Me consuelo.

Wei Gang y yo somos compañeros de clase normales. Estoy en la Clase 2 y Wei Gang está en la Clase 6. Posteriormente, la Clase 6 se disolvió. ¿Wei Gang llegó a la Clase 3 o a la Clase 4? Me olvidé. Aunque somos aldeanos y compañeros de clase, no nos conocemos. En ese momento, éramos solo compañeros de clase y adolescentes, y la tierra estaba en Wanhuhou. Es como un ternero recién nacido, una espada barbuda, rebelde, arrogante y soberbia. Pica a la gente, con púas altas, y vive en un pequeño mundo personal. Después de graduarse, Wei Gang estaba en Beishun y yo en Nanyu. Las dos acequias están muy separadas y no se cruzan. Incluso el viento que gira varias veces no puede llevarse las noticias de la otra parte. Después de unirme a la Asociación de Escritores del Condado en 1917, Wei Gang y yo participamos en varias actividades y nos conocimos después de tomar unas copas de vino.

¡En la gran tina de tinte de la sociedad, es difícil mantenerse limpio! La mayoría de los estudiantes han cambiado, pero Wei Gang no. Zapatillas, vaqueros, traje negro, raya, pelo corto colgando del cuero cabelludo y la cabeza inclinada para descansar sobre el hombro. Cara negra, dientes blancos, gafas de montura negra y mirada dura con un poco de melancolía, un poco de timidez y un poco de ternura. El taciturno Wei Gang parece un poeta, un poeta como Haizi Gu Cheng.

He leído casi todos los poemas que Wei Gang publicó en WeChat. Comenté al final de uno de los poemas: "Si insertas medio hueso en las profundidades de la tierra, es duro, honesto, cándido y oscuro, y va directo al alma". . El poema de Wei Gang es como una hierba seca en primavera, erguida majestuosamente y sola. La lectura de WeChat está fragmentada y sólo se puede vislumbrar la punta del iceberg. Cuando tomé este grueso libro de "Comfort" y estudié cuidadosamente el sistema de escritura, realmente entré en el mundo espiritual de Wei Gang, seguí los pasos de Wei Gang y recordé mi propia experiencia de vida.

En 2003, entré a la sociedad con juventud, visión y orgullo. Estoy muy orgulloso. Fui la primera persona en el pueblo en saltar la puerta de la granja para estudiar. La poesía de Wei Gang de este período es brillante y fresca, llena de juventud, ideales, lucha y futuro. Los preciosos amarillos, verdes y rojos de finales de la primavera están bien proporcionados; la lluvia en "Verano" está llena de frescura en la noche del Día de San Valentín chino, "Recito en silencio el nombre de una persona" ("Día de San Valentín chino"); ; en medio de la noche, "un sueño de gota de rocío/está tomando forma" ("Medianoche");

El ideal es muy pleno, pero la realidad es muy flaca. Esta sociedad no es tan hermosa como imaginábamos. Después de que el entusiasmo inicial se calmó, los bajos antecedentes, la baja educación y la pobreza se convirtieron en realidades insuperables frente a mí. Los estudiantes muestran sus talentos, algunos están estudiando, algunos están tomando exámenes de ingreso de posgrado y algunos están cambiando directamente de trabajo. Conozco mi situación y mi sustento es lo primero. Cerré el manuscrito sin luchar y, con ira, levanté una cola venenosa parecida a un escorpión. Tal como dijo Ruiqiang: "Dado que es difícil ser un ser humano con la cola entre las piernas, sólo puedo levantar la cola y usarla como bandera". Podemos verlo en los poemas de Wei Gang. "No creo en Dios/No me importan los fantasmas ni los dioses del mundo" ("En aquel entonces"); "A veces me siento muy molesto y enojado/Tengo muchas ganas de pisar a la gente" (Sin título). Ha habido ideales y ha habido llamados a la distancia que no se pueden olvidar. Al igual que Xin Qiji, pero vino borracho con una alabarda y comandó el ejército en el campo de batalla.

Ji dijo en "La simplicidad, un arma afilada para enfrentar un mundo complejo": "Al vivir en un mundo secular, la vida es estresante, competitiva y las relaciones interpersonales son complicadas... todos tienen que afrontarlo". La pregunta correcta, la complejidad es un hecho objetivo confuso y severo: "Pedir dinero prestado, comprar una casa, encontrar pareja, casarse, tener hijos, conseguir un ascenso, cambiar de escuela". “Deja de pensar en la distancia/Cuando las campanas estén a punto de doblar/Vuélvete dispuesto por fin” y “Haz lo mejor que puedas para enamorarte de este mundo flotante/Y de los lugares grasientos” (Libro de los muertos). Pedí un préstamo para comprar una casa en 2008, me casé y tuve hijos en 2009, tomé el examen de certificación de maestra en 2012, pedí un préstamo para comprar un automóvil en 2014 y luego di a luz a mi segundo hijo. Vivía frugalmente todos los meses, derribando un muro para pagar el otro. Paso a paso, entré en la grasienta mediana edad. Wei Gang comenzó a prestar atención a esta bulliciosa vida real en sus poemas.

