Tradición cultural de la Universidad Jiaotong

Remontándonos a sus orígenes, el nombre "Universidad Jiaotong" apareció por primera vez en diciembre de 1920, cuando el Ministerio de Transporte propuso fusionar las cuatro escuelas responsables para formar la "Universidad Jiaotong". El 1 de agosto de 1921 se incorporó la Universidad Jiaotong. El fundador de la Universidad Jiaotong fue Ye Gongchuo, el famoso creyente chino en “el tráfico salva a la nación” y entonces director general del Ministerio de Comunicaciones.

Ye Gongchuo fue un seguidor activo de Sun Yat-sen que abogó por salvar el país a través de la industria, abogó por el transporte para salvar el país y concedió gran importancia a la educación industrial. Para China, que acaba de despertar del sueño celestial de un país cerrado, el transporte moderno impulsado por máquinas de vapor y electricidad es una empresa completamente nueva, y existe una necesidad urgente de implementar nueva educación y cultivar nuevos talentos. Ye Gongchuo pudo comprender claramente la relación entre transporte y educación. Una vez dijo: “La expansión de la fuerza nacional se basa en el desarrollo del transporte, y las instalaciones de todas las empresas, especialmente la aplicación de talentos, son la primera prioridad entre ellas. transporte y educación. La educación y la educación dependen de lo mismo y están estrechamente relacionadas ".

Ya en 1918, Ye Gongchuo viajó a Europa, América, Japón y otros países para inspeccionar la industria, la cultura y la educación. Quedó profundamente conmovido por estos modelos educativos exitosos: educación industrial en los Estados Unidos, educación vocacional en Alemania y diseño departamental en Francia. Se dio cuenta de que la misión de la escuela es estudiar intensamente lo académico, cultivar talentos y ayudar al desarrollo industrial. Si analizamos retrospectivamente la educación china, vemos que la teoría académica y la practicidad están separadas, no se utiliza el aprendizaje y los métodos de enseñanza no están en línea con la tendencia mundial. En contraste entre la educación china y extranjera, la ambición de revolucionar la educación en transporte brotó silenciosamente en el corazón de Ye Gongchuo.

En agosto de 1920, fue reinstalado como Director General del Ministerio de Transporte. Cuando se estaba preparando para implementar la gran estrategia de transporte para salvar el país, vio un enorme Ministerio de Transporte con solo. 4 técnicos y 10 técnicos. La inusual escasez de profesionales del transporte lo impulsó a investigar primero la situación actual de la educación en transporte.

En ese momento, el Ministerio de Comunicaciones tenía cuatro escuelas vocacionales bajo su jurisdicción: Shanghai y Tangshan tenían cada una una escuela vocacional industrial, y Beijing tenía dos escuelas de administración ferroviaria y dos escuelas de correos y telecomunicaciones. Entre ellos, Shanghai tiene una larga historia, es de mayor escala, tiene un título más alto y tiene la mayor cantidad de disciplinas. Tiene tres especialidades: ingeniería civil, maquinaria eléctrica y gestión ferroviaria, y la duración académica es de cuatro años. Sin embargo, Ye Gongchuo tiene esta pregunta: "Cada escuela tiene una larga historia y excelentes resultados, especialmente las escuelas de Shanghai y Tangshan. Su nivel es equivalente al primer y segundo año de universidades similares en Europa y Estados Unidos. ¿Por qué los talentos? ¿No producen lo suficiente? " "Con dudas en mente, Ye Gongchuo envió personal a cada escuela para realizar investigaciones sobre el terreno y descubrió que había muchas áreas para mejorar en su escuela. En términos de organización y gestión, las cuatro escuelas están dispersas en varios lugares y funcionan de forma independiente, sin un sistema organizativo claro y unificado, el entorno profesional no es razonable, algunas especialidades se repiten en cada escuela y algunas especialidades no se ofrecen en cada una; escuela, lo que resulta en un desperdicio de recursos escolares limitados; el nivel de disciplinas. Aunque las cuatro escuelas están especializadas en educación superior, sus niveles reales no son uniformes. Las escuelas de Shanghai y Tangshan han alcanzado el nivel de pregrado. Las escuelas aún no han alcanzado el nivel universitario, lo que dificulta cultivar talentos altamente técnicos. En términos de acuerdos de pasantías, cómo gestionar la etapa de pasantías, cómo responder al contenido de la enseñanza y cómo asignar y gestionar las instituciones de pasantías. ser coordinado por una organización unificada. Muchas de las desventajas anteriores obstaculizan el cultivo de profesionales del transporte. En vista de esto, Ye Gongchuo está decidido a llevar a cabo una rectificación fundamental de la educación vial. Aceptó la sugerencia de Zhong Bingfeng, un funcionario técnico del Ministerio de Transporte (el primer graduado del departamento eléctrico de la escuela en 1911), de fusionar las cuatro escuelas, aumentar la financiación, mejorar la gestión y mejorar el nivel de funcionamiento de la escuela para formar una "Universidad Jiaotong" para formar profesionales de alto nivel en la industria del transporte.

