Texto original de Peach Blossom Spring ¿Por qué es una flor de durazno?

Prefacio: La primavera de las flores de durazno

La primavera de las flores de durazno Dinastía Jin Oriental Tao Yuanming

Durante el período Taiyuan de la dinastía Jin, la gente de Wuling era se dedica a la pesca. Caminando junto al arroyo, olvido lo lejos que está el camino. De repente me encontré con un bosque de duraznos en flor, a cientos de pasos de la orilla. No había árboles en el medio, la hierba estaba deliciosa y las flores caídas eran coloridas. El pescador es muy diferente. Sigue avanzando con la esperanza de agotar el bosque.

Cuando el bosque se queda sin agua, aparece una montaña. Hay una pequeña abertura en la montaña, como si hubiera luz. Luego salió de la barca y entró por la boca. Al principio era extremadamente estrecho de miras, pero sólo entonces comprendió a la gente. Después de caminar docenas de pasos, de repente me iluminó. El terreno es llano y abierto, y las casas parecen cosas aleatorias. Hay campos fértiles, hermosos estanques, especies de moreras y bambúes. Hay tráfico en las calles y las gallinas y los perros se escuchan. Entre ellos, hombres y mujeres van vestidos como forasteros, con el pelo amarillo y el tiáo colgando, y se divierten.

Cuando vio al pescador, quedó estupefacto. Le preguntó de dónde había venido, y él le dio una respuesta. Luego quiso regresar a casa, preparar vino y matar gallinas para comer. Al enterarse de esta persona en la aldea, Xian vino a preguntar. Los antepasados ​​​​de Ziyun huyeron del caos de la dinastía Qin y llevaron a la gente de su esposa a esta situación desesperada. Nunca salieron y fueron separados de los forasteros. Cuando pregunto qué época es esta, no sé si fueron Han, Wei o Jin. Lo que esta persona dijo uno por uno le hizo suspirar de pesar. El resto del pueblo volvió a sus casas, donde todos tomaron vino y comida. Para unos días y renuncia. El lenguaje humano (yù) en esta frase dice: "No es suficiente para (wèi) los forasteros".

Después de salir y coger el barco, ayudó al camino y lo buscó por todas partes. Cuando llegó al condado (jùn), se encontró con el prefecto (yì) y se lo dijo. Luego, el prefecto envió gente (qiǎn) a seguirlo en busca de la dirección deseada, pero se perdió y ya no pudo encontrar el camino.

Nanyang Liu Ziji (jì), un noble erudito, se enteró y fue allí feliz. En vano, la búsqueda de la enfermedad terminó y ya no hubo más atención.

Traducción

Durante el período Taiyuan de la dinastía Jin del Este, había un hombre en el condado de Wuling que se ganaba la vida pescando. (Un día) Estaba remando junto al arroyo y accidentalmente se perdió. De repente, me encontré con un bosque de duraznos. Después de caminar varios cientos de pasos a ambos lados del arroyo, no había otros árboles en el medio. La hierba era brillante y hermosa, y había muchas flores caídas. Quedó muy sorprendido por esto. Sigue caminando hacia adelante, queriendo llegar al final del bosque.

El bosque de duraznos terminaba en el nacimiento del arroyo, y vi una montaña con un pequeño agujero en la montaña, y parecía haber una luz tenue. El pescador abandonó la barca y entró por el agujero. Al principio la entrada a la cueva era muy estrecha, permitiendo sólo el paso de una persona. Después de caminar unas docenas de pasos, el lugar estrecho y oscuro de repente se volvió espacioso y luminoso. El terreno es llano y amplio, con casas cuidadosamente dispuestas, tierra fértil, hermosos estanques, moreras y bosques de bambú. Los caminos en los campos se entrelazan y se escuchan los sonidos de los gallos y los perros (entre pueblos). Mientras tanto, la gente iba y venía por los campos, cultivando y trabajando, y los hombres y mujeres iban vestidos como la gente de fuera de Taoyuan. El anciano y los niños estaban todos tranquilos, felices y contentos.

