía recuerdan ciertas situaciones en ese momento, pero la mayoría de los adultos pueden olvidarlas gradualmente. Por lo tanto, como padres, hacemos todo lo posible para comprender los cambios y las necesidades psicológicas y fisiológicas de los niños a esta edad. Por supuesto, no se pueden satisfacer todas sus necesidades, por lo que es necesario guiarlos.

Moderador: Orientación.

Maestro Zen JinBodhi: Sí, que participe lo máximo posible en actividades donde niños y niñas estudien y se diviertan juntos.

Anfitrión: Bueno, crea ese ambiente para él.

Maestro Zen JinBodhi: Sí. De hecho, en el análisis de la delincuencia juvenil, este tipo de niños están relativamente deprimidos. Al no ser bueno para la comunicación y la expresión, y al no tener amigos, un niño así es propenso a este tipo de cosas, porque en realidad es más curioso, deprimido e irritable. Es una persona deprimida que no tiene lugar para desahogarse. Por tanto, es normal aprender cosas, conocimientos, deportes, actividades e incluso niños y niñas suelen jugar juntos, lo que diluye su curiosidad por el sexo opuesto y reduce ciertas conductas extremas.

Además de la inquietud de la adolescencia, este niño en realidad está avanzando hacia su propia personalidad original. La adolescencia es una transición y los padres son muy importantes durante esta transición.

Si la adolescencia es un río que hay que cruzar,

entonces lo que podemos hacer los padres es guiar a nuestros hijos,

remar en el barco con más firmeza y Aún mejor,

no sólo les permite cruzar el río con seguridad, sino también disfrutar del paisaje en el camino,

recolectando fragmentos de su propia creación y comprensión.

Maestro Zen JinBodhi: Recuerdo que teníamos un niño que creció en los Estados Unidos. Era un niño y era presidente del sindicato de estudiantes de una famosa escuela secundaria. Su tenis ocupaba el tercer lugar en los Estados Unidos. Estados en el grupo junior. Estuvo muy bien. Tan pronto como salió de la escuela, un gran grupo de niños y niñas corrió a su alrededor. Para un niño tan popular, inteligente y flexible, cuando ingresó a Harvard, Harvard ni siquiera lo quería, diciendo que su contribución a la sociedad era demasiado baja y su capacidad general era demasiado pobre. Así fue evaluado.

Anfitrión: Sí, un factor muy importante para ingresar a la universidad aquí es tu voluntariado, que es el alcance de tu contribución a la sociedad y cuántas cosas has hecho que son beneficiosas para la sociedad.

Maestro Zen JinBodhi: Sí, es tu sentido de responsabilidad con la sociedad. Para aquellos de nosotros que creemos en el budismo, si tienes gran bondad y compasión determina si te convertirás en una buena persona. ¿No creemos los chinos que nuestros hijos tendrán éxito? Se dice que un dragón debe tener un corazón bondadoso para convertirse en dragón; de lo contrario, se convertirá en un dragón venenoso.

Anfitrión: Se trata de la definición de "dragón".

Maestro Zen JinBodhi: En la antigüedad, los chinos decían: "Espero que tu hijo se convierta en un dragón". El concepto de "dragón" se refiere al emperador, el que se convierte en el hijo del cielo, el. hijo del cielo, ese es el dragón. El que puede convertirse en emperador es el que domina el mundo con "virtud". Él simplemente tiene un corazón moral, un corazón benévolo y un corazón de gran compasión. Trata a todos los seres sintientes de este mundo como si fueran sus propios hijos. Él es muy querido para ustedes y se preocupa por todas sus alegrías, enojos y preocupaciones diarios. tristezas y alegrías. Él espera que podáis obtener Mejores condiciones de vida. Entonces, como dragón real, es una persona con una gran responsabilidad social.

Moderador: Es una persona que beneficia al pueblo.

Maestro Zen JinBodhi: Sí.

El Maestro Zen JinBodhi cree que

Un verdadero dragón es una persona con un gran sentido de responsabilidad social.

Entonces, ¿cómo entrenar a tus hijos para lograrlo? nivel de un dragón?

¿Qué pasa con la obtención del logro del dragón?

Maestro Zen JinBodhi: Nuestro fenómeno social, por ejemplo, si quieres tocar el piano, después de alcanzar el nivel 10, tendrás una prioridad cuando ingreses a la universidad en el futuro

. Date prisa y haz este dibujo ahora. Esto te resultará útil cuando realices el examen de ingreso a la universidad y también ganará puntos.

Normalmente, lo que nuestros padres piden a sus hijos es que les asignen un beneficio relativamente determinado. De hecho, un padre más virtuoso y de mentalidad más amplia no enseñará de esta manera, sino desde una perspectiva macro. En primer lugar, los niños deben tener amor y sentido de responsabilidad por la sociedad y ser capaces de ver a toda la sociedad.

