La gran sabiduría de los seres humanos del budismo Citas de Jing Si ¿Tiene alguna impresión después de leerlas?
Citas de Jingsi
1. El sol brilla, los padres son amables, un caballero es grande y una persona pequeña es popular.
2. Habla buenas palabras, piensa buenas intenciones y haz buenas obras.
3. Perdonar a los demás es ser amable con uno mismo.
4. El éxito es el juego de las fortalezas, el fracaso es la acumulación de los defectos.
5. No te subestimes, porque las personas tienen posibilidades ilimitadas.
6. Con la palma hacia abajo es ayudar a los demás, con la palma hacia arriba es pedir ayuda.
7. Cuanto más haces, más ganas. Haz menos y pierde más.
8. Hazlo de buena gana y recíbelo con alegría.
9. Ten siempre bondad, tolerancia, gratitud, alegría y atesora las bendiciones en tu corazón.
10. Hacer lo que se debe hacer es sabiduría, hacer lo que no se debe hacer es ignorancia.
11. Una persona con mal genio y mala boca no puede ser considerada buena persona por muy bueno que sea su corazón.
12. El conocimiento debe ser experimentado con el corazón para que se convierta en tu propia sabiduría.
13. El amor no requiere de la otra persona, sino del propio aporte.
14. Nuestro mayor enemigo no es nadie más. Probablemente yo mismo.
15. Comparar quién es más popular con los demás. No tengas más miedo de nadie que de nadie.
16. No hacer nada todos los días es consumidor de vida, mientras que ser activo y útil es creador de vida.
17. Estar atento y no preocuparte ni preocuparte.
18. Las personas que se excusan nunca progresarán.
19. Si no te gustan los demás es porque no tienes suficiente autocultivo.
20. Si en la tierra se plantan hortalizas, difícil será que crezca la hierba; si hay bien en vuestro corazón, difícil será que surja el mal.
21. Cuanto más cumples con tu deber, más capacidad tienes.
22. El ancho de la casa no es tan ancho como el ancho del corazón.
23. Estar enojado significa castigarse por las faltas de los demás.
24. La felicidad de una persona. No porque tenga más, sino porque le importa menos.
25. Después de veinte años de sufrimiento, todo el sufrimiento terminará; después de disfrutar de las bendiciones, vendrá todo el dolor.
26. Siéntate en silencio y sé siempre amable contigo mismo, y no hables de los defectos de los demás en conversaciones triviales.
27. Ser rico no significa felicidad, pero tener la conciencia tranquila es lo más tranquilo.
28. Cuando quieras criticar a los demás, piensa primero si eres perfecto.
29. Si no haces cosas pequeñas, las grandes serán difíciles de lograr.
30. El mayor logro en la vida es levantarse del fracaso.
31. Hablar una buena palabra es como un loto que brota de la boca; hablar una mala palabra es como una serpiente venenosa que escupe de la boca.
32. Hay dos cosas en el mundo que no pueden esperar: una, la piedad filial, y dos, hacer buenas obras.
33. La moralidad es un faro para la superación personal, no un látigo para regañar a los demás.
34. Apreciar a los demás es dignificarse.
35. Tener siempre buenas intenciones significa tener siempre buenos días.
36. Para ser razonable, debes ser indulgente, y para ser recto, debes ser gentil.
37. Si recibes un favor de alguien, debes devolverlo con un manantial de agua.
38. Sé agradecido, agradecido y recompensa a tus padres.
39. Una palabra cálida es como rociar perfume a otra persona. Tú mismo recibirás dos o tres gotas.
40. Debemos hacer un buen trabajo en la protección del medio ambiente en la sociedad, y también debemos hacer un buen trabajo en la protección del medio ambiente en nuestros corazones.
41. Una gota de agua forma un río. Un grano de arroz se convierte en rábano, no subestimes tu propio espíritu, no ignores las buenas obras por pequeñas.
42. Hablar más es peor que hablar menos, y hablar menos es peor que hablar bien.
43. Una persona no tiene miedo de cometer errores, pero tiene miedo de no corregir sus errores. La corrección no es difícil.
44. El corazón de una persona es como un campo Si la tierra no ha sembrado buenas semillas, no dará buenos frutos. -
45. Sólo con sabiduría podremos distinguir el bien del mal; sólo con humildad podremos construir una vida feliz.
46. El caballero es el objetivo, y el villano es el objetivo.
47. En la vida, la pelota puede no ser siempre buena, pero un toletero experimentado puede hacer swing con el bate en cualquier momento.
