La diferencia entre reuniones de vida democrática y reuniones de vida de organizaciones especiales

1. Las dos sesiones son diferentes en cuanto a participantes. La mayoría de los participantes en la Reunión de Vida Democrática están en el nivel de liderazgo, refiriéndose principalmente a cuadros a nivel de condado o superior. Los participantes en la reunión de vida de la organización especial son todos miembros del partido de la rama y grupo.

2. Los horarios de reunión de las dos sesiones son diferentes. Vida Democrática se reúne una vez al año. Las reuniones temáticas de vida de la organización se llevan a cabo una vez al trimestre o una vez cada seis meses.

3. Los roles que desempeñan las dos sesiones también son diferentes. La reunión de vida democrática tiene como objetivo mejorar la unidad del equipo y la construcción del estilo ideológico, y la reunión especial de vida organizacional tiene como objetivo unificar los pensamientos de los miembros de la rama y fortalecer el papel de la rama como fortaleza de combate.

La reunión de vida democrática y la reunión de vida organizacional son dos sistemas y formas de reunión que están estrechamente relacionados pero diferentes entre sí. Son requisitos diferentes para los cuadros dirigentes de los miembros del partido y para todos los miembros del partido.

La "Constitución del Partido Comunista de China" estipula claramente: "Todo miembro del partido, independientemente de su cargo, debe estar incorporado a una rama, grupo u otra organización específica del partido, participar en las actividades del partido vida organizativa y aceptar la supervisión del partido por parte de las masas dentro y fuera del partido.

Los miembros del partido y los cuadros dirigentes también deben participar en las reuniones de la vida democrática del comité del partido y los grupos del partido. no participar en la vida organizativa del partido y no aceptar la supervisión de las masas dentro y fuera del partido están permitidos ”