En diciembre de 1920, Ye Gongchuo presentó la "Propuesta para el establecimiento de la Universidad Jiaotong" a la reunión del Consejo de Estado, proponiendo que "las cuatro escuelas de Shanghai, Tangshan y Beijing se fusionen en la Universidad Jiaotong. "La propuesta fue aprobada por el Consejo de Estado. Después de la discusión, se tomó la decisión. El 21 de diciembre de 1920, Ye Gongchuo presentó un "Informe sobre el Plan Educativo de Transporte Unificado" al presidente Xu Shichang, proponiendo que con el fin de unificar el ámbito académico. En el sistema, las cuatro escuelas dependientes del Ministerio de Transporte deberían "clasificarse como ramas universitarias" y la universidad se llama: Universidad Jiaotong. "La presentación fue aprobada por el presidente.

A finales de diciembre, se estableció la Oficina Preparatoria de la Universidad Jiaotong y Ye Gongchuo encargó a Xu Shizhang, Viceministro de Transporte, que fuera responsable de los preparativos. En enero del año siguiente, la Oficina Preparatoria redactó el "Esquema de la Universidad de Jiaotong", que fue anunciado oficialmente después de que Ye Gongchuo lo aprobó. Capítulo 14, Sección 38 del Esquema ***, Capítulo 1, Sección 1 estipula: "Esta universidad se llamará Universidad Jiaotong.

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Después de varios meses de preparación, la Universidad Jiaotong se estableció oficialmente el 1 de agosto de 1921. El mundo exterior la conocía como Universidad Jiaotong y su nombre en inglés era: Universidad Chiao Tung. Así se inauguró la Universidad Jiaotong”.

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La Universidad Jiaotong celebrará su 120° aniversario en 2016. Las cinco Universidades Jiaotong en ambos lados del Estrecho de Taiwán llevarán a cabo conjuntamente actividades y trabajos conmemorativos del 120° aniversario. juntos para crear la "Cultura de la Universidad Jiaotong". En ese momento, China Post emitirá la "Construcción de la Universidad Jiaotong". El 23 de enero de 1926, el director Ling Hongxun anunció el anuncio de la insignia de la escuela: "A los efectos del anuncio, la insignia de la escuela elogia la naturaleza de la escuela. Está estrechamente relacionada con el espíritu. El año pasado, era necesario aclarar con urgencia el emblema de la escuela de la universidad y se solicitó un prototipo que se presentó al Comité Presunto del Consejo de Asuntos Académicos para su revisión. Con referencia a la forma original, por la presente se redesigna y se anuncia con urgencia como el emblema de la escuela. Se adoptará a partir del próximo semestre y por la presente se anuncia. ”

El centro de la insignia de la escuela es un yunque y un martillo, y sobre el yunque se colocan varios libros chinos y occidentales para mostrar que la educación en ingeniería concede la misma importancia al trabajo y al estudio. cuatro números arábigos, 1896, que indican el año en que se fundó la escuela. Uso Si sigues el calendario gregoriano, toma lo que quieras. El exterior del yunque es un engranaje y el marco exterior es como una rueda, los cuales representan la ingeniería. y transporte Entre el marco y la rueda, hay cuatro caracteres "Nanyang University" en escritura de sello en la mitad superior y "NANYANG UNIVERSITY" en inglés en la mitad inferior. Todo el emblema tiene un significado profundo y claro, por lo que. Se puede llamar una obra maestra. El emblema de la escuela de la década de 1920 (50 dientes) contiene el lema del sello de ocho caracteres "Diligencia y deber, perseverancia, lealtad y perdón", pero no hay yunque, martillo ni cadena, chino. y los libros occidentales y las palabras 1896 tienen cincuenta dientes y son puntiagudos. No hay ningún asterisco para distinguir los nombres de las escuelas chinas y occidentales, lo cual es diferente de la insignia escolar posterior de la década de 1930 (sesenta dientes).