48. Las dificultades y consideraciones en materia de personal son una especie de prueba.
49. No puedes hacer buenas obras sin mí, y no puedes hacer cosas malas sin mí.
50. El verdadero amor es cuidar bien del propio corazón.
51. Si das un paso atrás respecto de los demás y los amas un poco más, vivirás feliz.
52. Poder dar amor es bendición, y poder eliminar las preocupaciones es sabiduría.
53. Se debe dar educación al bien y al mal, y los elogios deben usarse como advertencia.
54. Una persona ociosa no se divierte, y una persona ocupada no tiene el bien ni el mal.
55. Los ojos de las personas están al frente y solo ven los defectos de los demás y no pueden ver los propios en absoluto.
56. Si tienes confianza, perseverancia y coraje, nada es imposible en el mundo.
57.Cambiarte a ti mismo es salvarte a ti mismo, e influir en los demás es salvar a los demás.
58. Perder los estribos es una locura temporal.
59. Nunca olvides tus faltas, nunca olvides tus faltas y nunca olvides tu gratitud.
60. Si tienes la intención, serás bendecido; si tienes la voluntad, tendrás la fuerza. Crearás tu propio campo de bendiciones y obtendrás tus propias bendiciones.
61. Nada puede hacerte más daño que perder los estribos.
62. Las personas que saben aprovechar bien su tiempo podrán controlar la dirección de sus esfuerzos.
63. Sólo arrepintiéndose de los errores se puede ser puro y libre de preocupaciones.
64. Haz todo lo que tengas fuerzas para hacer. No esperes, de lo contrario tu espera será en vano.
65. Lo más bello del cielo son las estrellas, y lo más bello de la vida es el calor.
66. Un caballero es como el agua, sigue el cuadrado a la ronda, y está a gusto en todas partes.
67. Cuanto más llenas estén las espigas de arroz, más caídas serán. Cuanto más realizada sea una persona, más modesta debe ser.
68. Quedarse a medio camino es más difícil que llegar a la meta.
69. La cultivación debe basarse en condiciones para cultivar la mente, usar cosas para entrenar la mente y cultivar la mente en todas partes.
70. No hagas lo que quieras, edúcate como quieras.
71. A veces, cuando piensas en el dolor, tendrás que acumular lluvia en un buen día para traer comida.
72. Hay un fin al vacío. Mis deseos son infinitos. Es fácil pedir un deseo pero difícil cumplirlo.
73. Debes ser capaz de mencionar las cosas buenas y dejar de lado el bien y el mal. Lograr a los demás es alcanzarte a ti mismo.
74. Es mejor trabajar duro que hacerlo si puedes hacerlo.
75. Las personas deben amarse a sí mismas antes de poder amar a todos en el mundo.
76. Ten cuidado en tu trato con los demás, pero no seas “mezquino”.
77. No tengas miedo de demasiadas cosas, solo tenles miedo.
78. No hay propiedad en la vida, sólo el derecho a usar la vida.
79. La mentira es como una flor abierta, hermosa en apariencia pero corta en vida.
80. Si miras una taza desconchada desde otro ángulo, seguirá siendo redonda.
81. El deseo debe ser grande, la ambición debe ser fuerte, el espíritu debe ser gentil y el corazón debe ser cuidadoso.
82. Tener un deseo en el corazón pero no ponerlo en práctica es como arar un campo sin sembrar semillas, todo es en vano.
83. La compasión no tiene enemigos, y la sabiduría no puede permitirse problemas.
84. Dar es como sembrar semillas. Sólo cuando las nutres con alegría brotarán.
85. Un caballero siempre se propone, y un villano siempre se propone.
86. La gente debe conocer las bendiciones, apreciarlas y crear bendiciones nuevamente.
87. Sólo cuando es difícil hacer algo difícil puedes hacerlo, cuando es difícil rendirte puedes rendirte, y cuando es difícil hacer algo difícil puedes sublimar tu personalidad.
88. Sólo quien se respeta a sí mismo es más valiente para encogerse.
89. El comienzo de la vida es el comienzo de los viejos amigos de cada día, y cada momento es el comienzo de la propia vigilancia.
90. El tiempo lo logra todo. El tiempo puede construir tu personalidad, lograr tu carrera y acumular méritos.
91. El tiempo nunca vuela. Cuántas cosas hace una persona en el mundo es igual a cuánto dura su vida. Por eso, debemos competir con el tiempo y nunca dejar que el tiempo pase en vano.
92. Competir por el bien. Si tienes que competir por el bien en la vida, cada segundo cuenta.
93. Las personas libres ciegas muchas veces lo están por esta libertad de hacer lo que quieran cuando pueden hacer cualquier cosa libremente, y pierden el tiempo sin darse cuenta.
94. El tiempo es como un diamante. Para un sabio, el tiempo es tan precioso como un diamante; pero para un tonto, es como un puñado de arcilla sin valor alguno.
