Comprender los cambios que nos rodean

La reforma y la apertura nos han puesto en el camino de construir una economía de mercado socialista con características chinas. Un producto directo de la economía de mercado es el fortalecimiento sin precedentes de la conciencia de la competencia social. Cuando un individuo se convierte en sujeto de competencia y se coloca en el foco de la competencia, inevitablemente conducirá al despertar de la conciencia individual.

Hoy en día, muchos de nosotros nos enfrentaremos a esta realidad: después de graduarme de la universidad, "yo" necesito encontrar un trabajo por mi cuenta; si la empresa quiebra, "yo" necesito ganarme la vida por mi cuenta; ¿Qué tipo de vida debo elegir? Método, "yo" puedo controlarlo yo mismo... La realidad empuja a "yo" al frente una y otra vez.

Los economistas analizan el despertar de la "autoconciencia" de la siguiente manera: la economía de mercado es una economía de múltiples sujetos, que se basa en sujetos de actividad económica de múltiples niveles, diversificados y diversificados. Después de la reforma y apertura, la coexistencia de múltiples formas de propiedad confirmó la existencia de diferentes entidades. En particular, la implementación del sistema de contratos, el sistema de acciones conjuntas, etc. también ha fortalecido el estatus de sujeto y la conciencia de sujeto de las personas en diversos grados. En el mercado, todos deben "usar sus propios ojos" para buscar la supervivencia y el desarrollo, satisfacer sus necesidades y realizar su valor.

Cuando se despierta la "autoconciencia", es una sociedad sana reconocer y respetar a los individuos. La "Decisión del Comité Central del Partido Comunista de China sobre varias cuestiones relativas a la mejora del sistema económico socialista de mercado" establece que debemos "adherirnos a un concepto de desarrollo orientado hacia las personas, establecer un concepto de desarrollo integral, coordinado y sostenible, y promover la desarrollo integral de la economía, la sociedad y las personas." Orientado a las personas encarna una nueva perspectiva del desarrollo que incluye el reconocimiento y el respeto por las personas. Este concepto de desarrollo requiere respetar, comprender y cuidar a las personas, y debe continuar satisfaciendo sus necesidades integrales y promoviendo su desarrollo integral como punto de partida fundamental para el desarrollo.

El despertar de la conciencia de sujeto individual es una necesidad del desarrollo histórico, y prestar atención a los logros y sentimientos personales en el proceso del desarrollo social es un progreso histórico. Cuando planteamos claramente la estrategia de gobernar el país "orientada al pueblo", nuestra sociedad se ha convertido en una sociedad cada vez más madura.

Diversidad: Profundos cambios en los conceptos de vida

El 2 de septiembre de 2004, el Gran Teatro de Anhui organizó una maravillosa fiesta. El tema de la fiesta fue elogiar a las personas valientes y avanzadas de la provincia de Anhui. Para que la actuación atrajera a la audiencia, el partido también invitó especialmente a Liu Huan, Sun Yue y actores famosos de la provincia a actuar. Durante la fiesta ocurrió un fenómeno interesante: cuando las estrellas subieron al escenario para actuar, todos recibieron un cálido aplauso y cuando los valientes y sus familias subieron al escenario para recibir el premio, el aplauso del público pareció más caliente y más largo; perdurable.

Por un lado están las estrellas del entretenimiento cuyo índice de popularidad se ha disparado y, por el otro, están los héroes comunes que provienen de la gente común y han ganado la misma popularidad entre el público contemporáneo.

Con el despertar de la conciencia subjetiva y el cambio de enfoque en los valores, las orientaciones de valores de las personas se han diversificado cada vez más y la vida ha mostrado su naturaleza rica y colorida. En la vida real, a menudo nos encontramos con fenómenos de este tipo: por ejemplo, cuando se trata de participación política, diferentes roles pueden tener diferentes interpretaciones y opciones, en la política y los negocios, los fanáticos también pueden perseguir un país fuerte prestando atención incluso al sueño. la misma persona puede entrar y salir de varios roles sociales y considerar muchos aspectos, estar en la junta directiva en el lugar de trabajo, tener romances en la familia, disfrutar de todo tipo de vida entre amigos y discutir los pros y los contras del mundo. ...

Cabe decir que el estado multidimensional, multidireccional y tridimensional de la orientación valorativa de cada individuo o grupo como sujeto es una tendencia inevitable del desarrollo histórico. Permite a las personas regresar a su propia existencia social, redescubrir sus roles, derechos y obligaciones sociales, redescubrir la riqueza y la complejidad de la vida y hacer que la vida de las personas sea más razonable y satisfactoria.