Cuando los aldeanos vieron al pescador, se sorprendieron mucho y le preguntaron de dónde venía. El pescador respondió detalladamente al aldeano, luego lo invitó a su casa, le sirvió vino, mató gallinas y preparó comida para entretenerlo. Cuando la gente del pueblo se enteró de que había llegado esa persona, todos vinieron a preguntar sobre la noticia. Ellos mismos dijeron que sus antepasados, para escapar de las guerras de la dinastía Qin, llevaron a sus esposas, hijos y personas del mismo condado a este lugar aislado del mundo. Nunca salían y no tenían contacto con personas fuera del Melocotón. Primavera en flor. (El aldeano) preguntó (al pescador) qué dinastía era ahora, pero ni siquiera sabía que existía la dinastía Han, y mucho menos las dinastías Wei y Jin. El pescador les contó detalladamente lo que había oído y todos quedaron sorprendidos. El resto del pueblo invitó al pescador a sus casas y lo agasajó con comida y vino. El pescador se quedó unos días, luego se despidió y se fue. Los aldeanos le dijeron: "¡(Nuestro lugar) no vale la pena contarlo a los de afuera!"

El (pescador) ya había salido, encontró su bote y regresó por donde vino, márquelo todo. Cuando llegó al condado, fue a ver al prefecto y le contó su historia. El prefecto inmediatamente envió a alguien a seguirlo, buscando las marcas que había hecho antes. Al final, se perdió y ya no pudo encontrar el camino original.

Liu Ziji, nativo de Nanyang, es un hombre de carácter noble. Después de enterarse de esto, felizmente planeó ir. No se dio cuenta y pronto murió de una enfermedad. A partir de entonces, nadie buscó la primavera en flor de melocotón.

Poema de primavera en flor de durazno

La familia Ying (yíng) estaba sumida en el caos y los sabios evitaban el mundo.

Shangshan de Huang Qi (qǐ), la bella mujer también falleció.

Las huellas del pasado se pierden y olvidan (yān), y los caminos de los venideros están en ruinas.

A Xiang se le ordenó cultivar y cultivar, y llegó el día desde donde descansó (qì).

Las moreras y los bambúes cuelgan a la sombra, y el Shuji (jì) está listo para la cosecha;

Los gusanos de seda de primavera cosechan filamentos, y el otoño madura (mǐ) el real impuesto.

La carretera desierta El tráfico es cálido, las gallinas y los perros se ladran unos a otros

La ropa aún está vieja y la ropa no es nueva. >

Los niños caminan y cantan, y están blancos y felices yì).

La hierba es fuerte y el viento es fuerte.

Aunque no hay registro. , las cuatro estaciones están llenas de alegría. ¡Qué desperdicio de sabiduría!

Las extrañas huellas están ocultas durante quinientos años, y una vez se abre el mundo de los dioses. Me gustaría preguntarle al alquimista errante. ¿Cómo puedo saber qué está pasando fuera de la bulliciosa ciudad?

Me gustaría susurrar en la brisa y levantar los brazos para encontrar mi contrato. Traducción

La tiranía de Qin Shihuang alteró el orden del mundo y los sabios se aislaron del mundo. Al final de la dinastía Qin, Huang Qi y otros vivían recluidos en Shangshan. Peach Blossom Spring también vivía en reclusión, y los rastros de la entrada a Peach Blossom Spring desaparecieron gradualmente, por lo que quedó desierto. La gente de Peach Blossom Spring se animó mutuamente a trabajar duro en la agricultura. Las moreras y los bosques de bambú proyectaban espesas sombras. Plantaban frijoles y cereales según las estaciones. Recogían seda en primavera y no pagaban impuestos cuando la cosechaban en otoño. El tráfico en el mundo exterior, las gallinas y los perros croando unos a otros, los sacrificios siguen siendo los rituales del pre. -Período Qin, no hay nuevos estilos de ropa, los niños cantan canciones libremente y los ancianos juegan felices, lo que hace que la gente se dé cuenta de que se acerca la primavera y el clima se está volviendo más cálido. Vientos fríos y feroces. Aunque no hay ningún almanaque registrado en el año, las estaciones cambian naturalmente y la vida está llena de alegría. ¿Cuál es la necesidad de preocuparse por el milagro de Peach Blossom Spring? Peach Blossom Land ahora está abierta al mundo. La atmósfera simple en Peach Blossom Land es diferente de la naturaleza humana indiferente del mundo que se revela por un tiempo y está profundamente oculta. ¿Otras cosas? Me gustaría volar alto con la brisa para encontrar personas que compartan mis intereses.