95. La vida está en la respiración. El Buda dijo: "La vida está en la respiración". La gente no puede controlar su propia vida y mucho menos evitar su muerte y permitirse vivir en el mundo para siempre. Dado que la vida va y viene de manera tan impermanente, debemos apreciarla, usarla y enriquecerla, para que esta vida preciosa y impermanente pueda irradiar su brillo de verdad, bondad y belleza, y reflejar el verdadero valor de la vida.
96. ¿Has ejercido tus buenas habilidades? La duración de la vida humana es aún más preciosa porque es corta. Es raro venir al mundo humano, por lo que debes preguntarte si has usado tus buenas habilidades para el mundo humano, en lugar de buscar ciegamente la longevidad.
97. Haz buenas obras en el momento oportuno, y los méritos deben perdurar.
Al igual que el agua hirviendo, nunca apagues el fuego antes de que hierva, de lo contrario será demasiado problemático empezar de nuevo.
98. El tiempo no se puede bloquear. Tengo miedo de que el tiempo desaparezca, así que me esfuerzo mucho e intento todos los medios para bloquear el tiempo. El resultado es: ¡se pierde más tiempo y no se logra nada!
99. Si te estancas, no obtendrás nada. La gente está obsesionada con buscar milagros, por eso se estanca por mucho tiempo y por largo que sea el camino, será inútil y nada será. ganado.
100. Dondequiera que vayamos de una vez, debemos tener una meta y un punto de partida, y debemos avanzar hacia la meta hasta el final, no detenernos a mitad de camino, detenernos a mitad de camino es más difícil que; llegando a la meta. Al igual que un alpinista, o se queda al pie de la montaña o corre hacia la cima. De lo contrario, si se detiene a mitad de camino de la montaña, ¿no sería extremadamente peligroso si la piedra rueda hacia abajo?
101. Estabilizar el objetivo final En la vida de una persona, inevitablemente habrá tiempos grises y fríos. Mientras puedas estabilizar el objetivo final, te sentirás tan cálido como el sol en invierno.
102. Vivir con vitalidad. La vida humana debe permanecer siempre como primavera, brotando constantemente vitalidad y ejerciendo constantemente sus funciones.
103. Carrera y vocación La llamada carrera significa trabajar de por vida y hacer las cosas pasivamente; fichar la entrada y la salida según el horario habitual de oficina, y si no se puede llegar tarde y salir temprano, el funcionario. se completará el trabajo. Zhiye, en cambio, no tiene horario de trabajo, y mucho menos horario libre. Aunque no es necesario fichar, debes cumplir con tus obligaciones cada segundo y todo se hace de forma voluntaria.
104. Hacer buenas obras es una obligación. Siempre hay que dedicar tiempo a hacer buenas obras. Este es el propósito de la vida y también una obligación.
105. El verdadero significado de la supervivencia La razón por la cual el mundo, el país, la sociedad y la familia no pueden tener paz, tranquilidad y armonía es porque todos sólo saben cómo sobrevivir y no exploran el verdadero significado. de supervivencia.
106. La sabiduría transmitida de generación en generación dura sólo unas pocas décadas, pero la sabiduría nunca morirá. Todo el mundo tiene hijos y nietos que se transmitirán de generación en generación. Debemos dejarles hermosos recuerdos y una educación amorosa. Esta es la sabiduría de los sitios históricos que durará para siempre.
107. Propósito de Refugio Las personas que se convierten deben tener un propósito de refugio, al igual que en el vasto mar, ¿hacia qué dirección navegará el barco? Debe haber una meta. Como converso debes asumir la responsabilidad. Por ejemplo, si ves que el barco está casi perdido, debes encender rápidamente la luz del faro para que sepan la dirección.
108. La sabiduría y la vida duran para siempre. La vida es impermanente, pero la sabiduría y la vida duran para siempre; el amor es ilimitado, pero el espíritu siempre está ahí.
109. Sólo hay esperanza cuando hay deseo. El deseo es el punto de partida del éxito, y el deseo también es esperanza. Lo más importante en la vida es la voluntad. Para tener éxito en cualquier carrera, debes tener voluntad. Todos los Budas en las diez direcciones y en las tres épocas actuarán de acuerdo con el poder de sus votos y finalmente podrán alcanzar la Budeidad perfecta. Si la "gente" no tiene deseos, no tiene esperanza; sin esperanza, no puede lograr nada.
110. La implementación paralela de deseos y poder. El budismo aboga por la implementación paralela de "deseos" y "poderes". Si sólo hablas de tus deseos en vano pero no los expresas con acciones reales. nunca podrá cumplir sus "deseos".
111. Haz grandes votos y haz grandes votos: debes hacer grandes votos para beneficiar a todos los seres sintientes y practicarlos en cualquier momento y en cualquier lugar.
112. La verdadera salvación universal. La verdadera salvación universal es tener un gran corazón, hacer un gran voto y amar a todos los seres sintientes universalmente.