El lema de la escuela fue reemplazado por un yunque, un martillo, una cadena de hierro, libros chinos y occidentales y las palabras 1896. El engranaje tiene sesenta dientes y dientes planos. Desde entonces, su forma se ha convertido en una escritura regular hecha a medida con el nombre de la escuela. Chino y NANYANG UNIVERSITY en inglés, que es diferente de la insignia escolar de los períodos anterior y posterior (cuarenta y seis dientes)

El nombre de las escuelas chinas y occidentales es el mismo que el de la década de 1920. , el diseño del engranaje es el mismo que el de la década de 1930, y el engranaje tiene cuarenta y seis dientes, lo cual es diferente de otras insignias escolares (fuente de datos del contenido de la tabla. :) En 1909 (el primer año de Xuantong), el La escuela promulgó su lema escolar y su explicación. El lema de la escuela consta de cuatro palabras: diligencia, ahorro, respeto y confianza.

Tercer número de la Universidad de Jiaotong el 9 de abril de 1933. La prensa publicó el "Número especial de". Exposición Nacional de Ferrocarriles Industriales de la Universidad Chiao Tung" (Nº 11). En el informe de noticias sobre esta exposición, se mencionó que el lema de la escuela colgado en el podio del Salón Wenzhi es: Diligencia, Deber, Perseverancia, Lealtad y Shu... Allí Es una diferencia en la expresión del lema de la escuela en la era Xuantong. Desafortunadamente, es difícil determinar cuándo se promulgó este lema de la escuela en la "Lista de la Universidad Jiaotong" compilada en junio de 1937. La gente ve el nuevo lema de la escuela, que es: estudie con diligencia, sea diligente en la inspiración, actúe con perseverancia y sirva con lealtad y perdón. Las cuatro palabras del "lema de la escuela de 1933" se ampliaron a ocho palabras, es decir, se agregaron "estudiar, inspirar y practicar". "Servir" 4 palabras. Estas 8 palabras tienen connotaciones ideológicas independientes y conexiones cercanas, que encarnan la esencia de la cultura tradicional china.

Estudiar con diligencia

Estudiar con diligencia: se refiere a la concentración y la diligencia. "Libro de la dinastía Han posterior: biografía de Feng Qin": "Usar planes para discutir las raciones militares y ser diligente en hacer las cosas". Entonces llegué a conocerlo personalmente. "Liu Yiqing de la dinastía Song del Sur, "Shishuo Xinyu·Shujie": "Xi Min (yin) creía en el taoísmo y era muy diligente. "Estudiar: buscar - explorar, buscar; aprender - aprender, académico. Estudiar significa buscar conocimiento. "Zhu Xi·Zhongyong Chapters and Verses" notas sobre "Aprenda extensamente, interrogue, piense detenidamente, discierna claramente y practíquelo con sinceridad" Citado En "Chengzi dijo: Abolir uno de los cinco no es aprender. "El lema de la escuela tiene como objetivo cultivar en los estudiantes cómo desarrollar el conocimiento, desarrollar el carácter de estudio diligente, mejorar la estructura del conocimiento, ser sensibles y deseosos de aprender, y no avergonzarse de hacer preguntas; ser cautelosos al pensar y distinguir entre el bien y el mal; aprender sin fin y continuar durante toda la vida; integrar la teoría con la práctica y aplicar lo aprendido

Dundu es inspirador

Dundu: se refiere a ser honesto y sincero "Zuo Zhuan. Decimotercer Año de Chenggong": "No hay mejor manera de rendir homenaje que ser diligente, y no hay mejor manera de ser diligente que hacer lo mejor que puedas. "Honesto: Honesto, sencillo y generoso.

"Libro de los Ritos·Jingjing": "Es una persona gentil y honesta, como se enseña en "Poesía"." Dushi: honesto y honesto, leal y honesto, con los pies en la tierra. "Yi·Big Animals": "Los animales grandes son fuertes y fuertes. Son sólidos y radiantes. Renuevan sus virtudes todos los días". "Epitafio de la mansión Lord Dugu" de Han Yu: "Xian Gong era filial, practicado y práctico, y argumentó por escrito." Inspirador: Se refiere a concentrarse en una determinada causa. "Advertencia de Bai Hu Tong" de Ban Gu: "Inspirador y olvidadizo de la vida, servir al rey no evitará la muerte". "Libro antiguo de la dinastía Tang · Biografía de Li Bo": "Bo estaba avergonzado de su sucia familia, trabajó duro y lo hizo". No ocupó el cargo oficial. Se inspiró en la literatura y se escondió en Songshan para estudiar. El lema de la escuela tiene como objetivo cultivar en los estudiantes un carácter moral de integridad, un sentido de responsabilidad social, trabajador, innovador y práctico. ambición de lograr grandes cosas.

