La relación entre He Chaoyun y He Chaolian

He Chaoyun y He Chaolian son hermanas.

He Chaoyun (fiorinda), nacida el 26 de febrero de 1989, es hija del rey del juego de Macao Stanley Ho y la hija mayor de Stanley Ho y su tercera tía, Chen Wanzhen. Estudió en Australia. He Chaolian, nacida en Hong Kong, China el 9 de mayo de 1991, es hermana de He Chaoyun.

En julio de 2012, He Chaolian se graduó en la Royal Holloway, Universidad de Londres, con una licenciatura en economía con honores de primera clase. En agosto de 2020 se graduó con resultados de Mérito la Maestría en Contabilidad Profesional de la Universidad de Londres en Reino Unido. Aunque He Chaoyun y He Chaolian son hermanas, sus personalidades e intereses son diferentes. He Chaoyun es relativamente introvertida y le gusta estar tranquila. Le encanta el arte y la cultura. He Chaolian es más extrovertida y le gusta socializar y viajar. Le encantan los deportes y la aventura.

La experiencia de He Chaolian

En junio de 2020, He Chaolian presentó la marca de pan japonés GRAND MARBLE y abrió la primera tienda continental en el área de Xujiahui de Shanghai, presentó los fideos con carne taiwaneses; marca Jiuwu Beef noodles y abrió una tienda física en Hong Kong para promocionarlo en el continente bajo la marca "Yu·Jiuwu" beef noodles. El 1 de agosto obtuve una maestría en contabilidad profesional de la Universidad de Londres, Reino Unido, y me gradué con resultados de Mérito.

En abril de 2021 participó en el programa de variedades “This!” Es la tendencia”.

En junio de 2022 se unió al programa de variedades "Working Mom 2". En agosto, se lanzó oficialmente el reality show creativo de comida del embajador, "Ambassador's Kitchen", y He Chaolian se unió al programa.

A partir del 9 de marzo de 2023 se transmitirá la "Temporada 2 de Wonderful City" participante. El 22 de julio se transmitió el “Foodie Master Check-in” en el que participó.