“Elija el árbol adecuado para vivir”: varias formas de empleo

Para la mayoría de los chinos, existe un apego persistente a la “unidad de trabajo”. La unidad de trabajo es el apoyo para que una persona se establezca y viva una vida, y la gente la llama vívidamente el "cuenco de arroz". Si una persona trabaja en un departamento gubernamental, tiene "comida imperial". Si una persona trabaja en una empresa estatal, tiene un "cuenco de arroz de hierro". Y trabajar en una unidad con poca eficiencia es como tener un "trabajo de barro", mientras que ser despedido y desempleado significa perder un "trabajo".

Bajo el modelo de empleo tradicional, las personas eligen las unidades basándose en asignaciones planificadas. La relación entre la unidad y el individuo se solidifica y el individuo pierde el espacio de elección y movilidad.

Con la profundización de la reforma y la apertura, este viejo modelo se está rompiendo gradualmente. La antigua relación de dependencia de "uno y lo mismo" ha sido reemplazada por la "elección individual del mejor árbol para vivir". El Estado no garantiza la distribución y se ha convertido en una tendencia que los individuos elijan sus propias carreras. La forma abierta, igualitaria, bidireccional y de libre elección proporciona espacio para el desarrollo individual de la personalidad y el autodesarrollo.

Al observar los cambios en los patrones de empleo, especialmente en los últimos años, no es difícil encontrar que el concepto de empleo se ha vuelto cada vez más racional y pragmático, lo cual es el resultado de la doble compresión de la contracción relativa. de oportunidades de empleo y la expansión de la población ocupada. El ex "orgulloso hijo del cielo" también empezó a preocuparse por el empleo. En 2003, la tasa de empleo de los graduados universitarios no superó los 50. En 2004, el número de graduados universitarios alcanzó una cifra sin precedentes de 2,8 millones, un aumento neto de 700.000 respecto al año pasado. La presión del empleo se puede imaginar.

Por lo tanto, si bien los puestos de funcionarios todavía son "buscados" por la gente, los puestos de contratación en empresas e instituciones estatales también son muy buscados. Incluso las empresas privadas y las empresas privadas que fueron ignoradas por la gente en el pasado también se han ganado el favor de la gente. Se ha destacado el hecho de tomar los beneficios económicos como base principal para sopesar las opciones y la supervivencia como primera búsqueda.

La estructura diversificada del empleo ha creado para nosotros un rico panorama de la vida social. En la sociedad actual, hay funcionarios estatales que trabajan paso a paso, trabajadores científicos y tecnológicos que trabajan duro, trabajadores administrativos que trabajan duro para sus carreras y personas tranquilas del SOHO que prestan atención a la diversión de la vida...

Personalidad de Zhang Yang: Nuevo concepto de familia moderna

A medida que nos adentramos en cualquier familia, ya sea urbana o rural, nuestro modelo familiar y nuestras relaciones familiares se simplifican cada vez más. Muchos niños, muchas bendiciones y cuatro generaciones viviendo bajo un mismo techo se han convertido en un término histórico, en un sueño que alguna vez fue cálido en la historia. Mientras comprendamos plenamente los siguientes conceptos, podremos sentir los profundos cambios que han ocurrido en las células unitarias de la sociedad.

“Criar a los hijos no es para la vejez”——Con la implementación de la política nacional de planificación familiar, mantener a cuatro personas mayores y un hijo es una carga muy pesada y casi insoportable para una pareja. La gente ha comenzado a recurrir a los servicios de asistencia social. La encuesta muestra que sólo el 45% de las personas mayores actuales eligen cuidados domiciliarios y el 54% está dispuesto a ingresar en una residencia de ancianos.

Familia "DINK"——El siglo XXI es una era de nuevos y nuevos seres humanos. Las nuevas visiones sobre el matrimonio, el amor, la familia y el parto han hecho que cada vez más personas busquen la relajación del ". mundo de dos personas". En Shanghai se ha producido un crecimiento negativo de la tasa de natalidad en los últimos años, lo que está más o menos relacionado con el aumento de las familias "DINK".

"Familia Nido Vacío": el núcleo de la familia ha pasado del tradicional padre e hijo (hija) a marido y mujer. Los niños ya no son el vínculo que mantiene a la familia, y la familia se ha convertido. la homogeneidad de la personalidad de la pareja. Cuando los niños se hacen adultos solos, el número de "nidos vacíos" que las parejas pasan juntas se vuelve cada vez más común.

“Gastar el dinero de mañana para hacer las cosas de hoy”——Algunas personas han abandonado por completo el concepto de consumo de la juventud moderna. Vivir frugalmente y vivir dentro de sus posibilidades. Las familias modernas hablan más de herramientas de gestión financiera como acciones, bonos, tarjetas de crédito y seguros. Se ha convertido en una moda "gastar el dinero de mañana para hacer las cosas de hoy" pidiendo préstamos para comprar casas, automóviles y apoyar la educación de los niños.