113. Ten grandes deseos, voluntad firme, espíritu suave y corazón cuidadoso. Ten grandes deseos, voluntad fuerte, espíritu gentil y corazón cuidadoso.
114. Comprensión profunda del budismo. Algunas personas no entienden el budismo y piensan que sólo aquellos que sufren o son desafortunados necesitan la religión. Piensan que el budismo es negativo y que escapar de la realidad es un error. concepto. De hecho, las personas conocedoras y decididas, que desean buscar el verdadero significado del universo y profundizar en los misterios de la vida, necesitan comprender la religión, especialmente el budismo.
115. Una vida verdaderamente libre y fácil es rara. Para ser libre y fácil, debes tener espíritu religioso y metas de vida, para poder obtener libertad y facilidad verdaderamente significativas.
116. Espíritu de deportista Los budistas deben tener el espíritu de deportista. Mientras estén dispuestos a trabajar duro, seguramente alcanzarán el punto final: el reino de Buda.
117. El poder de la religión. El poder de la religión no sólo puede inspirar el cuerpo y la mente de las personas, sino también traer la purificación del alma.
118. Sea de mente abierta y sincera. Todo en este mundo es relativo. Mientras tratemos a los demás con amor sincero y afrontemos las cosas con una mente abierta y abierta, la vida será. lleno de verdad, bondad y belleza por todas partes.
119. Respetar a los Budas. Los budistas con fe recta dicen "respetar a los Budas". No se trata sólo de "adorar a los Budas", sino también de aprender la gran compasión y la gran sabiduría del Buda.
120. La Teoría Absoluta del Budismo Si quieres realizar tus ambiciones mundanas con un espíritu trascendente, debes adherirte a: "Absolutamente trabajar duro", "Absolutamente soportar el resentimiento", "Absolutamente tener amor", "Absolutamente ten corazón" "Mantente feliz"... Esta es la "teoría absoluta" de la espiritualidad budista, y también es la diferencia con la "teoría de la relatividad" de las leyes mundanas. También es la clave para alcanzar el estado perfecto. de beneficiar a las personas.
121. El budismo es una buena medicina para salvar al mundo, porque todos los seres vivos del mundo se encuentran a menudo en un estado de enfermedad y pobreza. Independientemente de los desastres naturales o los desastres provocados por el hombre, todos son morbilidades causadas por la falta de armonía. Dado que ocurre la morbilidad, se necesita una buena medicina para curar al mundo, y el budismo es la mejor medicina.
122. El verdadero espíritu del budismo no es buscar la felicidad para uno mismo sino sólo buscar la felicidad para todos los seres sintientes. Más bien, es mejor sacrificarse y hacer felices a los demás a expensas de uno mismo.
123. Todo el mundo tiene un corazón de Bodhisattva. Todo el mundo tiene un corazón de Bodhisattva y tiene el mismo espíritu y poder que un Bodhisattva. Este poder es el poder de la compasión y la sabiduría, que siempre está oculto en la naturaleza del corazón de cada uno. .
124. Los practicantes del Bodhisattva son compasivos y siempre tienen el pensamiento de beneficiar a todos los seres vivos, sin importar a dónde vayan, sus corazones no tienen miedo. Por lo tanto, si puedes tratar a los demás con amor y bondad, no los resentirás y podrás formar buenas relaciones.
125. Para aprender a seguir sin miedo el camino del Bodhisattva, a menudo hay que aceptar pruebas. Cuando nos enfrentamos a dificultades y peligros, debemos aprender del espíritu de avance valiente y valiente del Buda y seguir avanzando sin miedo ni determinación.
126. Regocijarnos por los logros de los demás. Debemos estar felices por los logros de los demás y considerar el éxito de los demás como nuestros propios logros. Si siempre tienes la intención de beneficiar a todos los seres sintientes, nunca te quedarás sin alegría.
127. El Bodhisattva de la Sabiduría tiene un amor ilimitado, puede abarcar el universo y puede amar a todos los seres sintientes infinitamente sin pedir nada a cambio de todos los seres sintientes. Los bodhisattvas siempre piensan en la satisfacción, la paz mental y la felicidad, y lo único que buscan es la sabiduría. Por eso, se dice que "la sabiduría es el único karma": actuar según la sabiduría. Ésta es la diferencia entre la gente común y los bodhisattvas.
128. Da rienda suelta a tu conciencia y tus talentos. Todo el mundo tiene la naturaleza de Buda. Mientras puedas dar rienda suelta a tu conciencia y tus talentos, nadie podrá salvar a las personas y beneficiar a otros; la gente es el corazón del bodhisattva.
129. ¿Cómo alcanzar el taoísmo? Si quieres alcanzar el camino del bodhisattva, debes tener la perseverancia mental para no tener miedo al esfuerzo mental ni a las dificultades físicas, y avanzar con valentía para lograrlo.