Moderador: Como padres, ¿cómo podemos crear las condiciones para que nuestros hijos puedan tener un sentido de responsabilidad ante la sociedad

?

Maestro Zen JinBodhi: Por ejemplo, para personas mayores, ayuda con algunos servicios de la vida diaria; para discapacitados o ancianos

en residencias de ancianos, aunque sea cantando y bailando. actuación. Cuando comienza a hacer esto, se planta una semilla en su corazón. Esa semilla se llama compasión y benevolencia. Una vez que esta benevolencia crece, se convierte en amor universal

. Por lo tanto, la mente de este niño ha pasado de ser soltera a ser amplia. Entonces, una persona con una mente amplia, no importa cuántos conocimientos y habilidades tenga, su futuro es ilimitado.

La compasión y el cuidado, como los bebés en mis brazos, cuidan de todas las personas del mundo. Éste es el dragón, ésta es la característica del dragón.

De hecho, si quieres crear un niño parecido a un dragón, déjalo hacer más cosas que se preocupen por la sociedad. Puedes empezar desde una edad temprana.

Porque los niños tienen mayor comprensión y son los más pequeños, pero su espacio de pensamiento es ilimitado

.

Moderador: Aún no se ha contaminado con eso.

Maestro Zen JinBodhi: Sí, lo llamado "el mar es lo suficientemente ancho para que los peces salten y el cielo es lo suficientemente alto para que los pájaros vuelen" generalmente se refiere a los héroes de lo que estoy hablando aquí.

en realidad se refiere a niños. El cielo de la mente no contaminada de un niño es muy ilimitado y amplio

. Si le das una gota de inspiración, es posible que obtenga toda el agua del mar. Entonces, comencemos con cosas pequeñas y plantemos las semillas de la compasión por nuestros hijos. Después de que florezcan y den frutos en el futuro, realmente no nos atrevemos a decir si este niño estará sano o no. ¿Se convertirá su hijo en un verdadero gran hombre en el futuro? La razón por la que se llama

"Wei" es que "Wei" significa amplio. Debe ser una persona que se preocupe por todo el pueblo y por toda la sociedad

para convertirse en un dragón. Sólo entonces se convirtió en el verdadero emperador dragón, y luego se convirtió en un gran hombre. Sólo así nuestro plan para alcanzar el éxito

se hará realidad.

Solo cuando te preocupas por todo el pueblo,

toda la sociedad,

puedes convertirte en un dragón, un verdadero dragón y el emperador,

¿Puedes convertirte en un gran hombre?

Anfitrión: Cuando eras niño, era muy, muy difícil para ti buscar maestros y aprender habilidades. En ese momento,

Quiero saber qué esperaban tus padres de. tú. ¿Cómo es?

Maestro Zen JinBodhi: Debido a que mi salud no era buena cuando era niño, la única esperanza que me dieron fue que pudiera sobrevivir. Por ejemplo, intenté correr, correr largas distancias, y mi padre dijo: si soy libre, correré contigo. Pero para ser exactos, nunca corrió conmigo ni una sola vez. Pero después de escuchar lo que dijo, me sentí muy motivado. Si no podía correr, tenía que volver corriendo y decirle a mi padre: he estado en esta ciudad. Se ha completado una vuelta. Tengo un gran sentido del honor porque él tuvo tanta interacción conmigo y quería correr conmigo.

Maestro Zen JinBodhi: Uno es cómo combinar colores para que se vean bien, cómo coordinarlos y cómo controlar el calor.

Por lo tanto, nos recuerda que cuando somos seres humanos y hacemos negocios, debemos ser diligentes y diligentes. Debemos gestionar lo que hay que gestionar, ver lo que hay que ver

y captar lo que hay que ver. No puedes ser perezoso.

Entonces la carrera es así, la vida es así y la familia es así.

Anfitrión: Lo mismo ocurre con gobernar un país.

Maestro Zen JinBodhi: Lo mismo ocurre con el gobierno de un país.

Anfitrión: Por eso se dice que “gobernar un país grande es como cocinar platos pequeños”.

Maestro Zen JinBodhi: Entonces siento que cuando cocino, creo un país. Jajajaja...

Anfitrión: Jajaja...

El maestro zen JinBodhi dijo:

Todos los padres del mundo esperan que sus hijos tengan éxito.

Esta gran idea es absolutamente muy correcta y compasiva.

Lo más crítico es la mentalidad y el método.

Eso es respeto, cuidado, comprensión,

y la guía más importante: seguir la guía.

Para muchos emperadores y personas con grandes logros,

sus padres no son tan altos en reino y estatus como él.

Pero los padres que pueden educar a sus hijos definitivamente pueden educar a sus hijos para que tengan éxito.