"Un poeta sin ciudad natal es sospechoso." Esto es lo que dijo Gao Gao. La ciudad natal donde nacimos y crecimos es nuestro hogar espiritual eterno. Todos esperamos que nuestra patria siempre sea como era cuando Runtu, la ciudad natal de Lu Xun, llegó por primera vez hace 20 años, pero en realidad, nuestra lejana ciudad natal 20 años después se ha vuelto desolada y decadente.

Las casas se derrumban, la tierra se vuelve estéril, los distritos comerciales desaparecen, los familiares enferman, los padres envejecen y la generación más joven se traslada a la ciudad... En palabras del profesor Wang Yuan, los poemas de Wei Gang expresan "la penurias del campo." Expresa la desolación y el sufrimiento bajo la exuberante vegetación. Montañas áridas, pueblos vacíos, ríos secos, viento frío y rugiente, tres o cinco tumbas solitarias reunidas, la anciana esperando que su hija regrese a casa a fin de año, la mujer del vecino loco Heihu se escapó con otra persona Y la loca desnuda fue abandonada en el árbol de langosta Jie, Xiaoyi, Su ... las vidas marcadas que viven en el fondo de la sociedad no solo están sufriendo, sino que también están muriendo sin piedad. "Sólo el sol poniente/es arrastrado por las montañas occidentales ("El crepúsculo de una escuela")"; "Bajo su tanteo, la noche/se vuelve cada vez más profunda y más ilimitada" ("Una lámpara en un pueblo de montaña"); "); a finales de otoño, la artemisa se marchita, muere día y noche; Chifengliang, Shashipo, Maojian y Suanji Bay están desapareciendo; la mujer caballo se ha convertido en una tumba; las malas hierbas en la ciudad natal, "Solo están esperando / esperando en silencio / para aquellos que aún no han dormido aquí." (Tumba en la ciudad natal)...

Invierno, noche, tumba, muerte, funeral, todo tipo de imágenes lúgubres y lúgubres se entrelazan y entrelazan, formando Wei El hogar poético de Gang. El maestro Xinzi escribió en el prefacio: "Los poemas de Ding Weigang son tolerantes y deprimentes, y siempre hay una atmósfera triste de artemisa entre líneas". A juzgar por los poemas de Wei Gang durante este período, casi no hay un futuro brillante.

"Veo las cosas, por eso todo es de mi color." La poesía es la imagen externa de la emoción. No sé por lo que pasó Wei Gang durante este tiempo. Me arrastré por el mundo, repitiendo días aburridos día tras día. Mis padres ancianos, mi mujer en la montaña, mis hijos pequeños... no hay nada que pueda hacer. El trabajo duro, la amabilidad, la integridad y el talento en los que siempre he persistido no sólo me han traído gloria, sino que también me han convertido en un infantil alienígena a los ojos de los demás. Liu Meng dijo en "La última bala para mí": "Cuando no se hace justicia durante mucho tiempo y cuando las víctimas no reciben la simpatía que merecen, lo absurdo se convierte en verdad en esta sociedad, el dinero y la posición oficial". convertirse en un criterio de evaluación. La desalineación cognitiva me ha deprimido y mi corazón es como un árbol muerto. Ya no practico caligrafía ni hablo de literatura. Empecé a fumar, beber, jugar a las cartas, ver películas, fanfarronear, mentir y contar chistes verdes, disfrutando de las necesidades diarias de la vida. Cuando desperté de mi sueño de borrachera, me arrepentí, me culpé y sentí que lo que dije era vulgar y ridículo. ¿Sigo siendo yo? Comencé a experimentar ansiedad e insomnio. En la oscuridad, la soledad era como una bestia que había estado acechando durante mucho tiempo, corriendo hacia mí desde todas direcciones. Este tipo de soledad, como el humo del otoño, se encuentra esparcida por los rincones de los poemas de Wei Gang. Aunque tranquilo y pacífico, era debilitante. En invierno, "Estoy solo en todo el incidente" ("De pie junto a un árbol"); lejos un solitario El gran pájaro/desde el acantilado" (el pequeño templo en la fortaleza de Zhangjiakou); "Las piedras colectivamente morirán solas/Me sentaré junto a ellas/me sentaré" ("No te lo diré")... Cada palabra, cada Cada palabra tiene un brillo de soledad: una soledad sin fondo, tan negra como el arrabio, que ahoga a Wei Gang.

La soledad proviene del vacío, y el vacío proviene de la pérdida.

Tengo miedo de esta soledad. No sé adónde ir, mi corazón está vacío y siento nostalgia. Empecé a enamorarme de salir y estuve en Qinghai, Qingdao, Beijing, Chengdu, Longnan y Ningxia.