130. Amor por el Agua Clara El amor del Bodhisattva es como un vaso de agua clara, que se puede ver de arriba a abajo sin ningún color. Este es el "amor por el agua clara".
131. Un verdadero Bodhisattva no es una imagen tallada en arcilla o madera. Un verdadero Bodhisattva puede hacer cosas, hablar, comer y puede aparecer en cualquier lugar para buscar ayuda de quien sufre.
132. El valor de la vida El valor de la vida reside en la función más que en la imagen.
133. Para ser un Bodhisattva dando con alegría, debes tener perseverancia. Un Bodhisattva nunca considerará "dar" como una dificultad, sino que dará con la alegría de jugar en el mundo.
134. Juega tu propio papel. El mundo es como un escenario, y cada uno desempeña su propio papel en el escenario.
135. La verdadera inspiración. Las estatuas de Buda y Bodhisattva talladas en madera y piedra en los templos son sólo para que las capturemos nuestros corazones. La verdadera inspiración de Buda y Bodhisattva está en el corazón de todos.
136. Apreciar el cuerpo humano. Todos los méritos se acumulan con el tiempo, y todos los méritos se logran mediante nuestras acciones físicas. Por lo tanto, debemos apreciar el cuerpo humano.
137. Hacer buenas obras de manera oportuna. Debemos hacer un buen uso de nuestros cuerpos. Si bien podemos hablar y movernos libremente, debemos hacer rápidamente más cosas que beneficien a las personas, promuevan el budismo y lideren a las personas. hacer el bien.
138. Todo el que sigue al buen médico nacerá, envejecerá, enfermará y morirá, y mientras haya cuerpo, habrá enfermedad. El Buda dijo una vez: "Soy como un buen médico que conoce la enfermedad y prescribe medicamentos. Si los tomas o no, no es culpa del médico. Una vez que sabes que estás enfermo, debes seguir el diagnóstico y el tratamiento de un buen médico". médico para evitar sufrimiento físico.
139. Las acciones de una persona a lo largo de su vida, ya sean buenas o malas, se acumulan con el tiempo.
140. Las personas que son portadoras tienen dos puntos de vista sobre el cuerpo: primero, se aman demasiado y lo valoran demasiado, y son reacios a hacer un buen uso de él, segundo, se desprecian demasiado; , los desprecias hasta el punto de torturarlos y piensas que lo son. Dado que el cuerpo es un "objeto impuro", ¿por qué deberíamos prestarle atención? Por lo tanto, ignoramos el hecho de que el cuerpo es un "transmisor del Tao". De hecho, mientras hagas un buen uso de las funciones de tu cuerpo, no sólo podrás lograr grandes cosas en la vida, sino que además el camino hacia el budismo no estará muy lejos.
141. Ven y ve desnudo. Cuando una persona nace, viene desnuda; después de estar ocupada en el mundo durante décadas, ¡al final sale desnudo sin llevarse nada!
142. El creador de vida es el consumidor de vida al no hacer nada todos los días; el creador de vida es el dar activamente. Si no haces nada, es una vida desperdiciada; si puedes seguir beneficiando a la gente, es una gran vida.
143. Como discípulo de Buda, debes aprender el espíritu de Buda, servir a los necesitados y compartir las alegrías y las tristezas de todos los seres vivos. Ser capaz de lograr la unidad entre las personas y yo es una "vida exitosa", que también se puede llamar una vida significativa, emocional y verdaderamente "viva".
144. El sufrimiento de la sospecha Generalmente, las personas comunes y corrientes que se aman demasiado a sí mismas se preocupan por los demás, sospechan de todo y, a menudo, se preguntan si lo que los demás dicen es una burla. ¿Te hará daño lo que otros hagan? Personas como esta consideran los "asuntos humanos" como "buenos o malos" y vivirán una vida miserable.
145. Cuando las personas sienten dolor, debemos romper con el amor a pequeña escala, difundir el amor a todos los seres vivos y considerar el sufrimiento de todos los seres vivos como nuestro propio sufrimiento. Budismo.
146. Convertir el amor pequeño en amor grande. Expandirlo puede beneficiar al mundo y aumentar la sabiduría y la vida; reducirlo puede volverse egoísta y aumentar el mal karma.
147. Enciende la luz del corazón. Una persona debe primero encender la luz de su propio corazón antes de poder inspirar la luz de los demás. Para liderar a otros, uno debe trabajar duro y sinceramente, no sólo por su capacidad. Debemos aceptar y ser tolerantes con los demás con una mente amplia: tener un corazón amplio, amar universalmente a todos los seres sintientes y rodearnos de una atmósfera de gran amor.
