Las cuestiones étnicas y las realidades étnicas que enfrenta actualmente nuestro país en el país y en el extranjero y cómo abordarlas
El primer nivel son las cuestiones étnicas globales. Se manifiesta principalmente como cuestiones nacionales que surgen de la implementación del hegemonismo y la política de poder por parte de las potencias occidentales lideradas por Estados Unidos, que infringe o perjudica los intereses nacionales de otros países del mundo. Ésta es una manifestación destacada de las cuestiones étnicas globales contemporáneas.
El segundo nivel son las cuestiones étnicas regionales. Hay tres formas principales: primero, el pannacionalismo. Esto se refiere a los pueblos que alguna vez vivieron en un mismo imperio o país y exigen la resurrección y renacimiento del imperio o país que existió en la historia. El segundo es el nacionalismo. Pide al mismo grupo étnico disperso en varios países que establezca estados-nación independientes o que se fusione en un país con este grupo étnico como grupo étnico principal. El tercero es el nacionalismo religioso. Aboga por trascender las fronteras nacionales y raciales, utilizar creencias religiosas comunes como vínculo, tomar a los creyentes religiosos como ciudadanos y establecer un país que integre la política y la religión.
El tercer nivel son las cuestiones étnicas dentro de un país. Se manifiesta principalmente en la relación entre los principales grupos étnicos y las minorías étnicas, los grupos étnicos indígenas y los inmigrantes, los grupos étnicos grandes y los grupos étnicos pequeños, y varios grupos étnicos. Es esencialmente una cuestión de igualdad.
Las cuestiones étnicas son muy importantes y bastante complejas, por lo que sólo podemos utilizar una perspectiva amplia del mundo, comprender profundamente las leyes objetivas del desarrollo de las cuestiones étnicas mundiales y captar con precisión las características de la época. las cuestiones étnicas del mundo y ser buenos analizando el entorno internacional. Sólo observando y pensando en las cuestiones étnicas de mi país podremos tener una visión más profunda, más integral y de más largo plazo.
Aprende de la historia y resume cuidadosamente la experiencia y las lecciones.
En primer lugar, debemos resumir y estudiar bien las experiencias y lecciones al abordar las cuestiones étnicas en la historia de nuestro país. China ha sido un país multiétnico desde la antigüedad. A lo largo de la historia, cualquier dinastía que maneje bien las cuestiones étnicas tendrá una economía y una cultura prósperas, asuntos sociales y políticos estables y una fuerte fortaleza nacional en general. Por ejemplo, el gobierno Wenjing de la dinastía Han Occidental, el gobierno Zhenguan de la dinastía Tang y las dinastías Kangxi y Qianlong de la dinastía Qing. Estos tres períodos se debieron a la implementación de políticas étnicas relativamente ilustradas y al mejor manejo de la situación. Cuestiones étnicas, por lo tanto, desarrollo económico y desarrollo social. Poder nacional estable y fuerte.
El segundo es resumir las experiencias y lecciones aprendidas al abordar las cuestiones étnicas en el movimiento comunista. Las lecciones de la ex Unión Soviética al abordar las cuestiones étnicas son extremadamente profundas. La desintegración de la Unión Soviética y los cambios drásticos en Europa del Este fueron razones importantes por las que la cuestión étnica no se resolvió bien. En el último período del gobierno de Stalin, promovió el gran rusismo, negó las diferencias y características étnicas e implementó artificialmente la asimilación étnica, lo que hirió gravemente los sentimientos nacionales de las minorías étnicas. Las relaciones étnicas se volvieron cada vez más tensas y los conflictos étnicos se acumularon cada vez más profundamente. Después de que Gorbachov llegó al poder, propuso "nuevas ideas" y pasó de la "ultraizquierda" a la "ultraderecha" en cuestiones étnicas, lo que en realidad negó la teoría étnica marxista. Esto desencadenó la expansión del separatismo nacional, haciendo que la crisis nacional fuera parte de la crisis general de la sociedad soviética.
