¿Qué entiende el budismo por codicia, ira e ignorancia?

La codicia es la paranoia excesiva sobre el agrado; la ira es la paranoia excesiva sobre los disgustos; la ignorancia es la reacción de la codicia o la ira debido a la ignorancia fundamental de la verdad. Los preceptos, la concentración y la sabiduría son los métodos para combatir la codicia, la ira y la ignorancia.

El budismo tiene los llamados tres pensamientos de "codicia, ignorancia e ira":

1. La avaricia

La avaricia se refiere a estar manchado por el color, sonido, olfato, Las actividades psicológicas que son inseparables de los cinco deseos, como el gusto y el tacto, el volumen 5 de "Mahayana Yi Zhang" dice: "El amor manchado por los cinco deseos externos se llama codicia". . El budismo cree que los seres vivos viven en el mundo y están en contacto con el mundo exterior a través de los ojos, los oídos, la nariz, la lengua, el cuerpo y otros órganos, que producen sensaciones como el color, el sonido, la fragancia, el gusto, el tacto, etc. Estos sentimientos pueden despertar los deseos de todos los seres vivos, por eso se les llama los cinco deseos. Si estás apegado a estos cinco deseos y desarrollas una mente contaminada por el amor, se convertirá en avaricia. Por lo tanto, la codicia y el amor son de la misma sustancia y tienen nombres diferentes.

El volumen 16 de "Kusa Lun" dice: "Los malos deseos se llaman codicia cuando se trata de otras propiedades". En términos sencillos, de fama, ganancias, propiedades y todas las cosas deseables en el mundo exterior. Incluso el deseo insaciable de perseguir y poseer el cuerpo de los seres vivos compuesto por los cinco agregados puede denominarse codicia. El volumen 6 de "La teoría de la conciencia únicamente" dice: "¿Qué es la codicia? En la existencia, hay una naturaleza contaminada. Puede obstaculizar la ausencia de la codicia y causar sufrimiento como se refieren "Existencia" y "existencia". los tres reinos. Todos los seres vivos y las diversas condiciones de las que dependen todos los seres vivos para su supervivencia. También se cree que la mentalidad de avaricia puede obstaculizar la ausencia de avaricia, y debido a que está adherida al cuerpo de todos los seres vivos compuestos por los cinco agregados, conduce a la vida en el ciclo continuo de vida y muerte, y al sufrimiento. de la circulación de los tres reinos, por eso se dice que el sufrimiento de la vida es el karma.

El budismo cree que la codicia es el enemigo de la práctica budista y la causa fundamental de todos los problemas. Por lo tanto, la codicia figura como uno de los problemas fundamentales, y la codicia, la ira, la ignorancia, etc. se consideran perjudiciales. a todos los seres vivos en la práctica. La escuela Hinayana considera la codicia como uno de los "dharma indefinidos", mientras que la escuela Mahayana de conciencia únicamente la considera uno de los "dharma aflictivo". "Kusashastra" divide la codicia en cuatro tipos según la diferencia entre los objetos de la codicia: primero, la codicia por la forma, segundo, la codicia por la forma, tercero, la codicia por el contacto maravilloso y cuarto, la codicia por las ofrendas. Según la "Teoría del fundamento yogui", se divide en codicia por las cosas, codicia por las opiniones, codicia por el dinero, codicia por la tacañería, codicia por la cobertura, codicia por las malas acciones, codicia por los niños, codicia por los familiares y amigos, codicia por posesiones, codicia por posesiones, etc.

2. Ira

También conocida como ira, ira, etc., hace referencia al odio, el resentimiento y la mentalidad de dañar a los demás. "La Teoría de los Cinco Agregados del Mahayana" dice: "¿Qué es la ira? Significa hacer daño a los seres sintientes y a los placeres". "La Teoría de la Teoría de la Conciencia únicamente" dice: "La aversión es la naturaleza del odio por el sufrimiento y El sufrimiento es una de las aflicciones fundamentales en el budismo y se le llama los "tres venenos" junto con la codicia y la ignorancia.

La generación y efecto de la ira son exactamente lo opuesto a la codicia. La codicia es el deseo psicológico de perseguir y poseer cosas insaciablemente debido a la preferencia por las cosas, mientras que la ira es el estado psicológico y emocional de resentimiento e ira debido al disgusto hacia los seres vivos o las cosas. El budismo cree que el resentimiento hacia los demás u otras cosas que van en contra de los propios deseos provocará efectos mentales como calor, molestia e inquietud en los cuerpos y mentes de todos los seres vivos, lo cual es muy perjudicial para la práctica del budismo. Por lo tanto, el budismo considera la ira como el enemigo de la práctica espiritual. Lo que se dice sobre la práctica budista es que la ira es más dañina si se dirige hacia otras personas o hacia la sociedad. El odio causado por estar enojado con los demás conducirá a peleas o a matarse entre sí. En el peor de los casos, pondrá en peligro a toda la sociedad e incluso a todo el país. El volumen 14 de "La Gran Sabiduría" dice: La ira es el más grave de los tres venenos, el más responsable y el más difícil de tratar entre todos los tipos de enfermedades cardíacas.

3. Idiota

También conocido como ignorancia. Se refiere a la mente oscura y la ignorancia. "Kusha Lun" dice: "La llamada tontería es la ignorancia". El budismo cree que todos los seres vivos tienen mentes ignorantes y están confundidos por las cosas debido a la ignorancia que han tenido desde tiempos inmemoriales. "I". Como resultado, surgen el apego a uno mismo y el apego al Dharma, y ​​de esto surgen todo tipo de problemas en la vida y perturbaciones en los asuntos mundanos. Por lo tanto, el engaño es la base de todas las impurezas. El volumen 6 de "Teoría de la sólo conciencia" dice: "Estar confundido acerca de la naturaleza de las cosas puede impedir la no ilusión, y todas las impurezas se basan en el karma". También dice: "Todos los problemas deben ser causados ​​por la ilusión". /p>

Dado que el engaño es la base de todos los problemas, naturalmente se convierte en uno de los problemas fundamentales. Y funciona junto con otros problemas fundamentales.

El volumen 55 del "Tratado Yogui de la Tierra" también enumera la confusión con los problemas, el engaño, la adulación, el letargo, el engaño, la distracción y el conocimiento incorrecto como manifestaciones específicas del engaño. El propósito de la práctica budista es eliminar la ignorancia y eliminar la ignorancia.