148. Amor Puro al Dharma Para que el Budismo se transforme en el mundo humano, primero debe purificar el mundo humano; para purificar el mundo humano, primero debe practicarse para purificarse uno mismo. . ¿Cómo purificarlo? Es cultivar el amor puro del Dharma. El llamado "amor del Dharma" significa tener respeto, amor y afecto por todos los seres vivos del mundo, amar sin pedir nada y amar despiadadamente y universalmente.
149. Amor universal por el mundo Toma el amor universal del Buda por todos los seres vivos como tu propio corazón. El Buda pudo sacrificarse por todos los seres sintientes y nosotros también podemos trabajar duro para ayudar a todos los seres sintientes.
150. Síndrome de carencia de amor Existe una enfermedad común en la sociedad actual: el "síndrome de carencia de amor". Si cada uno puede empezar por sí mismo, enriquecer su propio amor y luego donarse unos a otros y enriquecer a la sociedad con este amor, la sociedad puede ser pacífica.
151. La responsabilidad de la esposa: El amor, la bondad y la compasión son las fortalezas de la mujer. Es responsabilidad de la esposa guiar a su marido a hacer cosas buenas y seguir un buen camino.
152. No te aferres a amores pequeños. El amor de algunas personas sólo se aferra a sus propios familiares. Si sus familiares no pueden satisfacer sus propias necesidades, fácilmente surgirá el resentimiento.
153. La fuente del dolor es el amor y el deseo infinitos de la gente corriente. ¡La búsqueda constante del disfrute material y los placeres sensuales es como una ola turbulenta que nunca se calma! Ésta es la fuente del dolor en la vida.
154. ¡El río del amor tiene miles de pies de olas, el río del amor tiene miles de pies de olas y el mar del sufrimiento tiene miles de olas! No conseguir lo que quieres es sufrir; después de conseguir lo que quieres, todavía no estás satisfecho, no puedes resistir la instigación del amor y la tentación del mundo exterior, y continúas anhelándolo sin cesar, ¡haciendo tu vida miserable!
155. Establecer una ética familiar La tasa de divorcios en Taiwán continúa aumentando año tras año, dando origen a muchos problemas sociales. Espero que todos puedan establecer una ética familiar normal por sí mismos primero y luego influir en otras familias.
156. Ama lo que amas. Cuando surjan problemas en tu relación, debes amar lo que amas con mucho amor; también debes dar un paso atrás y aceptar todo lo que tienes delante con un corazón amplio. Esto es sabio.
157. Tanto amar como ser amado son felices. Pero este amor debe ser "puro e inmaculado": el que da no necesita nada, el que recibe no es codicioso, tanto el que da como el que recibe no tienen preocupaciones y se sienten cómodos el uno con el otro;
158. Amor incoloro Amor incoloro - "el tiempo" no importa la duración, el "lugar" no importa la distancia, la "gente" no importa la religión o la raza, mientras haya sufrimiento, podemos verlo y oírlo. Independientemente de lo que obtengas o hagas, debes hacer lo mejor que puedas para darlo sin esperar nada a cambio. El amor es universal, completo y limpio. Es el amor puro y verdadero de "gran bondad sin condiciones previas y gran compasión por el mismo cuerpo".
159. Caminar un centímetro es peor que caminar un centímetro. La gente tiene dos oídos, dos ojos, una boca, dos manos y dos pies. El principio detrás de esto es que la gente debería escuchar más, ver más. Habla menos y haz más. Lo más importante de la práctica espiritual es practicarla físicamente. Es mejor practicar una pulgada que decir un pie.
160. Todos los métodos de práctica para aumentar el verdadero yo, como sentarse a meditar, cantar el nombre de Buda, etc., tienen como objetivo controlar la mente.
La "práctica" consiste principalmente en deshacerse de un yo falso más y agregar uno más verdadero.
161. No es difícil tener una sociedad pura partiendo de uno mismo, pero es necesario partir de innumerables "yo" y "tú". Si quieres buscar la belleza del todo, debes comenzar desde el individuo; sólo con innumerables individuos hermosos podrás tener la verdad, la bondad y la belleza del todo. De manera similar, si quieres vivir en el mundo del Bodhisattva, primero debes aprender a ser un Bodhisattva.
162. El cultivo de la virtud: se acumula poco a poco en la vida diaria, con perseverancia y, al mantenerse fiel a la educación budista en palabras y hechos ordinarios, es el verdadero aprendizaje; Buda cultiva la virtud.
163. Conoce la vergüenza Mientras una persona tenga un sentimiento de vergüenza, naturalmente no hará nada irrazonable o inmoral. Por lo tanto, para practicar y estudiar el budismo, uno debe estar avergonzado y ser consciente de la vergüenza.
164. ¿Cómo medir el autocultivo de una persona siendo honesto por dentro y mostrándose por fuera? Debe ser sinceridad por dentro y forma por fuera. Tratar a los demás, hablar y comportarse... todas las acciones demuestran plenamente la cultivación interior.