"¿Está buscando mientras vuela o está buscando un nuevo territorio interior?" El profesor Xinzi dio en el clavo. Sin embargo, ya sea en el templo Jokhang, el templo Lashio, Chaotianmen o en las calles y callejones de Chongqing, Jindaoxia y Ciqikou, Wei Gang siempre parecía solo entre la bulliciosa multitud. Caminar por el bosque de bambú, cruzar el cañón, observar las olas azules junto a la piscina y jugar con los monos, todo esto es "la ilusión de la fatiga física" (Jindao Gorge). En el Monasterio de Rasau, "ver todo de repente me sentí vacío/siempre sentí la nada/siempre sentí/un dolor sordo en mi corazón/personas que habían muerto hacía mucho tiempo" (Tierra Infinita). Sentado en la ladera del jardín de ciruelos, siento simplemente: "Soy tan pequeño como el polvo/No puedo hacer nada más que sentarme" ("No los sigas"). En extrañas montañas y extrañas aguas, no hay paraíso que pueda albergar a las almas. El solitario Wei Gang dejó el bolígrafo que tenía en la mano y se sumergió en la nada ilimitada, dirigiéndose hacia el terrible abismo de la depresión.

La desolación de la vida espiritual, el desalineamiento del conocimiento y el desalineamiento del alma y la realidad han hecho que un grupo de nosotros nos convirtamos en huéspedes cansados ​​y perdidos en el mundo de los mortales.

¿quien soy? “Soy sólo una persona que va o viene” (en boca de Porcelana), “Casi desperdicio mi vida en un pasado dulce” (enfermedad 85), “Parece que yo también soy un tonto en nuestro pueblo” (“Yo” Alabe siempre a nuestro pueblo"), "Pero qué estoy buscando/busco apresuradamente" ("¿Qué es?"

Debemos reconstruir nuestro hogar espiritual, encontrar el portador para almacenar el alma y recuperarla). El yo perdido, sé un carroñero de la civilización moderna.

Jiang Xun dijo: "La literatura es la luz que ilumina la realidad, construye un puente entre el mundo y el alma y logra un yo más rico". Los años son un momento importante en mi vida. Con el estímulo y la ayuda repetidos de Ruiqiang, tomé el bolígrafo que había dejado durante quince años y abrí mi cuenta oficial de WeChat. Después de escribir el primer artículo, recordé el trabajo de Wang Yisheng. "El Rey del Ajedrez". En las palabras: "Mamá, mi hijo se ha vuelto sensato hoy. La gente necesita algo para vivir". En este pequeño círculo del condado, los amigos literarios se abrazaban para darse calor y consolarse mutuamente. En otras palabras, estaba feliz y embriagado, olvidándome de la vida real.

La literatura se ha convertido en el hábitat de mi alma

“A menudo me siento en el recodo de nuestro río o en el. Montañas por una mañana o una tarde. Cuando me siento, comencé a pensar en qué tipo de persona era. ¿O una persona que podría caerse en cualquier momento? Foro conmemorativo Cuando Wei Gang estaba pensando confundido, el maestro Xinzi llamó y animó a Wei Gang a continuar escribiendo poemas. Bajó su identidad, bajó su postura, se enfrentó a sí mismo y prestó atención. Las cosas más bajas y auténticas registran su propio estado de ánimo. el campo y la escuela enriquecen la vida de Wei Gang, calman su alma e iluminan su futuro con luz y amor. Algunas cosas hermosas se filtran poco a poco en el mundo espiritual de Wei Gang, aunque las personas que sufren de depresión "se sienten tristes al caminar". (carta a un amigo), "no hay necesidad de evitar las multitudes/en los rincones oscuros." "Llora tranquilamente en la casa" (Templo Changlieji), la canción de amor "Hay muchos tipos de flores que abren el nudo del corazón". " (Enfermedad 20), "Recoge un ramo de flores silvestres por la tarde y piensa en una niña amada" Nos volvemos cada vez más cínicos/ Pero cada vez nos comprometemos más con este mundo ("Bendiciones para la guerra"), Wei Gang Sabe que "las personas que pasan ya no son transeúntes" ("Sick 97")...

"La vida no tiene sentido, pero debes establecerle un significado", dijo Kuafu con claridad. Sabía que no podía alcanzar al sol, pero su significado era que era mejor seguir el viento cuando lo alcanzara. La vida es un proceso de pérdida, búsqueda y persecución. Debemos seguir nuestras intenciones originales y ser personas. que miran las estrellas en la zanja.

Este libro "Comfort" ayudó a Wei Gang a encontrarse a sí mismo. "Comfort" me hizo mirar hacia atrás en el pasado.

Fui a un. Evento literario con Wei Gang hace algún tiempo Wei Gang me dijo que quería escribir una serie de poemas sobre la primavera, alabando veinte tipos de plantas mientras hablábamos, el sol primaveral se ponía lentamente, trayendo consigo la fragancia dorada de la colza. flores...

Hay que seguir por este camino.