Aprecio

Tao Yuanming escribió sobre Peach Blossom Spring tanto en prosa como en poesía. "Peach Blossom Spring" describe principalmente el viaje del pescador hacia y desde Peach Blossom Spring y lo que vio y escuchó en Peach Blossom Spring Poems "cuenta la historia de la paz y la tranquilidad de la gente en Peach Blossom Spring en el; El tono del poeta "Poemas de la primavera en flor de durazno" es rico en contenido. Es muy útil para nosotros comprender la intención y el ideal de vida de Tao Yuanming al describir la primavera en flor de durazno. Vale la pena leerlo con referencia a "La primavera en flor de durazno". p>

El primer párrafo describe y explica los orígenes de la gente en la Primavera de la Flor del Melocotón, que es similar a la "Primavera de la Flor del Melocotón". Está registrado que "Dado que los antepasados ​​de Yun huyeron del caos de la Dinastía Qin, él". "Llevó a su esposa a esta situación desesperada y no regresó, por lo que fue separado de los forasteros". El significado es generalmente el mismo, pero el poema enumera específicamente a Huang (Xia Huanggong) y Qi (Qili Ji). El ejemplo de evitar El caos de la dinastía Qin e ir a las montañas para dar a entender que la gente en Peach Blossom Spring tenía los mismos intereses que estos antiguos sabios, o que fueron esos sabios quienes los llevaron a Peach Blossom Spring.

El segundo párrafo presenta las escenas de la vida de las personas en Peach Blossom Spring. Primero, está escrito que la gente en Peach Blossom Spring participa en el trabajo, trabajando al amanecer y descansando al atardecer. "Xiang ordenó a todos trabajar en la granja" significa saludarse y trabajar duro. "El rey grava la maduración del otoño" significa que durante la cosecha de otoño, los frutos del trabajo pertenecen a los trabajadores y no hay necesidad de pagar impuestos al gobierno, lo que indica que no hay explotación ni opresión feudal. Luego escribió que las personas viven en armonía entre sí, manteniendo aún la etiqueta antigua, y la ropa también es de estilos antiguos. Los niños cantaban a sus anchas y los ancianos jugaban libremente. Al final, todo lo que escribí allí estuvo en armonía con la naturaleza y la alegría. Al ajustar la vida y el trabajo de acuerdo con los cambios naturales de las estaciones, no hay necesidad de un calendario, y mucho menos todos los pensamientos y problemas.

En el tercer párrafo, el poeta expresa sus comentarios y emociones. "Las extrañas huellas estuvieron ocultas durante quinientos años" significa que desde Qin hasta Jin, la gente en Peach Blossom Spring vivió recluida durante quinientos años (un número aproximado, pero en realidad son unos seiscientos años). "Érase una vez en el mundo de los dioses" significa que un pescador descubrió la primavera en flor de durazno y se reveló el secreto de este mundo de hadas. "Regresar a la oscuridad" significa que la Primavera de la Flor del Melocotón acaba de abrirse e inmediatamente se separa del mundo exterior. Esto es lo que dijo "La Primavera de la Flor del Melocotón" en "La historia de la Primavera de la Flor del Melocotón": "Estás perdido y puedes. Ya no encuentras tu camino."