El "sistema AA" familiar: certificación notarial de la propiedad antes del matrimonio, el "sistema AA familiar" es cada vez más aceptado por familias. El marido y la mujer, el padre y el hijo, la madre y la hija gastan cada uno su propio dinero y administran su En el pasado, estas cosas que parecían inimaginables para los chinos se han vuelto extremadamente comunes.

La migración: ya no se pregunta por los lugares de origen al atardecer

En nuestra cultura tradicional, así es. Siempre ha sido así. Se trata de trasladarse a la propia tierra natal. El sentimiento rural está profundamente arraigado en los corazones de todos los chinos.

En la era de la economía planificada, el método de control centralizado resultó en muy poca movilidad social. Las décadas previas a la reforma y apertura Con el avance del proceso de modernización de China y el ajuste y reforma de los sistemas y políticas gubernamentales, la estructura social tradicional de determinar los roles personales basados ​​en la sangre, la región o la casta ha cambiado y la movilidad social a gran escala. ocurrió.

Este flujo muestra una tendencia de las zonas rurales a las ciudades, del interior a las costeras y de las zonas atrasadas a las desarrolladas.

Como provincia importante exportadora de mano de obra, el desempeño de Anhui es particularmente obvio. Según las estadísticas, el número de trabajadores inmigrantes en la provincia de Anhui alcanzó los 8 millones en 2003. Los trabajadores migrantes de Anhui se trasladaron hacia el sur y el norte, acudiendo en masa al delta del río Perla, el delta del río Yangtze y las regiones de Beijing y Tianjin. Los trabajadores de Feidong estaban activos en Shanghai y Wuwei se hizo famosa en la capital como niñera. Cada año, durante el Festival de Primavera, el envío de trenes para los trabajadores migrantes que regresan a Fuyang se ha convertido en un punto destacado del departamento de ferrocarriles.

Con el perfeccionamiento del país en la gestión del registro de hogares y los archivos de personal, se ha desencadenado el flujo de talentos urbanos y rurales. Escenas de "gente caminando hacia lugares más altos" y "pavos reales volando hacia el sureste" se suceden una tras otra en zonas del interior como Anhui. Hoy en día, el pueblo Anhui se puede encontrar con frecuencia en zonas costeras desarrolladas, así como en ciudades importantes como Beijing, Shanghai y Tianjin. Con su diligencia y sabiduría promueven la construcción económica local y el desarrollo social.

Abrirse al mundo exterior: la globalización está llegando a nosotros

En los recién concluidos 28º Juegos Olímpicos, Liu Xiang, conocido como la "bala amarilla", cruzó la línea de meta . Su gesto de celebración de abrir los brazos se superpuso a la voz de "2008, Beijing les da la bienvenida" en la ceremonia de clausura, mostrando una imagen abierta, emprendedora y segura de China al mundo.

En la vida real, sentimos cada vez más que el mundo está muy cerca de nosotros: en las calles de la ciudad interior de Hefei, verás McDonald's y KFC en el centro de la ciudad, cafeterías de estilo occidental; repartidas por todas las ciudades; Langzi, Valentino, Lancôme, SK-Ⅱ, Asher Lauder y otras marcas internacionales de ropa y cosméticos se han convertido en las favoritas de los extranjeros de la moda urbana con narices altas y ojos azules que a menudo se encuentran inesperadamente; Saludos alegres. Caras sonrientes; incluso los jardines de infancia están etiquetados con etiquetas bilingües...

Detrás de esta imagen abierta, lo que se revela es la evolución de la visión del pueblo chino en consonancia con el proceso de reforma y apertura de China.

En la era actual, ser cerrado y conservador significa quedarse atrás y decaer. Con la profundización de la reforma y apertura de China y el amplio desarrollo de los intercambios económicos, comerciales y culturales con el extranjero, especialmente después de unirse a la OMC, nuestra integración a la integración global se ha acelerado integralmente, y China y el mundo se han vuelto más estrechamente conectados.

Con la introducción de fondos y empresas extranjeras, las empresas chinas también deben zarpar hacia el mar; los turistas extranjeros están enamorados de los paisajes chinos y los chinos también deben apreciar las costumbres exóticas. Dejemos que el mundo comprenda a China, y China debe comprender al mundo para poder encontrar un futuro más claro para su propio desarrollo.

Diversos medios de comunicación satisfacen las necesidades de información de las personas. Los medios de comunicación llamaron a 2002 el "Año Internacional de las Noticias", y la omnipresente y omnipresente Internet ha hecho que nuestro mundo esté tan lejos, ampliando los horizontes de las personas a lo largo y ancho.