165. Para salvar el mundo, primero debes salvar tu corazón. Si quieres salvar el mundo, primero debes salvar tu corazón. Si quieres ser sincero, debes comportarte con rectitud. Si desea armonía familiar, primero debe comenzar con la cultivación personal y luego utilizar una familia armoniosa para educar e influir. En otras familias, la familia es armoniosa y la sociedad es pacífica y feliz.
166. Piensa detenidamente en cada palabra que dices. Presta siempre atención a lo que dices. Piensa detenidamente en cada palabra. ¿Beneficia a todos los seres sintientes, ilumina los corazones de las personas y alivia sus preocupaciones?
167 Para practicar con la conciencia tranquila, debes aferrarte a un principio y una creencia: para el budismo y para todos los seres sintientes, tu comportamiento debe ser recto, debes soportar sin importar cuán grandes sean los agravios y los golpes. son, y hacen todo con la conciencia tranquila.
168. Las multitudes moderan los hábitos de las personas de manera diferente, cada una a su manera. Para practicar, uno debe adentrarse en la multitud, perfeccionarse y adaptarse a personas con diferentes hábitos, armonizarse unos a otros y tratarse unos a otros en armonía.
169. La persona más fuerte es la que soporta la humillación. Es la persona más fuerte. Nadie ni nada puede derribarlo. Sólo siendo capaz de soportar se pueden lograr grandes cosas en el mundo.
170. No calumnies a los compañeros practicantes, además de salvarte a ti mismo, también debes salvar a los demás; cultivar las buenas raíces (sabiduría) y la compasión (mérito) en todo momento, y nunca infringir ni calumniar a los demás, especialmente. no infrinjas, calumniando a tus compañeros creyentes.
171. No lastimes a los demás. Las personas a menudo lastiman a los demás para amarse a sí mismas. Por eso, el Buda nos enseñó: La primera condición para el autocultivo es no lastimar a los demás.
172. Sed agradecidos unos con otros y haced buenas obras. La sociedad es un grupo. No basta con que una sola persona sea buena o haga el bien. En una buena sociedad, todos deben hacer buenas obras y estar agradecidos unos con otros.
173. El individuo es el origen de la sociedad. La forma social proviene de la educación familiar, y la educación familiar proviene del cultivo personal. Si primero podemos cultivarnos personalmente y luego cuidar de nuestras familias, el orden social naturalmente irá por buen camino.
174. ¿Qué es la práctica? La llamada práctica significa "cultivar" la mente y cultivar la propia naturaleza, corregir el "comportamiento", mantener siempre un sentimiento de vergüenza y trabajar duro y diligentemente. Si no progresas en tus estudios y no sabes reflexionar sobre ti mismo, no tienes vergüenza. Si no te sientes culpable, tu comportamiento debe ser inapropiado, ¿y mucho menos cultivar tu mente y tu naturaleza?
175. Si tienes un alma bendita, serás bendito. Si tienes un corazón bendito, serás espiritual.
176. No seas mezquino. Sé cuidadoso y atento en el trato con los demás, pero no seas “mezquino”.
177. Para cruzar la puerta de la liberación, necesitas regular tus pensamientos y cultivar una visión correcta de la vida. Si puedes someter el ejército demoníaco de la "preocupación", menospreciar los deseos de ganancias del mundo, no ser codicioso cuando ganas tiempo y no preocuparte cuando pierdes tiempo, entonces podrás cruzar la puerta de la liberación.
178. Respeta a los demás en todo momento. Si quieres lograr una carrera en el mundo, primero debes lograr tu propio carácter moral; para lograr el carácter moral, primero debes comenzar con la base del "respeto". otros en cualquier momento y en cualquier lugar".
179. Cuando estás en este mundo, a menudo entrarás en contacto con personas y cosas complejas. El llamado "cultivo" significa entrenar tu mente a través de "personas y cosas" complejas.
180. Si no difundes el bien y el mal y sin querer difundes el bien y el mal, aunque no dañes el cuerpo de otras personas, arruinas la reputación y la imagen de otras personas. Este tipo de pecado es más grave. que dañar los cuerpos de otras personas.
181. Para inspirar la autoconciencia y la práctica, debes confiar en ti mismo para inspirar diligentemente tu propia conciencia espiritual. No puedes esperar resultados inmerecidos.
182. Para aprender budismo teniendo en cuenta a todos, debemos prestar atención al Tao y a los principios, y preocuparnos por las personas y las cosas.
Ser capaz de poner a los demás en primer lugar, independientemente de las pérdidas y ganancias personales, templarse en la vida diaria y superar obstáculos con perseverancia y coraje es el verdadero espíritu de aprender budismo.
183. Practicar duro significa purificar tu corazón y reducir los deseos, y templar tu voluntad para soportar las dificultades.