上篇: ¿Cuál es el propósito, significado y valor de la vida y de la vida? Si la vida no tiene sentido, es como un zombi andante. ¿Por qué deberíamos vivir y sufrir? Si la vida no tiene valor, no sólo la vida misma se volverá superflua, sino que también se desperdiciarán muchos de los recursos del mundo. El propósito de la vida es que la gente común esté aquí para pagar sus deudas y los Bodhisattvas estén aquí para practicar y cumplir sus votos. El significado de la vida se debe a que el cuerpo humano es raro y puede conocer el bien y el mal y puede hacer el bien y eliminar el mal. El valor de la vida radica en poder beneficiar a los demás, hacerse adulto, acumular más méritos y aumentar la felicidad. Una vez escuché a una madre suspirar y decir: 'Una mujer como yo, que proviene de un entorno pobre y es analfabeta, no tiene utilidad ni significado en este mundo. Tenía un hijo que en ese momento tenía menos de diez años. Después de escuchar esto, pareció sentirse un poco asustado e inmediatamente le dijo a su madre: 'Mamá, no digas esas cosas. Te necesito mucho. ¡Eres lo más importante del mundo para mí! ¡No puedo vivir sin mi madre! Después de escuchar esto, la madre se dio cuenta de que ella desempeñaba un papel muy importante en la mente del niño. Aunque era doloroso, también se sintió muy reconfortada. Esta era su confirmación de los valores de la vida. La visión de la vida en forma de instintos animales les dice a los niños: “La comida y el sexo también son importantes. ’ En otras palabras, la dieta, los hombres y las mujeres son todos instintos humanos. Tanto las personas civilizadas como los bárbaros tienen su propio instinto de supervivencia, que es comer, y también tienen su propio instinto de continuar con la línea familiar, que es tener hijos. Anhelo la continuación de la vida y no puedo vivir sin comida. Al mismo tiempo, cuando maduré físicamente, anhelaba tener un cónyuge, así que tuve una vida de casado. A esto se le llama instinto humano innato porque es muy similar al de otros animales como perros, gatos, ratones e incluso peces. Por lo tanto, si el propósito de la vida humana se detiene aquí, es la perspectiva más baja de la vida, que es lo mismo que el instinto de los animales comunes. Muchas personas no entienden el propósito de la vida y piensan que la vida es un arrepentimiento impotente. Ahora que he aceptado la vida, no me queda más remedio que resignarme al destino y vivir tranquilamente. Básicamente se trata de una visión de la vida al nivel del instinto animal. La gente común suele tener estos pensamientos, que no son fáciles de detectar. Por supuesto, nadie quiere admitir que pertenece a este nivel del instinto animal. Sin embargo, la gente me pregunta a menudo: "Amitabha, Maestro, ¿por qué debería vivir en este mundo y sufrir?". ¿Por qué soy tan miserable? Maestro, ¿cuánta deuda tiene su ex? '¿Cuándo se pagará? Muchas personas saben que están en problemas, pero no encuentran por qué quieren vivir, pero no pueden deshacerse del peso de la vida. No pueden vivir voluntariamente, sino que sólo pueden vivir sin poder hacer nada. Visión obsesiva de la vida Muchas personas malinterpretan que la vida se trata de luchar por una satisfacción infinita, por lo que tienen que luchar a ciegas y permanecer en la ignorancia toda su vida. (1) Esforzarse por lograr la seguridad personal. Mucha gente anhela seguridad porque carece de ella. Utilizan sus ahorros, invierten en bienes raíces y compran acciones como red de seguridad. Creo que cuantas más posesiones tengo, más seguro estoy. Por el bien de su propio futuro, o de la vida de sus hijos y nietos, pasa toda su vida trabajando duro, acampando intensamente e incluso muriendo. Sin embargo, es dudoso que la propiedad tangible y el poder puedan realmente brindar a las personas la seguridad más confiable. Bai Juyi, un gran poeta de la dinastía Tang, vivía en la residencia oficial del prefecto. Debido a que vivía en un árbol en la montaña Qinshan, era admirado por el maestro zen taoísta (conocido como el maestro zen del nido de pájaro), por lo que fue. para visitarlo. Cuando vio al maestro Zen en lo alto del árbol, gritó: "¡Ten cuidado! ¡La residencia del maestro Zen es demasiado peligrosa! Al maestro Zen no le importó, pero aconsejó a Bai Juyi que tuviera cuidado, diciendo: 'El prefecto está en ¡Mayor peligro que yo! Prefecto Bai Estaba sorprendido. Era un gobernador local y estaba protegido en todas partes. No entendía la intención del maestro Zen, así que le preguntó: "¿Cuál es el peligro?" Tienes que tener cuidado". El cuerpo lucha contigo todos los días, esperando el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte en cualquier momento, siendo codicioso y, a menudo, trabajando en tu contra. "¿No es esto peligroso?" Bai Juyi escuchó Esto y estuvo de acuerdo con la declaración del maestro Zen, porque mientras esté dentro del alcance de la impermanencia de la vida y la muerte, no hay manera. (2) ¿Luchar por la fama, el poder y el poder? Están extremadamente ansiosos por conseguir riqueza. Una vez que tienes una familia rica, quieres conseguir fama. El crecimiento del poder, el poder y el estatus social. Si puedes llegar al punto de responder a las solicitudes, pensarás que esta vida no. Se ha desperdiciado. Pero los estándares del deseo aumentan constantemente y es difícil lograrlo. Cuanto más tengo, más deseo. Por eso, he dedicado toda mi vida a esta búsqueda interminable, trabajando duro solo para satisfacer mi insaciable. Deseos (3) Luchar por satisfacer mi vanidad. Otra preocupación que tienen muchas personas es competir constantemente con los demás. Impulsado por el espíritu de competencia, cada vez que mis resultados no son tan buenos como los de los demás, me siento irritado y me esfuerzo y me fuerzo constantemente. trabajar duro hasta el agotamiento para competir con los demás. Una vez que falles, sentirás lástima de ti mismo y quedarás atrapado en tus propios problemas por el resto de tu vida. No importa si tienes éxito o fracasas, te hundirás en los problemas. Tienen vanidad y esperan respeto de los demás. Aunque sus ingresos no son muy ricos, no dudan en gastar mucho dinero en ropa de marca, coches caros y caros. Joyas para lucirse. Seguir tratando de salvar las apariencias cuando estás en problemas se llama fingir estar gordo, ¿para qué molestarse? (4) ¡Como un perro estúpido, muchas personas están atrapadas en este nivel y ni siquiera intentan salvarse! Lo sé. La situación es como la de un perro estúpido dando vueltas sobre un tronco de árbol tan grueso como una regla. 下篇: ¿Cuáles han sido los cambios recientes en los tipos de cambio del RMB frente al dólar estadounidense, el yen japonés y el euro?