上篇: ¿Qué poemas escribió Du Fu durante sus tres andanzas? "Viaje a Wuyue": Las principales obras representativas incluyen "Viaje a Zhuang", "Visita al templo Longmen Fengxian", "Enviar ocho piezas a Xu", etc. La verdadera salida de Du Fu de su ciudad natal comenzó a la edad de veinte años, que era el decimonoveno año del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Fue en este año que Du Fu comenzó su viaje de cuatro años a Wuyue. Du Fu eligió a Wu Yue para sus verdaderos viajes por dos razones principales. Por un lado, por motivos de personal, el tío de Du Fu, Du Deng, se desempeñó como magistrado del condado en Wukang, Zhejiang (ahora al oeste de Deqing, Zhejiang). Su tío trabajó como contable en Changshu, provincia de Jiangsu, y su tía permaneció allí hasta después de la rebelión de Anshi. No es difícil ver en esto que los familiares de Du Fu tienen ciertas conexiones en Jiangnan. Si sus seres queridos lo cuidan, se ahorrará muchos problemas y obtendrá ayuda durante su viaje. Por otro lado, Jiangnan fue la ciudad natal de las Seis Dinastías. Durante las Seis Dinastías vivieron aquí muchos escritores y poetas famosos, y aquí se crearon sus principales obras. En su infancia, Du Fu estaba familiarizado con los poemas de Tao Yuanming, Xie Lingyun, Bao Zhao, Xie Mao, Yinkeng, He Xun, Yu Xin y otros poetas, y estaba lleno de un anhelo infinito por la tierra que vio nacer a los poetas. como Xie Mao y Yinkeng. Sería muy emocionante estar en Gangnam, el lugar donde cantaron los poetas Seol, Eunhyuk y Yubao. En sus obras, mencionaron que las hermosas montañas y ríos de Jiangnan y varias historias conmovedoras lo llamaban. Du Fu partió de Luoyang y tomó la vía fluvial, a lo largo del Gran Canal, pasando por Huaiyin, Yangzhou y el río Yangtze al sur del río Yangtze. En Jiangnan, Du Fu rindió homenaje a Gusu Terrace. Según la leyenda, al rey Helu de Wu le llevó cinco años construir la Terraza Gusu. Gusu Terrace fue construida principalmente para entretenimiento. Más tarde, el rey Wu Fu Chai fue decadente y disoluto. Para mimar a Shi, construyó el Palacio Chunxiao en la Terraza Gusu, y luego cavó Tianchi aquí, donde jugaba y remaba en botes en Tianchi todos los días. También construyó el Pabellón Hailing y el Palacio Guanwa. Los palacios estaban decorados con perlas y jade, que. Eran extremadamente lujosos y extravagantes. Más tarde, cuando el Rey de Yue atacó el Reino de Wu, la magnífica Terraza Gusu fue incendiada. Cuando Du Fu subió a la Terraza Gusu, la antigua gran Terraza Gusu había desaparecido hacía mucho tiempo, dejando solo una pared fría. Mirando desde lejos, el poeta se paró en la plataforma alta de esta ciudad costera y solo vio el vasto mar. En ese momento, el poeta realmente sintió la necesidad de flotar en el mar, mirar a lo lejos y cruzar el este para ayudar. Posteriormente, el poeta describió esta experiencia errante en un poema titulado "El viaje de los fuertes": Viajó a Wuyue. Cuando llegó a Gusu Terrace en Suzhou, estaba listo para navegar hacia el este para visitar la lejana Fuso (Japón), pero al final no lo hizo y luego expresó su arrepentimiento. Después de que Du Fu rindiera homenaje a Gusu Terrace, llegó a Huqiu, donde estaban enterrados el rey Helu de Wu y la legendaria espada divina. Huqiu es el lugar donde el rey Wu Fucha enterró a su padre Helu durante el período de primavera y otoño. También hay una historia sobre el nombre de Tiger Hill. Se dice que el rey Wu Fu Chai era un hijo filial. Cuando su padre He Lu falleció, encontró especialmente las espadas favoritas de su padre, como "Zhu Bian" y "Yuchang", y las enterró junto a un estanque. La piedad filial de Fu Cha conmovió a Dios. Tres días después de que se reparara la tumba, apareció un tigre blanco frente a la tumba de He Lu. El tigre blanco se convirtió en piedra después de la muerte, de ahí el nombre "Tiger Hill". Du Fu vio el estanque de espadas donde estaba enterrada la famosa espada y también vio la piedra sobre su espalda. Es como un guardia leal que guarda el tesoro enterrado aquí. Taibo Wu también tenía un templo. La humildad de Taibo Wu siempre ha sido admirada por la gente. Taibo Wu fue el monarca fundador del estado de Wu. Originalmente era el hijo mayor de Gu, el fundador de la dinastía Zhou Occidental. En los antiguos días de la primogenitura, él debería ser el futuro monarca de Zhou. Pero su padre pensó que su hermano menor, Li Li, era sabio, por lo que quería romper el sistema de que el trono debía pasarse al hijo mayor y pasarlo a Li Li. Cuando Tai Bo conoció los pensamientos de su padre, vino al sur con su segundo hermano Zhong Yong, quien más tarde se convirtió en el antepasado del Reino Wu. El trono de Zhou finalmente pasó a Li Ji y más tarde al rey Wen de Zhou. Cuando llegó al rey Wu de Zhou, Zhou destruyó la dinastía Shang y unificó el mundo. La abdicación de Taibo Wu tuvo un gran impacto en el surgimiento de la dinastía Zhou, y su humildad hizo que Du Fu derramara lágrimas. En este momento, el templo Wu Taibo se refleja silenciosamente en el estanque, pacífico y solemne. Visitamos la tumba del rey Wu Helu y fuimos a Tiger Hill, que tiene características de Suzhou y contiene la espada legendaria del rey Wu Helu. Visite los templos, mire las ruinas antiguas desiertas, mire esta tierra con demasiadas leyendas románticas, historias e historia, mire esta tierra dirigida por He Lu y Fu Cha, mire esta tierra pisoteada por zuecos de piedra, los pensamientos de Du Fu y Los pensamientos estaban llenos de infinito arrepentimiento. Además de visitar los monumentos mencionados anteriormente, Du Fu también visitó el encantador y antiguo jardín de Changzhou. Cuando fue allí, las flores de loto estaban en plena floración. Miró las elegantes flores de loto en plena floración, de pie sobre el agua clara, la brisa soplaba y la fragancia del loto perfumaba sus fosas nasales, lo que hacía que la gente se sintiera relajada y feliz. , como si la melancolía de sus corazones hubiera desaparecido. 下篇: ¡Se espera que los 7 años de logros del Manchester City se despidan en la ventana de invierno! Ya no forma parte del plan de Pep Guardiola y podrá incorporarse a la Liga Americana