Guoyi: significa coraje y perseverancia. "Libro del juramento de Tai": "Ustedes, todos ustedes, tienen una gran determinación y perseverancia, y pueden lograr el éxito ascendiendo al trono". Kong Yingda Shu dijo: "Guo significa coraje, perseverancia significa fuerte determinación... Ellos Todos dicen que no tienen ninguna duda en sus corazones." Práctica práctica: Uno significa hacer lo mejor que puedas. Confucio dijo: "La práctica no se puede medir y el agotamiento es insuficiente, por eso se dice que se hace con fuerza". "Libro de los Ritos: Doctrina del Medio": "Estudiar está cerca del conocimiento, practicar mucho está cerca de la benevolencia y conocer la vergüenza está cerca del coraje". "Las Analectas": "Las palabras deben creerse y las acciones deben dar frutos". ." Fe - honestidad, las palabras deben ser ciertas; los resultados - deben estar bien. El confucianismo cree que tener determinación y dedicación a la práctica está relacionado con tener ganas de aprender, sentir vergüenza, ser honesto y digno de confianza. El lema de la escuela tiene como objetivo cultivar el carácter moral de los estudiantes de ser decididos, perseverantes y coherentes con sus palabras y hechos, incluido el coraje para reformar e innovar, el coraje para luchar, el coraje para hacer algo, el coraje para superar las dificultades, sin miedo. de idas y venidas, perseverancia, sensatez y profesionalidad concienzuda.

Lealtad y Sostenibilidad

Lealtad y Shu: Esta es la categoría básica de la ética confuciana. Lealtad: servir a los demás con todo el corazón y hacer todo lo posible para ayudar a los demás. Perdón: respetarse a uno mismo y a los demás, como corazón humano. "Las Analectas de Confucio: Li Ren" registra que Zengzi dijo en su evaluación de Confucio: "El camino del Maestro es sólo la lealtad y el perdón". El "Comentario completo" de Zhu Xi: "Hacer lo que uno mismo hace se llama lealtad, y respetarse a uno mismo se llama perdón". "Chengzi dijo: Trátate a ti mismo con las cosas, "benevolencia" significa "benevolencia" y "perdón" significa tratar a los demás con la misma actitud con la que deberías tratarte a ti mismo. Como contenido central de la teoría de Confucio, "zhongshu" se ha convertido en uno de los principios básicos de la forma confuciana de abordar las relaciones interpersonales. Servicio: Hay muchas explicaciones, y hay dos explicaciones que se adaptan al lema de la escuela: una es ser competente y competente para las responsabilidades; la segunda es ser responsable y útil; Jia Sixie de las "Técnicas esenciales para Qi Min" de la dinastía Wei del Norte: "El método para hacer vino: use arroz con mijo. Se usa un balde de arroz para matar una piedra de arroz. El mijo diluye el vino y no sirve". Nota Han de Shi Sheng: "Servir para servir y hacer el trabajo". Lema de la escuela Su objetivo es cultivar en los estudiantes una mentalidad abierta, dedicación a los demás, benevolencia y amor, confianza en sí mismos, sentido de responsabilidad, competitividad y trabajo en equipo. espíritu y establecer una perspectiva de vida y valores para "el rejuvenecimiento de la nación" para "ser la luz del mundo (Agregar brillo al mundo)" desempeño para demostrar que está calificado para una variedad de trabajos desafiantes.

Si se analiza desde la perspectiva del tiempo, se puede observar que el lema del colegio de "Diligencia, Deber, Perseverancia, Lealtad y Perdón" de 1933 se basaba en enseñar "cómo ser un ser humano". Partiendo de la herencia del lema de la escuela de 1933 "Cómo ser un hombre", el lema de la escuela de 1937 propuso "Estudiar, inspirar, practicar y servir", agregando el contenido de "Cómo hacer las cosas". El uso de la "Canción de la escuela" que se anunciará más tarde para anotar el "Lema de la escuela" requiere que, como persona de la Universidad Jiaotong, siempre debes ser humilde y diligente, leal y honesto, valiente y perseverante, generoso y amoroso, mentalmente sano y maestro. el arte de llevarse bien con los demás; "estudiar" no debe detenerse, perseguir la "flor de la verdad" y "la fuente de la espiritualidad", cultivar el espíritu de innovación y capacidad y "cultivar los cimientos del país" a través de la continuidad. acumulación de "aprendizaje práctico" debemos "rejuvenecer la nación" y "ser el líder del mundo" Ser "inspiradores" con el ambicioso objetivo de "luz", tener una visión mundial y conciencia internacional, y poder; distinguir el bien del mal, proteger y promover una excelente cultura nacional y mantener la autoestima y la confianza en uno mismo a nivel nacional; ser "un modelo a seguir para los jóvenes" e "inspirar" los conceptos de "Qun Lun" (Qun Lun: el; del mismo tipo)" y "Hermoso y asombroso, que opera en todas direcciones", en los campos de la ciencia, el arte, la industria y otros campos, se "practican" y se sirven "con los logros del trabajo duro, el trabajo duro y el trabajo hábil". Desde que se fundó la Universidad Jiaotong en 1896, la escuela ha cambiado su nombre muchas veces debido a cambios en las circunstancias y afiliaciones. Como resultado, se han escrito y cantado muchas canciones escolares a lo largo de la historia.