El tercero es resumir las experiencias y lecciones de la tercera ola de nacionalismo mundial. Muchos expertos y académicos que estudian cuestiones étnicas creen que en el siglo XX, China experimentó tres oleadas de nacionalismo mundial.
La primera ola de nacionalismo mundial se produjo hacia el final de la Primera Guerra Mundial. Bajo la influencia de la Primera Guerra Mundial, los movimientos de independencia y liberación de las naciones oprimidas se extendieron por vastas zonas de Asia, lo que se conoció como el "Despertar Asiático", que se extendió a muchos países de África y América Latina.
La segunda ola de nacionalismo mundial se produjo desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta principios de los años sesenta. Se manifiesta principalmente en: la demanda de los países coloniales de deshacerse del control político y económico de la madre patria y lograr la independencia y liberación nacional.
La tercera ola de nacionalismo mundial se produjo desde finales de los años 80 hasta principios de los 90. Junto con los cambios drásticos en la Unión Soviética y el Este, los conflictos étnicos, el odio racial y las disputas religiosas reprimidos y ocultos bajo el patrón bipolar se intensificaron. Los movimientos separatistas nacionales en los países ex soviéticos y socialistas del este se intensificaron. La unión se desintegró en 15 países, Yugoslavia se dividió en seis y Checoslovaquia se dividió en dos. Al mismo tiempo, una ola de separatismo étnico se extendió a otras partes del mundo. Esta ola está dirigida al sistema federal de países multiétnicos, principalmente cuando las minorías étnicas dentro de un país rompen con el sistema federal original y obtienen independencia.
Se puede ver que sólo aprovechando profundamente la experiencia y las lecciones de abordar cuestiones étnicas en el país y en el extranjero en el pasado y el presente, las políticas y medidas que formulamos podrán resistir la prueba de la historia, la prueba de práctica, y varios riesgos y riesgos La prueba de desafío.
Usar una visión estratégica global significa mirar el panorama general y considerar el conjunto. Al mismo tiempo, debemos tener una comprensión profunda y amplia de la situación actual y una comprensión clara de nuestra propia posición.
En la actualidad, debemos prestar atención para comprender la siguiente situación general:
Primero, debemos comprender las condiciones nacionales básicas de que nuestro país se encuentra en la etapa primaria del socialismo y estará en ella durante mucho tiempo. Cuando hablamos de las condiciones nacionales básicas de la etapa primaria, no podemos dejar de lado el importante factor étnico. La situación básica de nuestra nación se puede resumir en cinco palabras: Primero, hay muchas. En mi país hay 56 grupos étnicos, 55 de los cuales son minorías étnicas. Según el quinto censo nacional, la población minoritaria supera los 100 millones, lo que representa el 8,41% de la población total del país. En casi todos los condados y ciudades de nuestro país conviven dos o más grupos étnicos. El segundo es largo. Los 56 grupos étnicos tienen una larga historia y la mayoría de los 56 grupos étnicos se formaron en tierra de China. Tres es grande. Las áreas étnicas autónomas regionales son grandes y representan el 64% de la superficie terrestre de mi país. El cuarto es el borde. 19.000 kilómetros de los 22.000 kilómetros de fronteras terrestres del país se encuentran en zonas de minorías étnicas, y 107 de los 135 condados fronterizos del país se encuentran en zonas de minorías étnicas. De los más de 21 millones de personas que viven en la frontera, casi la mitad son minorías étnicas. El quinto es la pobreza. Por razones históricas y naturales, el nivel de productividad de las minorías étnicas está rezagado, el nivel de desarrollo cultural está rezagado y el nivel de vida de las masas está rezagado. El contenido de estas cinco palabras es una parte importante de las condiciones nacionales en la etapa primaria del socialismo y no debe ignorarse cuando estudiamos y formulamos estrategias y políticas de desarrollo.
El segundo es captar el nuevo entorno de reforma, apertura y economía de mercado socialista. Se debe prestar especial atención al estudio y manejo de tres cuestiones: primero, cómo implementar plenamente las políticas étnicas del partido en condiciones de economía de mercado y cómo formular nuevas políticas étnicas en la competencia de mercado. En segundo lugar, en la economía de mercado y la feroz competencia de mercado, cómo consolidar y desarrollar relaciones étnicas socialistas de igualdad, unidad, asistencia mutua y armonía. En tercer lugar, sobre la premisa de respetar las leyes del valor y enfatizar la eficiencia, cómo promover la prosperidad común y la prosperidad común de todos los grupos étnicos y evitar la polarización.
