¿Por qué la práctica de recitar el nombre de Buda es una práctica universal?
Amitabha
Maestro Yin Guang---de este Dharma de la Atención Plena de Buda, él es en realidad la guía para todos los Budas en las diez direcciones y tres veces para alcanzar la Budeidad en el arriba y transforma a los seres sintientes en la base. Siempre defiende el Dharma.
El método de cantar el nombre de Buda es el destino de la ley, la enseñanza, el Zen, el esoterismo y otras sectas, y es el atajo para convertirse en un Buda para los humanos, dioses, mortales, santos y otros. Todas las puertas del Dharma fluyen desde este Reino del Dharma. Todos los ámbitos de la vida regresarán a este Reino del Dharma. El poco conocedor sabe que éste es el método de un hombre y una mujer tontos. Lo que no sabían era que en la Asamblea Huayan, Shancai tenía diez creencias, recibió las enseñanzas de Manjushri, estudió todo el conocimiento, escuchó y realizó. Finalmente, fue al lugar del Bodhisattva Samantabhadra y él le enseñó. Su realización fue la misma que la de Samantabhadra y otros Budas. Samantabhadra elogió los maravillosos méritos del Tathagata y le hizo hacer diez grandes votos. Con estos méritos, puede dedicar sus méritos al Paraíso Occidental para alcanzar la Budeidad. También instó a todos los Bodhisattvas del mundo Hua Zang a trabajar juntos para buscar el renacimiento en Occidente. Entre todas las personas en el Mar Oculto de Huhuahua, no hay una sola persona común, un segundo vehículo o un Bodhisattva poderoso que no haya superado la ignorancia. El más bajo es la primera residencia de Perfect Teaching. Estas personas ya pueden aparecer como Budas en un mundo sin Budas, y pueden manifestar varios tipos de cuerpos según su especie para salvar y liberar a los seres sintientes. A partir de entonces, desde la segunda residencia hasta la décima residencia, diez líneas, diez direcciones diferentes, diez lugares y otros despertares, la posición se duplicará. Todos estos Bodhisattvas formulan los diez grandes deseos de renacer en Occidente. ¿Quién es esta persona? Atrévete a luchar contra él. A partir de esto, sabemos que el Dharma de la Atención Plena del Buda es en realidad el Dharma de que todos los Budas en las diez direcciones y en las tres direcciones pueden alcanzar la Budeidad en la cima y transformar a los seres sintientes en la base. Por lo tanto, los nueve mundos regresaron juntos, la gente de las diez direcciones lo elogió, se expusieron juntos miles de sutras y se promulgaron todos los tratados. Debido a esto, la conciencia del resultado es el corazón de la causa, y luego se obtiene el mar de causa, resultado y resultado, y el resultado penetra en la fuente de la causa.
(Libro para el monje Guanghui en el volumen de continuación de Wenchao)