Por ejemplo, en 1897 estaba la canción escolar de la Escuela Normal Pública de Nanyang: "Canción del despertar", en 1909 estaba la "Canción escolar de la Escuela Industrial Superior de Correos y Comunicaciones", en 1915 estaba la "Canción escolar del Salón de la Universidad de Nanyang". ", en 1926 apareció la "Canción escolar de la Universidad de Comunicaciones de Nanyang", y durante la Guerra Antijaponesa se creó una nueva "Canción escolar de la Universidad Nacional Chiao Tung". Entre las canciones escolares mencionadas anteriormente, a excepción de la canción escolar de 1915 que era una versión ligeramente modificada de la letra de la canción escolar de 1909, nunca ha habido un precedente de adopción y canto completo de la canción escolar anterior. "Canción de la Escuela Nacional de la Universidad Chiao Tung" "Nuestra escuela es hermosa, la flor de la verdad, el modelo de la juventud, la gloria del país, la bandera de la escuela ondea, crece cada día que pasa, la luz del mundo, la luz del mundo.

Es hermosa. Mi escuela inspira a la gente, inspira mi sabiduría e inspira mi entusiasmo.

Soy guapo y asombroso, y soy la luz del mundo. . Soy la luz del mundo."

"Soy hermosa. La escuela es la fuente de la espiritualidad, la morada de la ciencia y el jardín del arte. y el progreso ilimitado son la luz del mundo.

Mi escuela es hermosa y brillante. La civilización, el aprendizaje práctico cultiva los cimientos del país y la nación se rejuvenece.

La inmensidad. de la tierra, las altas montañas y los largos ríos, son la luz del mundo y la luz del mundo." "Canción de la Facultad de Ingeniería Tangshan de la Universidad Nacional Chiao Tung" escrita por Wu Zhihui. Hermosa campana; nuestra universidad tiene un gran reputación. Inculcar cultura y tráfico. Estudiar minería, metalurgia, ingeniería civil y academia, viajar por el oeste y el centro de China y alcanzar juntos la cima más alta. El brillo es como oro derritiéndose, el brillo es como jade atacándose entre sí. Los melocotones son espesos y las ciruelas ricas, y los amplios asientos están cubiertos por la brisa primaveral. Conviene ser sinceros, diligentes y sencillos, con fundamentos sólidos y obras meritorias. Wen Gui Cha Shu Zhi Datong. El brillo es como oro derritiéndose, el brillo es como jade atacándose entre sí. Los melocotones son espesos y las ciruelas ricas, y los amplios asientos están cubiertos por la brisa primaveral. Conviene ser sinceros, diligentes y sencillos, con fundamentos sólidos y obras meritorias. El texto, la pista, el coche y el libro están todos en Datong. "Himno del Instituto de Gestión Ferroviaria de Pekín", palabras de Liang Qixun

Pingchou sienta las bases del país con un pequeño contorno, y el continente está a miles de kilómetros de distancia.

Los productos agrícolas son ricos y la gente común es abundante, por lo que la medida depende de la gestión integral de Cao Cao.

El alegre entrelazamiento de una misma huella, galopando por todos los Llanos Centrales.

Los ríos y las montañas son peligrosos y las barreras son solemnes. Es tarea de hombres asegurar mi recinto.

Disfrutad de este momento, novios de infancia, llevamos varios años juntos.

El patio de mi departamento es hermoso, la ciudad está escondida entre las montañas y los bosques, con árboles de coral y jade entrecruzando sus ramas.

¡Es una hermosa Universidad Jiaotong que gestiona la circulación del país; es una hermosa Universidad Jiaotong donde puedes observar el rápido progreso en el mundo! (Fuente del contenido de la tabla: )