Cuando la gente lee esto, a menudo piensan, dado que el pescador ya lo había "buscado por todas partes" cuando dejó Peach Blossom Spring, ¿cómo podría no volver a encontrarlo nunca más? Si lees atentamente "Poesía de la primavera en flor de durazno", encontrarás que el poeta ya ha respondido a esta pregunta, es decir, "La sencillez y la sencillez tienen orígenes diferentes. Esto significa que la superficialidad de la vida mundana y la sencillez de la vida". Las costumbres populares en Peach Blossom Spring son incompatibles y absolutamente incompatibles. Imagínense, si realmente existe una tierra de flor de durazno, y Liu Ziji y los demás realmente la encuentran, ¿puede seguir existiendo de forma independiente? Al final de la dinastía Jin del Este, las guerras eran frecuentes, el trabajo corvee era pesado y la gente huía. El poeta describe la vida de la gente en la primavera de la flor del durazno de manera tan pacífica y armoniosa, que es una especie de negación de la oscura realidad. Durante más de mil años, innumerables personas han discutido la existencia de la primavera en flor de durazno. Algunas personas dicen que, al huir del caos, muchas personas se fueron a las montañas, a los bosques salvajes y a zonas remotas para vivir una vida ideal. Pero, ¿se puede equiparar este ideal con la primavera en flor de durazno? Obviamente no, porque las escenas de la vida en Peach Blossom Spring están idealizadas por el poeta. "Si le preguntas al alquimista errante, ¿cómo puedes saber qué está sucediendo fuera de la bulliciosa ciudad?" Significa que es imposible para la gente común del mundo, el alquimista errante, comprender verdaderamente las escenas de la vida "fuera de la bulliciosa ciudad". (Primavera en flor de durazno). "Me gustaría hablar con la brisa y mantenerla en alto para encontrar mi contrato". Esta es la expresión del poeta de sus sentimientos, que es romántica. Significa esperar viajar en la brisa, elevarse en el aire y perseguir a aquellos que tienen los mismos intereses que uno (lo que obviamente incluye a los antiguos sabios y personas de Peach Blossom Land mencionados al comienzo del poema).

Según la "Biografía de Tao Yuanming" de Xiao Tong: "Yuanming no entendía el ritmo, por lo que mantuvo un qin sin cuerda. Cada vez que bebía vino, a menudo lo tocaba para transmitir su significado". Se tocó el qin sin cuerdas. Si no hay sonido, jugar con él es "enviar su significado" y describir un hermoso paraíso, aunque es de otro mundo e irrealizable, también es "enviar su significado".

A juzgar por el simple análisis anterior, "Poems of Peach Blossom Spring" es de hecho más específico y detallado en algunos aspectos que "The Story of Peach Blossom Spring". "Peach Blossom Spring" se limita a describir lo que el pescador vio y escuchó. El pescador permaneció en Peach Blossom Spring solo por un corto tiempo y su conocimiento era limitado. La "Poesía de la primavera en flor de durazno" parece ser más flexible y libre, y también conviene que el poeta exprese sus propios sentimientos directamente. Por eso, cuando leemos "La historia de la primavera en flor de durazno", debemos leer "Poesía". de la primavera en flor de durazno".

Cabe señalar que algunas personas piensan que "Poetry in Peach Blossom Spring" elogia los "métodos antiguos" y no incluye la "sabiduría", lo cual es una actuación negativa y regresiva. De hecho, esto supone no comprender verdaderamente la intención original de los escritos del poeta. Aunque el llamado "método antiguo" es una especie de sustento, expresa el anhelo por la simplicidad de la sociedad antigua, y no significa revertir el curso de la historia el llamado "por qué necesitamos sabiduría" en realidad expresa; Aborrecimiento y negación de las intrigas e intrigas en la vida secular. Como lo señalaron personas anteriores, Tao Yuanming era un hombre que "aspiraba al mundo" y "quería hacer algo pero no podía hacerlo". Tenía sus propios ideales y contratiempos pero no podía realizarlos. su pensamiento. Cuando leemos sus obras, debemos prestar atención a este punto.

[Editar este párrafo] Poemas fuera del poema

Desde el final de la dinastía Han, las Llanuras Centrales han estado en crisis y han estado plagadas de guerras y desastres. Hay muchos registros en los libros de historia sobre personas que huyeron a las montañas y bosques profundos en busca de una vida estable. El poeta está familiarizado con la historia, ha experimentado personalmente los desastres y ha experimentado personalmente los desastres que la guerra ha traído al pueblo. Al mismo tiempo, observaba con frialdad los altibajos de la burocracia y era muy consciente de la oscuridad de la burocracia y del sufrimiento del pueblo. Por tanto, anhelaba una vida estable sin guerras, guerras ni cambios de dinastía, y un ambiente pacífico sin la inferioridad de reyes y ministros, y sin impuestos ni corvees. Todo tipo de leyendas e historias, todo tipo de bellas fantasías, juntas dieron origen a la codiciada poesía y prosa: "La historia de la primavera en flor de durazno" y "La poesía de la primavera en flor de durazno".