El tercero es captar el gran objetivo de construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral. La construcción integral de una sociedad modestamente acomodada es la aspiración común, el objetivo común y la tarea común de todos los grupos étnicos de nuestro país. La actual sociedad moderadamente acomodada de mi país se encuentra en un nivel bajo, incompleta y desequilibrada, y es particularmente evidente en las áreas étnicas. Por lo tanto, en la construcción integral de una sociedad moderadamente acomodada, el foco y la dificultad residen en las zonas de minorías étnicas. Básicamente, sin la sociedad acomodada en las zonas de minorías étnicas, no se puede decir que todo el país haya logrado una sociedad moderadamente acomodada en todos los aspectos. Sin la modernización de las zonas de minorías étnicas, no se puede decir que todo el país lo haya logrado. modernización.
El cuarto es comprender la tarea estratégica de construir una sociedad socialista armoniosa. Las relaciones étnicas son relaciones sociales cruciales en países multiétnicos. La consolidación y el desarrollo continuos de relaciones étnicas socialistas de igualdad, unidad, asistencia mutua y armonía no sólo son una parte importante de la construcción de una sociedad armoniosa, sino también una garantía importante para construir una sociedad armoniosa. Debemos comprender plenamente que en nuestro país multiétnico, sin la coexistencia armoniosa de los grupos étnicos, no habrá estabilidad ni unidad sociales; sin el desarrollo armonioso de los grupos étnicos, no habrá prosperidad ni fortaleza del país; sin armonía étnica, no habrá economía. La prosperidad de la nación china.
Para abordar correctamente las cuestiones étnicas en la China contemporánea, debemos centrarnos en los puntos clave y comprender una teoría básica, que es la teoría básica de nuestro partido sobre las cuestiones étnicas; todos los grupos étnicos propuestos por el Secretario General Hu Jintao. Debemos captar el tema de la unidad y la lucha, y la democracia, la prosperidad y el desarrollo deben captar una causa, es decir, la gran causa de la unidad y el progreso nacionales, es decir, acelerar; el desarrollo económico y social de las minorías étnicas y las áreas étnicas; es decir, el sistema político básico de la autonomía étnica regional es clave para cultivar y seleccionar vigorosamente cuadros de minorías étnicas;
Desde la reforma y apertura, ha habido tres avances importantes en la teoría y la práctica de las cuestiones étnicas. La primera es negar completamente la visión errónea de que "la esencia de las cuestiones étnicas son las cuestiones de clase" durante el período socialista, y señalar que la clave para resolver las cuestiones étnicas reside en el desarrollo. El segundo es revelar profundamente la connotación básica de las cuestiones étnicas y establecer el desarrollo acelerado como el núcleo para hacer un buen trabajo en el trabajo étnico y fortalecer la unidad étnica. El tercero es exponer claramente que el tema del trabajo nacional es la unidad y la lucha de todos los grupos étnicos y la prosperidad y el desarrollo comunes de todos los grupos étnicos.
El principio básico de "dos comunistas son iguales" ha sido planteado por nuestro partido en varios períodos históricos y se ha puesto en práctica. Sin embargo, integrar y unificar orgánicamente las "dos identidades políticas" como tema de estos tiempos para el trabajo nacional es el uso creativo y el desarrollo del nuevo colectivo de liderazgo central.
Captar el tema de la unidad y la lucha entre el Partido Comunista y la prosperidad y el desarrollo del Partido Comunista comprenderá los fundamentos para manejar correctamente las cuestiones étnicas y hacer un buen trabajo eficaz en el trabajo étnico en la nueva situación. y podremos hacerlo de manera integral. En el proceso histórico de construcción de una sociedad moderadamente acomodada, continuamos creando nuevas situaciones en el trabajo étnico.