184. Abandona la tristeza y el miedo. Una vez que las personas viven en la tristeza y el miedo, fácilmente perderán la confianza en sí mismas y caerán en el abismo de la cobardía y la evasión.
185. No hables de poderes sobrenaturales, además de ser fieles a las personas y a las cosas, tus sermones y explicaciones también deben ser razonables y razonables. No hables de poderes sobrenaturales ni hables del corazón de las personas. Sólo así se podrá mejorar el nivel intelectual de la fe recta. Guiar a las personas a seguir el buen camino.
186. Hay tres elementos esenciales para practicar el budismo. Tres elementos esenciales para practicar el budismo: 1. Tener un corazón inocente: el corazón recto es el dojo. 2. Tener la resistencia de un camello - Cuando trabajes, debes tener la resistencia y la resistencia de un camello. 3. Sea tan valiente como un león: trabaje duro para ser tan poderoso como un león.
187. Trabajar juntos significa que los compañeros practicantes aprenden unos de otros, eliminan hábitos y sólo conservan la mente pura de Buda.
188. Estar en el mismo camino significa que los compañeros practicantes pueden corregirse unos a otros y ser estrictos entre sí si hacen algo mal.
189. El santo no tiene sueños. Los antiguos decían: "El santo no tiene sueños". Esto significa que el santo no se toma en serio los sueños.
190. El estado mental de una persona que practica y cultiva su mente debe ser como "un pájaro volando sobre las nubes blancas y un pez saltando sobre el agua": sin rastro en el aire ni rastro. en el agua; no te preocupes por las cosas que desaparecen y ten un estado mental tranquilo y cómodo.
191. Preceptos, Concentración y Sabiduría Las tres disciplinas: Los preceptos son alejarse de los pensamientos, cumplir con el deber y deshacerse de toda avaricia de fama, fama y ganancia. ser capaz de observar las dificultades encontradas; mantener la integridad y la calma ante el peligro; la "sabiduría" es la capacidad de cambiar de opinión y superar las dificultades en paz.
192. Para completar la "virtud", los practicantes de la cuádruple virtud no deben separarse de la "cuádruple" en la vida diaria, es decir, "palabras pesadas, obras pesadas, apariencia pesada y peso pesado."
193. "Hablar en serio" significa que cada palabra que dices puede animar el corazón de las personas a mejorar y desatar los nudos en la mente de todos los seres vivos, por lo tanto, "hablar en serio" significa "hay una ley". "
194. "Ser serio" significa comportarse de manera digna y comportarse de manera mesurada, por tanto, "comportarse en serio" es "virtuoso".
195. "La apariencia es importante" significa ser capaz de tratar a las personas con firmeza y suavidad, haciéndolas felices y accesibles sin ser frívolos. Esto es lo que dijo Confucio: "gentil pero duro, poderoso pero no formidable". ", que significa "gentil pero gentil". "bueno, respetuoso, frugal y complaciente" son el prestigio y la virtud; por lo que el dicho "énfasis en la apariencia" significa "énfasis igual en la calidez y la autoridad".
196. "Espesor" significa ser generoso, considerado, siempre alegre y dispuesto a beneficiar a los demás, por lo que "espesor" significa "todos son felices".
197. Haz buen uso del dinero. El dinero puede dañar a las personas, pero también puede salvarlas. Debemos hacer un buen uso del dinero para salvar a la gente y no dejarnos utilizar por el dinero. Si los ricos y poderosos no saben controlar sus deseos, tendrán problemas interminables; si no toman la fama y la fortuna a la ligera, su vida espiritual será vacía e indefensa, y sufrirán sufrimientos interminables.
198. El deseo de dinero es un desastre. La gente en el mundo ha cometido innumerables pecados por dinero. Por eso, hay un dicho: "El deseo de dinero es un desastre". la riqueza del mundo es sólo para el sustento de las personas. La recaudación debe poder inspirar compasión, alegría y coraje para hacer buenas obras y dar limosna.
199. El método de gestión financiera de las cuatro partes. Buda nos enseñó una vez el método de gestión financiera de cuatro partes: una cuarta parte para apoyar a los padres, dos cuartas partes para educar a los niños y tres cuartas partes para usar. para la familia, 4. Una cuarta parte se invierte en empresas de bienestar social.
200. Sean honestos unos con otros para conseguir fama y fortuna, la mayoría de las personas a menudo no son honestas con los demás, halagando y adulando a cada paso. Qué doloroso es si las personas no pueden ser honestas entre sí. ¡otro! Si quieres deshacerte de estos dolores, debes volver tu mente sobre las ganancias y las pérdidas a una mente honesta y tomar y utilizar la sociedad con calma; obtener dinero significativo de la sociedad y hacer cosas significativas para la sociedad de esta manera, siendo abierto; ¿Y honesto no es más feliz y a gusto?